મૂળાક્ષરોના અક્ષરો પર મહાન લેખકો

ડેવિડ હોકની દ્વારા ચિત્રિત

સુસાન સોન્ટાગ, આઇરિસ મર્ડોક, ઇયાન મેકઇવાન, જોયસ કેરોલ ઓટ્સ, માર્ટિન એમિસ, ડોરિસ લેસિંગ, જોન અપડાઇક અને સાહિત્યના અન્ય દિગ્ગજો અભિનીત ભાષાના મુખ્ય ઘટકો માટે એક કોરલ સેરેનેડ.

તેમના જીવનના અંતિમ વર્ષોમાં, અંગ્રેજી કવિ, નવલકથાકાર, નિબંધકાર અને સામાજિક ન્યાયના હિમાયતી સર સ્ટીફન સ્પેન્ડરે પ્રેમનું રમતિયાળ અને કરુણ કાર્ય કર્યું - તેમણે કલાકાર ડેવિડ હોકનીને મૂળાક્ષરોના દરેક અક્ષર દોરવા કહ્યું, પછી અંગ્રેજી ભાષાના ઓગણત્રીસ મહાન લેખકોને દરેક અક્ષર માટે એક ટૂંકું મૂળ લખાણ આપવા આમંત્રણ આપ્યું. પરિણામ 1991 માં છાપેલું ખજાનો હોકનીઝ આલ્ફાબેટ ( જાહેર પુસ્તકાલય ) હતું - જે કલ્પનાશીલ મૂળાક્ષરોના પુસ્તકોના સિદ્ધાંતમાં એક ઉત્કૃષ્ટ ઉમેરો હતો, જેની બધી આવક એઇડ્સ સંશોધન અને એઇડ્સથી જીવતા અને મૃત્યુ પામેલા લોકોની સંભાળ માટે વપરાય છે.

આ ઓગણત્રીસ કૃતિઓ - નિબંધો, કવિતાઓ, સૂક્ષ્મ સંસ્મરણો - સુસાન સોન્ટાગ, સીમસ હીની, માર્ટિન એમિસ, જોન અપડાઇક, જોયસ કેરોલ ઓટ્સ, ટેડ હ્યુજીસ, ઇયાન મેકઇવાન, એરિકા જોંગ, કાઝુઓ ઇશિગુરો અને આઇરિસ મર્ડોક જેવા સાહિત્યના દિગ્ગજો તરફથી આવે છે.

ડેવિડ હોકની દ્વારા X

"મને E નો દેખાવ ક્યારેય ગમ્યો નથી," ગોર વિડાલ જાહેર કરે છે, "એટલો કાંસકો જેવો, અસ્પષ્ટ હાયસિન્થાઇન તાળાઓ, મેડુસન કર્લ્સ - E - ને કાબૂમાં રાખતો!" એન્થોની બર્ગેસ X માટે એક લાંબી શોકગાન લખે છે, જે "બિનજરૂરી" અક્ષર છે જે આપણો સૌથી શક્તિશાળી સાયફર પણ છે, "મહાન અજાણ્યો." ડોરિસ લેસિંગ P ને કોળામાં એક રાંધણ સાહસ પર લઈ જાય છે. "'શા માટે' એ એકમાત્ર પ્રશ્ન છે જે લોકોને એટલા માટે પરેશાન કરે છે કે તેના નામ પરથી મૂળાક્ષરોનો આખો અક્ષર રાખવામાં આવ્યો છે," ડગ્લાસ એડમ્સ કટાક્ષ કરે છે કારણ કે તેઓ અનુત્તરિત માટે પ્રશંસા શરૂ કરે છે. નોર્મન મેઇલરે એકલાએ આ પ્રોજેક્ટમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પરંતુ તેમનો ઉગ્ર અસ્વીકાર F અક્ષરને એટલો અનુકૂળ છે કે તેમને સોંપવામાં આવ્યો હતો કે, તેમની પરવાનગીથી, તે પુસ્તકમાં વાસ્તવિક યોગદાનની જગ્યાએ દેખાય છે.

