టామీ సైమన్: ఈ కార్యక్రమాన్ని SoundsTrue.com మీకు అందిస్తోంది. SoundsTrue.comలో, మీరు వందలాది డౌన్‌లోడ్ చేసుకోదగిన ఆడియో లెర్నింగ్ ప్రోగ్రామ్‌లతో పాటు పుస్తకాలు, సంగీతం, వీడియోలు మరియు ఆన్‌లైన్ కోర్సులు మరియు ఈవెంట్‌లను కనుగొనవచ్చు. SoundsTrue.co

కానీ మన విలువల భావన వాటన్నింటినీ అధిగమించాలి. నేను భూమిపై ఉన్న మానవుడిని. నేను శిక్షణలో శాంతియుత యోధుడిని, మీలాగే మరియు మీ శ్రోతలందరూ కూడా. మనం మన విలువను దానిపైనే ఆధారం చేసుకోవాలి.

ఎందుకు? ఆత్మగౌరవం అనే బలమైన భావన కలిగి ఉండటం ఎందుకు ముఖ్యం? ఎందుకంటే మనం అలా చేయకపోతే, మనం స్వీయ విధ్వంసానికి పాల్పడే అవకాశం ఉంది. మనం అర్హులమని భావించము. ఏదైనా మంచి జరిగితే, లేదా మనం మన స్వంత మార్గంలో జరిగితే మనకు అసౌకర్యం కలుగుతుంది. అందుకే ఇది ఆ 12 రంగాలలో మొదటిది. మరియు మా కార్యక్రమంలో నేను ఇప్పుడు మీతో పంచుకున్న వాటిలో కొన్నింటిని నేను వివరిస్తాను.

TS: మీరు లోపభూయిష్టంగా ఉండటం గురించి మాట్లాడినప్పుడు - మనమందరం లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాము, మనమందరం మనుషులం - నేను దానితో సంబంధం కలిగి ఉంటాను. అయినప్పటికీ ఈ సిరీస్ యొక్క ఉపశీర్షిక ధైర్యం, కరుణ మరియు వ్యక్తిగత నైపుణ్యానికి ఆచరణాత్మక మార్గం. ఇది నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకున్న విషయాలలో ఒకటి - వ్యక్తిగత నైపుణ్యం యొక్క ఈ ఆలోచన. మనం లోపభూయిష్ట మానవులమని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి కానీ వ్యక్తిగత నైపుణ్యం వంటి వాటికి ఒక మార్గం ఉంది?

DM: వావ్, మీ ప్రశ్నలు నాకు చాలా నచ్చాయి. ముందుగా, "మాస్టర్" అనే పదం చాలా గమ్మత్తైనది. తూర్పున, వారు ఎవరినైనా "దీన్ని నేర్చుకోండి", "దీన్ని నేర్చుకోండి" అని పిలుస్తారు. ఇది మిస్టర్ లేదా రోషి లేదా అలాంటిదేదైనా గౌరవార్థకం. మాస్టరింగ్ అంటే గమ్యస్థానానికి చేరుకోవడం అని అర్థం, కానీ సంభాషణ కోసం నేను దానిని తిరిగి నిర్వచించాలనుకుంటున్నాను.

మరియు నేను దానిని ఈ విధంగా చేస్తాను: ఒక మాస్టర్ పాటర్ లేదా మాస్టర్ శిల్పి లేదా కళాకారుడు లేదా జిమ్నాస్ట్ లేదా కవి కావడానికి, మన ప్రయాణం ప్రారంభంలోనే మనం పాండిత్య మార్గంలో అడుగుపెడతామని నేను నమ్ముతున్నాను. మన నైపుణ్యాలు అంత ఎక్కువగా లేనప్పుడు కూడా, మనం ఒక ప్రాథమిక గుర్తింపు పొందిన వెంటనే పాండిత్య మార్గంలో ఉన్నాము: "నేను ఏమి చేస్తున్నానో," అది ఏదైనా కావచ్చు, "నా జీవితానికి ప్రత్యక్ష ప్రతిబింబం."

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేను ఏదైనా ఎలా చేస్తానో అదే నేను ప్రతిదీ ఎలా చేస్తాను. నేను జిమ్నాస్టిక్స్ సాధన చేసి, కొన్ని ప్రాథమిక కార్ట్‌వీల్స్ నేర్చుకోకపోతే, "మీకు తెలుసా, జిమ్నాస్టిక్స్ నేర్చుకోవడం జీవితం లాంటిది. ఇది ఒక రూపకం. ఇది నా జీవిత ప్రతిబింబం. నేను పాండిత్యం మార్గంలో ఉన్నాను" అని నేను గుర్తిస్తాను.

చాలా మంది ప్రొఫెషనల్ అథ్లెట్లుగా మారారు - మరియు నేను దీనిని ఊహిస్తున్నాను, కానీ నేను నమ్ముతున్నాను - వారు తమ నైపుణ్య స్థాయిని పెంచుకోనందున ఎప్పుడూ నైపుణ్యం సాధించే మార్గంలోకి అడుగు పెట్టకుండానే - వారు దానిని రోజువారీ జీవితంలోకి [మరియు] వారు ఎలా పెరుగుతున్నారో విస్తరించలేదు. నేను చాలా మంది అథ్లెట్లను చూశాను - నేను ఎప్పుడూ మూర్ఖమైన అథ్లెట్‌ను చూడలేదు. నైపుణ్యాలు లేదా అధిక IQలు కూడా లేని విద్యాపరంగా ఇష్టపడని అథ్లెట్లను నేను చూశాను, కానీ వారి నాడీ వ్యవస్థను మరియు వారి శరీరాన్ని కదిలించే నైపుణ్యం ఉన్న ఎవరైనా స్మార్ట్ బాడీని కలిగి ఉంటారు మరియు నాడీ వ్యవస్థ మెదడుకు అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. చాలా మంది అథ్లెట్లు ఆధ్యాత్మిక చట్టాలను నేర్చుకున్నారు - ప్రక్రియ, సమతుల్యత, ఉనికి గురించి సార్వత్రిక చట్టాలు - కానీ వారు బాహ్య బహుమతులపై దృష్టి సారించినందున వారికి తెలిసినది తెలియదు - పతకాలు, స్కోర్‌లు, గెలుపు, ఓటములు, రికార్డులు. మరియు వారు జీవితం గురించి నేర్చుకుంటున్నదంతా గమనించలేదు.

