ታሚ ሲሞን፡- ይህ ፕሮግራም በSoundsTrue.com ቀርቧል። በ SoundsTrue.com፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሊወርዱ የሚችሉ የኦዲዮ ትምህርት ፕሮግራሞችን እና መጽሃፎችን፣ ሙዚቃዎችን፣ ቪዲዮዎችን እና የመስመር ላይ ኮርሶችን እና ዝግጅቶችን ማግኘት ይችላሉ። በSoundsTrue.com ላይ፣ በመንፈሳዊ ጉዞ ላይ እንደ ታማኝ አጋር፣ የተለያዩ፣ ጥልቅ እና ህይወትን የሚለውጥ ጥበብን በማቅረ

ነገር ግን የዋጋ ስሜታችን ከዚህ ሁሉ ማለፍ አለበት። በፕላኔቷ ምድር ላይ ሰው ነኝ። እኔ በስልጠና ላይ ሰላማዊ አርበኛ ነኝ ልክ እንደ አንተ እና አድማጮችህ ሁሉ። ዋጋችንን በዚያ ላይ ልንመሠርት ይገባናል።

ለምን፧ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዲኖረን ማድረግ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው? ምክንያቱም ካላደረግን ራሳችንን ወደ ማበላሸት እንወዳለን። የሚገባን አይመስለንም። ጥሩ ነገር ቢከሰት ወይም በራሳችን መንገድ ብንሆን ምቾት አይሰማንም። ለዚህም ነው ከ12ቱ አካባቢዎች የመጀመሪያው የሆነው። እና አሁን በፕሮግራማችን ላይ ካካፈልኳችሁ ጥቂቶቹን እገልጻለሁ።

TS: ስለ ጉድለቶች ስታወራ - ሁላችንም እንከን የለሽ እንደሆንን, ሁላችንም ሰዎች ነን - ከዚህ ጋር እገናኛለሁ. ሆኖም የተከታታዩ ንዑስ ርዕስ ወደ ድፍረት፣ ርኅራኄ እና የግል ዕውቀት ተግባራዊ መንገድ ነው። ልጠይቅህ ከፈለግኩኝ ነገሮች ውስጥ አንዱ ይህ ነው—ይህ የግል አዋቂነት ሃሳብ። እኛ የሰው ልጆች እንከን የለሽ መሆናችንን እንዴት እንረዳለን ነገር ግን እንደ ግላዊ ጌትነት ያለ ነገር መንገድ እንዳለ?

ዲኤም ፡ ዋው፣ ጥያቄዎችህን ወድጄዋለሁ። በመጀመሪያ ደረጃ "መምህር" የሚለው ቃል በጣም አስቸጋሪ ነው. በምስራቅ አንድን ሰው "ይህን መምህር" "ይህን መምህር" ይሉታል. እንደ ሚስተር ወይም ሮሺ፣ ወይም እንደዛ ያለ ክብር ነው። መምህርነት መድረሻ ላይ መድረስን ያመለክታል፣ ነገር ግን ለውይይቱ ስል ያንን እንደገና ልገልጸው እፈልጋለሁ።

እኔም በዚህ መንገድ አደርገዋለሁ፡ ዋና ሸክላ ሠሪ ወይም ሊቃውንት ቀራፂ ወይም ሠዓሊ ወይም የጂምናስቲክ ባለሙያ ወይም ገጣሚ ለመሆን፣ በጉዟችን መጀመሪያ ላይ እንኳን ወደ የሊቃውንት መንገድ እንደመራን አምናለሁ። ክህሎታችን በጣም ከፍ ባይሆንም አንድ መሰረታዊ እውቅና እንደሰጠን ወደ ጌታ መንገድ እንሄዳለን፡ "እኔ የማደርገው ነገር" ምንም ይሁን ምን "የህይወቴን ቀጥተኛ ነጸብራቅ ነው."

በሌላ አነጋገር, እኔ ማንኛውንም ነገር እንዴት እንደማደርግ ሁሉንም ነገር እንዴት እንደማደርግ ነው. ጂምናስቲክን ከተለማመድኩ እና ጥቂት መሰረታዊ የካርት ጎማዎችን እየተማርኩ ከሆነ ግን አውቃለሁ፣ "ታውቃለህ፣ ጂምናስቲክን መማር ህይወትን ይመስላል። ይህ ዘይቤ ነው። የህይወቴ ነጸብራቅ ነው። በጌትነት መንገድ ላይ ነኝ።"

ብዙ ሰዎች ፕሮፌሽናል አትሌቶች ሆነዋል—እና ይህን እየገመትኩ ነው፣ነገር ግን አምናለሁ—የክህሎት ደረጃቸውን ባለማያያዝ ወደ የሊቃውንት ጎዳና ሳይወጡ - በእለት ተእለት ህይወት መድረክ ውስጥ አላስፉትም [እና] እንዴት እንደ ሰው እያደጉ ነው። ብዙ አትሌቶችን አይቻለሁ - ዲዳ አትሌት አይቼ አላውቅም። ክህሎት የሌላቸው ወይም ከፍተኛ IQ እንኳ የሌላቸው በአካዳሚክ የተራቆቱ አትሌቶች አይቻለሁ ነገር ግን ማንኛውም ሰው የነርቭ ስርዓታቸውን በማንቀሳቀስ እና አካላቸው ብልህ አካል ያለው እና የነርቭ ስርአቱ ከአእምሮ ጋር የተገናኘ ነው። ብዙ አትሌቶች መንፈሳዊ ህጎችን ተምረዋል - ስለ ሂደት ፣ ሚዛን ፣ መገኘት - ሁለንተናዊ ህጎች - ነገር ግን የሚያውቁትን አያውቁም ምክንያቱም በውጫዊ ሽልማቶች - ሜዳሊያዎች ፣ ውጤቶች ፣ ማሸነፍ ፣ መሸነፍ ፣ መዝገቦች ላይ ያተኮሩ ናቸው። እና ስለ ህይወት የሚማሩትን ሁሉ አላስተዋሉም።

ይህ የጌትነት ሃሳብ ነው—እውቅና መስጠት፣ የምናደርገውን ከትልቅ የህይወታችን አላማ እና ሂደት ጋር ማገናኘት።

[ ጮክ ያለ ሳይረን ከበስተጀርባ ይጀምራል። ]

ዲኤም ፡ በነገራችን ላይ ከብሩክሊን፣ ኒው ዮርክ ወደ አንተ እመጣለሁ። የድባብ ድምጽ መስማት ይችሉ እንደሆነ አላውቅም። ለዚያ ተጨማሪ ክፍያ አላስከፍልም - ከበስተጀርባ ያሉት ሳይረን።

TS: በጣም ጥሩ። አመሰግናለሁ ዳንኤል. በትክክል ከተረዳሁህ፣ ግላዊ ጌትነትን በተወሰነ መልኩ በህይወቶ ውስጥ በሚሆነው ነገር ሁሉ ከቅጽበት ወደ አፍታ እንደ መሳተፍ ነው የምትገልጸው?

