Nancy Colier on psykoterapeutti, Uskontojen välinen ministeri, Meditaation Opettaja Ja Kuuluisa Kirjoittaja kirjoista, Kuten Inviting a Monkey to Tea: Befriending Your Mind. Sound

Tämä tarkoittaa sitä, että kun tyttäreni pitää heinäkuun vapaata, yritän kovasti saada hänet huomaamaan eron siinä, miltä se tuntuu, kun hän on lasten kanssa, jotka eivät lähetä tekstiviestejä, käy Snapchatissa ja Instagramissa heidän ollessaan hänen kanssaan. Miltä se tuntuu? Miltä tuntuu, kun puhelinta ei tarvitse tarkistaa kolmen ja puolen minuutin välein? Tunnetko olosi rauhallisemmaksi? Joten minua pelottaa päivä, jolloin levottomuuden, irtiyhteydettömyyden, vieraantumisen ja ahdistuksen tunteesta tulee normi. Olen edelleen hyvin tietoinen siitä, että kun hän tulee kotiin ystävänsä luota, jossa he sammuttivat tekniikan, hän sanoo: "Vau, tuntui todella siltä, ​​että olisin sen ystävän kanssa." Parasta, mitä meillä on tällä hetkellä, on pitää heidät tietoisina erosta sen välillä, miltä se tuntuu ja miltä tuntuu olla sellaisen ystävän kanssa, joka on heidän puhelimessaan koko ajan, kun olet heidän kanssaan treffeillä.

TS: Haluan purkaa sitä hieman pidemmälle, koska mainitsit, että sinulla on teini-ikäinen mutta myös nuorempi lapsi. Luuletko, että lapsen elämän alkuvaiheessa on aikaa – ja mihin ikään asti, jolloin ehkä ilman tekniikkaa – en tiedä, sisällyttäisitkö mukaan television ja ajatuksen, että joskus ihmiset käyttävät teknologiaa lastenvahtina; Tiedätkö, "Katso tämä YouTube-klippi tai katso tämä elokuva", joten mitä ajattelet elämän alkuvaiheessa ja kuinka paljon teknologiaa lapsen ikääntyessä on mielestäsi järkevää?

NC: No, American Pediatric Association on sanonut, ettei teknologiaa ennen kahta. Sanoisin, että nosta se neljään. En vain usko, että he tarvitsevat – televisiolla on erilainen vaikutus lapsiin, sillä on vain erilainen vaikutus. He eivät voi ottaa sitä mukanaan kaikkialle, ja se ei ole riippuvuutta aiheuttava interaktiivinen tavara, joka tekee heistä niin villiä siihen. Sanoisin, ettei lapsella ole mitään syytä olla puhelimessa alle 4-vuotiaana; ei vain ole syytä.

Sanon kuitenkin, että en halua tuomita ketään vanhempaa. Tiedätkö, joskus vanhempi tarvitsee vain tauon, tarvitsee vain tauon. Aiemmin laitoimme sen lapsen television eteen – niin, nyt me ojensimme hänelle iPadin, ja tiedätkö mitä? Se on hyvä. Se on täysin kunnossa. Tämä ei ole mustavalkoista. Joskus vanhempi tarvitsee todella sitä, mitä on kunnioitettava.

Sanoisin, että se vaatii pitkän aikavälin lähestymistapaa. Meidän on mietittävä, lapsen ei pitäisi olla – kun lapsesi alkaa tehdä läksyjä, eikö niin? Lapsi, joka täyttää viisi tai kuusi, saa ehkä puoli tuntia leikkiaikaa oppimissovelluksilla joka päivä – puoli tuntia, kaksikymmentä minuuttia, jotain sellaista, koska emme voi piilottaa tätä lapselta. Mitä enemmän teemme siitä jotain, mikä on taas kiellettyä, sitä halutumpaa se tulee olemaan. Joten yritämme rakentaa eräänlaisen normaalin, terveen suhteen tämän kanssa. Mitä se voi opettaa sinulle? Mitkä ovat tekniikan hyvät puolet?