ఇది పాండిత్యం యొక్క ఆలోచన - మనం చేసే పనిని గుర్తించడం, దానిని మన జీవితపు పెద్ద ఉద్దేశ్యం మరియు ప్రక్రియతో అనుసంధానించడం.

[ నేపథ్యంలో బిగ్గరగా సైరన్ మోగడం ప్రారంభమవుతుంది. ]

DM: అయితే, నేను న్యూయార్క్‌లోని బ్రూక్లిన్ నుండి మీ దగ్గరకు వస్తున్నాను. మీరు ఆ పరిసరాల శబ్దాన్ని వినగలరో లేదో నాకు తెలియదు. నేను దానికి అదనపు ఛార్జీ వసూలు చేయను - నేపథ్యంలో సైరన్‌లు.

TS: చాలా బాగుంది. ధన్యవాదాలు, డాన్. నేను మిమ్మల్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే, మీరు వ్యక్తిగత నైపుణ్యాన్ని మీ జీవితంలో జరిగే ప్రతిదానిలో ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో క్షణక్షణం నిమగ్నమై ఉండటం అని నిర్వచించారా?

DM: నేను బాడీ-మైండ్ మాస్టరీ అనే పేరుతో ఒక పుస్తకం రాశాను మరియు దాని ఉపశీర్షిక శిక్షణ క్రీడ మరియు జీవితం కోసం. ఇది అథ్లెట్లు, లేదా నృత్యకారులు, లేదా మార్షల్ ఆర్టిస్టులు లేదా శిక్షణ ప్రక్రియ గురించి ఏదైనా శిక్షణ పొందే ఎవరికైనా - కానీ అది "క్రీడ మరియు జీవితం". అందుకే నేను దీనిని అదే ఆలోచన కోసం బాడీ-మైండ్ మాస్టరీ అని పిలుస్తాను.

అవును, అది నిమగ్నమై ఉంది. మేము ఇలా చెబుతున్నాము, "నేను ఎలా జీవించాలో మరింత నేర్చుకుంటున్నాను. నేను ఈ క్రమశిక్షణ ద్వారా జీవితం గురించి నేర్చుకుంటున్నాను మరియు నాకు తెలిసిన మాస్టర్ టీచర్లు మాకు విషయాలను నేర్పించరు. వారు ఒక విషయం ద్వారా జీవితాన్ని నేర్పుతారు."

TS: ఈ భౌతిక విభాగాల గురించి ఒక క్షణం ఆలోచించండి. మీరు ఐకిడో మరియు ఇతర యుద్ధ కళలను అభ్యసించారని నాకు తెలుసు. మీరు జిమ్నాస్ట్‌లకు శిక్షణ ఇవ్వడం గురించి ప్రస్తావించారు. మనందరికీ ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి వర్తించే ఈ భౌతిక విభాగాల నుండి మీరు ప్రత్యేకంగా ఏమి నేర్చుకున్నారు?

DM: దానికి నేను ఒక వింతగా సమాధానం చెప్పనివ్వండి. ది కరాటే కిడ్ సినిమా గుర్తున్న వారికి, ఒకినావాన్ అయిన మిస్టర్ మియాగి గుర్తుండవచ్చు - హాస్యభరితమైన మరియు అద్భుతమైన మార్షల్ ఆర్టిస్ట్ అయిన వృద్ధ పెద్దమనిషి. అతను తన చాప్ స్టిక్ లతో ఈగలను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, వాటిని పట్టుకోగలనా అని చూస్తూ ఉండేవాడు.

జపాన్‌కు చెందిన కత్తుల వీరుడు మియామోటో ముసాషి గురించిన పాత జెన్ కథ నుండి ఇది వచ్చింది. ఒక రోజు అతను ఒక చిన్న సత్రంలో ఉన్నప్పుడు అతని కత్తి అతని పక్కనే ఉంది. కొంతమంది దుండగులు అతను లోపలికి వెళ్లడం చూసి ఆ కత్తికి ముగ్ధులయ్యారు. వారు దానిని తీసుకోవాలనుకున్నారు, ప్రాథమికంగా. వారు దొంగలు. కాబట్టి, వారు అతని గురించి బిగ్గరగా వ్యాఖ్యలు చేయడం ప్రారంభించారు, విమర్శనాత్మక వ్యాఖ్యలు చేశారు, కానీ అతను వాటిని పట్టించుకోలేదు. మియామోటో తన చాప్‌స్టిక్‌లతో తన బియ్యాన్ని తీసుకొని ప్రశాంతంగా తినడం కొనసాగించాడు.

వాళ్ళు మరింత దూకుడుగా మారారు, చివరికి వాళ్ళు లేచి నిలబడి అతని చుట్టూ, దగ్గరగా, దగ్గరగా వెళ్ళడం మొదలుపెట్టారు. అప్పుడే, మియామోటో పైకి లేచి నాలుగు ఈగలను - ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు - తన చాప్ స్టిక్లతో పట్టుకుని కింద పడేశాడు. ఆపై అతను తిరిగి వాటి వైపు చూశాడు. ఆ సమయానికి, వారు తలుపు నుండి బయటకు పరిగెత్తుకుంటూ వస్తున్నారు ఎందుకంటే అతను ఏమి చేశాడో వారు చూశారు. వారు గుర్తించారు: ఇక్కడ ఒక మాస్టర్ ఉన్నాడు.

అది పాశ్చాత్యుల మాదిరిగా లేదు—"సరే, అతను చాప్ స్టిక్స్ తో చాలా మంచివాడు. సిక్స్-షూటర్ తో అతను ఏమి చేయగలడు?" మనకు ఏదైనా ఎలా చేయాలో అదే విధంగా ఉంటుందని వారు అర్థం చేసుకున్నారు కాబట్టి మీకు తెలియదు. ఆ వ్యక్తి ఆ రకమైన నైపుణ్యం మరియు సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తున్నప్పుడు వారు అతనితో కలిసి తిరగాలనుకోలేదు.

