የእሷ ያልተለመዱ ጥናቶች የነርቭ ሳይንስ አሁን ምን እየገለጠ እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ጠቁመዋል፡ ልምዶቻችን የተፈጠሩት እኛ በምንሰጣቸው ቃላት እና ሃሳቦች ነው። አንድን ነገር ከስራ ይልቅ ጨዋታን መሰየም - ወይም ከጉልበት ይልቅ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ - በአስደሳች እና በድብርት ፣ በድካም ወይም በክብደት መቀነስ መካከል ያለውን ልዩነት ሊያመለክት ይችላል። ዕረፍትን የዕረፍት ጊ

ወ/ሮ ቲፕት ፡ ኦህ፣ አላደረጉም?

ወይዘሮ ላንገር ፡ አይ [ ሳቅ ]

ወ/ሮ ቲፕት ፡ ግን እነዚህን ዓረፍተ ነገሮች እንድትቀርጽ ረድተውሃል፣ አይደል? ወይም በዚያ አውድ ውስጥ እዛ ቀረጽካቸው ብለሃል።

ወይዘሮ ላንገር ፡ እሺ አዎ።

ወ/ሮ ቲፕት ፡ “እናም ጥንቃቄ ማድረግ የነገን ችግሮች ለማስወገድ ከዛሬ ፍላጎቶች ጋር መጣጣም ነው።”

ወይዘሮ ላንገር ፡ አዎ። እንዲህ አልኩኝ? አዎ፣ አይ፣ አደረግሁ። እና አዎ፣ እርግጠኛ ነኝ ሴሚስተርን እዚያ ማሳለፍ - ለጀማሪ ፋኩልቲያቸው አንድ ኮርስ እያስተማርኩ ነበር፣ እና አስደሳች ነበር፣ ምክንያቱም ለችግሮች የሚቀርቡት በተለየ መንገድ ነው፣ እና ችግሩ፣ እንደገና፣ እንዳልከው፣ ንግዶች በተለምዶ ዛሬ ላሉ ችግሮች የትናንት መፍትሄዎችን እየተገበሩ ነው። እናም እኔ እንደማስበው በዚህ የመፍትሄ ፍለጋ ውስጥ እነሱ - በዚህ አእምሮ በሌለው ፍለጋ ብዙውን ጊዜ ከፊት ለፊታቸው ያለውን ይናፍቃሉ።

በንግዶች ውስጥ ንግግሮችን ስሰጥ እና ሰዎችን ለማግኘት እየሞከርኩ ነው፣ በመጀመሪያ፣ ምን ያህል አእምሮ እንደሌላቸው፣ የማደርገውን እንድገነዘብ፣ ብዙ ምሳሌዎችን እሰጣቸዋለሁ። ለምሳሌ፣ እንደ ቀላል ነገር እንኳን - “አንድ እና አንድ ስንት ነው?” ብዬ ልጠይቅ እችላለሁ። እና ይህን የሚሰሙ ሰዎች እንዳሉ አውቃለሁ፣ ለራሳቸው፡- “እግዚአብሔር ሆይ፤ ይህን አንድ ሰዓት ሙሉ ልንሰማ ነው እንዴ?” እያሉ ነው። ( ሳቅ ) - ያንን በማሰብ - ለማንኛውም. እናም በግዴታ “ሁለት” ይላሉ። እና ከዚያ እኔ እንደማይሆን አሳውቃቸዋለሁ, አንድ እና አንድ አንዳንዴ ሁለት ናቸው. ሁልጊዜ ሁለት አይደሉም. እና የተለያዩ ምሳሌዎችን እሰጣቸዋለሁ. በቀላሉ ለመረዳት የሚቻለው፣ አንድ ማኘክ ማስቲካ ከወሰድክ፣ እና ወደ አንድ ማስቲካ ከጨመርክ፣ አንድ ታገኛለህ። በእያንዳንዳቸውም እንዲሁ ነው።