ዲኤም ፡ የሰውነት-አእምሮ ማስተርስ በሚል ርዕስ መጽሐፍ ጻፍኩ እና ንዑስ ርዕሱ ለስፖርት እና ለሕይወት ስልጠና ነው። እሱ ለአትሌቶች፣ ወይም ዳንሰኞች፣ ወይም ማርሻል አርቲስቶች፣ ወይም ስለስልጠናው ሂደት ማንኛውንም ነገር የሚያሰለጥን - ግን “ስፖርት እና ህይወት” ነው። ለዚህ ነው ለተመሳሳይ ሃሳብ የሰውነት-አእምሮ ማስተር (Body- Mind Mastery) የምለው።

አዎ ታጭቷል። እኛ "እንዴት የበለጠ መኖር እንዳለብኝ እየተማርኩ ነው. ስለ ህይወት እየተማርኩ ያለሁት በዚህ ትምህርት ነው እና የማውቃቸው ማስተር መምህራን ትምህርት አያስተምሩንም, ህይወትን በአንድ ትምህርት ያስተምሩናል."

ቲኤስ ፡ እስቲ ለአንድ አፍታ፣ ወደዚህ አካላዊ ትምህርት እንግባ። አኪዶን እና የተለያዩ ማርሻል አርትዎችን እንዳጠናክ አውቃለሁ። የአሰልጣኝ ጂምናስቲክን ጠቅሰሃል። ለሁላችንም መንፈሳዊ ሕይወት ከሚሆኑት ከእነዚህ አካላዊ ትምህርቶች በተለይ ምን ተማራችሁ?

ዲኤም ፡ ያን በሚገርም መንገድ ልመልስ። ያንን ፊልም ለሚያስታውሱት የካራቴ ኪድ ፣የኦኪናዋን ኦኪናዋን-አስቂኝ እና አስፈሪ ማርሻል አርቲስት የሆነውን ሚስተር ሚያጊን ያስታውሳሉ። ዝንቦችን በቾፕስቲክ ለመያዝ እየሞከረ በቾፕስቲክዎቹ ይጫወት እንደነበር አይቶ ይጫወት ነበር።

ያ የጃፓን አፈ ታሪክ ጎራዴ ስለነበረው ስለ ሚያሞቶ ሙሳሺ ከነበረ የዜን ተረት የመጣ ነው። ታሪኩ [እንደሚነገረው] አንድ ቀን ትንሽ ማደሪያ ውስጥ እንደ ነበረ እና ሰይፉ ከጎኑ በቅርጫቱ ውስጥ እንዳለ. አንዳንድ ሩፋውያን ወደ ውስጥ ሲገባ አይተውት ያ ጎራዴ ተደንቀዋል። በመሰረቱ ሊወስዱት ፈለጉ። ዘራፊዎች ነበሩ። ስለዚህ፣ ስለ እሱ ጮክ ብለው አስተያየቶችን መስጠት ጀመሩ፣ አስተያየቶችን አጭበርብረዋል፣ እሱ ግን ችላ አላቸው። ሚያሞቶ ገና ሩዙን በቾፕስቲክ አነሳና በረጋ መንፈስ መብላቱን ቀጠለ።

እነሱ እየጨመሩ ሄዱ እና በመጨረሻም ተነስተው እየጠጉ እየሄዱ ከበቡት። እናም ልክ ያኔ፣ ሚያሞቶ እጁን ዘርግቶ አራት ዝንቦችን አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት፣ አራት - በቾፕስቲክ ያዘና አስቀመጣቸው። ከዚያም ዘወር ብሎ ተመለከታቸው። በዚያን ጊዜ እሱ ያደረገውን ስላዩ በሩን እየሮጡ ነበር። እነሱም አወቁ፡ እዚህ መምህር ነበር።

እንደ ምዕራባዊው ነገር አልነበረም - "እሺ, እሱ በቾፕስቲክ በጣም ጥሩ ነው. በስድስት-ተኳሽ ምን ማድረግ ይችላል?" ምንም ነገር እንዴት እንደምናደርግ ሁሉንም ነገር እንደምናደርግ ስለተረዱ አታውቁም. ያንን ችሎታ እና ችሎታ በማሳየት ከዚህ ሰው ጋር ታንጎ ማድረግ አልፈለጉም።

ስለዚህ ስፖርቶች ለልህቀት፣ ለመታገል የሚታዩ ዘይቤዎች ናቸው እና በነገራችን ላይ ወደ ስኬት ርዕስ እንኳን እንደምንሄድ አላውቅም፣ ግን ማንም ለስኬት እንዲጥር በፍጹም አልመክርም። ጥሩ ሀሳብ አይደለም። ስኬት ረቂቅ አስተሳሰብ ነው።

ሰዎች ለላቀ ደረጃ እንዲጥሩ እመክራለሁ ምክንያቱም በምናደርገው ማንኛውም ነገር - ስፖርት ፣ ዳንስ ፣ ግጥም ፣ ጽሑፍ ፣ ጥበብ ፣ ምንም ይሁን ምን - ለላቀ ደረጃ ከጣርን ፣ እኛ እያወቅን በምናደርገው ማንኛውም ነገር ከጊዜ ወደ ጊዜ እናሻሽላለን። እንደምንሻሻል ዋስትና ተሰጥቶናል። ከዚ በላይ ግን አንድ ነገር መማር ብቻ ሳይሆን ክህሎትን እየተማርን ነው-መሰረታዊ የህይወት ክህሎቶች። ጽናት, ትኩረት ትኩረት, አንዳንድ ጊዜ ድፍረት, ቁርጠኝነት. ወደ ዕለታዊ ህይወት የሚሸጋገሩትን ክህሎቶች እያዳበርን እና እያሳደግን ነው። የህይወት ችሎታዎች ይሆናሉ.