ડેવિડ હોકની દ્વારા બી

સૌથી સુંદર, આકર્ષક અને સૂક્ષ્મ સંપૂર્ણતાઓમાંની એક જોયસ કેરોલ ઓટ્સ તરફથી આવે છે, કારણ કે બી - એક ફરતો ભાગ-એરિસ્ટોટેલિયન, ભાગ-ડાર્વિનિયન, અસ્તિત્વ, સમય અને બ્રહ્માંડ પર સંપૂર્ણપણે ઓટ્સિયન ધ્યાન:

બધા Bs માં, જન્મ એ સૌથી ગહન છે. સૌથી રહસ્યમય. જન્મ. જન્મ. બનવું. શરૂઆત. પહેલા. કંઈપણ એટલું ડરામણું, એટલું અગમ્ય નથી. કોઈ કોયડો આટલો ત્રાસદાયક નથી. જો મૃત્યુ વિઘટન છે, અને (માત્ર) વિઘટન મૃત્યુ છે, અસ્તિત્વનું વિઘટન છે, તો પણ આપણે તેના સિદ્ધાંતને સમજી શકીએ છીએ: કાચના કાચનું વિભાજન, બરફના ટુકડાનું પીગળવું, મૂર્ખના નખ દ્વારા ફૂલની સંપૂર્ણ પાંખડીઓનું વિભાજન, આટલું નિષ્ક્રિય, આટલું હેતુહીન, આટલું સામાન્ય. પણ જન્મ? શીખવું? શરૂઆત? આવા સિદ્ધાંતો, આવા કાલ્પનિકતાને કોણ સમજી શકે છે? અસ્તિત્વ કયા શૂન્યતામાંથી ઉદ્ભવી શકે છે? - ​​અસ્તિત્વ વિના નહીં, ચોક્કસ. શું સમય પહેલાં કોઈ સમય હોય છે? શું આપણે કંઈપણમાંથી ઉદ્ભવ્યા છીએ? વિવિધ સ્થળોથી સમાન અંતરે? હું કેવી રીતે ઈચ્છું છું કે, મારા મૃત્યુ પહેલાં, હું જાણી શકું કે, શા માટે, ઊર્જાનો એક દેખીતી રીતે અનિયંત્રિત પ્રવાહ બ્રહ્માંડમાં જીવન, ચેતના, વિશિષ્ટતા, અસ્તિત્વને ધોઈ નાખે છે!

આપણા જન્મો બેવડા છે. માનવ, ઐતિહાસિક જન્મદિવસ. એક સમય, એક સ્થળ; એક માતા, એક પિતા. જન્મદિવસ, આખરે, મૃત્યુ દિવસ સાથે જોડાશે. પરંતુ આપણા વિચારનો જન્મ પણ છે; પ્રજાતિઓનો જન્મ, ખૂબ જ ધીમો, દેખીતી રીતે અંધ, સ્પર્શી, અવિરત; તારાઓના નિર્જીવ પદાર્થોમાંથી તમામ સજીવ પદાર્થોનો જન્મ; સમય શૂન્યની એકતામાંથી વિભિન્ન તત્વોની રહસ્યમય રચના. આપણો સામૂહિક જન્મ એક જ શરૂઆતથી, કેટલા અબજો વર્ષો પહેલા.

આમ, જન્મ, બધા Bs માં સૌથી ગહન. સૌથી રહસ્યમય.

ડેવિડ હોકની દ્વારા સી

આઇરિસ મર્ડોક, જેમણે પોતે એક સમયે માનવ અસ્તિત્વમાં કાર્યકારણ અને તકના આંતરક્રિયા પર વિચાર કર્યો હતો, તેઓ અક્ષર C ને ખૂબ હળવા દ્રષ્ટિકોણથી જુએ છે:

મને C અક્ષર એક ગરમ, દિલાસો આપનાર, મૈત્રીપૂર્ણ પ્રકારનો અક્ષર લાગે છે, કદાચ કારણ કે મેં તેને પહેલી વાર બિલાડી શબ્દમાં ક્રિયામાં જોયો હતો. જોકે, તેની વિરુદ્ધ ઘણું બધું કહી શકાય. તેમાં સત્તાનો અભાવ છે. તે રસપ્રદ કે પ્રભાવશાળી નથી, ચોક્કસપણે સ્વ-દાવો આપનાર નથી. જ્યારે હાથથી લખાય છે ત્યારે તે તેના વધુ અગ્રણી પડોશીઓ દ્વારા સરળતાથી અભિભૂત થઈ શકે છે. તેને એક ખરાબ છાયાવાળું, અપ્રાકૃતિક નાના ચિહ્ન તરીકે પણ વર્ણવી શકાય છે, ભાગ્યે જ એક વિસ્તૃત અલ્પવિરામ કરતાં વધુ. તે ભવ્ય અને વિચારવા માટે સુંદર નથી; ઉદાહરણ તરીકે, A અથવા M સાથે તેની પાસે સ્વરૂપનો અભાવ છે, તે પોતે કલાનું એક નાનું કાર્ય હોવાનો દાવો કરી શકતું નથી. (સૌંદર્યની દૃષ્ટિએ, ચોક્કસપણે સૌથી સુંદર અક્ષરો રશિયન Ж છે.) વધુમાં, એક અલગ ચાર્જ, C ખરેખર નિસ્તેજ કહી શકાય. આપણી કેટલીક સ્થાનિક ભાષાઓ તેના વિના ચાલે છે, તેના કાર્યોને અસ્પષ્ટ S અને K ચિહ્નો પર છોડી દે છે, અન્ય તેને લગભગ લુપ્ત થવા માટે સતાવે છે અથવા તેને અપ્રમાણિક ટોપીઓ અથવા પૂંછડીઓથી વિકૃત કરે છે. તે તમામ પ્રકારના વિચિત્ર ઉચ્ચારણોથી પીડાય છે. તેમ છતાં, તે જૂની મિત્રતાને કારણે, મને તે ગરીબ નાના પત્ર માટે પ્રેમ થાય છે. છેવટે, બિલાડી કોને જોઈએ છે?

ડેવિડ હોકની દ્વારા ડી.

પોલ થેરોક્સ ઓટ્સે જ્યાંથી છોડી દીધું હતું - અથવા, તેના બદલે, જ્યાં એમિલી ડિકિન્સન એક સદી પહેલા છોડી ગયું હતું - ત્યાંથી શરૂ થાય છે અને જીવનના મહાન પવિત્રકર્તા, ડી ફોર ડેથનો સામનો કરે છે:

મૃત્યુ એ વિસ્મૃતિ છે, જીવનનો અંત છે. અચાનક કે ધીમી ગતિએ, તે એક નિષ્પક્ષ ભય છે, કોઈનો આદર કરતો નથી, પૃથ્વી પરના દરેક જીવની મુલાકાત લે છે, વૃદ્ધ અને યુવાન, બીમાર અને સ્વસ્થ, જ્ઞાની અને મૂર્ખ, નિર્દોષ અને દુષ્ટ.

આપણે દર સેકન્ડે મરી રહ્યા છીએ અને આપણી નશ્વર ઘડિયાળની તે અણનમ ટીક ટીક આપણને એવી ચિંતાથી ભરી શકે છે કે આપણો ડર આપણને તેજસ્વી અને બુદ્ધિશાળી બનાવી શકે છે. ઇતિહાસ દરમ્યાન લોકોએ મૃત્યુને ટાળવા માટે કલાના કાર્યો બનાવીને, વિચિત્ર દેવતાઓની કલ્પના કરીને, જોખમો લઈને, બલિદાન આપીને, તેના ભયને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કરીને, મૃત્યુની પેલે પાર એક સંપૂર્ણ રાજ્ય બનાવીને, પોતાને અમરત્વ આપવા માટે પણ માર્ગો શોધ્યા છે.

કેટલાક માટે મૃત્યુ એક વાયરસ છે, અન્ય માટે ગોળી, ખંજર, આવતી કાર. તે ગેસ, પાણી કે આગનો ઘાતક ડોઝ હોઈ શકે છે. મોટાભાગના લોકો માટે તે શરીરની ઉંમર અને સડો - સંઘર્ષ, પછી પતન છે.