ስለዚህ እምነት እንዳለህ አስባለሁ, እና ለእሱ ማረጋገጫ ትፈልጋለህ, እና ስለዚህ የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላበት አቀራረብ ጥያቄውን በሁለቱም መንገድ መጠየቅ ይሆናል: እንዴት በዚህ መንገድ ነው, እና እንዴት በዚህ መንገድ አይደለም? ስለ ውጥረት ብዙ እንነጋገራለን - በእኔ ላብራቶሪ ውስጥ እና ከዚያም በንግድ አውድ - ለማንም ሰው ፣ ጭንቀት በሚኖርበት ጊዜ ፣ ​​አንድ ነገር ሊፈጠር እንደሚችል እያደረጉ ነው የሚል ግምት አለ ፣ ቁጥር አንድ ፣ እና በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​እሱ አሰቃቂ ይሆናል። ሁለቱም አእምሮ የሌላቸው ናቸው። በሁለቱም መንገዶች መክፈት ይፈልጋሉ. በመጀመሪያ፣ ይህ እንደሚሆን ማመን - ማድረግ ያለብዎት ነገር እንደማይሆን ማስረጃ ለማግኘት እራስዎን መጠየቅ ነው። እና እራስህን ለምትጠይቀው ነገር ሁሉ ሁሌም ማስረጃ ታገኛለህ፣ስለዚህ “ከስራ ልባረር ነው” ካለህ ምናልባት ይከሰታል፣ ምናልባት ላይሆን ይችላል፣ እና ሲከሰት ጥሩ ክፍሎች እና መጥፎ ክፍሎች ይኖሩታል። እና ከዚያ ወደ ፊት መሄድ በጣም ቀላል ነው። “ከጊዜው በፊት ምንም አትጨነቅ” የሚል አንድ መስመር አለኝ።

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ትክክል፣ ( ሳቅ ) አዎ። ኤክሃርት ቶሌ ውጥረት ማለት እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ ካለመፈለግ ነው ሲል አስታውሳለሁ - ያ ውጥረት ነው፣ ይህ ደግሞ የምትናገረውን የሚገልጽበት ሌላው መንገድ ነው።

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ አስደሳች ነው። እኔ እንደማስበው ስለ እየሆነ ስላለው ነገር ሳይሆን ስለሚሆን ነገር መገመት ነው። እኔ እያልኩ ያለሁት ጭንቀት የሚመጣው ወደፊት ይህ ክስተት ይሆናል ከሚል እምነት ነው ብዬ አስባለሁ። በክስተቱ መሃል ስትሆን፣ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ እየተገናኘህ ነው። እኔ ግን በተወሰነ መልኩ ወደ ኤፒቲተስ የተመለሰ ይመስለኛል፣ በእንግሊዝኛ አይደለም እና በአነጋገር ዘይቤ አይደለም፣ ነገር ግን “ክስተቶች ውጥረትን አያስከትሉም፣ ጭንቀትን የሚፈጥሩት እርስዎ ስለ ክስተቶች ያለዎት እይታዎች ናቸው” ሲል ተናግሯል።

እና ሰዎች አንዴ ማድነቅ ከቻሉ - አየህ፣ በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ማለት ይቻላል በነዚህ ፍፁም አእምሮዎች እየተመራ ነው፣ እና የእነዚህ ፍፁም ነገሮች አካል እነዚህ የጥሩም ይሁን የመጥፎ ግምገማዎች ናቸው። ጥሩ ከሆነ, እኔ መሆን እንዳለብኝ ይሰማኛል. መጥፎ ከሆነ መራቅ አለብኝ። ጥሩም መጥፎም በማይሆንበት ጊዜ፣ ዝም ብዬ ዝም ብዬ ልቆይ እችላለሁ። ስለዚህ የአሁኑን እና የወደፊት ሕይወታችንን የምንቆጣጠርበትን መንገድ በመገንዘብ የበለጠ ቁጥጥር እናገኛለን።

[ ሙዚቃ፡- “የጋንግስ መዝሙር” በክሪስ ቢቲ ]

ወይዘሮ ቲፕት ፡ እኔ ክሪስታ ቲፕት ነኝ፣ እና ይህ መሆን ላይ ነው። ዛሬ፣ አንዳንዶች “የአስተሳሰብ እናት” ብለው የሰየሙት የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት ኤለን ላንገር። እሷ “ነገሮችን በንቃት የመከታተል ቀላል ተግባር” በማለት የገለፀችውን የማስታወስ ፈጣን የህይወት ጥቅሞችን በማሳየት ሳይንስ ውስጥ አቅኚ ነበረች - ያለ ማሰላሰል የተገኘች።

[ ሙዚቃ፡- “የጋንግስ መዝሙር” በክሪስ ቢቲ ]

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ስለ ጊዜ እና ለጊዜ ያለን ግንዛቤ በዚህ ውስጥ እንዴት እንደሚጫወት በሚያስደንቅ ሁኔታ ይጽፋሉ።

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ ጥሩ፣ ይህንን ለማጉላት ብቻ - የእኔ እምነት እምነታችን ምንም ፋይዳ የሌላቸው አለመሆኑ ነው። ትንሽ ጉዳያቸው አይደለም - እነሱ ብቻ ናቸው ማለት ይቻላል ጉዳያቸው። በጣም ጽንፍ ያለ መግለጫ ነው። እሺ? ስለዚህ እርስዎ ለማለት ከሆነ፣ ምን አስፈላጊ ነው፣ እውነተኛ ወይም የታሰበ ጊዜ? ለእኔ፣ ጊዜው የሚታሰብ ይሆናል።