ስለዚህ, ስፖርት ዋናው ነገር አይደለም, ነገር ግን ብዙ ጊዜ ሰዎች ለስፖርታቸው አመስጋኞች ናቸው. "ይህ ወደ አሁኑ ጊዜ፣ ወደ ዞኑ ለመዋጥ፣ ወደ ፍሰት ለመግባት የእኔ መግቢያ ነበር" ይላሉ። የትኛውንም ተርን ብትጠቀም።

ሁሉም ሰው ወጥቶ አትሌት መሆን ወይም የስፖርት ሰው መሆን አለበት ማለቴ አይደለም። ይሁን እንጂ አንዳንድ ልምዶችን እመክራለሁ. ልምምዱም ይሁን ማሰላሰል—እንደ ታይቺ ያሉ ተንቀሳቃሽ ሜዲቴሽንን ጨምሮ። ነገር ግን አንዳንድ አካላዊ ችሎታዎችን መለማመድ እንዴት መማር እንደምንችል፣ እንዴት እንደምናድግ እና ስለሚታይ እራሳችንን የምናስታውስበት ድንቅ መንገድ ነው። በጊዜ ሂደት የሚታይ መሻሻል እናያለን።

አንድ ተጨማሪ ታሪክ ካካፈልኩ. . .

TS: በእርግጥ.

ዲኤም፡- 60 ሲሞላኝ፣ እሱም— እዚህ በተቀረፅንበት ጊዜ—ከ11 ዓመታት በፊት፣ ለዚያ አመታዊ በዓል የተለየ ነገር ማድረግ ፈለግኩ። ባለቤቴ፣ “ዩኒሳይክል ስለመማር አስበህ ታውቃለህ?” አለችኝ። ሄድኩኝ፡ “ዋው፡ እንዴት ጥሩ ሀሳብ ነው። አንድ ጓደኛዬ ዩኒሳይክል ነበረው። ብድር ሰጠኝ እና ወደ ትልቅ የቴኒስ ሜዳ እንድሄድ ነገረኝ። ሁለት ፍርድ ቤቶች ነበሩኝ; ትልቅ ቦታ ነበር። ይህ ደረጃ ነበር እና በዚህ ላይ ለመቆየት እየሞከርኩ በሰንሰለት-አገናኝ አጥር ላይ የሞት-መያዝ ማግኘት እችል ነበር።

ዩኒሳይክልን ለመንዳት የሚሞክር ማንኛውም ሰው ትሁት እንደሆነ ያውቃል ምክንያቱም በላዩ ላይ ተነሳ እና "ውይ!" ከስርዎ መውጣት. አንተ ተነሳ, ለመንዳት ሞክር; "ውይ!" ከስርዎ መውጣት. ምንም እንኳን በደንብ ብስክሌት ቢነዱም መጀመሪያ ሲሞክሩ የማይቻል ሆኖ ይሰማዎታል።

ስለዚህ፣ በመጀመሪያው ቀን ለሁለት ሰአታት ያህል ተለማምሬያለሁ እናም በዚህ ድርብ ፍርድ ቤት ዙሪያ በዝግታ ለመዞር ያህል ጊዜ ፈጅቶብኛል። ለመጀመሪያው ሳምንት ልምምድ አደረግሁ እና በመጀመሪያው ሳምንት መጨረሻ ላይ ወደ ፊት ዘንበል ብዬ "ምን ያህል መሄድ እንደምችል እንይ" ማለት እችል ነበር. ወደ ስድስት ፔዳል ​​ከመጋልብ ይልቅ ተቆርጬ ነበር። በሁለተኛው ሳምንት፣ ያለ ምንም ትክክለኛ ቁጥጥር ወደ ፊት የሚንከባከቡ 12 ፔዳሎችን ማድረግ ችያለሁ።

ታሪኩን ለማሳጠር በሶስተኛው ሳምንት መጨረሻ በየቀኑ እመለሳለሁ። ምንም ያህል ተስፋ ቆርጬ ቆይቼ ለግማሽ ሰዓት ያህል ተመልሼ ተለማምሬያለሁ። ያም ሆነ ይህ፣ በሦስተኛው ሳምንት መጨረሻ ላይ፣ በቴኒስ ሜዳው ዙሪያ ስምንት ቁጥሮችን መንዳት እችላለሁ። የሆነ ነገር ጠቅ ተደርጎ ነበር እና ዩኒሳይክል መንዳት እችላለሁ።

ከዚህ ልምድ ሁለት ነገሮችን ተምሬአለሁ-ይህን የአካል ማሰልጠኛ ልምድ ከዓመታት በፊት በጂምናስቲክ ውስጥ የተማርኩት ነገር ግን የረሳሁት። የተማርኩት የመጀመሪያው ነገር ቀላል እስኪሆን ድረስ ሁሉም ነገር ከባድ ነው። የተማርኩት ሁለተኛው ነገር የበለጠ ጠቃሚ ነበር። በዚያ የሶስት ሳምንት የመማር ሂደት ውስጥ ሁሉም ነገር የተበታተነበት ጥቂት ቀናት ነበሩ። ቀውስ ነበር። ከሶስት ወይም ከአራት ቀናት በፊት ከነበረኝ የባሰ ነበርኩ እና በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነበር። ብዙዎቻችን አንድን ነገር በመለማመድ አጋጥሞናል። ከዚያም ብዙውን ጊዜ መጥፎ ቀን ተብሎ በሚጠራው ማግስት ትልቅ ለውጥ እንዳመጣሁ ተገነዘብኩ፤ ይህም ድንገተኛ መሻሻል ነበር።

በህይወት ውስጥ - በግንኙነት ውስጥ ያለ ችግርም ሆነ ችሎታን በመማር - መጥፎ የሚባሉት ሁሉም ነገር የሚፈርስበት ፣ ሰውነታችን ግራ የተጋባበት ፣ አእምሮአችን ግራ የተጋባበት - እነዚያ ቀናት ናቸው መማር በእውነቱ። የማርሽ ፈረቃ መኪናን መንዳት እንደመማር ወደ ጥልቀት በመሄድ ከፊት አንጎል ወደ ኋላ አንጎል እየተዘዋወረ ነው። መጀመሪያ ላይ እንዴት ቀርፋፋ እንደሆነ ታውቃለህ፣ ከዚያ ጠቅ ያደርጋል። እንደገና፣ አካላዊ ልምምዶችን ማድረግ ለዕለት ተዕለት ሕይወት በጣም ጠቃሚ ግብዓቶች የሆኑትን እነዚህን መሰል ነገሮች ያስተምረናል። ስለዚህ፣ አሁን በተማርኩት ነገር ላይ ተመስርቼ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማንኛውንም ፈተና በተመሳሳይ መንገድ አጋጥሞኛል።

ቲኤስ፡- ዩኒሳይክልን መንዳትን ጨምሮ ለእርስዎ በጣም ማግኔት ሲያደርጉ በነበሩት አካላዊ ትምህርቶች ውስጥ ከሰውነትዎ ጋር በመስራት ምን ተማራችሁ? ያ አተነፋፈስም ሆነ መዝናናት ወይም ሚዛን፣ በሰውነት ደረጃ የተማርካቸው በጣም አስፈላጊ ትምህርቶች ምን ምን ይሆናሉ?