Kun lapsi menee pari- ja teini-ikään ja tekee läksyjä ja muuta sellaista, puhelin on otettava pois häneltä, kun hän tekee jotain, mikä vaatii keskittymistä. Se on osa ongelmaa. Se ei ole ADD – emme luo ADD:tä, mutta luomme tilanteen, jossa nämä lapset tekevät moniajoja sellaisella tasolla, etteivät he itse asiassa pysty tekemään tarvitsemaansa työtä. Joten puhelin on poistettava, kun tehdään jotain, kuten läksyjä tai jotain sellaista, mitä vaaditaan. Sammuta ilmoitukset, sammuta kaikki soittoäänet ja kellot ja pysyt vain yhden laitteen, tietokoneen, luona. Sanoisin, että se on ehdottoman kriittistä.

Toinen asia on todella käydä perheen keskustelu tästä. Tämän täytyy olla perheongelma, ja täytyy olla kokous – monia, monia kokouksia, kuten olemme tehneet perheessämme – siitä, kuinka tämä vaikuttaa meihin? Se, että huudamme koko ajan tästä, olemmeko okei sen kanssa? Palvelettaessa perheyhteisöä, palvellessa perheen rauhaa, tätä aikaa on rajoitettava.

Tyttäremme saa pari tuntia öisin läksyjen jälkeen, ja tällaisia ​​asioita, jotka ovat kohtuullisia, mutta niistä on taisteltu kovasti, väkivaltaisesti. Emme siis eroa muista perheistä. Se on vain sitoutumista eräänlaiseen perheympäristöön; sen on oltava tiukkaa. Sen on vain oltava tiukkaa, tähän ei ole helppoja vastauksia.

TS: Nyt kirjassasi, Nancy, The Power of Off: The Mindful Way to Stay Sane in a Virtual World, ajattelin, että joitain mielenkiintoisimmista osista löytyi kirjan viimeisestä kolmanneksesta, jossa todella tarkastellaan, kuinka voimme muodostaa yhteyden tietoisuuteen ja olla niin samaistumatta ajattelevaan mieleemme, ja kuinka lisääntynyt teknologian käyttömme itse asiassa lisää aktiivisuutta ja samaistumista ajattelevaan mieleemme.

Aion lukea tämän yhden lainauksen kirjasta, koska pidin siitä todella. Tässä on mitä kirjoitat. Kirjoitat: "Buddhalaisessa perinteessä on sanonta, että mieli on kuin villi apina, joka on lukittu häkkiin, juonut pullon viiniä ja jota mehiläinen pisti. Jos mieli oli sellainen ennen teknologiaa, niin tekniikan suhteen mieli on villi, lukittu apina, joka on juonut kaksi pulloa viiniä ja jota on jahdannut kokonainen sota. mehiläisiä." Joten mietin, voitko puhua hieman siitä, kuinka teknologian käyttömme on tehnyt apinamielistämme hullumpia apinoita?

NC: [ Nauraa. ] No, jokainen meistä teknologiaa käyttävistä tietää, että tunne kun olemme käyttäneet tekniikkaa, on mielemme voimistunut, eikö niin? Se on syötetty. Mielen ruoka on tietoa, viihdettä, tavaraa. Asiat, jotka mieli voi korjata, ja ongelmat, joita mieli voi ratkaista, ja sisältö. Sisältö, ei konteksti, sisältö, ja nämä ovat mielen herkkuja.

Joten teknologia astuu sisään, ja mielestäni tämä on todella yksi suurimmista ongelmistamme, että teknologia nostaa mielen valtaistuimelle, se tekee siitä universumimme herran, mitä se haluaa. Joten annamme mielelle dataa, annamme mielelle matkasuunnitelmia, kaiken tämän tehtävän – mieli pitää tekemisestä, ja tekniikka on kaikkea tekemistä. Kyse ei ole olemisesta. Tietyssä mielessä oleminen on vihollinen, sitä pelätään. Se on tekemisen lopettamista.