ስለዚህ በጥናቱ ውስጥ አለን እንበል፣ ተኝተህ ነቅተህ ሰዓቱን ታያለህ። እና ሰዓቱ, ለግማሽ ሰዎች, እንደ ተለመደው ሁለት ጊዜ በፍጥነት እየሮጠ ነው - ለግማሽ ሰዎች አይደለም, ለሶስተኛ ሰዎች. ለአንድ ግማሽ, ሰዓቱ ይቀንሳል. ለመጨረሻው ሶስተኛው ትክክለኛ ነው። ታዲያ ይህ ማለት ከእንቅልፋቸው ሲነቁ አንድ ሦስተኛው ሰው እንዳገኘ ያስባል፣ እንበል፣ ካገኙት ሁለት ሰዓት የበለጠ እንቅልፍ፣ ካገኙት ሁለት ሰዓት ያነሰ እንቅልፍ ወይም እንቅልፍ ያገኙት መጠን። እና ጥያቄው፣ ያኔ ባዮሎጂካል እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስነ ልቦናዊ ስራዎች ሲሰጡዎት እነዚህ ተግባራት እውነተኛውን ወይም የታሰቡትን ጊዜ ያንፀባርቃሉ? እና፣ በግልጽ፣ እኔ አምናለሁ፣ በማለዳ ከእንቅልፍህ ስትነቃ፣ እና ጥሩ እንቅልፍ እንደተኛህ ስታስብ፣ ምንም ያህል እንቅልፍ ቢተኛህ ለመሄድ ዝግጁ ነህ - እስከ አንድ ነጥብ ድረስ።

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ያ ይመስለኛል - በሆነ መንገድ ስለ ጊዜ ያለን ግንዛቤ በተለይም የቴክኖሎጂ ለውጥ ፍጥነት በጣም ፈጣን በሚመስልበት በዚህ ወቅት በእውነቱ ብዙ ጭንቀት ውስጥ ያስገባል። ስለ ሁለገብ ሥራ እንዴት እንደምናስብም ሆነ ስለማዘግየት፣ እነዚህ ሁሉ ነገሮች በጊዜ እና በጊዜ ገደብ ካለን ግንኙነት ጋር የተያያዙ ናቸው።

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ ወደፊት ስለሚሆነው ነገር በጣም ስንጨነቅ ልናደርጋቸው ከምንችላቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ ባለፈው የተጨነቅንባቸውን ጊዜያት ሁሉ ማሰብ እና ነገሩ እንዳልተከሰተ አስባለሁ። [ ሳቅ ]

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ( ሳቅ ) ትክክል። ደህና፣ እሺ፣ ስለዚህ በእውነት እፈልጋለሁ — ልጠይቅህ፣ ከደቂቃ በፊት ምን አልክ? ይህን በሚያደርጉበት መንገድ፣ ይህ ቀጥተኛ አስተሳሰብ - እርስዎ የሚያጠኑት ይህ ነው። በአንተ መንገድ የምትሰብከው ይህንን ነው። እና ስለዚህ እኛን ብቻ ይውሰዱን - ይህ በቀጥታ የማስታወስ አተገባበር እና እነዚህ ሁሉ የተማሯቸው ነገሮች በህይወት ውስጥ በአንድ ቀን ውስጥ ምን ይመስላሉ?

ወይዘሮ ላንገር ፡ እኔ እንደማስበው የሆነው ነገር እዚያ ብዙ ነገሮችን ስለማልፈራ ነው፣ ምክንያቱም ችግሩን መቋቋም ስለምችል ነው። ለነገ እያሰብኩ ዛሬን ተስፋ አልቆርጥም ። እና ያ ነው - ከኢኮኖሚስቶች ጋር መጨቃጨቅ አልፈልግም, እኔ የምችለውን, ለወደፊቱ ገንዘብ ስለማስቀመጥ, ወዘተ. እሱ ነው - ይህ በተለየ የትንታኔ ደረጃ ላይ ነው ፣ ግን አብዛኛው አሳሳቢው ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል የምንሳተፍባቸው ጭንቀቶች ስለ ነገ አንድ ነገር ነው ፣ ነገ ምን እንደሚሆን መተንበይ ሲያቅተን።

ወይዘሮ ቲፕት፡- ግን ይህ ቀላል እንደሆነ ደጋግመህ ትናገራለህ እና ጻፍ። ግን ቀላል አይመስልም። እና የሆነ ነገር ነው - በጊዜ ቀላል ይሆናል? የተማርከው ነገር ነው?