ዲኤም: ሁለት ትምህርቶችን እላለሁ. አንደኛው መንፈሳዊ ሕይወት የሚጀምረው በአየር ላይ ሳይሆን በመሬት ላይ ነው። በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች እና በሚያማምሩ ሀሳቦች ውስጥ መጥፋት በጣም ቀላል ነው፣ ነገር ግን ሁልጊዜ እሄዳለሁ፣ “በእነዚያ ሁሉ ሀሳቦች ምን ታደርጋለህ? ያንን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንዴት ታካታለህ?”

ሶቅራጥስ እውቀት ወይም ማስተዋል የአእምሮ ፋኩልቲ እንደሆነ የነገረኝ ከሰላማዊው ተዋጊ መንገድ የተወሰደ ታሪክ አለ ነገር ግን ጥበብ አንድ ነገር እየሰራች ነው። በደንብ አልገባኝም። ስለዚህ ሶቅራጥስ—ወደ አገልግሎት ጣቢያው ጎትቶ የገባውን መኪና እየረዳሁት ነበር፣ እና እሱ በእውቀት እና በጥበብ መካከል ያለውን ልዩነት እየነገረኝ ነው። በደንብ አላገኘሁትም፣ ስለዚህ "የንፋስ መከላከያን እንዴት ማፅዳት እንዳለብህ ታውቃለህ አይደል?" "አዎ አደርጋለሁ" አልኩት። መጭመቂያውን ወረወረኝ እና “ጥበብ እየሰራች ነው።

ስለዚያ መንፈሳዊ ሕይወት ከመሬት ተነስቶ በማድረግ አንድ ነገር አለ—በማድረግ ወደ ሕይወት ማምጣት። ማድረግ መረዳት ነው። ማድረግ መገንዘብ ነው።

ስለዚህ አካላዊ ተሳትፎ ያስተማረኝ አንድ ነገር ነው። ሌላው ደግሞ መገለጥ የግድ ከሰውነት ውጪ መሆን የለበትም። ምንም እንኳን ሰዎች ስለ "ከአካል ልምምዶች" ቢናገሩም, ብዙ ሰዎች በእውነቱ, ሙሉ በሙሉ ወደ ሰውነታቸው ገና ወደ ሰውነታቸው ውስጥ አልገቡም. መገለጥ የሙሉ ሰውነት ልምድ ነው። ምናልባት የአዕምሮ ልምድ እንኳን ላይሆን ይችላል - መገለጥ በአለም ውስጥ በተፈጥሮ የሚኖር ፣ ያለ ጭንቅላት - እንደ አካል በተፈጥሮ የሚኖር አካል መሆን ብቻ ነው። ስለዚህ፣ መገለጥ አካላዊ፣ ፊዚዮሎጂያዊ ክስተት ሊሆን ይችላል ብዬ አምናለሁ - የተወሰነ የአእምሮ እድገት ብቻ አይደለም።

ቲኤስ ፡ እንዲህ ስትል—“ፊዚዮሎጂካል ክስተት”—በእነዚያ ጊዜያት ዳን፣ ምን ይሰማሃል?

ዲኤም ፡ ሰዎች በእርግጥ የመገለጥ ታሪኮችን ይወዳሉ - የጠፈር መቅዘፊያ ከጭንቅላቱ ጋር ሲመታ እና በድንገት ስንገነዘብ ወይም አንድ ግኝት ሲኖረን. የተለያዩ ልምዶችን አግኝቻለሁ። አንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ መናገር በማልችል መንገድ ተረዳሁ። ከስሜት ነፃ የወጣን ያህል ተሰማኝ—አሁንም ብዙ ስሜቶች እንዳሉኝ ነገር ግን እነሱ እኔ አይደለሁም። ይህን ለማለት ቀላል ነው። በቃላት ብቻ ነው። ሌሊቱን ሙሉ ግን መተኛት አልቻልኩም። በጣም ጓጉቼ ነበር። በጣም የሚያስደንቅ ግኝት ይመስል ነበር ስለዚህም በትክክል ልገልጸው የማልችለው - ስለዚህ ላኦ ቱዙ ወይም ቹአንግ ዙ የሰጡት ጥቅስ፣ "የሚናገሩ አያውቁም፣ የሚያውቁ አይናገሩም" ያለው።

ሌላ ጊዜ ነበር፡ በካሊፎርኒያ በርክሌይ ከዳር ዳር ተቀምጬ ነበር ከአካባቢው ገበያ የገዛሁትን ወይን ፍሬ እየበላሁ ነበር። በድንገት አንድ ነገር በላዬ መጣ። መኪኖች በአይን ደረጃ ሲሽከረከሩ እየተመለከትኩኝ ነበር ምክንያቱም ከርብ ላይ ተቀምጫለሁ - እና በመንገድ ላይ ቆሻሻ እና የመኪና ጭስ ማውጫ። እና በድንገት ሁሉም ነገር ፍጹም ፍጹም ነበር። የመኪናው ጭስ ማውጫ እስካሁን ካየኋቸው የመኪና ጭስ ማውጫዎች ሁሉ በጣም ጥሩው ነበር፣ እና ቆሻሻው ፍጹም ፍጹም ነበር። ፍጹም ነበርኩ። በዓለም ላይ ያለው ነገር ሁሉ ፍጹም ነበር።

ያስታውሱ፡ ይህ በ1967 [ወይም] 68 ተመልሷል። የቬትናም ጦርነት እየተቀጣጠለ ነበር - በታሪካችን ውስጥ አስከፊ ጊዜ። ነገር ግን እንደ ሰው ከመገለጡ ፍጹም የሆነ የሂደታችን ክፍል ሌላ ምንም ማየት አልቻልኩም። ለምን እንደሆነ አላውቅም። በነገራችን ላይ, በወይኑ ፍሬ ውስጥ ምንም ነገር አልነበረም - ምንም ልዩ ነገር የለም, ምንም ሳይኬዴል የለም, ግን እንደዛ ነበር ማለት ይቻላል.

