Nancy Colier Ist Psychotherapeutin, interreligiöse Pfarrerin, Meditationslehrerin Und Die Gefeierte Autorin Von Büchern Wie „Inviting a Monkey to Tea: Befriending Your Mind“. Zusa

Das heißt, wenn meine Tochter im Juli frei hat, gebe ich mir große Mühe, ihr den Unterschied bewusst zu machen, wenn sie mit Kindern zusammen ist, die nicht simsen, snapchatten und instagrammen, während sie bei ihr sind. Wie fühlt sich das an? Wie fühlt es sich an, wenn man nicht alle dreieinhalb Minuten aufs Handy schauen muss? Fühlt man sich dann ruhiger? Was mir Angst macht, ist der Tag, an dem dieses Gefühl von Aufregung, Trennung, Entfremdung und Angst zur Normalität wird. Ich sorge dafür, dass sie, wenn sie von einer Freundin nach Hause kommt, wo die Technik ausgeschaltet ist, sagt: „Wow, es fühlte sich wirklich so an, als wäre ich mit dieser Freundin zusammen.“ Das Beste, was wir im Moment tun können, ist, ihr den Unterschied bewusst zu machen zwischen dem, wie sich das anfühlt, und dem, wie es sich anfühlt, mit einer Freundin zusammen zu sein, die während des Dates die ganze Zeit am Handy hängt.

TS: Ich möchte das etwas genauer erläutern, da Sie erwähnt haben, dass Sie einen Teenager und auch ein jüngeres Kind haben. Glauben Sie, dass es am Anfang des Lebens eines Kindes eine Zeitspanne gibt – und bis zu welchem ​​Alter vielleicht –, in der es keinen Zugang zu Technologie hat? Ich weiß nicht, ob Sie das Fernsehen und die Vorstellung, dass Menschen Technologie manchmal als Babysitter nutzen, einbeziehen würden. Sie wissen ja: „Schau dir diesen YouTube-Clip an oder schau dir diesen Film an.“ Was halten Sie also vom Anfang des Lebens und wie viel Technologie halten Sie dann für angemessen, wenn ein Kind älter wird?

NC: Die American Pediatric Association hat empfohlen, vor dem zweiten Lebensjahr keine Technologie zu verwenden. Ich würde sagen, man sollte das auf das vierte Lebensjahr erhöhen. Ich glaube einfach nicht, dass sie das brauchen – Fernsehen hat eine andere Wirkung auf Kinder, einfach eine andere. Sie können es nicht überallhin mitnehmen, und es ist nicht dieses süchtig machende interaktive Zeug, das sie so verrückt danach macht. Ich würde sagen, es gibt keinen Grund für ein Kind unter vier Jahren, am Telefon zu sein – einfach keinen.

Ich möchte jedoch keine Eltern verurteilen. Manchmal brauchen Eltern einfach eine Pause. Früher haben wir das Kind vor den Fernseher gesetzt – und jetzt geben wir ihm das iPad, und wissen Sie was? Das ist okay. Das ist völlig in Ordnung. Das ist nicht schwarz-weiß. Manchmal muss man die Bedürfnisse der Eltern respektieren.

Ich würde sagen, es braucht einen langfristigen Ansatz. Wir müssen darüber nachdenken, was ein Kind nicht tun sollte – wenn es anfängt, Hausaufgaben zu machen, nicht wahr? Ein Kind mit fünf oder sechs Jahren bekommt vielleicht täglich eine halbe Stunde Spielzeit mit Lern-Apps – eine halbe Stunde, zwanzig Minuten oder so, denn wir können es ihm nicht verbieten. Je mehr wir es verbieten, desto erwünschter wird es. Wir versuchen also, eine normale, gesunde Beziehung dazu aufzubauen. Was kann man daraus lernen? Was sind die guten Seiten der Technologie?