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ እና ይህን ማድረግ ቀላል አይደለም ብዬ አስባለሁ - ይህንን ለአምስት ደቂቃዎች እና ከዚያም በኋላ - ከአንድ አይነት ይዘት አንጻር እና ከዚያ መላ ህይወትዎ ይለወጣል, ምንም እንኳን ይህ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ልምምዱ - አልኩዎት፣ ወደ ቤት ብቻ ይሂዱ ወይም ለአንድ ሰው በስልክ ይደውሉ ወይም አሁን ስናቆም በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ የሆነን ሰው ያግኙ እና ስለ እሱ አዳዲስ ነገሮችን ያስተውሉ። እናም ይህ ታውቀዋለህ ብለህ የገመትከው ሰው የተለየ ስሜት ይኖረዋል፣ እናም ያ ሰው በተለየ መንገድ ምላሽ ይሰጥሃል።

እና ይሄ በቅጽበት ይከሰታል - አስቸጋሪ የሆነ ነገር እየሰሩ ከሆነ እና ለራስዎ "በጣም የምጨነቅበት ነገር ምንድን ነው? ይህንን ባለማጠናቀቅ ምን አዎንታዊ ነገሮች ሊሆኑ ይችላሉ?" ወይም፣ “ይህን ወደ ጨዋታ እንዴት ላደርገው እችላለሁ?” "ለምንድን ነው የማስበው ሕይወቴ በዚህ ነገር ላይ የተመካው?" - ምክንያቱም በጣም አልፎ አልፎ ህይወታችን በማንኛውም የተለየ ድርጊት ላይ የተመሰረተ ነው - እኔ የምለውን ታውቃለህ? ሰዎች ቀጣይነት ያለው ሕይወት ይኖራሉ፣ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ እየሆነ ያለው ማንኛውም ነገር ሊያገኙት የመጨረሻ እድል አድርገው ይያዙት።

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ትክክል፣ ትክክል። ስለዚህ የአሜሪካ ሳይኮሎጂካል ማህበር ቀደም ሲል ችግሮቻቸው ሊሻሻሉ የማይችሉ እና የማይቀሩ ተብለው ይታዩ ለሚቆጠሩ ሚሊዮኖች አዲስ ተስፋ ሰጥታችኋል ሲል ስለ ስራዎ መናገሩ በጣም አስደናቂ ነው። ቴራፒ፣ ከዛሬ 20 ዓመት ወይም ከ100 ዓመት በኋላ፣ በዉዲ አለን ፊልሞች ውስጥ ከነበረው ጋር ተመሳሳይ ይሆናል - [ ሳቅ ] ይህም ሕክምናው ምን እንደሆነ የተዛባ አመለካከት ሆኖ የሚቀረው፣ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት?

ወይዘሮ ላንገር ፡ ምናልባት ላይሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ። ቀድሞውንም እየተቀየረ ይመስለኛል። ከብዙ ዓመታት በፊት ቴራፒ በሁለት ክፍሎች መከፈል እንዳለበት ተናግሬ ነበር ብዬ አስባለሁ። እናም በረቀቀ መንገድ “የሚሰማህን አውቃለሁ። እና ደህና ትሆናለህ” የሚሉህ ሰዎች አሉን። ነገር ግን እነሱ እንዴት ከእሱ ጋር እንደሚሄዱ እና ደስተኛ ለመሆን ምን ማድረግ እንዳለብዎት የሚነግሩዎት ተመሳሳይ ሰዎች አይደሉም። ስለዚህ በተወሰነ መልኩ ደስተኛ ከመሆን ወደ ገለልተኛነት ሊወስዱዎት ይችላሉ። እንግዲህ ምን ተፈጠረ አሁን አዲስ የአሰልጣኞች ዲሲፕሊን አግኝተናል እነሱም የሚነሱት እዚህ ላይ ነው። እናም እኔ ነኝ - አሠልጣኞችን እያዩ ያሉት ብዙዎቹ ሰዎች ከዚህ በፊት በሕክምና ውስጥ የነበሩ ሰዎች ይሆናሉ።

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ትክክል፣ ትክክል። ያ ደስ የሚል ነው። አዎ።

ወይዘሮ ላንገር ፡ እና ወደፊት ብዙ ለውጦች እንደሚኖሩ እርግጠኛ ነኝ፣ ግን - ቀጥል።

ወይዘሮ ቲፕት፡- ሳይኮሎጂ ይመስላል - ይህ የእኔ ምልከታ አይደለም፣ ከብዙ ጀርባ ነው፣ ለምሳሌ እንደ ሪቻርድ ዴቪድሰን ስራ፣ ለምሳሌ - ብዙ ሳይኮሎጂ እና ሳይካትሪ በፓቶሎጂ ላይ ያተኮሩ ነበሩ። እርስዎም እርስዎ ነዎት - በአዎንታዊ መልኩ ሀላፊነቱን ለመውሰድ እና እያንዳንዱን ጊዜ የሚፈልጉትን እንዲሆን በማድረግ ላይ ያተኩራሉ።