હજુ પણ મૃત્યુ આપણી સામે સ્મિત કરે છે, સર્વશક્તિમાન, દેવ જેવું - ઘણીવાર મૃત્યુને કોઈ પણ જાતિ વગરના નિર્ભય હાસ્ય કલાકાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, એક હાડકાના હાસ્ય કલાકાર જે હોઠ વગરનું સ્મિત પહેરે છે. કેટલાક મૃત્યુને દુષ્ટ, ખૂની, બદલો લેનાર તરીકે જુએ છે, કારણ કે તે સર્વશક્તિમાન છે. પરંતુ મૃત્યુને ફાંસી આપનાર તરીકે શા માટે જોવું જોઈએ જ્યારે તેને તેના કાતરથી પૃથ્વીને સમતળ કરનાર તરીકે જોવું વધુ સાચું છે?

વિચિત્ર રીતે, આપણે ઋતુઓમાંથી આશા રાખીએ છીએ - શિયાળાના મૃત્યુ પછી વસંતનો પુનર્જન્મ - અથવા સૂર્યના ઉદય અને અસ્તમાંથી. પરંતુ કોઈ વસંત, મૃત્યુ પછી કોઈ સવાર, ક્યારેય સાબિત થયું નથી. મૃત્યુ એક અનંત રાત છે જે વિચારવા માટે એટલી ભયાનક છે કે તે આપણને જીવનને પ્રેમ કરવા અને તેને એટલા જુસ્સાથી મૂલ્યવાન બનાવવા માટે પ્રેરિત કરી શકે છે કે તે બધા આનંદ અને બધી કલાનું અંતિમ કારણ બની શકે છે.

ડેવિડ હોકની દ્વારા જી

સીમસ હીનીએ જી માટે એક કવિતાનું યોગદાન આપ્યું છે - જે ભાષા, તેની નદી જેવી પ્રવાહિતા અને સમૃદ્ધિ માટે એક કવિતા છે:

ગુહ. ગુહ.
જાણે શ્વાસ રોકી દેવામાં આવ્યો હોય.
ગેલિકનો અવાજ
શબ્દ માટે અવાજ -
ગુથ તરીકે લખાયેલ
અને બહુવચનમાં
સમજદારી રાખવી
સ્વરો અને છંદોનું.
બીજું, અલગ
અવાજ ભવ્ય છે,
નદીનો અવાજ, કહો,
પવનનો અવાજ
જે જવને હલાવે છે
ગોર્ટ , મકાઈનું ખેતર.
અને ગોર્ટ એ આઇરિશ છે
અક્ષરનું નામ:
ગુહ -અનાજથી ભરેલું ખેતર,
જી-નેસનો ભંડાર.

ડેવિડ હોકની દ્વારા એચ

માર્ટિન એમિસ માટે "H is for Homosexual", જે પોતાના ભિન્નતાને જાગૃત કરવાની બાળપણની હૃદયદ્રાવક યાદોને રજૂ કરે છે, પછી લખે છે:

કાશ હું સમલૈંગિકતાને સમજી શક્યો હોત. કાશ હું તેના વિશે વધુ સમજી શકું - બીજા પ્રત્યે નહીં, પ્રેમનું આકર્ષણ. શું તે કુદરત છે કે પાલનપોષણ, એક વલણ, શું તે ડીએનએમાં લખાયેલું છે? જ્યારે હું મારા સંબંધમાં તેના વિશે વિચારું છું ... ત્યારે તેનો એકાંત અને ચિંતા જીવનભરની વસ્તુ બની જાય છે. મારા મનમાં હું સમલૈંગિકતાને "સ્થિતિ" (અને ચોક્કસપણે "પસંદગી" નહીં) કહું છું, હું તેને ભાગ્ય કહું છું. કારણ કે સમલૈંગિકતા વિશે હું ફક્ત એટલું જ જાણું છું કે તે હિંમત માંગે છે. તે હિંમત માંગે છે.