እነዚህ ነገሮች እንዴት እንደሚሆኑ አላውቅም፣ ግን ብዙ፣ ብዙ kenshÅ ዎች እንዳሉኝ አውቃለሁ—ማለትም ድንገተኛ ግንዛቤ ወይም ግኝት—በስፖርት፣ በተግባር። ያ የመምጠጥ እና የመፍሰስ ስሜት እና አሁን ባለው ቅጽበት ውስጥ መጠመቅ። እኔ ማውራት የምችለው ነገር አልነበረም; እዚያ ነበር ። እኔ እንደማስበው ብዙዎቹ አድማጮችህ ተመሳሳይ ልምዶች አጋጥሟቸው ይሆናል፣ ነገር ግን ትልቅ፣ የበለጠ ድራማ የሆነ ነገር እየፈለጉ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ሁላችንም አንድ ዓይነት ወይም ሌላ ትንንሽ መገለጦች አሉን - መነቃቃት ፣ በሕይወታችን ውስጥ በቅጽበት። ብዙዎቹ አንድ ነገር ስንሰራ ስንጠመቅ ናቸው።

TS: አሁን, ዳንኤል ስለዚህ ግኝት አንድ ጥያቄ ልጠይቅህ እፈልጋለሁ: "እነዚህ ስሜቶች እኔ አይደለሁም." ከዚያ ሌሊት በኋላ እንቅልፍ ሳይተኙ እና እንደ "ኦ የእኔ, እነዚህ ስሜቶች እኔ አይደለሁም" ብለው እራስዎን በስሜታዊ ልምምዶች ውስጥ ገብተዋል - እንደ የምር ተቆጥተው ወይም እንደዚህ ያለ ነገር? ወይም እንደገና በተመሳሳይ መንገድ እንደተያዙ አይሰማዎትም?

ዲኤም ፡ ሰዎች ሲጠይቁኝ ትልቅ ጥያቄን ያመጣል፡ "ዳንኤል በሁሉም መጽሐፎችህ ውስጥ የምታስተምረውን ሁሉ ተማርክ?" “ለመማር የሚያስፈልገንን ነገር እናስተምራለን” የሚለው አባባል በ17 መጽሐፍት ብዙ መማር ሳፈልገኝ አልቀረም።

ለሚለው ጥያቄ መልሱ—“ሁሉንም ነገር ተምሬያለሁ?” የሚለው ነው። በፍጹም። ነገር ግን፣ በቅንነት እየተለማመድኩ ነው እና ያ ብቻ ነው ከማንም መጠየቅ የምችለው። ለተገነዘብኩት፣ ላካተትኩት እና ለማስተማር ጥሩ ምሳሌ ሆኛለሁ። ፍጹም ምሳሌ አይደለም ፣ ግን ጥሩ ምሳሌ። እኔ ባልሆን ኖሮ ስለሱ ማውራት ምንም ችግር አይኖረኝም ነበር።

ስለዚህ፣ ያንን ስትጠይቁ ወደ አእምሮህ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ነው። እና ጥያቄውን መድገም ከቻልክ እኔ እፈልጋለሁ-

ቲኤስ፡- “እነዚህ ስሜቶች እኔ አይደለሁም” ከሚለው ጋር የተገናኘ ነበረ እና፡ አንተ ራስህ አንዳንድ ጊዜ በስሜቶች ውስጥ ስትገባ ታገኛለህ?

ዲኤም: አዎ ፣ በእርግጥ! አንዳንድ ጊዜ ቁጣ ይሰማኛል. ብዙውን ጊዜ፣ ባለቤቴ—አዝራሮቼን በመግፋት በጣም ጥሩ ነች። እርስዎ ለጥቃት የተጋለጡ እና የሚቀርቡዋቸው—የቅርብ ጓደኞች፣ ቤተሰብ። ራም ዳስ "የበራልህ ይመስልሃል? ወላጆችህን ጎብኝ" ይል ነበር። ያ የሊትመስ ፈተና ነው።

አዎን, በእርግጥ ሁሉም ዓይነት ስሜቶች ይነሳሉ. አንድ ሰው ልምዴን ሊለውጠው ይችላል ምክንያቱም በጣም የሚያሠቃይ እና የሚያስጨንቅ ጊዜ ውስጥ እያለፍኩ ነበር - ያንን ግኝት ባጋጠመኝ - "እኔ ስሜቴ አይደለሁም" ብዬ ሳውቅ። አንድ ሰው ተገነጠልሁ እና ከስሜቴ ቆርጬ ነበር ማለት ይችላል። ነገር ግን፣ የተቆረጥኩ አይመስለኝም እና ያኔ የተቆረጥኩ አይመስለኝም። ሁሉንም ነገር በጠንካራ ስሜት እየተሰማኝ ሙሉ ለሙሉ ተጋላጭ ነበርኩ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እኔ አልነበርኩም። የሚነሱት እነዚህ ነገሮች ብቻ ነበሩ።

ለብዙ አመታት የሚያሰላስሉ ብዙ ሰዎች ከሀሳቦች እና ከስሜቶች የበለጠ ርቀት እንዳላቸው ይናገራሉ። ያዩዋቸዋል፣ እውቅና ይሰጣሉ፣ ያጋጥሟቸዋል፣ ግን ለመናገር ቤቱን እንዲያስተዳድሩ አይፈቅዱም።

ስለዚህ, እርግጠኛ: ስሜቶች አሉኝ እና አንዳንድ ጊዜ ከእነሱ ጋር እገናኛለሁ. እኔና ባለቤቴ በጣም አጭር - እና እነሱ በጣም አጭር ናቸው - ስለ አንድ ነገር ክርክር እንሆናለን እና ለአንድ ደቂቃ ያህል ቂም እሆናለሁ። ግን ከዚያ በፍጥነት ያልፋል. ስለዚህ, ይህ አንድ ልዩነት ነው: ለረጅም ጊዜ አይቆይም.

ወጣት ጂምናስቲክን ከተመለከቱ - የሴት ጂምናስቲክ በተመጣጣኝ ምሰሶ ላይ። ገና እየተማረች መማር ስትጀምር ሚዛኗን ታጣና ከጨረራዋ ላይ ትወድቃለች። እኔ የሴቶች ጂምናስቲክን እንዲሁም የወንዶችን አሰልጣኝ ነበርኩ፣ ስለዚህ ይህን አውቃለሁ። እና ከትንሽ ጊዜ በኋላ፣ እና የበለጠ እና የበለጠ ልምምድ፣ ትጮሀለች እና ልትወድቅ ነው፣ ነገር ግን ሚዛኗን መልሳ ማግኘት ችላለች። ወደ ምሑር ደረጃዎች እየተሻለች ስትሄድ፣ አሁንም ስህተቶችን ትሰራለች፣ ነገር ግን እነሱ ያነሱ ይሆናሉ። ስለዚህ፣ ማንኛውንም አይነት ቦብል በጭንቅ ታያለህ። ዝም ብላ ታስተካክላቸዋለች። ለረጅም ጊዜ አይቆዩም.