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ ምርምር ማድረግ ስጀምር መስኩ በችግሮች የተሞላ ነበር፣ እና ገና ከጅምሩ፣ ምርምሬ ስለ ደህንነት እና - አስደሳች፣ ስለ ደስታ ለመናገር በጣም ለስላሳ ቃል ስለነበር ስለ ደህንነት ተናገርኩ።

እኔ እንደማስበው ነገሮች በዚህ መንገድ እየተሻሻሉ ነው ብዬ አስባለሁ, በእርግጠኝነት, አሁን, አጠቃላይ የአዎንታዊ የስነ-ልቦና መስክ አለን. እና የመጨረሻው መጽሃፌ፣ በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ መፅሃፍ፣ ንዑስ ርዕስ፣ “ሳይኮሎጂ” — ወይም “የችሎታ ሃይል” አሁንም ትንሽ የተለየ ይመስለኛል፣ ምን እንደሆነ ከመግለጽ ይልቅ፣ ምንም እንኳን በአዎንታዊ መልኩ እየገለፅን ብንሆን፣ የምንፈልገውን እንፈጥራለን።

ወ/ሮ ቲፕት ፡ እኔ መናገር የምፈልገው፣ ይህን ከትንሽ አፍታ በፊት የተናገርሽው ዓረፍተ ነገር፣ ስለምን እንደሆነ እናስባለን - ምን እንደሆነ ከማሰብ ይልቅ፣ መሆን የምንፈልገውን ነው፣ የሚቻለውን ነው ስትል በጣም አስፈላጊ ይመስለኛል። እንደዚህ አይነት ብዙ ቋንቋዎች አሁን በራስ አገዝ ዘውግ ቀጭን ሊሆኑ እንደሚችሉ እንሰማለን፣ነገር ግን እንደ ሳይንቲስት ይህን በተግባር እያየህ ነው ትላለህ።

ወይዘሮ ላንገር ፡ አዎ፣ እንደገና፣ ወደ ቋንቋ ጥናት ተመለስኩ - ከብዙ አመታት በፊት፣ በ"መቻል" እና "እንዴት" መካከል ስላለው ልዩነት ተናግሬ ነበር። በጣም ተመሳሳይ ይመስላል, ግን በጣም የተለያዩ ናቸው. እራስዎን ሲጠይቁ, "አንድ ነገር እንዴት ነው የሚሰሩት?" ኢጎዎን እየተላለፉ ነው፣ በሆነ መልኩ። አንተ እዚያ እየመረመርክ፣ ከነገሮች ጋር እየተጋጨ፣ መፍትሄ ለማግኘት እየሞከርክ ነው። እራስህን ብትጠይቅ፣ “ልታደርገው ትችላለህ?” ከዚያ ይግባኝ ማለት የሚችሉት ያለፈውን ብቻ ነው። እና ከብዙ ነገሮች ጋር - ሰዎች "ሰዎች ማድረግ የሚችሉት A, B, ወይም C" ሲሉ በአእምሮዬ ውስጥ የመጀመሪያው ሀሳብ ሁልጊዜ ነው, ደህና, ያንን እንዴት እናውቃለን? እንዴት ሊሆን ይችላል?

ተማሪዎቼን እጠይቃለሁ. እላለሁ፣ “ምን ያህል ፈጣን ነው” - ይህ በቦስተን ማራቶን ጊዜ አካባቢ ነበር፣ እና “በምን ያህል የሰው ልጅ መሮጥ ይቻላል?” እላለሁ። እና አንዳንድ እንግዳ ስሌቶች ይሠራሉ, ምክንያቱም እነዚህ ድንቅ ልጆች ናቸው. ( ሳቅ ) እንደ 28 ማይል፣ 20፣ 32.5 ያሉ ነገሮችን ይዘው ይመጣሉ - ማን ያውቃል? ( ሳቅ ) እና ከዚያ በሜክሲኮ ውስጥ ስላለው ታራሁማራ እነግራቸዋለሁ፣ እና እነዚህ ሰዎች ሳያቆሙ በቀን 100, 200 ማይል የሚሮጡ ናቸው።

ከጓደኛዬ ጋር ይህን ውይይት አድርጌ ነበር፣ ሁለታችንም በእርጅና ጉዳይ ላይ የህክምና ትምህርት ክፍል አካል በነበርንበት ጊዜ፣ እና አንድ ቀን ደወልኩለት፣ እና “እስከ መቼ ትላለህ?” አልኩት - እሱ ሐኪም ነው - “የተሰበረ ጣት ለመፈወስ ይወስዳል?” አልኩት። እናም “አንድ ሳምንት እላለሁ” አለ። እኔም፣ “እሺ፣ በአምስት ቀናት ውስጥ በስነ ልቦና ማዳን እንደምችል ብነግርሽ ምን ትላለህ?” አልኩት። እርሱም፣ “እሺ፣ እሺ” አለ። “አራት ቀንስ?” አልኩት። እሱም “እሺ” አለ። “ሦስት ቀንስ?” አልኩት። እሱ “አይሆንም” ይላል። እኔም፣ “እሺ፣ ስለ ሶስት ቀን እና 23 ሰአትስ?” አልኩት። እሺ፣ ዋናው ነገር፣ በዚህ በኩል የምትችለው መቼ ነው፣ በሌላ በኩል፣ የማትችለው?