ડેવિડ હોકની દ્વારા J

વર્જિનિયા વુલ્ફના દરેક વસ્તુના પરસ્પર જોડાણ વિશેના ઉપદેશને સમાનતા આપતી અને સુખના સાર વિશે વિલા કેથરના યાદગાર ફકરાને પડઘો પાડતી એક યાદમાં, ઇયાન મેકઇવાન J માટે જોય પસંદ કરે છે:

જ્યારે હું નવ વર્ષનો હતો અને લિબિયાના ત્રિપોલીમાં રહેતો હતો, ત્યારે મને આનંદનો અનુભવ થયો, લગભગ ત્રીસ સેકન્ડ જે મારા સભાન જીવનની વાસ્તવિક શરૂઆત ગણાય છે.

ઉનાળાની રજાઓમાં એક વહેલી સવારે મારી માતા મને કામ પર જતી વખતે સ્થાનિક દરિયા કિનારે છોડી ગઈ. મારે ત્યાં થોડા કલાકો એકલા વિતાવવાના હતા. મેં લંચ અને કેટલાક પીણાં પેક કર્યા હતા જેથી હું ફિઝી ડ્રિંક પર ખર્ચ કરી શકું.

લાકડાની સીડીઓના સમૂહ પાસે એક નીચા ખડકની ટોચ પર હું ઊભો હતો ત્યારે કદાચ સાડા સાત વાગ્યા હતા. ભૂમધ્ય સમુદ્રની શાંતિ - તે સમયે સ્વચ્છ, તેજસ્વી સમુદ્ર - હવામાં મીઠાશ અને નાના મોજાઓના તૂટવાના અવાજથી અવિભાજ્ય લાગતો હતો. સફેદ રેતીનો કિનારો નિર્જન હતો. તે બધું મારું હતું. જે જગ્યા મને મેં જે જોયું તેનાથી અલગ કરી હતી તે મહત્વથી ચમકતી હતી. મેં જે જોયું તે બધું - ગઈકાલના રેતીમાં પગના નિશાન, ખડકનો ટુકડો, મારા હાથ નીચે લાકડાનો રેલ - અતિશય અનન્ય લાગતું હતું, પ્રકાશમાં કોતરેલું, અને કોઈક રીતે પોતાને પરિચિત કરવા માટે, "જાણવા માટે." તે જ સમયે, બધું એકસાથે હતું, અને તે એકતા પણ જાણી રહી હતી, અને કહેતી હતી, હવે તમે અમને જોયા છે. મેં જે જોયું તેમાં હું ઓગળી ગયો હોવાનું મને લાગ્યું. હું હવે પુત્ર, શાળાનો છોકરો કે વરુનું બચ્ચું નહોતો. અને છતાં મેં મારા વ્યક્તિત્વને તીવ્રતાથી અનુભવ્યું, જાણે પહેલી વાર. હું અસ્તિત્વમાં આવી રહ્યો હતો. મેં કંઈક એવું ગણગણાટ કર્યો, "હું હું છું," અથવા "આ હું છું." અત્યારે પણ, મને ક્યારેક આ પ્રકારની રચના ઉપયોગી લાગે છે.

તે દિવસનો બાકીનો સમય ખોવાઈ ગયો છે. હું જ્યાં ઉભો હતો ત્યાંથી ખસતાં જ મારી યાદ ઝાંખી પડી જાય છે. મને લાગે છે કે હું પગથિયાં ઉતરીને રેતી પાર કરીને પાણીમાં ગયો હશે...

ડેવિડ હોકની દ્વારા ડબલ્યુ

સુસાન સોન્ટાગ ભૌતિકમાંથી ચમત્કારિક, અસ્તિત્વલક્ષી, ઉત્કૃષ્ટ વસ્તુ આંચકી લેવાની પોતાની અનોખી ભેટથી W ના જોડિયા ખાઈઓને ભરી દે છે:

W કદાચ હવામાન માટે હોઈ શકે છે, એક એકોર્ડિયન વિષય જેનો ઉલ્લેખ ન કરવો જોઈએ અથવા જેના પર ચર્ચા ન કરવી જોઈએ તે ટાળવા માટે સાબિત ઉપયોગ થાય છે... હું સામાન્ય રીતે હવામાન વિશે વાત કરવા માંગતો નથી... પણ શા માટે એક સફેદ વિષય ન હોય, જે આપણે ઈચ્છીએ તેટલું વધારે કે ઓછું વજન ધરાવે છે?