Wenn ein Kind in die Pubertät kommt und Hausaufgaben macht oder ähnliches, muss ihm das Handy weggenommen werden, wenn es etwas tut, das seine volle Aufmerksamkeit erfordert. Das ist ein Teil des Problems. Es ist kein ADS – wir erschaffen kein ADS, aber wir schaffen eine Situation, in der diese Kinder so viel Multitasking betreiben, dass sie ihre eigentlichen Aufgaben nicht mehr erledigen können. Deshalb muss das Handy weggenommen werden, wenn etwas erledigt wird, wie Hausaufgaben oder ähnliches. Schalten Sie Benachrichtigungen aus, schalten Sie alle Klingeltöne aus und konzentrieren Sie sich auf ein Gerät: den Computer. Das ist meiner Meinung nach absolut entscheidend.

Zweitens ist es wichtig, ein Familiengespräch darüber zu führen. Es muss das Familienproblem sein, und es muss ein Treffen geben – viele, viele Treffen, wie wir es in unserer Familie getan haben – darüber, wie sich das auf uns auswirkt. Sind wir damit einverstanden, dass wir ständig darüber schreien? Im Interesse der Familiengemeinschaft und des Familienfriedens muss dies zeitlich begrenzt werden.

Unsere Tochter hat nach den Hausaufgaben noch ein paar Stunden Schlaf und ähnliche Dinge, die zwar angemessen sind, aber hart erkämpft wurden. Wir unterscheiden uns also nicht von anderen Familien. Es geht nur um die Verpflichtung zu einem familiären Umfeld; es muss streng sein. Es muss streng sein, da gibt es keine einfachen Antworten.

TS: Ich fand, Nancy, einige der interessantesten Abschnitte Ihres Buches „The Power of Off: The Mindful Way to Stay Sane in a Virtual World“ im letzten Drittel des Buches. Dort untersuchen Sie, wie wir uns mit unserem Bewusstsein verbinden können, ohne uns so sehr mit unserem denkenden Verstand zu identifizieren, und wie unsere zunehmende Nutzung der Technologie tatsächlich die Aktivität und Identifikation mit unserem denkenden Verstand steigert.

Ich werde dieses Zitat aus dem Buch vorlesen, weil es mir sehr gut gefallen hat. Sie schreiben: „Im Buddhismus gibt es ein Sprichwort, der Geist sei wie ein wilder Affe, der in einen Käfig gesperrt ist, eine Flasche Wein getrunken hat und von einer Biene gestochen wurde. War der Geist vor der Technologie so, dann ist er mit der Technologie ein wilder, eingesperrter Affe, der zwei Flaschen Wein getrunken hat, einen Schuss Scotch getrunken hat und von einem ganzen Bienenschwarm gestochen wurde.“ Könnten Sie kurz darüber sprechen, wie unser Einsatz von Technologie unseren Affengeist noch verrückter gemacht hat?

NC: [ Lacht. ] Nun, jeder von uns, der Technologie nutzt, weiß, dass das Gefühl, wenn wir Technologie nutzen, darin besteht, dass unser Geist auf Hochtouren läuft, nicht wahr? Er wird gefüttert. Die Nahrung des Geistes sind Informationen, Unterhaltung und so weiter. Dinge, die der Geist reparieren kann, und Probleme, die der Geist lösen kann, und Inhalte. Inhalte, nicht Kontext, Inhalte, und das sind die Bedürfnisse des Geistes.

Die Technologie greift ein, und ich denke, das ist eines der größten Probleme, mit denen wir konfrontiert sind: Sie setzt den Verstand unter Druck und macht ihn zum Herrscher unseres Universums, genau das, was er will. Wir geben dem Verstand Daten, Reisepläne und all diese Dinge, die er tun kann – der Verstand tut gerne, und bei der Technologie dreht sich alles ums Tun. Es geht nicht ums Sein. Das Sein ist in gewisser Weise der Feind, es ist das, was wir fürchten. Es bedeutet das Aufhören des Tuns.