Teknologia ruokkii jälleen brändiämme, identiteettiämme, kuka sinä olet? Kuka sinä olet? Oletko sellainen ihminen, joka -? Se on kuin amfetamiinia identiteetillemme – ei vain sosiaalisessa mediassa, vaan yleisessä mielessä, ilmoitamme aina keitä olemme, keitä me olemme, tämä pieni itse, tämä egominä, jos niin haluat. Joten ruokimme sitä yhä enemmän, ja tämä teknologiasta kyllästetty mieli kertoo meille, mitä tarvitsemme tyydyttävään, hyvään ja ravitsevaan elämään, ja se on vain väärä lähde. Sillä ei ole sydämen tai suolen tai sielun viisautta, miksi tahansa kutsutte sitä.

Joten osa sitä, mitä työskentelen ihmisten kanssa, on jälleen löytää tie takaisin hiljaisuuteen sisällämme, koska lopulta meillä ei voi olla minkäänlaista pysyvää hyvinvointia tai minkäänlaista maadoitettua rauhaa, jos yritämme aina päihittää itsemme – ohittaa olemuksen. Eikö? Koska jahtaamme vain toista asiaa, toista asiaa, toista Wikipedia-sivua, toista sovellusta, toista mitä tahansa peliä, mitä meillä on meneillään. Ja tunne sen alla on: "Jos lopetan, jos vain istun hiljaisuudessa tai tapaan itseni ilman lisäravinteita, lakkaan olemasta."

Sen mieli kertoo meille – se kertoo meille: "Jos se en ole minä, mieli, sinua ei ole olemassa." Kun harjoittelet, osa siitä, mitä huomaat, on siunattu, että kaiken tekemisen ja kaikkien hattujen alla, joita käytämme – minä olen "tämä", olen "se" tai mikä tahansa se on - on tämä läsnäolo, joka on luotettava, se on olemassa. Se on siellä, se saa sinut kiinni – armo saa sinut kiinni – mutta emme voi tietää sitä, jos vain täytämme sen enemmän tavaralla ja tiedolla, ja pelkäämme enemmän, että jos lopetamme, kuolemme.

TS: Oletko tehnyt siitä käytännön ja ehdotatko, että ihmiset yrittäisivät esimerkiksi jättää älypuhelimen kotiin, kun he lähtevät kävelylle, tai muuta sellaista? Millaisia ​​töitä löydät ihmisille? Sellaisia ​​ehdotuksia.

NC: Kyllä. Joten detoxissa puhun joistakin näistä asioista, joita voit tehdä. Sinun ei tarvitse tehdä detoxia tehdäksesi joitakin näistä -

TS: Tämä on osio kirjan lopussa, tarjoamasi digitaalinen detox-ohjelma. Ihmiset eivät ehkä ole asiasta tuttuja, mutta lopuksi tarjoat 30 päivän detoxin, mutta voit jakaa kanssamme, mitkä ovat tärkeitä käytäntöjä, riippumatta siitä käytkö läpi koko 30 päivää.

NC: Ehdottomasti. Ei ole mitenkään pakollista käydä läpi 30 päivää. Yksi ehdotuksistani on juuri se, mitä juuri sanoit, joka päivä tehdä jotain – vaeltaa kuin onnellinen koira, mennä jonnekin äläkä ota puhelintasi mukaan. Muista, miltä tuntuu, kun laitetta ei ole kädessäsi. Tärkeää ei ole vain se, että se on laukussasi, ei se, että et pidä sitä kadulla, vaan että teet jotain, joka on täysin erillään siitä, jotta voit kokea itsesi uudelleen. ja ehkä vähän hiljaisuutta.

Toinen asia, jonka ehdotan ihmisten tekevän, on se, että he eivät käytä vuorokauden ensimmäisen puolisen tuntia. Monille ihmisille on erittäin vaikeaa tehdä tämä, joten jos se on mahdotonta, yritä 15 minuuttia. Sinä aikana [yritä] tehdä jotain, mikä yhdistää sinut kehoosi – koska yksi asioista, kun samaistumme yhä enemmän mieleen, on, että meistä tulee todella ruumiittomia, kuten pieniä päitä, jotka kävelevät ympäriinsä. Missä huomiomme on, on keitä me olemme. Jos se on tässä sovelluksessa, jos se on tässä pelissä, jos se on missä tahansa, emme tunne kehoamme aina maahan asti.