હવામાન હંમેશા બદલાતું રહે છે, હંમેશા બદલાતું રહે છે. શું થવાનું છે? આપણે ડરથી પૂછીએ છીએ. જે પણ થાય, તે કંઈક બીજું જ હશે.

જ્યારે આપણે હવામાન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, ત્યારે આપણે પોતાને વિરામ આપી રહ્યા છીએ.

આશ્ચર્ય એ છે કે એક વસ્તુ બીજી વસ્તુને બદલે છે. આપણને ઘાથી, સહઅસ્તિત્વમાં રહેલી બાબતોની જાગૃતિથી વિચલિત કરે છે. હું જંગલમાં ચાલી રહ્યો છું, તાજું પાણી પી રહ્યો છું અથવા બાળકને સતર્કતાથી ઘેરી રહ્યો છું. અને તે જ ક્ષણે, આ જ ક્ષણે, દુષ્ટ યુદ્ધમાં ત્રાસ સત્રની અંતિમ યાતનામાં, નજીકની સરકાર તેના નાગરિકો સામે લડી રહી છે, મારી શેરીના પવન તરફના ખૂણાના દરવાજામાં કાર્ડબોર્ડ બોક્સની અંદર, કોઈ છે, કોઈએ હમણાં જ...

મને ખબર નથી, તે સમજાવાયેલ છે, તેને આખી દુનિયા હોવી કહેવાય.

મને ઊંઘ આવી રહી હતી. હું આખી રાત જાગીને મારા પુસ્તક પર કામ કરતો રહ્યો. પણ હું મ્યુઝિયમ ગયો. એ છેલ્લો દિવસ હતો. એનો આનંદ માણવા જેવો હતો, ચિત્રો અદ્ભુત હતા. પછી એ સમાચાર આવ્યા જેની અમે રાહ જોઈ રહ્યા હતા. તે રડી પડી. તે રડી પડ્યો. હું રડી પડ્યો. કેવું અદ્ભુત હવામાન હતું અમારું. પછી અમે એક બાર (આ બર્લિન છે) માં ફર્યા જ્યાં દિવાલ હતી (અમે કેવી રીતે ખુશ થયા હતા) અને થોડી વાઇન પીધી (અને રડતા રહ્યા). અમે એક મૂડથી બીજા મૂડમાં જઈએ છીએ, દરેક પર યોગ્ય ધ્યાન આપીએ છીએ. ("આપણા મૂડ એકબીજામાં માનતા નથી," એમર્સને કહ્યું.) કોઈ અંતિમ મૂડ નથી. હવે શિયાળો છે.

હોકનીનું આલ્ફાબેટ તેની સંપૂર્ણતામાં ભવ્ય છે, અને કદાચ તેનું વિસ્મૃતિ સંપૂર્ણ નહીં હોય - કદાચ કોઈ દિવસ, જે પ્રકાશકએ કાળને જૂનું સમજી લીધું હતું તે તેના કાલાતીત વૈભવને ફરીથી છાપવામાં લાવશે. બ્રધર્સ ગ્રિમ પરીકથાઓ માટે ડેવિડ હોકનીના દુર્લભ ચિત્રો સાથે તેને પૂરક બનાવો, પછી ગર્ટ્રુડ સ્ટેઈન , ઓલિવર જેફર્સ , મૌરિસ સેન્ડક , એડવર્ડ ગોરી , ક્વેન્ટિન બ્લેક અને મૈરા કાલમેન દ્વારા લખાયેલા અન્ય અસામાન્ય અદ્ભુત મૂળાક્ષર પુસ્તકોની ફરી મુલાકાત લો.