Technologie nährt wiederum unsere Marke, unsere Identität. Wer bist du? Bist du die Art von Person, die…? Sie ist wie Amphetamin für unsere Identität – nicht nur in den sozialen Medien, sondern ganz allgemein. Wir verkünden ständig, wer wir sind, wer wir sind, dieses kleine Selbst, dieses Ego, wenn man so will. Wir nähren es also immer mehr, und dieser technologiegetränkte Verstand sagt uns, was wir brauchen, um ein erfülltes, gutes und erfülltes Leben zu führen. Doch das ist einfach die falsche Quelle. Ihm fehlt die Weisheit des Herzens, des Bauchs, der Seele, wie auch immer man es nennen mag.

Ein Teil meiner Arbeit mit Menschen besteht darin, einen Weg zurück zur inneren Ruhe zu finden. Denn letztlich können wir weder dauerhaftes Wohlbefinden noch geerdete Ruhe finden, wenn wir ständig versuchen, uns selbst zu überholen – dem Sein zu entfliehen. Stimmt das? Denn wir jagen nur dem nächsten Ding hinterher, der nächsten Wikipedia-Seite, der nächsten App, dem nächsten Spiel, das wir gerade spielen. Und dahinter steckt das Gefühl: „Wenn ich aufhöre, einfach nur in der Stille sitze oder mir selbst ohne Nahrungsergänzung begegne, dann höre ich auf zu existieren.“

Das sagt uns der Verstand – er sagt uns: „Wenn ich es nicht bin, der Verstand, existierst du nicht.“ Wenn du übst, entdeckst du glücklicherweise, dass unter all dem Tun und all unseren Rollen – ich bin ein „Dies“, ich bin ein „Das“ oder was auch immer – eine verlässliche Präsenz schlummert, die da ist. Sie ist da, sie wird dich auffangen – die Gnade wird dich auffangen – aber wir können sie nicht erkennen, wenn wir sie nur mit immer mehr Zeug, immer mehr Daten und immer mehr Angst füllen, dass wir sterben, wenn wir aufhören.

TS: Haben Sie es sich zur Gewohnheit gemacht und schlagen Sie den Leuten vor, Dinge auszuprobieren, wie zum Beispiel das Smartphone zu Hause zu lassen, wenn sie spazieren gehen, oder ähnliches? Was funktioniert Ihrer Meinung nach bei den Leuten? Solche Vorschläge.

NC: Ja. Im Entgiftungsprozess spreche ich über einige Dinge, die Sie tun können. Sie müssen nicht unbedingt entgiften, um einige davon zu tun –

TS: Dies ist ein Abschnitt am Ende des Buches, in dem Sie ein digitales Detox-Programm anbieten. Viele kennen das vielleicht nicht, aber am Ende bieten Sie eine 30-tägige Entgiftung an. Sie können uns aber einige der wesentlichen Praktiken verraten, unabhängig davon, ob Sie die gesamten 30 Tage durchziehen.

NC: Absolut. Es ist absolut nicht zwingend, die 30 Tage durchzuziehen. Ich schlage vor, genau wie du gerade gesagt hast: Tu jeden Tag etwas – laufe wie ein glücklicher Hund umher, geh irgendwo hin und nimm dein Handy nicht mit. Erinnere dich daran, wie es sich anfühlt, das Gerät nicht in der Hand zu haben. Es ist nicht nur wichtig, dass du es in deiner Tasche hast, nicht, dass du es nicht auf der Straße in der Hand hältst, sondern etwas völlig anderes zu tun, um dich selbst neu zu erleben; und vielleicht auch etwas Stille.

Ich empfehle außerdem, die erste halbe Stunde des Tages nicht zu nutzen. Vielen fällt das sehr schwer. Wenn es also nicht klappt, versuchen Sie es mit 15 Minuten. Versuchen Sie in dieser Zeit, etwas zu tun, das Sie mit Ihrem Körper verbindet – denn je mehr wir uns mit unserem Geist identifizieren, desto körperloser werden wir, wie kleine Köpfe, die umherlaufen. Wo unsere Aufmerksamkeit ist, ist, wer wir sind. Ob in dieser App, in diesem Spiel oder in irgendetwas anderem – wir spüren unseren Körper nicht bis ins Mark.