እና ይሄ ሂደት ነው—ሁለት እርምጃዎች ወደፊት፣ አንድ እርምጃ ወደ ኋላ። መገለጥ የምንለው እንኳን ልክ እንደ ዲመር ማብሪያ ወደላይ ወደ ታች ወደላይ እና ወደ ታች እንደሚገለበጥ ነው - ነገር ግን በጊዜ ሂደት አንድ መብራት በቋሚነት ከሚበራ በላይ እና ከፍ ያለ ነው እና ያ ነው።

ቲኤስ ፡ አሁንም ስለተጋሩት ሁለተኛ ግንዛቤ፣ በርክሌይ ጎዳናዎች ላይ በመመልከት እና በቆሻሻ መጣያ ውስጥ ያለውን ፍፁምነት፣ ጭስ እና እዚያ ስላሉት ነገሮች ሁሉ ልጠይቅህ ፈልጌ ነበር። ምናልባትም በጣም ከተጠቀሱት መስመሮች አንዱ ዳን ከሰላማዊው ተዋጊ መንገድ "በፍፁም ምንም የሚካሄድ ነገር የለም, ምንም ተራ ጊዜዎች የሉም." እንዲያውም ምንም ተራ አፍታ የሚባል መጽሐፍ ጽፈሃል።

ስለዚህ ጉዳይ ልጠይቅህ የፈለግኩት ብዙ ጊዜ ከዚ ጋር መገናኘት እንደምንችል ነው። ምናልባት በዚህ ቅጽበት እንኳን፣ ሰውዬው ይህን የአንተን ግንዛቤ እንደጠቀስኩ እየሰማኝ ነው - “ምንም ተራ አፍታዎች” - ይህ ጊዜ በድንገት በሆነ መንገድ አስደናቂ ይሆናል - ውድ ፣ የተቀደሰ። ግን ከዚያ በኋላ እራሳችንን በብዙ የሕይወታችን ጊዜያት ውስጥ እናገኘዋለን - ምንም ልዩ ነገር አይከሰትም። ተደጋጋሚ ነው። ይህ የህይወት እና የከበረነት ስሜት አይሰማኝም። በእነዚያ በጣም ተራ በሚመስሉ ጊዜያት ሰዎች እራሳቸውን ሲያገኙ ምንም ምክሮች አሉዎት?

ዲኤም: አዎ፣ አደርጋለሁ። ከፊልሙ ሌላ መስመር አለ - "በፍፁም ምንም ነገር የለም." ከሰለቸን በዚያች ቅጽበትም አሰልቺ እንሆናለን። መሰልቸት በአጠቃላይ አእምሯችን ሲሽከረከር መመልከት ነው። ማሰላሰል መሰልቸትን መቆጣጠር መማር ነው፣ ምክንያቱም አይንህን ጨፍነህ ስትቀመጥ፣ ከሀሳብህ እና ከመነሳሳትህ ውጪ ምንም የሚሄድ ነገር የለም። ለዚያም ነው ልጆች - ሲያደጉ እና ሕይወታቸው የበለጠ የተወሳሰበ, ያኔ ነው ለመጀመሪያ ጊዜ "ሰለቸኝ. መቼ ነው የምንደርሰው?" ምክንያቱም የአዕምሮአቸውን ይዘት ማየት ስለጀመሩ ነው። በጣም በትናንሽ ልጆች ውስጥ ይህን አያዩም። ምን እንደሆነ ባያውቁም በሚሆነው ነገር ሁሉ ተውጠዋል።

በመፅሃፉ ውስጥ፣ የሆነው እኔ ታይቺ እየሰራሁ ነው እና በጣም ልዩ ነው። በእንቅስቃሴዎች፣ በእለት ተእለት ፍሰት፣ በሜዲቴቲቭ ሁኔታ ተውጬያለሁ፣ እና መደበኛ ስራውን ስጨርስ—አጫጭር ሱሪዎችን ለብሻለሁ፣የበጋ ሰአቴ እና ረጅም ሱሪዬ በአቅራቢያ ናቸው—አንዳንድ ወጣት ልጃገረዶች እየተመለከቱኝ አስተውያለሁ እናም ያንን አውቃለሁ። እኔም "ዋው. በማርሻል አርት እንቅስቃሴዬ ተደንቀዋል።" ስለነሱ እያሰብኩ ሳለሁ ሱሪዬን ለመልበስ እየሞከርኩ ነበር እና ሁለት ጫማ በዛው ሱሪ እግሬ ተይዤ ወደ ሳቃቸው ወድቄያለሁ።

በዚያ ቅጽበት የተማርኩት ያ ነው፡ ምንም ተራ ጊዜዎች እንዳልነበሩ። አንድ ጊዜ እንደ ልዩ ነገር እቆጥረው ነበር።

ሶቅራጥስ በጂምናዚየም ውስጥ እያየኝ ያለበት ሌላ የበለጠ አስደናቂ ታሪክ ነበር። ይህ ከተሰበረው እግር ካገገምኩ በኋላ ነው. ወደ ቅርፅ እየተመለስኩ ነበር፣ እና ይህን ሙሉ አድርጌያለሁ፣ ከአግድም አሞሌው ላይ ድርብ-ስሜትን በመጠምዘዝ። ሰዎች በኦሎምፒክ እና በመሳሰሉት አይተዋል። ማረፊያዬን አጣብቄያለሁ, ይህም ጥሩ ነው. መሬት ገብተህ ምንም አትንቀሳቀስም። ያንን ይፈልጋሉ፣ እና ስፖርቱን ለማቆም ጥሩ ቦታ ሆኖ ተሰማው። አሁን፣ “እሺ፣ ያ ነው፣ ሶክ” አልኩኝ እና የሱፍ ሸሚዜን ገለጥኩ እና በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ቦርሳዬ ውስጥ ወረወርኩት።