[ ሙዚቃ፡- “በጣም ብዙ ማብሰያዎች” በ Portico Quartet ]

ወ/ሮ ቲፕት፡- ስለዚህ በእውነቱ በዚህ ላይ የዜግነት፣ የህዝብ-ህይወት እንድምታዎች መኖራቸው ያስገርመኛል። እና እያሰብኩ ነበር ፣ ምክንያቱም በህዝባዊ ህይወታችን ውስጥ ፣ ብዙ ግራ የገባኝ ፣ “እንችላለን” ፣ አዎ/የለም የሚለውን ብቻ የመጠየቅ አዝማሚያ እንዳለን ብታስቡት እና አዎ ወይም አይደለም ብለን እንከራከራለን። እና በእውነቱ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብዙ ዕድል አንፈጥርም።

ወይዘሮ ላንገር ፡ ትክክል። አዎ።

ወ/ሮ ቲፕት ፡ የትኛው ነው - ስለዚህ ያንን በተለየ አውድ ውስጥ እያስቀመጥክ ያለህ ይመስለኛል፣ ይህም ለማሰብ በጣም ደስ የሚል ነው።

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ ያ ይመስለኛል - ሌላ የሚገርም ይመስላል፣ ግን ስምምነትን እቃወማለሁ። ምን? [ ሳቅ ] ምክንያቱም ማላላት በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ድምጽ ነው።

ወይዘሮ ቲፕት ፡ እሺ፣ ትንሽ ተጨማሪ ተናገር። እወደዋለሁ።

ወይዘሮ ላንገር፡- ጥሩ፣ ምክንያቱ፣ ምክንያቱም ሁሉም የሚሸነፍበት ስምምነት ነው። ብዙውን ጊዜ እዚያ የሚገኘውን የአሸናፊ/አሸናፊውን መፍትሄ ከማግኘት ይልቅ ኪሳራዎን መቀነስ ብቻ ነው።

ወይዘሮ ቲፕት፡- ደህና፣ ስለዚያ ጉዳይ ለሌላ ሰዓት ማውራት የምንችል ይመስላል። ወደ መጨረሻው እየተቃረብን ነው። አንድ የመጨረሻ፣ ትልቅ ጥያቄ ልጠይቅህ እፈልጋለሁ። ስለ አስተዋይ መሆን ማውራትም በትክክል ስለ ንቃተ ህሊና መናገር ነው። እና "እንዴት በጥሩ ሁኔታ መኖር እንችላለን?" የሚለውን ጥያቄ በመጠየቅ. የሚለው የህልውና ጥያቄ ነው። ይህ ልዩነት ነው፣ ከፈለጉ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የተላለፈ የዚህ ጥያቄ ዝግመተ ለውጥ ነው። እንግዲህ ይህ የምትሰራው ስራ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ እና ስለዛ ምን እየተማርን ሊሆን ይችላል፣ ከዚህ በፊት ያልጨበጥነውን እንዴት በተለየ መንገድ እንድታስብ እንዳደረጋችሁ አስባለሁ።

ወይዘሮ ላንገር፡- አዎ፣ አስደሳች። ደህና፣ በአንድ ወቅት አንድ አስተዋይ ዩቶፒያ ልጽፍ ነበር፣ እና በመጨረሻም፣ ምናልባት እፈጽማለሁ፣ እና እንደዚህ አይነት ጥያቄ እውነተኛ ሀሳብ ልስጥ። እኔ ግን እንደማስበው አብዛኛዎቹ ሰዎች እንደ ግለሰብ፣ በግንኙነታቸው፣ በቡድን ፣ በባህል፣ በአለም አቀፍ ደረጃ የሚያጋጥሟቸው ህመሞች - እና ይህ በጣም ትልቅ መግለጫ ነው - ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም ህመሞች ከአእምሮ ማጣት የመነጩ ናቸው ፣በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ፣ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ፣ እና ባህሉ የበለጠ በሚያስብበት ጊዜ እነዚህ ሁሉ ነገሮች በተፈጥሮ የሚለወጡ ይመስለኛል።