Vielleicht machst du morgens einfach ein paar Dehnübungen, einen Bodyscan, Yoga oder was auch immer, bevor du dich in Gedanken vertiefst und den Rest des Tages damit verbringst, dich selbst zu überholen und in die Welt der Inhalte einzutauchen. Finde den Ort in deinem Körper, der nur Präsenz ist, und versuche in diesen 15 oder 30 Minuten – so lange du kannst –, dir ein Ziel zu setzen für das, was mir heute wichtig ist – das Leben, das ich heute lebe. Was soll es ausdrücken? Vielleicht gibt es ein Wort: vielleicht Freundlichkeit, vielleicht Begeisterung, was auch immer. Aber mach es zu einem bewussten Prozess: Was für einen Tag möchte ich heute erleben?

Versuchen Sie am Ende des Tages, möglichst nicht mehr mit Technik zu arbeiten. Das ist nicht nur gut für den Schlaf – es gibt unzählige Studien darüber, wie sich das auf den Schlaf auswirkt –, sondern es ist auch wichtig, den Tag mit dem Gefühl abzuschließen, sich wieder bewusst zu machen, was einem wichtig ist und wie man leben möchte, den Tag zu verarbeiten und die wichtigen Dinge noch einmal durchzugehen. Sie müssen das nicht die ganze Stunde – nur fünf Minuten – tun, aber wenn Sie die letzte Stunde des Tages nicht im Kopf verbringen, kommen Sie am Ende des Tages wieder zur Ruhe. Wie eine Klammer.

Einige davon, und einige ganz grundlegende, sind: Konsumieren Sie es einfach nicht während des Essens, probieren Sie das Essen. Machen Sie immer nur eine Sache auf einmal. Wenn Sie in der Natur spazieren gehen, schalten Sie das Telefon aus, ganz aus und legen Sie es weg. Wenn Sie mit einem Freund beim Essen sitzen oder etwas trinken, legen Sie das Telefon nicht zwischen Sie beide; legen Sie es außer Sichtweite. Solche kleinen Verhaltensweisen machen einen großen Unterschied. Wenn Sie beim Feinkostmann einen Kaffee bestellen, schreiben Sie dabei keine SMS. Kleine Dinge, um zu beginnen, darauf zu achten, was hier und jetzt passiert.

TS: Sie haben erwähnt, dass man das Handy nicht auf dem Tisch liegen lassen sollte, wenn man mit Freunden zusammen ist. In Ihrem Buch sprechen Sie darüber, dass es Studien dazu gibt, die zeigen, wie sich allein schon das bloße Vorhandensein eines Smartphones auf dem Tisch auf die Unterhaltung beim Essen auswirkt. Können Sie dazu etwas sagen? Wie wirkt sich das auf uns aus? Das ist mir nämlich aufgefallen. Ja.

NC: Absolut, und wir alle haben es schon erlebt; wir müssen nicht einmal Studien durchführen. Aber Studien zeigen eindeutig, dass die Intimität, die Menschen empfinden, wenn das Telefon auf dem Tisch liegt, abnimmt. Sie berichten im Nachhinein von dem Gespräch, dass es weniger intim war, dass sie sich dadurch weniger bereichernd fühlten. Allein durch das Telefon – es muss nicht einmal klingeln. Also, was ich sagen möchte, ist: Wollen wir achtsam sein? Wollen wir bewusst leben? Was meinst du damit, indem du das Telefon dort hinlegst?

Was du eigentlich sagen willst, ist: Du bist nicht genug. Du bist nicht genug, zu dem Freund, der direkt vor dir sitzt, sagst du, dass vielleicht noch etwas anderes passieren könnte. Etwas Besseres, etwas Interessanteres – etwas, das nur an uns selbst liegt, reicht nicht. Diese Botschaft ist sehr, sehr subtil, aber die Leute reagieren sehr empfindlich darauf.