కాబట్టి, క్రీడలు శ్రేష్ఠతకు, కృషికి కనిపించే రూపకం - మరియు మార్గం ద్వారా, మనం విజయం అనే అంశానికి చేరుకుంటామో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ విజయం కోసం కృషి చేయమని నేను ఎవరినీ ఎప్పుడూ సిఫార్సు చేయను. మంచి ఆలోచన కాదు. విజయం అనేది ఒక వియుక్త భావన.

మనం చేసే ఏ పనిలోనైనా - అది క్రీడ, నృత్యం, కవిత్వం, రచన, కళలు, ఏదైనా - క్షణక్షణం శ్రేష్ఠత కోసం కృషి చేయడం ద్వారా, మనం శ్రేష్ఠత కోసం కృషి చేస్తే, మనం స్పృహతో సాధన చేసే దేనిలోనైనా కాలక్రమేణా సౌలభ్యాన్ని పొందడమే కాకుండా, మెరుగుపడతామని హామీ ఇవ్వబడుతుంది. కానీ అంతకంటే ఎక్కువగా, మనం ఒక విషయం నేర్చుకోవడం లేదు, మనం నైపుణ్యాలను నేర్చుకుంటున్నాము - ప్రాథమిక జీవిత నైపుణ్యాలు. పట్టుదల, ఏకాగ్రత దృష్టి, కొన్నిసార్లు ధైర్యం, నిబద్ధత. రోజువారీ జీవితంలోకి తీసుకువెళ్ళే నైపుణ్యాలను మనం అభివృద్ధి చేసుకుంటున్నాము మరియు మెరుగుపరుస్తున్నాము. అవి జీవిత నైపుణ్యాలుగా మారుతాయి.

కాబట్టి, క్రీడ ప్రధాన విషయం కాదు, కానీ చాలా సార్లు ప్రజలు తమ క్రీడ పట్ల కృతజ్ఞతతో ఉంటారు. వారు ఇలా అంటారు, "ఇది ప్రస్తుత క్షణంలోకి, జోన్‌లో, ప్రవాహంలోకి లీనమైపోవడానికి నా ప్రవేశ ద్వారం." మీరు ఏ టర్న్ ఉపయోగించినా.

ప్రతి ఒక్కరూ బయటకు వెళ్లి అథ్లెట్‌గా మారాలని లేదా క్రీడాకారుల వ్యక్తిగా మారాలని నేను సూచించడం లేదు. అయితే, నేను కొంత సాధనను సిఫార్సు చేస్తున్నాను. అది సాధన అయినా లేదా ధ్యానం అయినా - తాయ్ చి వంటి కదిలే ధ్యానంతో సహా. కానీ, కొంత శారీరక నైపుణ్యాన్ని అభ్యసించడం అనేది మనం ఎలా నేర్చుకోవచ్చు, ఎలా అభివృద్ధి చెందవచ్చు మరియు అది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది అనే దాని గురించి మనల్ని మనం గుర్తు చేసుకోవడానికి ఒక అద్భుతమైన మార్గం. కాలక్రమేణా మనం కనిపించే మెరుగుదలను చూస్తాము.

నేను ఇంకో కథను పంచుకోగలిగితే...

TS: తప్పకుండా.

DM: నాకు 60 ఏళ్లు నిండినప్పుడు, అంటే మేము ఇక్కడ రికార్డింగ్ చేస్తున్న సమయంలో, దాదాపు 11 సంవత్సరాల క్రితం, ఆ వార్షికోత్సవానికి ప్రత్యేకంగా ఏదైనా చేయాలనుకున్నాను. నా భార్య, “యూనిసైకిల్ తొక్కడం నేర్చుకోవాలని మీరు ఆలోచించారా?” అని అడిగింది. నేను, “వావ్, ఎంత గొప్ప ఆలోచన” అని అన్నాను. నా స్నేహితుడి దగ్గర ఒక యూనిసైకిల్ ఉంది. అతను దానిని నాకు అప్పుగా ఇచ్చి పెద్ద టెన్నిస్ కోర్టుకు వెళ్లమని చెప్పాడు. నాకు రెండు కోర్టులు ఉన్నాయి; అది పెద్ద స్థలం. అది సమతలంగా ఉంది మరియు నేను గొలుసు-లింక్ కంచెపై ప్రాణాంతక పట్టును పొందగలను, దానిపై నిలబడటానికి ప్రయత్నిస్తూ దానిని పట్టుకోగలను.

యూనిసైకిల్ తొక్కడానికి ప్రయత్నించిన ఎవరికైనా అది వినయంగా ఉంటుందని తెలుసు ఎందుకంటే మీరు దానిపై లేచినప్పుడు అది మీ కింద నుండి "ఊప్!" అని బయటకు వస్తుంది. మీరు లేచి, చిన్న చిన్న వస్తువులను అమ్మడానికి ప్రయత్నిస్తారు; మీ కింద నుండి "ఊప్!" అని బయటకు వస్తుంది. మీరు మొదటిసారి ప్రయత్నించినప్పుడు అది దాదాపు అసాధ్యం అనిపిస్తుంది, మీరు సైకిల్ బాగా నడిపినప్పటికీ.

కాబట్టి, నేను మొదటి రోజు రెండు గంటలు ప్రాక్టీస్ చేసాను మరియు ఈ డబుల్ కోర్ట్ చుట్టుకొలత చుట్టూ నెమ్మదిగా వెళ్ళడానికి నాకు చాలా సమయం పట్టింది. నేను మొదటి వారం ప్రాక్టీస్ చేసాను మరియు మొదటి వారం చివరిలో నేను ముందుకు వంగి, "నేను ఎంత దూరం వెళ్ళగలనో చూద్దాం" అని చెప్పగలిగాను. నేను ఆరు పెడల్స్ తొక్కడం కంటే జాగ్రత్తగా ప్రయాణించాను. రెండవ వారం, నేను ఎటువంటి నిజమైన నియంత్రణ లేకుండా 12 పెడల్స్ ముందుకు సాగగలిగాను.