በባህል ደረጃ፣ ሰዎች የሚታገሉት በውስን ሀብቶች ነው፣ ነገር ግን ሃብቶች ሰዎች ሳያስቡት እንደሚገምቱት የተገደበ ላይሆን ይችላል። የህዝብ ኢጎስ በአገሮች ደረጃ ሲደራደርም አደጋ ላይ ነውና በዚያ መልኩ አይታይም እና በዚያ መንገድ አይቀርብም; ሰዎች ስለራሳቸው ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው ሲያደርጉ እና የስራ ህይወት ለእነሱ አስደሳች፣ የሚያዝናናባቸው፣ የሚንከባከቧቸው ሲሆኑ፣ የበለጠ ስራ እየሰሩ እንደሚሄዱ እና ሌሎች ሰዎችን የሚገመግሙ ይሆናሉ። እና ሁላችንም ትንሽ የመገምገም ስሜት ከጀመርን በኋላ፣ ይህም የበለጠ ፈጣሪ እንድንሆን፣ እንድናስብ፣ ብዙ አደጋዎችን እንድንወስድ ያስችለናል፣ ምክንያቱም እነሱ በጣም አደገኛ አይደሉም እና ለሌሎች ሰዎች ያለን አመለካከት ደግ እንድንሆን።

በመጨረሻ፣ ለእኔ ይመስለኛል፣ ሰው መሆን ማለት ልዩ ስሜት መሰማት ነው፣ ነገር ግን ሁሉም ሰው ልዩ መሆኑን መገንዘብ ነው። እናም እኔ እንደማስበው ሰዎች - በአሁኑ ጊዜ ሰዎች ደስተኛ እንደሆኑ የሚሰማቸው ይመስለኛል ፣ እኔ በምጠቅስበት በዚህ ጥልቅ መንገድ በእውነት ደስተኛ ናቸው ፣ እርስዎ ሽልማት እንዳገኙ ወይም አዲስ ነገር ወይም ማንኛውንም ነገር እንደገዙ ሳይሆን - ይህ አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ ሊያጋጥመው የሚገባ ነገር ነው ብለው ያስባሉ ፣ ምናልባት ከሌሎች ሰዎች የበለጠ ትንሽ ከተለማመዱ, እርስዎ ከዕድለኞች አንዱ ነዎት - ሁልጊዜ እርስዎ ባሉበት መንገድ መሆን አለበት ብዬ አስባለሁ.

ወ/ሮ ቲፕት ፡ እና ያ — ግን ስለዚህ ከትንሽ ጊዜ በፊት ተናግረሃል፣ “አብዛኞቹ ነገሮች ከአሳዛኝ ሁኔታ ይልቅ የማይመቹ ናቸው። አሳዛኝ ሁኔታዎች አሉ። ታዲያ ይህ ደስታ ምንድን ነው? በእነዚያ ጊዜያት ይህ የመሆን መንገድ እንዴት ይሠራል?

ወይዘሮ ላንገር፡- ጥሩ ነገር ነው - የአንድ ነገር ምሳሌ ልስጥህ። ከብዙ አመታት በፊት 80 በመቶ የሚሆነውን ንብረት ያወደመ ከባድ እሳት አጋጠመኝ። እና ወደ ኢንሹራንስ ኩባንያው ደወልኩ እና በማግስቱ ሲመጡ፣ የመድን ተወካዩ ሰውየው፣ ከጥሪው የበለጠ ጉዳቱ ባጋጠመበት ቦታ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲደውልለት እንደሆነ ነግሮኛል። እና አሰብኩት፣ እና፣ “እሺ ጂ፣ ቀድሞውንም ዕቃዬን ተወስዷል፣ ያም ሆነ ይህ። ለምን ነፍሴን ሰጠችው?” ታውቃለህ ፣ ያ - ለምን ሁለት ጊዜ ይከፍላሉ ፣ ሰዎች ብዙ ጊዜ የሚያደርጉት? የሆነ ነገር ተከሰተ፣ ያ ኪሳራ አለብህ፣ እና አሁን ሁሉንም ስሜታዊ ሃይሎችህን በእሱ ላይ ትጥላለህ፣ እና ስለዚህ በአሉታዊነት ላይ በእጥፍ እየጨመርክ ነው።