Es verhindert auch, wirklich anzukommen. Wir alle wissen, dass etwas Magisches passiert, wenn zwei Menschen wirklich füreinander da sind und ohne Ablenkung zusammen sind. Das ist nicht möglich. Nur mit der Drohung, dass etwas kommt – nur mit dem Versprechen, könnte man sagen, dass etwas kommt – können wir nicht wirklich miteinander ankommen. Das Geheimnis dieser Überraschung und Spontaneität, die menschlicher Kontakt ausmacht, wenn zwei Menschen wirklich zusammen sind – und ich meine dieses große „Miteinander“ – kann nicht entstehen, weil es von dem Gerät gesteuert wird, das etwas anderes verspricht.

Weißt du, ich hatte Freunde, ich habe mich mit Freunden unterhalten – erst kürzlich hatte ich ein Gespräch mit einem Freund, der im Laufe unseres Gesprächs etwa fünf oder sechs SMS geschrieben hat, und es ist ein lieber Freund. Es ist wichtig, denke ich, ehrlich zu sein. „Weißt du, wenn wir zusammen sind, wäre es mir wirklich lieber, wenn du dein Handy ausschaltest“, denn wahrscheinlich wünscht sich die Person das auch, also muss jemand sagen: „Das ist für mich nicht okay. Das fühlt sich nicht so an, als wären wir zusammen.“

TS: Ich könnte mir vorstellen, dass es in bestimmten Beziehungen eine gewisse Art von Mut erfordert, dies voranzutreiben.

NC: Absolut. Und doch sehnen wir uns alle nach der vollen Aufmerksamkeit eines anderen Menschen. Sie ist so ursprünglich. Das Traurige daran ist, dass wir so tun, als wäre alles in Ordnung – denn egal, wo wir sind, unterhalten wir uns meistens mit jemandem, der nicht im Raum ist. Heutzutage geht man auf eine Party der Millennials, und alle unterhalten sich, aber niemand ist im Raum. [Wir alle tun so,] als wäre das okay, aber niemand – wenn man privat mit Leuten spricht, findet das wirklich okay.

Es ist also zu einer Art Werkzeug geworden, um in sozialen Schwierigkeiten zurechtzukommen. Wenn man niemanden zum Reden hat oder nicht weiß, was man mit sich anfangen soll – früher mussten wir das herausfinden und etwas dagegen tun, aber jetzt nicht mehr. Wir tun einfach so, als würden wir wischen.

Ich muss sagen, manchmal ist es unglaublich – Technologie ist unter anderem deshalb so kompliziert, weil sie beides ist. Ich schätze das – bei manchen Elternabenden tue ich einfach so, als würde ich telefonieren, weil ich manchmal auch keine Lust auf Plauderei habe und es nur dazu dient, uns aus der Situation rauszuholen. Aber was wir uns am Ende des Tages wirklich wünschen, ist diese Anwesenheit. Sie kommt nicht zustande. Indem wir einfach auflegen, sagen wir etwas über diese Beziehung.

Was ich auch bei jungen Leuten beobachte – es ist sehr interessant – ist, dass sie in der Dating-Welt solche Avatare erschaffen, diese fantastischen Charaktere, die immer etwas Großartiges zu sagen haben. Sobald sie nicht mehr fantastisch sind, verschwinden sie einfach aus dem Text. Wenn sie dann versuchen, die Beziehung, die durch diese Avatare begann, wieder aufzubauen, ist es, als würden sie emotional hinterherhinken. Sie sind noch nicht diese Person, und die Beziehung hat 100 Schritte übersprungen.