కథను క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, మూడవ వారం చివరి నాటికి, నేను ప్రతిరోజూ తిరిగి వచ్చేవాడిని. నేను ఎంత నిరుత్సాహపడినా, నేను దాదాపు అరగంట పాటు తిరిగి వచ్చి ప్రాక్టీస్ చేసాను. ఏదేమైనా, ఆ మూడవ వారం చివరి నాటికి, నేను టెన్నిస్ కోర్టు చుట్టూ ఫిగర్ ఎయిట్స్ తొక్కగలను. ఏదో క్లిక్ అయింది మరియు నేను యూనిసైకిల్ తొక్కగలను.

ఈ అనుభవం నుండి నేను రెండు విషయాలు నేర్చుకున్నాను - ఈ శారీరక శిక్షణ అనుభవం, నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం జిమ్నాస్టిక్స్‌లో నేర్చుకున్నాను కానీ నేను మర్చిపోయాను. నేను నేర్చుకున్న మొదటి విషయం ఏమిటంటే: ప్రతిదీ సులభం అయ్యే వరకు కష్టం. నేను నేర్చుకున్న రెండవ విషయం మరింత ముఖ్యమైనది. ఆ మూడు వారాల అభ్యాస ప్రక్రియలో రెండు రోజులు ప్రతిదీ విచ్ఛిన్నమైంది. ఇది ఒక సంక్షోభం. నేను మూడు లేదా నాలుగు రోజుల ముందు కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నాను మరియు అది చాలా నిరుత్సాహపరిచింది. మనలో చాలా మంది ఏదో ఒకటి సాధన చేయడంలో దానిని అనుభవించాము. అప్పుడు నేను సాధారణంగా ఆ చెడు రోజు అని పిలవబడే మరుసటి రోజు నేను ఒక పురోగతిని సాధించానని గ్రహించాను - అకస్మాత్తుగా మెరుగుపడింది.

జీవితంలో - అది సంబంధంలో సంక్షోభం అయినా లేదా నైపుణ్యం నేర్చుకోవడంలో అయినా - ప్రతిదీ విచ్ఛిన్నమైనట్లు అనిపించే చెడు రోజులు అని పిలవబడేవి, మన శరీరాలు గందరగోళంలో ఉన్నప్పుడు, మన మనస్సు గందరగోళంలో ఉన్నప్పుడు - నేర్చుకోవడం నిజంగా జరుగుతున్న రోజులు అని నాకు అనిపించింది. ఇది ముందు మెదడు నుండి వెనుక మెదడుకు బదిలీ అవుతుంది, గేర్ షిఫ్ట్ కారు నడపడం నేర్చుకున్నట్లుగా లోతుగా వెళుతుంది. మొదట అది ఎంత నెమ్మదిగా ఉంటుందో మీకు తెలుసు, తరువాత అది క్లిక్ అవుతుంది. మళ్ళీ, శారీరక అభ్యాసాలు చేయడం వల్ల మనకు రోజువారీ జీవితానికి చాలా ఉపయోగకరమైన వనరులు అయిన ఈ రకమైన విషయాలు నేర్పుతాయి. కాబట్టి, ఇప్పుడు నేను నేర్చుకున్న దాని ఆధారంగా రోజువారీ జీవితంలో ఏదైనా సవాలును అదే విధంగా ఎదుర్కొంటాను.

TS: యూనిసైకిల్ తొక్కడం సహా మిమ్మల్ని ఎంతగానో ఆకర్షించే ఈ శారీరక విభాగాలలో మీరు మీ శరీరంతో పనిచేయడం ద్వారా ప్రత్యేకంగా ఏమి నేర్చుకున్నారో నాకు ఆసక్తిగా ఉంది? అది శ్వాస తీసుకోవడం, విశ్రాంతి తీసుకోవడం లేదా సమతుల్యత అయినా, శరీర స్థాయిలో మీరు నేర్చుకున్న అతి ముఖ్యమైన పాఠాలు ఏమిటి?

DM: నేను రెండు పాఠాలు చెబుతాను. ఒకటి ఆధ్యాత్మిక జీవితం గాలిలో కాకుండా నేలపైనే ప్రారంభమవుతుంది. అమూర్త భావనలు మరియు సొగసైన ఆలోచనలలో మునిగిపోవడం చాలా సులభం, కానీ నేను ఎప్పుడూ "ఆ ఆలోచనలన్నిటితో మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు దానిని రోజువారీ జీవితంలో ఎలా చేర్చుకుంటారు?" అని అడుగుతాను.

ది వే ఆఫ్ ది పీస్‌ఫుల్ వారియర్‌లో ఒక కథ ఉంది, అక్కడ సోక్రటీస్ నాకు జ్ఞానం లేదా అవగాహన అనేది ఒక మానసిక సామర్థ్యం అని చెబుతాడు, కానీ జ్ఞానం ఏదో చేస్తోంది. నాకు పూర్తిగా అర్థం కాలేదు. కాబట్టి సోక్రటీస్—నేను అతను సర్వీస్ స్టేషన్‌లోకి లాగిన కారును సర్వీసింగ్ చేయడంలో సహాయం చేస్తున్నాను మరియు అతను నాకు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చెబుతున్నాడు. నాకు అది సరిగ్గా అర్థం కాలేదు, కాబట్టి అతను, "నీకు విండ్‌షీల్డ్‌ను ఎలా శుభ్రం చేయాలో తెలుసు, సరియైనదా?" అని అన్నాడు. నేను, "అవును, నాకు తెలుసు" అని అన్నాను. అతను స్క్వీజీని నా వైపుకు విసిరి, "జ్ఞానం దానిని చేస్తోంది" అని అన్నాడు.

ఆ ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ఏదో ఉంది, అది నేలపై ప్రారంభమై చేయడం ద్వారా దానిని జీవంలోకి తీసుకురావడం. చేయడం అంటే అర్థం చేసుకోవడం. చేయడం అంటే సాక్షాత్కారం.