Joten ehkä se on vain sitä, että venyttelet aamulla tai teet vartaloskannauksen, joogaat tai mitä sinulla on, ennen kuin törmäät mieleen ja vietät loppupäiväsi päihittäen itsesi pohjimmiltaan sisällön maailmaan. Löydä se paikka kehostasi, joka on vain läsnäoloa, ja tuossa 15 tai 30 minuutissa, mitä tahansa voit hallita, yritä asettaa jonkinlainen aikomus sille, mikä on minulle tärkeää tänään – elämälle, jota elän tänään, mitä haluan sen ilmaisevan? Ehkä siinä on sana: ehkä se on ystävällisyyttä, ehkä se on jännitystä, mitä tahansa, mutta tee siitä eräänlainen tietoinen prosessi siitä, millaisen päivän haluan tapahtuvan tänään?

Samoin päivän päätteeksi yritä olla käyttämättä tekniikkaa viimeistä tuntia, jos se on mahdollista. Se ei ole voimakas vain unen kannalta – tarkoitan, että sen vaikutuksista uneen on tehty paljon tutkimuksia, mutta on myös tärkeää päättää päivä jollain tavalla, jälleen kerran nimetä, mikä on minulle tärkeää ja millaista elämää haluan elää, ja käsitellä päivää ja käydä läpi, mikä oli tärkeää. Sinun ei tarvitse tehdä sitä koko tunnin ajan – vain viisi minuuttia – mutta itse asiassa, kun et ole ylhäällä päivän viimeisen tunnin aikana, palaa alas hartioiden alle myös päivän päätteeksi. Kuten suluissa.

Jotkut näistä, ja jotkut hyvin yksinkertaisia: älä vain käytä syödessäsi, vaan maistele ruokaa. Tee vain yksi asia kerrallaan; jos olet kävelyllä luonnossa, sammuta puhelin, sammuta puhelin yhdessä ja laita se pois. Jos istut aterialla ystäväsi kanssa tai juot drinkin ystäväsi kanssa, älä laita puhelinta kahden kesken. laita se pois silmistä. Tällaisella pienellä käytöksellä on suuri ero. Jos tilaat kahvin deli-mieheltä, älä lähetä tekstiviestejä, kun teet niin. Pienistä asioista alkaa kiinnittää huomiota siihen, mitä täällä tapahtuu juuri nyt.

TS: Mainitsit, ettei puhelin ole pöydällä, kun olet ystäväsi kanssa. Kirjassa puhut siitä, kuinka tähän liittyy varsinaisia ​​tutkimuksia siitä, kuinka jopa älypuhelimen ilmestyminen pöydälle vaikuttaa ihmisiin heidän keskustelussaan aterian yhteydessä. Voitko puhua siitä? Miten se vaikuttaa meihin? Koska olen sen huomannut. Kyllä.

NC: Ehdottomasti, ja olemme kaikki eläneet sen; meidän ei tarvitse edes mennä tutkimuksiin, mutta tutkimukset osoittavat kiistatta, että ihmisten kokeman läheisyyden taso, kun puhelin on pöydällä, on laskenut. He raportoivat keskustelun jälkeenpäin niin, että se oli vähemmän läheinen, että he tunsivat olevansa vähemmän ravittuneita siitä. Pelkästään puhelimen avulla – sen ei tarvitse edes sammua, sen ei tarvitse soida. Joten, mitä sanoisin, on, että tiedäthän, taas, haluammeko olla tietoisia? Haluammeko elää tietoista elämää? Mitä tarkoitat laittamalla puhelimen sinne?

Se mitä tarkoitat, on se, että et todellakaan riitä. Et ole tarpeeksi, sillä edessäsi istuvalle ystävälle sanot, että jotain muuta saattaa tulla sisään. Jotain ehkä parempaa, jotain mielenkiintoisempaa – jokin vain meistä ei riitä. Tämä viesti on hyvin, hyvin hienovarainen, mutta ihmiset ovat hyvin herkkiä sille.