Wir erschaffen also virtuelle Charaktere, die in einer Beziehung sind – wir schreiben uns sexy Nachrichten, flirten und machen das alles, aber die Beziehung selbst ist weit davon entfernt. Es gibt da diese Erwartung, nicht wahr? Dass die Beziehung und unsere Beziehungen immer Spaß machen und immer fantastisch sein sollten – ohne Peinlichkeiten, ohne Probleme, und wenn doch, neigen wir eher dazu, sie einfach zu beenden.

TS: Nancy, du sprichst darüber, wie eine jüngere Generation online Avatare erstellt und wie sich das auf ihre Beziehungen auswirkt. Und du teilst in „The Power of Off“ eine weitere wirklich interessante Beobachtung über junge Menschen: Wie du früher Leute gefragt hast: „Was ist dein Traum, was du werden willst, wenn du groß bist?“ Und du kannst erzählen, welche anderen Antworten du heute bekommst. Das fand ich einen sehr interessanten Teil des Buches.

NC: Nun, wenn ich früher gefragt habe: „Was stellst du dir für dein Leben vor?“ oder so etwas, bekam ich oft zu hören: „Ich möchte Musik machen“, „Ich möchte Menschen als Arzt helfen“ oder „Reisen“. Aber das war erfahrungsbasiert. Es hatte im Wesentlichen damit zu tun, wie wir leben wollten. Heute höre ich eher: „Ich möchte ein Markenkaiser sein“ oder „Ich möchte berühmt sein“ – einfach nur: „Ich möchte berühmt sein.“ Wenn man dann fragt: „Berühmt wofür?“, schauen sie einen natürlich schief an, als ob sie nicht ganz verstehen, was das damit zu tun hat.

Was ich sehe, ist – wir haben gerade über Identität gesprochen – dass es früher so war, dass wir ein bestimmtes Leben führten, weil wir bestimmte Interessen oder was auch immer hatten, und dass wir dann als natürliche Folge davon als diese Art von Person bekannt waren, es also sozusagen von innen heraus geschah.

Jetzt hat sich alles umgedreht. Wir entscheiden, wie wir bekannt sein wollen, und bauen uns dann ein Leben auf, das genau das schafft. Es ist in dieser Hinsicht sehr unheimlich, dass die Art, wie wir wahrgenommen werden , scheinbar die Art unseres Lebens ersetzt. Gleichzeitig erleben wir einen tiefgreifenden Wertewandel in unserer Kultur, in dem Dinge wie Meisterschaft, Erfahrung, Weisheit und all diese altmodischen Dinge durch Ruhm ersetzt werden. Sie werden durch die Popularität ersetzt. Das ist es, was wir im Jahr 2016 wertschätzen.

Die Tatsache, dass ein 15-Jähriger Spagat auf Vine oder einem dieser Kurzvideokanäle machen kann – der wird doch idealisiert, oder? Das ist zu dem geworden, was unsere Kultur fördert. Es ist eine sehr seltsame Zeit, denn all diese Dinge wie Handwerkskunst, die wahre Kenntnis der eigenen Arbeit oder die Genialität, die aus tausenden Stunden im Sattel entsteht – diese Dinge sind nicht so wichtig, sie werden nicht so geschätzt.

Natürlich sagen diese Jugendlichen: „Ich will Markenkaiser werden“, oder „Ich will Jay-Z sein“ oder was auch immer, weil wir das jetzt für wichtig halten. Und wieder werden sie unsere Werte übernehmen – ich habe das Gefühl, das wird eine Zeit lang so bleiben, bis die Leere, die das Ganze auslöst, wieder umschlägt.

TS: Nancy, zum Schluss: Glauben Sie, dass wir uns Ihrer Meinung nach in einer Krise in unserem Verhältnis zur Technologie befinden? Sind Sie deshalb so leidenschaftlich damit beschäftigt, weil wir wirklich in Gefahr sind, oder übertreibe ich?

NC: Ich denke schon – ich bin tatsächlich ziemlich optimistisch. Ich bin fest davon überzeugt, dass jeder für sich selbst entscheiden muss, ob das funktioniert.