కాబట్టి, శారీరక నిశ్చితార్థం నాకు నేర్పించిన ఒక విషయం అది. మరొకటి ఏమిటంటే జ్ఞానోదయం తప్పనిసరిగా శరీరం నుండి జరగదు. ప్రజలు "శరీరం వెలుపల అనుభవాల" గురించి మాట్లాడుకుంటున్నప్పటికీ, చాలా మంది నిజంగా, పూర్తిగా అవతారం పరంగా ఇంకా వారి శరీరంలోకి ప్రవేశించలేదు. జ్ఞానోదయం అనేది మొత్తం శరీర అనుభవం. అది మానసిక అనుభవం కూడా కాకపోవచ్చు - ఆ జ్ఞానోదయం అంటే ప్రపంచంలో సహజంగా జీవించే శరీరం, తల లేకుండా - సహజంగా శరీరంగా జీవించడం. కాబట్టి, జ్ఞానోదయం అనేది శారీరక, శారీరక దృగ్విషయం కావచ్చు - కేవలం మానసిక పురోగతి కాదు అని నేను నమ్ముతున్నాను.

TS: ఆ క్షణాల్లో - "ఒక శారీరక దృగ్విషయం" అని మీరు చెప్పినప్పుడు, డాన్, అది ఎలా అనిపిస్తుంది?

DM: ప్రజలు జ్ఞానోదయం యొక్క కథలను ఇష్టపడతారు - విశ్వ ఓర్ మన తల పక్కన కొట్టినప్పుడు మనం అకస్మాత్తుగా గ్రహించవచ్చు లేదా పురోగతి సాధించవచ్చు. నాకు వివిధ అనుభవాలు ఉన్నాయి. ఒకప్పుడు నేను పూర్తిగా వ్యక్తీకరించలేని విధంగా గ్రహించాను. భావోద్వేగాల నుండి విముక్తి లాగా అనిపించింది - నాకు ఇంకా చాలా భావోద్వేగాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి నేను కాదు. అది చెప్పడం సులభం. అవి కేవలం పదాలు. కానీ నేను రాత్రంతా నిద్రపోలేకపోయాను. నేను చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాను. నేను నిజంగా వ్యక్తీకరించలేని అద్భుతమైన ఆవిష్కరణలా అనిపించింది - కాబట్టి లావో ట్జు లేదా చువాంగ్ ట్జు చెప్పిన ఉల్లేఖనం, "మాట్లాడే వారికి తెలియదు. తెలిసిన వారు మాట్లాడరు" అని అన్నారు, ఎందుకంటే మీరు అతీంద్రియ అనుభవాల గురించి నిజంగా మాటల్లో మాట్లాడలేరు.

ఇంకొక సందర్భం ఉంది: నేను కాలిఫోర్నియాలోని బెర్క్లీలో ఒక కాలిబాటపై కూర్చుని స్థానిక మార్కెట్ నుండి కొన్న ద్రాక్షపండు తింటున్నాను. అకస్మాత్తుగా, నాకు ఏదో సమస్య వచ్చింది. నేను కాలిబాటపై కూర్చున్నందున కార్లు కంటి స్థాయిలో నడుస్తూ ఉండటం చూస్తున్నాను - మరియు వీధిలో చెత్త మరియు కారు ఎగ్జాస్ట్ బయటకు వస్తోంది. మరియు అకస్మాత్తుగా ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా పరిపూర్ణంగా ఉంది. కారు ఎగ్జాస్ట్ నేను చూసిన అత్యంత పరిపూర్ణమైన కారు ఎగ్జాస్ట్, మరియు చెత్త ఖచ్చితంగా పరిపూర్ణంగా ఉంది. నేను పరిపూర్ణంగా ఉన్నాను. ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ పరిపూర్ణంగా ఉంది.

గుర్తుంచుకోండి: ఇది 1967 [లేదా] 1968లో జరిగింది. వియత్నాం యుద్ధం ఉధృతంగా సాగుతోంది - మన చరిత్రలో ఒక భయంకరమైన సమయం. కానీ మానవులుగా మన ప్రక్రియలో పరిపూర్ణమైన భాగం తప్ప నేను మరేమీ చూడలేకపోయాను. ఎందుకో నాకు తెలియదు. మార్గం ద్వారా, ద్రాక్షపండులో ఏమీ లేదు - ప్రత్యేకంగా ఏమీ లేదు, మనోధర్మి ఏమీ లేదు, కానీ అది దాదాపు అలాగే ఉంది.

ఇవన్నీ ఎలా జరుగుతాయో నాకు తెలియదు, కానీ క్రీడల ద్వారా, సాధన ద్వారా నాకు చాలా, చాలా కెన్‌షాలు వచ్చాయి - అంటే ఆకస్మిక అంతర్దృష్టి లేదా పురోగతి. ఆ శోషణ మరియు ప్రవాహం మరియు ప్రస్తుత క్షణంలో మునిగిపోవడం అనే భావన. దాని గురించి నేను మాట్లాడగలిగేది కాదు; అది అక్కడే ఉంది. మీ శ్రోతలలో చాలా మందికి ఇలాంటి అనుభవాలు ఉండి ఉండవచ్చు, కానీ వారు పెద్ద, నాటకీయమైన వాటి కోసం వెతుకుతూ ఉండవచ్చు. కానీ మనందరికీ ఏదో ఒక రకమైన చిన్న జ్ఞానోదయాలు ఉన్నాయి - మేల్కొలుపులు, మన జీవితంలో క్షణాల్లో పురోగతులు. వాటిలో చాలా మనం ఏదో చేస్తున్నప్పుడు మునిగిపోయినప్పుడు ఉంటాయి.

TS: ఇప్పుడు, డాన్, ఈ ఆవిష్కరణ గురించి నేను మిమ్మల్ని ఒక ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను: "ఈ భావోద్వేగాలు నేను కావు." ఆ రాత్రి మీరు నిద్రపోకుండా, "అయ్యో, ఈ భావోద్వేగాలు నేను కావు" అని అనిపించిన తర్వాత, మీరు నిజంగా కోపంగా ఉండటం లేదా అలాంటిదేదైనా భావోద్వేగ అనుభవంలో చిక్కుకున్నట్లు మీరు కనుగొన్నారా? లేదా మీరు మళ్ళీ అదే విధంగా చిక్కుకున్నట్లు మీకు అనిపించలేదా?