Se myös estää sinua todella laskeutumasta. Tiedäthän, että me kaikki tiedämme tämän, jotain todella maagista tapahtuu, kun kaksi ihmistä todella ilmestyy ja ovat läsnä toistensa kanssa ilman häiriötekijöitä, eikä niin voi tapahtua. Pelkästään uhkauksella, että jotain tulee sisään – vain lupaus, luulisin, että jotain tulee sisään, emme voi todella laskeutua toisiimme, todella saapua. Sellaisen yllätyksen ja spontaanisuuden mysteeri, joka on inhimillinen kontakti, joka tapahtuu, kun kaksi ihmistä todella ovat toistensa kanssa - ja tarkoitan sellaista pääomaa "Kassa" - ei voi tapahtua, koska sitä ohjaa laite, joka lupaa jotain muuta.

Tiedätkö, minulla on ollut ystäviä, olen keskustellut ystävien kanssa – aivan äskettäin keskustelin ystävän kanssa, joka keskustelussamme otti noin viisi tai kuusi tekstiä sen aikana, ja se on rakas ystävä. Minusta on tärkeää olla rehellinen tässä asiassa. "Tiedätkö, jos aiomme olla yhdessä, haluaisin todella, että sammuttaisit puhelimesi", koska on mahdollista, että kyseinen henkilö toivoo myös asian olevan niin, joten jonkun täytyy sanoa: "Tämä ei sovi minulle. Tämä ei tunnu siltä, ​​että olisimme yhdessä."

TS: Voisin kuvitella, että sen vieminen eteenpäin vaatisi tietynlaista rohkeutta tietyissä suhteissa.

NC: Ehdottomasti. Ja kuitenkin, ja silti, se, mitä me kaikki todella kaipaamme, on toisen ihmisen täysi huomio. Se on niin alkukantaista. Surullista tässä kaikessa on, että vaikka teeskentelemme kaiken olevan hyvin – koska missä tahansa olemmekin, keskustelemme enimmäkseen jonkun kanssa, joka ei ole huoneessa. Menet juhliin näinä milleniaalien päivinä ja he kaikki keskustelevat, mutta huoneessa ei ole ketään. [Me kaikki teeskentelemme], että tämä on okei, mutta ei kukaan – jos puhut ihmisten kanssa yksityisesti, kukaan ei todellakaan ole kunnossa sen kanssa.

Joten, mitä on tapahtunut, on se, että siitä on tullut eräänlainen sosiaalinen kömpelötyökalu, niin että kun sinulla ei ole ketään, jolle puhua tai et tiedä mitä tehdä itsellesi – aiemmin meidän piti selvittää se, meidän piti tehdä asialle jotain, mutta nyt emme tee. Teeskentelemme vain pyyhkäisevämme.

Minun on sanottava, että toisinaan se on uskomatonta – osa tekniikasta tekee niin monimutkaisen, että se on molemmat. Arvostan – joissakin näissä vanhempien tapaamisissa vain teeskentelen, että olen puhelimessa, koska en myöskään toisinaan vain halua jutella, joten se palvelee tätä tarkoitusta saadakseni meidät pois täältä. Mutta mitä me todella kaipaamme päivän päätteeksi, on tämä läsnäolo. Se ei tapahdu. Pelkästään puhelimen laskemalla sanomme jotain tästä suhteesta.

Näen myös nuorten kohdalla sen – se on erittäin mielenkiintoista, mutta deittailumaailmassa he luovat tällaisia ​​avatareja, näitä upeita hahmoja, jotka tekstaavat ja joilla on aina jotain ilmiömäistä sanottavaa, ja heti kun he eivät ole upeita, he vain putoavat tekstistä. Mutta kun he yrittävät rakentaa suhdetta, joka alkoi näiden avatareiden kautta, he näyttävät leikkivän emotionaalista kiinni. He eivät ole vielä tuo henkilö, ja suhde on ohittanut 100 askelta.