ከዚያ በኋላ አዳራሹን እየወረድን ነበር፣ እና “ዳንኤልን ታውቃለህ፣ ያ ያደረግከው የመጨረሻ እርምጃ በእውነቱ ተንኮለኛ ነበር” አለ። እና እኔ እንደዚህ ነበርኩ: "ስለምን ነው የምታወራው, Soc? ያ ለረጅም ጊዜ ካደረግኳቸው ምርጥ ዲስሜትሮች አንዱ ነበር." እኔ የማወራው ስለ መውረዱ አይደለም፡ የሱፍ ቀሚስህን እንዴት አውልቀህ ቦርሳህ ውስጥ እንዳስገባህ ነው። በድጋሚ፣ አንድ አፍታ እንደ ልዩ ነገር እያስተናገድኩኝ እንደነበር እያስታወሰኝ ነበር—ከከፍተኛው ባር ላይ እየበረርኩ—ሌላውን ደግሞ እንደ ተራ ነገር—እንደማይቆጠር፣ ምንም እንዳልሆነ።

እሱ በድጋሚ አመለከተ፡ ምንም ተራ ጊዜዎች የሉም። ያንን መኖር ስንችል በእርግጥ የሆነ ነገር አለን። በዚያ ላይ አንድ ነገር ጨመረ። በእውነቱ ይህንን መስመር ወደ ፊልሙ ውስጥ ገባሁ። በማለት አክለዋል። "ዳንኤል፣ ልዩነቱ አንተ ጂምናስቲክን መለማመድ ነው" አለ። ሁሉንም ነገር እለማመዳለሁ አለ።

ምን ማለት ነው? እንግዳ ይመስላል። ሁሉንም ነገር ይለማመዳል ማለቱ ምን ማለት ነው? በተለምዶ የልብስ ማጠቢያ እንሰራለን, የቤት ስራችንን እንሰራለን, እቃዎቹን እንሰራለን. እኛ ሁል ጊዜ ነገሮችን እናደርጋለን ግን ስንቶቻችን ነን ሳህኖቹን እንለማመዳለን? የልብስ ማጠቢያውን ይለማመዱ - ለምሳሌ ማጠፍ? ፊርማችንን መስራት ይለማመዱ? መራመድ ይለማመዱ፣ መተንፈስ ይለማመዱ? አንድን ነገር የማሻሻል ሃሳብ ይዘን በተለማመድንበት ቅጽበት፣ በዚህ ውስጥ የበለጠ እንጠመዳለን።

የሱፍ ሸሚሴን አውልቄ ብለማመድስ? ምን ያህል በሚያምር ሁኔታ ላደርገው እችላለሁ? በምሠራበት ጊዜ መተንፈስ እችላለሁ? በትክክል አጣጥፌ አስገባዋለሁ - እና ያ አስተሳሰብ ይኖረኛል?

ይኼን ነው የሚያመለክተው። ይህ ትምህርት ፈጽሞ አይለወጥም. ስለዚህ መፈክር ብቻ አይደለም። ምንም ተራ ጊዜዎች የሉም. ግን በእውነቱ ጥልቅ ትምህርት ነው። የሚለውን ጥያቄ፣ ያንን ርዕስ ለመፍታት የምለው ይህንኑ ነው።

TS: [አዎ] አንድ ሰው ባለበት ቅጽበት ውስጥ እራሱን ካገኘ - ልክ እንደ ልብስ ማጠቢያ አይነት ነገር እየሰሩ ነው እንበል እና እርስዎ "እሺ, ይህ ተራ ጊዜ እንዳልሆነ አውቃለሁ, ነገር ግን ለእኔ በጣም የተለመደ ነገር እንደሆነ ይሰማኛል. የልብስ ማጠቢያውን በመሥራት በጣም ታምሜአለሁ. አምላክ. በየሳምንቱ እነዚህ ..." እንዴት አድርገን አውጥተን ከዚያ ውድነት ስሜት ጋር እንደገና መገናኘት እንችላለን?

ዲኤም ፡ አንዳንድ ጊዜ—እና አንተም አድማጮችህን ወክለህ እንደምትጠይቅ አውቃለሁ። ግን አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው "እንዴት" ብሎ ሲጠይቅ መልሱን ያውቃል። እነሱ በእርግጥ "ቀላል መንገድ, ብልሃት, ለማድረግ ዘዴ ምንድነው?" በዚህ ጉዳይ ላይ: እርግጠኛ. ለማንም ሰው አንድ ዘዴ መናገር እችላለሁ. ዕቃ ይውሰዱ—አሁን መኪናቸውን እየነዱ ካልሆነ በስተቀር። እኔ አልመክርም። በመኪናቸው ውስጥ እየነዱ ከሆነ ደግሞ የጽሑፍ መልእክት አይላኩ ወይም ሌላ ነገር አያድርጉ። እንደ ዜን ጌታ ይንዱ። ለአንድ ደቂቃ ያህል፣ እንደ ዜን ማስተር ማሽከርከር ይችሉ እንደሆነ ይመልከቱ። የዜን ማስተር እንዴት ይነዳ ነበር? ሙሉ በሙሉ ያተኮረ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ፣ በዙሪያዎ ስለሚሆነው ነገር ሁሉ ይገነዘባል - ከመደበኛው በላይ።

ልክ ነው—በመኪና በምንሄድበት ጊዜ ሬዲዮን ወይም ፖድካስት ወይም ማንኛውንም ነገር እንዴት እንደምንሰማ ታውቃለህ? ነገር ግን ቦታ እየፈለግን እንደ ድሮው ጎግል ካርታ ወይም ሌላ ነገር ከሌለን እና በምሽት አድራሻ ለማግኘት ስንሞክር ሬዲዮውን አጠፋነው - ይህን ታስታውሳላችሁ - ትኩረታችንን መሰብሰብ ስላልቻልን ነው።

TS: አዎ.

ዲኤም ፡ ትኩረት የዜሮ ድምር ጨዋታ መሆኑን ተገንዝበናል። በአንድ ጊዜ ሁለት ነገሮችን እያደረግን ከሆነ ለእያንዳንዳችን ግማሽ ያህል ብቻ ነው - ወይም በአንፃራዊነት የግማሽ ትኩረታችንን። ከአንድ ሰው ጋር በስልክ ሲያወሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ኢሜይል ሲያደርጉ ያውቃሉ። መናገር ትችላለህ። በድምፃቸው ይሰማሉ። ሙሉ በሙሉ እዚያ አይደሉም; ሙሉ በሙሉ አይገኙም።

ስለዚህ፣ ብዙ ስራ ሰሪዎች ነን ብለው የሚያስቡ ሰዎች እኛ በእርግጥ ትኩረት የምንከፋፍል መሆናችንን መረዳት አለባቸው። የ X መጠን ትኩረት አለን; አንድ ወይም ከዚያ በላይ ለማድረግ ልንከፋፈል እንችላለን። ሰዎች በማንኛውም ቅጽበት "ምንም ተራ ጊዜዎች" እንዲገነዘቡ ከፈለጉ አንድን ነገር - ቁልፎችን, ብርጭቆን, ትንሽ ነገርን - ወደ አየር ወረወሩት እና እንደያዙት ለማስመሰል ወይም ይሞታሉ. መያዝ አለባቸው።