DM: "డాన్, మీ పుస్తకాలలో మీరు బోధించే ప్రతిదానిలోనూ మీరు ప్రావీణ్యం సంపాదించారా?" అని నన్ను అడిగినప్పుడు అది పెద్ద ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది. "మనం నేర్చుకోవలసినది నేర్పిస్తాము" అనే సామెత - 17 పుస్తకాలతో నేను చాలా నేర్చుకోవాల్సి వచ్చింది.

ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం - "నేను ప్రతిదానిపైనా ప్రావీణ్యం సంపాదించానా?" - కాదు. ఖచ్చితంగా కాదు. కానీ, నేను నిజాయితీగా సాధన చేస్తున్నాను మరియు నేను ఎవరినైనా అడగగలిగేది అంతే. నేను గ్రహించిన, మూర్తీభవించిన మరియు నేను బోధించిన దానికి నేను బహుశా మంచి ఉదాహరణ. ఇది సరైన ఉదాహరణ కాదు, కానీ మంచిది. నేను కాకపోతే, దాని గురించి మాట్లాడే హక్కు నాకు ఉండేది కాదు.

కాబట్టి, మీరు అలా అడిగినప్పుడు మొదట గుర్తుకు వచ్చే విషయం అదే. మరియు మీరు ప్రశ్నను మళ్ళీ అడగగలిగితే, నేను కోరుకుంటున్నాను—

TS: ఇది "ఈ భావోద్వేగాలు నేను కావు" అనే దానితో సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు: మీరు అప్పుడప్పుడు భావోద్వేగాల్లో చిక్కుకుంటున్నారా?

DM: అవును, తప్పకుండా! కొన్నిసార్లు నాకు కోపం వస్తుంది. సాధారణంగా, నా భార్య - ఆమె నా బటన్లను నొక్కడంలో చాలా మంచిది. మీరు ఎవరితోనైనా సున్నితంగా మరియు దగ్గరగా ఉంటే - సన్నిహితులు, కుటుంబం. రామ్ దాస్ ఇలా అనేవారు, "మీరు జ్ఞానోదయం పొందారని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీ తల్లిదండ్రులను సందర్శించండి." అది ఒక లిట్మస్ పరీక్ష.

అవును, అన్ని రకాల భావోద్వేగాలు తలెత్తుతాయి. నేను చాలా బాధాకరమైన, నిరాశాజనకమైన సమయాన్ని ఎదుర్కొంటున్నందున నా అనుభవాన్ని రోగలక్షణంగా పరిగణించవచ్చు, ఎందుకంటే నేను ఆ పురోగతిని సాధించినప్పుడు - "నేను నా భావోద్వేగాలు కాదు" అని నేను గ్రహించినప్పుడు. నేను నా భావోద్వేగాల నుండి విడిపోయానని మరియు తెగిపోయానని ఒకరు చెప్పవచ్చు. కానీ, నేను తెగిపోయినట్లు అనిపించలేదు మరియు నేను తెగిపోయినట్లు అనిపించలేదు. నేను పూర్తిగా దుర్బలంగా ఉన్నాను, ప్రతిదీ తీవ్రంగా అనుభూతి చెందుతున్నాను. కానీ అదే సమయంలో, అది నేను కాదు. ఇవి మాత్రమే తలెత్తే విషయాలు.

చాలా సంవత్సరాలుగా ధ్యానం చేసే చాలా మంది వ్యక్తులు ఆలోచనల నుండి మరియు భావోద్వేగాల నుండి ఎక్కువ దూరం కలిగి ఉన్నారని నివేదిస్తున్నారు. వారు వాటిని చూస్తారు, అంగీకరిస్తారు, అనుభవిస్తారు, కానీ ఇంటిని నడపడానికి వారిని అనుమతించరు, ఒక విధంగా చెప్పాలంటే.

కాబట్టి, ఖచ్చితంగా: నాకు భావోద్వేగాలు ఉంటాయి మరియు కొన్నిసార్లు నేను వాటితో గుర్తింపు పొందుతాను. నా భార్య మరియు నేను చాలా క్లుప్తంగా ఏదో గురించి వాదన చేసుకుంటాము - మరియు వారు చాలా క్లుప్తంగా ఉంటారు - మరియు నేను ఒక నిమిషం పాటు కోపంగా ఉంటాను. కానీ అది త్వరగా దాటిపోతుంది. కాబట్టి, అది ఒక తేడా: అది ఎక్కువ కాలం ఉండదు.

మీరు ఒక యువ జిమ్నాస్ట్‌ను చూస్తే - బ్యాలెన్స్ బీమ్‌పై ఉన్న మహిళా జిమ్నాస్ట్. ఆమె ఇప్పుడే నేర్చుకుంటూ నేర్చుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఆమె తన బ్యాలెన్స్ కోల్పోయి బీమ్‌పై పడిపోతుంది. నేను పురుషులతో పాటు మహిళల జిమ్నాస్టిక్స్‌కు కూడా శిక్షణ ఇచ్చేవాడిని, కాబట్టి నాకు ఇది తెలుసు. కొంతకాలం తర్వాత, మరియు మరింత ఎక్కువ ప్రాక్టీస్ చేసిన తర్వాత, ఆమె తడబడుతుంది మరియు దాదాపు పడిపోతుంది, కానీ ఆమె సమతుల్యతను తిరిగి పొందగలుగుతుంది. ఆమె ఉన్నత స్థాయికి చేరుకునే కొద్దీ, ఆమె ఇంకా తప్పులు చేస్తుంది, కానీ అవి చిన్నవిగా ఉంటాయి. కాబట్టి, మీరు ఏ రకమైన తడబాటును కూడా చూడలేరు. ఆమె వాటిని సరిదిద్దుతుంది. అవి ఎక్కువ కాలం ఉండవు.

మరియు అదే ప్రక్రియ - రెండు అడుగులు ముందుకు, ఒక అడుగు వెనక్కి. మనం జ్ఞానోదయం అని పిలిచేది కూడా మసకబారిన స్విచ్ పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి తిప్పబడినట్లే - కానీ కాలక్రమేణా, ఒక లైట్ స్విచ్ శాశ్వతంగా కొనసాగడం కంటే పైకి మరియు పైకి పైకి వెళ్తుంది, అంతే.