Joten luomme tällaisia ​​virtuaalisia hahmoja, jotka ovat parisuhteessa – lähetämme tekstiviestejä kaikkia näitä seksikkäitä juttuja, flirttailemme, teemme sitä, mutta suhde ei ole lähelläkään sitä. Sitten on tämä odotus, eikö? Että suhteemme ja suhteemme tulisi aina olla hauskoja, niiden tulee aina olla upeita – heissä ei ole mitään hankaluutta, heillä ei ole kuoppia, ja jos ovat, olemme nyt taipuvaisempia luopumaan niistä.

TS: Tiedätkö, puhut, Nancy, kuinka nuorempi sukupolvi luo avatareja verkossa ja kuinka se vaikuttaa heidän suhteisiinsa, ja jaat toisen todella mielenkiintoisen havainnon nuorista The Power of Off -kirjassa; kuinka kysyit ihmisiltä: "Mikä on unelmasi siitä, mitä haluat olla isona?", ja voit kertoa, millaisia ​​erilaisia ​​vastauksia saat tänään. Minusta se oli erittäin utelias osa kirjaa.

NC: No, kun minulla oli tapana kysyä "Mitä sinä näet elämästäsi" tai sellaista, sain usein vastauksen "Haluan soittaa musiikkia" tai "Haluan auttaa ihmisiä lääkärinä" tai matkustaa, mutta se oli kokemuspohjaista. Se liittyi pohjimmiltaan siihen, kuinka aiomme elää. Kuulen nyt: "Haluan olla merkkikeisari" tai "Haluan olla kuuluisa" - yksinkertaisesti vanha: "Haluan olla kuuluisa." Tietenkin, kun kysyt "Mistä kuuluisa?", he todella katsovat sinua ylimielisesti, ikään kuin he eivät oikein ymmärtäisi, mitä sillä on asian kanssa.

Näen – jälleen kerran, puhuimme identiteetistä hetki sitten – että kun ennen elimme tietyn elämän, koska meillä oli tiettyjä kiinnostuksen kohteita tai mitä sinulla on, ja sitten sen orgaanisena seurauksena meidät tunnettiin sellaisina ihmisinä, joten se oli tavallaan [sisältä] ulospäin.

Nyt on tapahtunut, se on käännetty; joten päätimme, millä nimellä haluamme meidät tunnetuksi, ja sitten ryhdymme rakentamaan elämää, joka luo sen. Joten, se on erittäin pelottavaa sillä tavalla, että näemme sen, että se, jona meidät nähdään , näyttää korvaavan sen, millaista elämää haluamme elää. Samanaikaisesti näemme mielestäni syvällisen arvomuutoksen kulttuurissamme, jossa asiat, kuten mestari, kokemus ja viisaus, ja kaikki nuo vanhan koulukunnan asiat, korvataan maineella. Heidät todellakin korvataan suosituimmalla. Sitä arvostamme juuri nyt vuonna 2016.

Se, että lapsi, joka on 15-vuotias ja osaa tehdä eroja Vine-kanavalla tai jollakin näistä lyhyistä videokanavista – hän on idealisoitu, eikö niin? Tästä on tullut kulttuurimme, mitä se tukee. Se on hyvin outoa aikaa, koska kaikki nuo asiat, kuten käsityötaito, kuten työsi todella tunteminen tai se loisto, joka syntyy tuhansista satulassa vietetyistä tunteista, jos haluat – tiedätkö, nämä asiat eivät ole niin tärkeitä, niitä ei arvosteta niin paljon.

Joten tietysti nämä lapset sanovat: "Haluan olla merkkikeisari" tai "Haluan olla Jay-Z" tai mitä sinulla on, koska se on meidän mielestämme nyt tärkeää. Jälleen, arvomme, he luultavasti ottavat vastaan ​​– käsitykseni on, että se tulee olemaan tällaista jonkin aikaa, kunnes tämänkaltainen tyhjyys muuttaa sen uudelleen.

TS: Nancy, kun tulemme johtopäätökseen, onko mielestäsi reilua sanoa, että mielestäsi olemme kriisivaiheessa suhteessamme teknologiaan? Onko syy siihen, miksi olet niin intohimoinen tästä, koska olemme todella vaarassa, vai liioittelenko sitä?