በዚህ ዓይነት ቁርጠኝነት፣ በዚያ ምሽት እራት ስለሚበሉት ወይም ትናንት ስላደረጉት ነገር አያስቡም። ለዛም ነው ሰዎች ፍሪስቢን መጫወት እና የሙዚቃ መሳሪያዎችን መጫወት እና መድረክ ላይ መጫወት የሚወዱት - ምክንያቱም ወደዚያ ስለሚመልሳቸው።

ዘዴው - ተመልከት, ማሰላሰል በጣም ጥሩ ልምምድ ነው. በጊዜ ሂደት ታሰላስላለህ, ወደ አእምሮ ተፈጥሮ እና ወዘተ የበለጠ ታያለህ. ነገር ግን ዓይኖቻችንን ገልጠን ወደ ቀናችን ስንሄድ የነበርነው ጨካኞች ከሆንን ማሰላሰሉ ለዕለት ተዕለት ሕይወት ምንም አስተዋጽኦ አላደረገም። ሕይወታችንን ማሰላሰል መጀመር አለብን. ልምምዱ ይህ ነው - ፍሪስቢን እንደያዝን ወይም ጨዋታ እንደምንጫወት ወይም በተመልካቾች ፊት እንደምናቀርብ አድርገን ህይወታችንን እንቆጥረው - እና እንዲቆጠር ማድረግ።

ምናልባት ጅምር እራሳችንን እያስታወስን ነው፣ "ይህ ተራ ጊዜ አይደለም፣ ይህ አስፈላጊ ነው።" ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የአፍታዎቻችን ጥራት የሕይወታችን ጥራት ስለሚሆን።

ማይክል መርፊ፣ በጻፈው መጽሃፍ ውስጥ፣ ይህ አስደናቂ ሃሳብ-ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ነበረው። መጽሐፉ ጎልፍ ኢን ዘ ኪንግደም ተብሎ ይጠራ ነበር ነገር ግን ስለ ጎልፍ ብቻ አልነበረም። ጎልፍ ተጫዋቾች ክለቡን ሲወዛወዙ፣ ኳሱን ሲመቱ እና ሲበር ሲያዩ ትኩረታቸውን ስለሚያደርጉ በመካከላቸው ስላለው መደሰት ተናግሯል። ከዚያም ከፊል ሳያውቁ ክለቦቻቸውን እየነጠቁ ወደ ላይ ይሄዳሉ ወይም በጎልፍ ጋሪ ውስጥ ገብተው ወደ ኳሱ እየነዱ ይሄዳሉ። አብዛኛው ሕይወታችን የሚኖረው በመካከል መካከል ነው። ስለዚህ ኳሱን ከመምታት ይልቅ መደሰት እና በመካከላቸው ባለው ነገር ላይ ማተኮር አለብን።

ቲኤስ ፡ አሁን ዳንኤል ላናግራችሁ የምችላቸው ብዙ ነገሮች አሉ እና በአዲሱ የኦዲዮ ትምህርትህ የተሟላ ሰላማዊ ጦረኛ መንገድ ላይ የምትሸፍነው ብዙ ነገር አለ። ላናግርህ የምፈልገው አንድ የመጨረሻ ነገር አለ -

ዲኤም ፡ በእርግጥ።

TS: -ይህ የኦዲዮ ትምህርት ተከታታይ መጨረሻ ላይ ነው፣ እሱም በጣም አጠቃላይ ነው። እንደገለጽከው በ17 መጽሃፎች ያቀረብካቸውን የተለያዩ የስራህን ገፅታዎች ሸፍነሃል። በዚህ ተከታታይ የድምጽ ትምህርት ውስጥ የተወሰኑ ቁልፍ ጭብጦችን መርጠዋል። እና ከዚያም መጨረሻ ላይ ስለ ማሰላሰል ትናገራለህ. የሰላማዊው ተዋጊ ታሪክ መደምደሚያ የሆነውን “ድብቅ ትምህርት ቤት” ከሚለው አዲሱ መጽሃፍዎ ላይ አንድ ትምህርት ጠቅሰዋል። ስለ ትክክለኛ የማሰላሰል ልምምድ ሁለት መመሪያዎችን የሚሰጥ በድብቅ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለ አስተማሪን ጠቅሰሃል። በዚህ አስተማሪ የሚሰጡ መመሪያዎች: በመጀመሪያ, ሚዛናዊ አቀማመጥ ማግኘት አለብዎት; እና ሁለተኛ፣ መሞት አለብህ። "ይህ በጣም ጥሩ ነው ይህ በጣም ጥሩ የማሰላሰል መመሪያ ነው" ብዬ አሰብኩ እና ለአድማጮቻችን በተለይም ለዚች ሰከንድ ትንሽ ብታብራሩልኝ ብዬ አስባለሁ: "መሞት አለብህ."

ዲኤም ፡ አዎ ከዓመታት በፊት ከሮሺ ጋር ስነጋገር እና እሱ እነዚህን መመሪያዎች የሰጠኝ ከእነዚያ ነገሮች አንዱ ይህ ነበር። ስለሱ ማሰብ ነበረብኝ. "መሞት ማለት ምን ማለት ነው?" በግልጽ እንደሚታየው የአካል ሞት ማለቱ ሳይሆን የሥነ ልቦና ሞት ነው።

ሰዎች በዮጋ ውስጥ ስላለው የሳቫሳና አቀማመጥ ወደዚያ ሀሳብ አመጣኝ፣ ሰዎች አስከሬኑን የሚያደርጉበት ወይም ጀርባቸው ላይ ተኝተው እና እንደገና ለመሰብሰብ እና የመሳሰሉትን የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ሲያጠናቅቁ ዘና ይበሉ። ልክ እንደ ጥልቅ የመዝናናት ልምምድ ሊታከም ይችላል, ነገር ግን ሳቫሳና በእውነት ስለ ሞት ነው. “አሁን ሞቻለሁ፣ አሁን በምድር ላይ አይደለሁም፣ ምንም አይነት የህይወት ባህሪ የለኝም፣ እና ተያያዥነት የለኝም፣ ያላለቀ ስራ የለኝም” ምክንያቱም ተቀምጠን በስነ ልቦና ካልሞትን በቀር።