TS: మీరు పంచుకున్న రెండవ సాక్షాత్కారం గురించి నేను ఇప్పటికీ మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నాను, బెర్క్లీ వీధులను చూస్తూ, చెత్తలో, పొగమంచులో మరియు అక్కడ ఉన్న ప్రతిదానిలో పరిపూర్ణతను చూడటం. బహుశా ది వే ఆఫ్ ది పీస్‌ఫుల్ వారియర్ నుండి ఎక్కువగా కోట్ చేయబడిన పంక్తులలో ఒకటి, డాన్, "ఎప్పుడూ ఏమీ జరగదు. సాధారణ క్షణాలు లేవు." మీరు నో ఆర్డినరీ మూమెంట్స్ అనే పుస్తకాన్ని కూడా రాశారు.

దీని గురించి నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, తరచుగా మనం దానితో కనెక్ట్ అవ్వగలం. బహుశా ఈ క్షణంలో కూడా, ఆ వ్యక్తి మీ అంతర్దృష్టిని నేను ఉటంకిస్తున్నప్పుడు - "సాధారణ క్షణాలు కాదు" - ఈ క్షణం అకస్మాత్తుగా ఏదో ఒక విధంగా అద్భుతమైనదిగా మారుతుంది - విలువైనది, పవిత్రమైనది. కానీ అప్పుడు మనం మన జీవితంలోని అనేక ఇతర క్షణాలలో ఉపరితలంపైకి వస్తాము - ప్రత్యేకంగా ఏమీ జరగడం లేదు. ఇది పునరావృతమవుతుంది. నాకు ఈ సజీవత మరియు విలువైన అనుభూతి లేదు. ప్రజలు చాలా సాధారణమైన క్షణాలలో తమను తాము కనుగొన్నప్పుడు మీకు ఏవైనా సిఫార్సులు ఉన్నాయా?

DM: అవును, నాకు అర్థమైంది. సినిమాలోని మరో వాక్యం ఉంది — "ఎప్పుడూ ఏమీ జరగదు." మనం విసుగు చెందితే, ఆ క్షణంలో మనం కూడా విసుగు చెందుతాము. సాధారణంగా విసుగు అంటే మన మనస్సు చుట్టూ తిరుగుతూ ఉండటం చూడటం. ధ్యానం అంటే విసుగును అధిగమించడం నేర్చుకోవడం, ఎందుకంటే మీరు కళ్ళు మూసుకుని కూర్చున్నప్పుడు, మీ ఆలోచనలు మరియు ప్రేరణలు తప్ప మరేమీ జరగదు. అందుకే పిల్లలు — వారు పెద్దయ్యాక మరియు వారి జీవితాలు మరింత క్లిష్టంగా మారినప్పుడు, వారు మొదటిసారిగా "నాకు విసుగు వచ్చింది. మనం ఎప్పుడు అక్కడికి చేరుకుంటాము?" అని చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు ఎందుకంటే వారు తమ మనస్సులోని విషయాలను చూడటం ప్రారంభిస్తున్నారు. చాలా చిన్న పిల్లలలో మీరు దానిని చూడలేరు. ఏమి జరుగుతుందో తెలియకపోయినా వారు ఏమి జరుగుతుందో దానిలో మునిగిపోతారు.

పుస్తకంలో, నేను తాయ్ చి చేస్తున్నాను మరియు అది చాలా ప్రత్యేకమైనది. నేను కదలికలలో, దినచర్య యొక్క ప్రవాహంలో, ధ్యాన స్థితిలో మునిగిపోయాను మరియు నేను దినచర్యను పూర్తి చేసినప్పుడు - నేను షార్ట్స్ ధరించాను, ఇది వేసవి కాలం మరియు నా లాంగ్ ప్యాంటు సమీపంలో ఉన్నాయి - కొంతమంది యువతులు నన్ను చూస్తున్నట్లు నేను గమనించాను మరియు నాకు అది తెలుసు. నేను, "వావ్. వారు నా మార్షల్ ఆర్ట్స్ కదలికలతో ఆకట్టుకున్నారు" అని అనుకుంటున్నాను. నేను వారి గురించి ఆలోచిస్తుండగా, నేను నా ప్యాంటు ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, మరియు నా రెండు కాళ్ళు అదే ప్యాంటు కాలులో చిక్కుకున్నాయి మరియు నేను వారి నవ్వుకు పడిపోయాను.

ఆ క్షణంలో నేను నేర్చుకున్నది అదే: సాధారణ క్షణాలు లేవని. నేను ఒక క్షణాన్ని ప్రత్యేకంగా భావిస్తున్నాను.

జిమ్నాసియంలో సోక్రటీస్ నన్ను చూస్తున్న మరో నాటకీయ కథ ఉంది. నేను విరిగిన కాలు నుండి కోలుకున్న తర్వాత ఇది జరిగింది. నేను తిరిగి ఆకారంలోకి వస్తున్నాను, మరియు నేను ఈ పూర్తి, క్షితిజ సమాంతర బార్ నుండి డబుల్-సోమర్‌సాల్ట్‌ను తిప్పికొట్టాను. ఒలింపిక్స్‌లో మరియు మొదలైన వాటిలో ప్రజలు దానిని చూశారు. నేను నా ల్యాండింగ్‌ను ఆపాను, అది మంచిది. మీరు దిగుతారు మరియు మీరు అస్సలు కదలరు. మీరు దాని కోసం ప్రయత్నిస్తున్నారు, మరియు [వర్కౌట్] ఆపడానికి ఇది మంచి ప్రదేశంగా అనిపించింది. నేను, "సరే, అంతే, సోక్" అని చెప్పి, నా స్వెట్‌షర్ట్‌ను చింపి [మరియు] నా వర్కౌట్ బ్యాగ్‌లో విసిరేశాను.