NC: Luulen, että olemme – olen itse asiassa melko optimistinen, on totuus. Uskon vahvasti siihen, että jokainen tekee yksilöllisen valinnan siitä, toimiiko tämä.

Luulen, että olemme olleet kurssilla kohti unta; olemme käyneet anestesiassa, ja se on toiminut monille ihmisille. Sitä monet ihmiset ovat halunneet. Samaan aikaan teknologian aiheuttama vaikeus agitaatiossa ja kaikkien tehtävien suorittamisen vaikeus ja ylikuormitus antavat rahanjuoksua sille osalle meistä, joka on nukahtamassa.

Kuten, me nukahdamme; Minusta tuntuu, että ihmisluonto nukahtaa, mutta se on niin ahdistavaa ja on niin vaikeaa elää niin kuin elämme, että luulen ihmisten heräävän: "En halua elää enää tällä tavalla. En halua ikävöidä elämääni. En halua kaipaamaan ystävieni elämää, en halua kaipaamaan lasteni elämää, joten en halua käyttää puhelinta, en halua käyttää autoa. sitä en halua elää kuin addikti."

Joten uskon, että olemme tässä suuressa käännepisteessä, jossa jokainen meistä voi tehdä valinnan itse hetkestä toiseen. Emme tarvitse tässä kollektiivista päätöstä; hetkestä toiseen, kun päätit olla käyttämättä puhelintasi punaisessa valossa, se on siellä. Jos niitä [punaisia ​​valoja] tapahtuu tuhat pistettä, alamme muuttua. Minusta todella tuntuu, että tämän elämäntavan aiheuttama epämukavuus ja tietoisuus siitä, kuinka tyhjentävä se on ja kuinka irrallinen se saa meidät tuntemaan, ja kaikki tämä saa ihmiset haluamaan muuttaa käyttäytymistään.

TS: Sitten vain yksi viimeinen kysymys sinulle. Tämän ohjelman nimi on Insights at the Edge, ja olen aina utelias tietämään, mikä jonkun "edge" on, tavallaan heidän kasvava etunsa elämässään – haaste, jonka kanssa hän työskentelee parhaillaan, jos niin haluat. Olen utelias, mitä sinun ja teknologian sekä The Power of Offin suhteen sanoisit, mikä on nykyinen etusi?

NC: Luulen, että se reuna, jonka koen, on se reuna, josta puhuin muutama minuutti sitten, todella viihtymisestä ja avoimen tilan sietämisestä ilman - täyttämätöntä aikaa täyttämättä sitä. Joten jopa enemmän kuin sähköposti minulle on se, että rakastan oppia, olen hyvin utelias ja paikoissa, joissa ei ole huomion kohdetta, vain hengailla siellä ja olla tekemättä jotain, koska voisin sanoa, että olisi mukavampaa, ja en puhdas, tilava tietoisuus halusta oppia, täyttää, osallistua siihen hetkeen, eikä toimia sen mukaan. Olla läsnä ilman huomioni kohdetta. Sanoisin, että se on todella työpaikkani.

TS: Erittäin hyvä, erittäin hyödyllinen.

Olen puhunut Nancy Colierin kanssa, hän on kirjoittanut uuden kirjan nimeltä The Power of Off: The Mindful Way to Stay Sane in a Virtual World. Kiitos paljon. Olet inspiroinut minua, ja luulen, että olet inspiroinut kuulijoitamme enemmän valveutuneisuuden puolelle heidän suhteensa teknologiaan ja laitteisiinsa. Kiitos paljon.

NC: Kiitos. Kiitos, että sain minut.

TS: SoundsTrue.com: monta ääntä, yksi matka. Kiitos kun kuuntelit.

***

Saat lisää inspiraatiota liittymällä tämän lauantain Awakin Calliin Mary Rothschildin kanssa aiheesta "Huomio, digitaalinen media ja lapsemme: hämmennyksestä agentuuriin". Vastaa ja lisätietoja täältä.