እና አስደሳች - ወደ ኋላ ለመመለስ አሳዛኝ ሁኔታን እንዴት ወስደህ ታየዋለህ? ምክንያቱም እሳቱ ቀላል ነገር አልነበረም ማለት እንችላለን - ሆቴል ውስጥ ለጥቂት ጊዜ ቆየሁ; ከእኔ ጋር ሁለት ውሾች ነበሩኝ፣ ስለዚህ ቤቴ እንደገና እየተገነባ እያለ በየቀኑ በሎቢው ውስጥ ስመላለስ ራዕይ ነበርኩ። እና ይህ የሆነው የገና ዋዜማ ጥቂት ቀናት ሲቀሩት ገና ገና ነበር። የገና ዋዜማ ላይ, እኔ ክፍል ወጣ; ከብዙ ሰዓታት በኋላ ተመለስኩ፣ እና ክፍሉ በስጦታዎች የተሞላ ነበር። እና ከማኔጅመንቱ ሳይሆን ከሆቴሉ ባለቤት አልነበረም። መኪናዬን ያቆሙት ሰዎች፣ ቻምበርሜዶች፣ አስተናጋጆች ነበሩ። ድንቅ ነበር። ሁሉንም አእምሮ አልባ አለመተማመንን ስታስወግድ፣ ሰዎች አንድ ነገር ናቸው። እና ስለዚህ በዚህ ላይ አሰላስላለሁ. በእሳቱ ውስጥ ያጣሁትን ምንም ነገር ልነግርዎ አልቻልኩም, ነገር ግን በዚህ ጊዜ, ያ ማህደረ ትውስታ ከአዎንታዊ በላይ ነበር. ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ነገሮች የሚገለጡባቸው መንገዶች ረዘም ላለ ጊዜ ሊከናወኑ ይችላሉ።

[ ሙዚቃ፡- “Kepesh” በክንድ እና እንቅልፍተኞች ]

ወይዘሮ ቲፕት ፡ ኤለን ላንገር የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት እና በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የስነ ልቦና ክፍል ፕሮፌሰር ናቸው። መጽሐፎቿ አእምሮአዊነት እና በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ፡ አእምሮአዊ ጤና እና የችሎታ ኃይል ያካትታሉ።

[ ሙዚቃ፡- “Kepesh” በክንድ እና እንቅልፍተኞች ]

ወይዘሮ ቲፕት ፡ እንደገና ማዳመጥ እና ይህን ትርኢት onbeing.org ላይ ማጋራት ይችላሉ።

ሰራተኞቹ ፡ በመገኘት ላይ ያሉት፡ ትሬንት ጊሊስስ፣ ክሪስ ሄግል፣ ሊሊ ፐርሲ፣ ማሪያ ሄልጌሰን፣ ማይያ ታሬል፣ ማሪ ሳምቢላይ፣ ቢታንያ ማን፣ ሴሌና ካርልሰን፣ ማልካ ፌኒቬሲ፣ ኤሪን ፋሬል፣ ጂል ግኖስ፣ ላውረን ዶርዳል እና ጊሴል ካልዴሮን ናቸው።

[ ሙዚቃ፡ “የክብር ታሪክ” በ Do Make Say Think Think ]

ወ/ሮ ቲፕት ፡ የእኛ ተወዳጅ ጭብጥ ሙዚቃ የቀረበው እና ያቀናበረው በዞዬ ኪቲንግ ነው። እና የመጨረሻው የሚሰሙት ድምጽ በእያንዳንዱ ትርኢት ላይ የመጨረሻውን ምስጋናችንን እየዘፈነ፣ የሂፕ-ሆፕ አርቲስት ሊዞ ነው።

On Being የተፈጠረው በአሜሪካ የህዝብ ሚዲያ ነው።

የገንዘብ አጋሮቻችን የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የጆን ቴምፕልተን ፋውንዴሽን፣ በሰው ልጅ ፊት ለፊት ባሉ ጥልቅ እና በጣም ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎች ላይ የአካዳሚክ ምርምርን እና የሲቪል ውይይትን ይደግፋል ፡ እኛ ማን ነን? ለምንድነው እዚህ ያለነው? እና ወዴት እየሄድን ነው? ለበለጠ ለማወቅ Temptton.orgን ይጎብኙ።

የፌትዘር ኢንስቲትዩት ፣ለአፍቃሪ አለም መንፈሳዊ መሰረትን ለመገንባት ያግዛል። በ fetzer.org ላይ ያግኟቸው።

ካሊዮፔያ ፋውንዴሽን፣ ሁለንተናዊ መንፈሳዊ እሴቶች የጋራ ቤታችንን እንዴት እንደምንንከባከብ መሰረት የሚፈጥሩበትን የወደፊት ጊዜ ለመፍጠር እየሰራ ነው።

የሄንሪ ሉስ ፋውንዴሽን፣ ለሕዝብ ሥነ-መለኮት Reimagined ድጋፍ።

የ Osprey ፋውንዴሽን፣ የስልጣን ፣ ጤናማ እና የተሟላ ህይወት ማበረታቻ።

እና የሊሊ ኢንዶውመንት፣ በኢንዲያናፖሊስ ላይ የተመሰረተ የግል ቤተሰብ መስራች በሃይማኖት፣ በማህበረሰብ ልማት እና በትምህርት ላይ ላሉት ፍላጎቶች የተሰጠ።