Ich denke, wir haben uns auf den Weg zum Schlaf gemacht; wir haben uns unter Narkose gesetzt, und das hat bei vielen Menschen funktioniert. Das ist genau das, was sich viele wünschen. Gleichzeitig erschwert die Technologie uns, indem sie uns aufregt, uns mit der Bewältigung aller Aufgaben konfrontiert und uns überfordert. Sie macht dem Teil von uns, der einschläft, Konkurrenz.

Wir schlafen ein. Ich glaube, die menschliche Natur schläft ein. Aber es ist so aufwühlend und so schwierig, so zu leben, wie wir leben. Ich glaube, die Leute wachen auf und denken sich: „So will ich nicht mehr leben. Ich will mein Leben nicht verpassen. Ich will das Leben meiner Freunde nicht verpassen. Ich will das Leben meiner Kinder nicht verpassen. Ich will mein Handy nicht im Auto einschließen müssen, damit ich es nicht benutze. Ich will nicht wie ein Süchtiger leben.“

Ich denke, wir stehen an einem Wendepunkt, an dem jeder von uns von Moment zu Moment eine Entscheidung für sich selbst treffen kann. Wir brauchen hier keine kollektive Entscheidung; von Moment zu Moment, so wie Sie sich entschieden haben, Ihr Handy an der roten Ampel nicht zu benutzen, so ist es nun einmal. Wenn tausend solcher Ampel-Ereignisse stattfinden, beginnen wir uns zu verändern. Ich bin überzeugt, dass das Unbehagen dieser Lebensweise und das Bewusstsein, wie entleert und isoliert sie uns fühlen lässt, Menschen dazu bringt, ihr Verhalten zu ändern.

TS: Dann noch eine letzte Frage an Sie. Diese Sendung heißt „Insights at the Edge“, und ich bin immer neugierig, wo jemandes „Grenzwert“ liegt, sozusagen die wachsende Grenze in seinem Leben – die Herausforderung, mit der er gerade arbeitet. Mich würde interessieren: Was würden Sie in Bezug auf Technologie und „The Power of Off“ als Ihren aktuellen Grenzwert bezeichnen?

NC: Ich glaube, die Grenze, die ich erlebe, ist die Grenze, von der ich vor ein paar Minuten gesprochen habe: Sich wirklich wohlzufühlen und den offenen Raum zu ertragen, ohne ihn auszufüllen. Noch wichtiger als E-Mails ist für mich – ich liebe es zu lernen, ich bin sehr neugierig und in Räumen, in denen es kein Objekt der Aufmerksamkeit gibt, einfach abzuhängen und nicht zu tun, weil ich es kann, und sie nicht mit etwas Interessantem zu füllen, sondern mich noch wohler zu fühlen, würde ich sagen, mit diesem reinen, weiten Bewusstsein des Wunsches zu lernen, den Moment auszufüllen, sich auf ihn einzulassen und nicht danach zu handeln. Präsent zu sein, ohne ein Objekt meiner Aufmerksamkeit. Das ist es, was ich als meine eigentliche Arbeit bezeichne.

TS: Sehr gut, sehr hilfreich.

Ich habe mit Nancy Colier gesprochen, der Autorin eines neuen Buches mit dem Titel „The Power of Off: Der achtsame Weg, in einer virtuellen Welt gesund zu bleiben“. Vielen Dank. Sie haben mich inspiriert, und ich glaube, Sie haben auch unsere Zuhörer dazu inspiriert, wachsamer mit Technologie und ihren Geräten umzugehen. Vielen Dank.

NC: Danke. Danke, dass ich hier sein darf.

TS: SoundsTrue.com: Viele Stimmen, eine Reise. Danke fürs Zuhören.

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Für mehr Inspiration besuchen Sie diesen Samstag den Awakin Call mit Mary Rothschild zum Thema „Aufmerksamkeit, digitale Medien und unsere Kinder: Von der Verwirrung zur Handlungsfähigkeit“. Melden Sie sich an und erfahren Sie mehr hier.