మేము తరువాత హాలులో నడుస్తున్నప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు, "డాన్, నువ్వు చివరిగా చేసిన కదలిక నిజంగా అలసత్వంగా ఉంది." మరియు నేను ఇలా అన్నాను, "నువ్వు దేని గురించి మాట్లాడుతున్నావు, సోక్? చాలా కాలం తర్వాత నేను చేసిన అత్యుత్తమ డిస్‌మౌంట్‌లలో అది ఒకటి." అతను ఇలా అన్నాడు, "నేను డిస్‌మౌంట్ గురించి మాట్లాడటం లేదు. నువ్వు నీ స్వెట్‌షర్ట్‌ను ఎలా తీసి నీ బ్యాగ్‌లో పెట్టుకున్నావో దాని గురించి నేను మాట్లాడుతున్నాను." మళ్ళీ, నేను ఒక క్షణాన్ని ప్రత్యేకంగా భావిస్తున్నానని - హై బార్ నుండి ఎగిరిపోతున్నానని - మరియు మరొక క్షణాన్ని సాధారణమైనదిగా భావిస్తున్నానని - అది లెక్కించబడనట్లుగా, అది పట్టింపు లేదని అతను నాకు గుర్తు చేస్తున్నాడు.

అతను మళ్ళీ దానిని ఎత్తి చూపాడు: సాధారణ క్షణాలు కాదు. మనం దానిని జీవించగలిగినప్పుడు, మనకు నిజంగా ఏదో ఉంది. అతను దానికి ఏదో జోడించాడు. నేను సినిమాలో ఈ లైన్‌ని చేర్చాను. అతను దానికి జోడించాడు. అతను, "డాన్, మధ్య తేడా ఏమిటంటే నువ్వు జిమ్నాస్టిక్స్ ప్రాక్టీస్ చేయడమే" అని అన్నాడు. అతను, "నేను ప్రతిదీ ప్రాక్టీస్ చేస్తాను" అన్నాడు.

దాని అర్థం ఏమిటి? అది వింతగా ఉంది. అతను ప్రతిదీ ప్రాక్టీస్ చేస్తాడని అతను చెప్పడం ఏమిటి? సాధారణంగా, మేము బట్టలు ఉతుకుతాము, మేము మా ఇంటి పని చేస్తాము, మేము పాత్రలు కడుక్కోము. మేము ఎల్లప్పుడూ పనులు చేస్తాము కానీ మనలో ఎంతమంది పాత్రలు తోముతాము? బట్టలు ఉతికే పని ప్రాక్టీస్ చేస్తాము - ఉదాహరణకు దానిని మడతపెట్టడం? మన సంతకం చేయడం ప్రాక్టీస్ చేయాలా? నడవడం, శ్వాస తీసుకోవడం ప్రాక్టీస్ చేయాలా? దాన్ని మెరుగుపరచాలనే ఆలోచనతో మనం ఏదైనా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న క్షణం, మనం దానిలో మరింత లీనమైపోతాము.

నేను నా స్వెట్‌షర్ట్ తీయడం ప్రాక్టీస్ చేసి ఉంటే ఎలా ఉండేది? నేను ఎంత అందంగా చేయగలిగాను? నేను చేస్తున్నప్పుడు శ్వాస తీసుకోవచ్చా? నేను దాన్ని సరిగ్గా మడిచి లోపలికి పెట్టుకోగలనా—మరియు ఆ మనస్తత్వాన్ని కలిగి ఉండగలనా?

అదే అతను ఎత్తి చూపుతున్నాడు. ఆ పాఠం ఎప్పుడూ మారదు. కాబట్టి, ఇది కేవలం నినాదం కాదు. సాధారణ క్షణాలు లేవు. కానీ, నిజానికి ఇది ఒక లోతైన బోధన. ఆ ప్రశ్నను, ఆ అంశాన్ని పరిష్కరించడానికి నేను చెప్పేది అదే.

TS: [అవును]. ఎవరైనా అలాంటివి ఉన్న క్షణంలో తమను తాము కనుగొంటే—మీరు లాండ్రీ లాంటిది చేస్తున్నారని అనుకుందాం, మరియు మీరు ఇలా అంటారు, "సరే, ఇది సాధారణ క్షణం కాదని నాకు తెలుసు, కానీ ఇది నాకు చాలా సాధారణమైనదిగా అనిపిస్తుంది. నేను లాండ్రీ చేయడం చాలా విసుగు చెందాను. దేవా. ప్రతి వారం ఇవి ..." మనం దాని నుండి బయటపడి ఆ విలువైన భావనకు ఎలా తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వగలం?

DM: కొన్నిసార్లు—మరియు మీరు మీ శ్రోతల తరపున కూడా అడుగుతున్నారని నాకు తెలుసు. కానీ కొన్నిసార్లు ఎవరైనా "ఎలా" అని అడిగినప్పుడు, వారికి సమాధానం తెలుసు. వారు నిజంగా అడుగుతున్నారు, "దీన్ని చేయడానికి సులభమైన మార్గం, ఉపాయం, టెక్నిక్ ఏమిటి?" ఈ సందర్భంలో: ఖచ్చితంగా. నేను ఎవరికైనా ఒక టెక్నిక్ చెప్పగలను. ఒక వస్తువు తీసుకోండి—వారు ప్రస్తుతం వారి కారు నడుపుతుంటే తప్ప. నేను సిఫార్సు చేయను. మరియు వారు తమ కారులో డ్రైవింగ్ చేస్తుంటే, టెక్స్ట్ చేయవద్దు లేదా మరేమీ చేయవద్దు. జెన్ మాస్టర్ లాగా డ్రైవ్ చేయండి. ఒక్క నిమిషం, మీరు జెన్ మాస్టర్ లాగా డ్రైవ్ చేయగలరో లేదో చూడండి. జెన్ మాస్టర్ ఎలా డ్రైవ్ చేస్తారు? పూర్తిగా దృష్టి కేంద్రీకరించి, సురక్షితంగా, మీ చుట్టూ జరుగుతున్న ప్రతిదాని గురించి తెలుసుకోండి—సాధారణం కంటే ఎక్కువ.

మనం డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు రేడియో లేదా పాడ్‌కాస్ట్ లేదా ఏదైనా ఎలా వింటున్నామో మీకు తెలుసా? కానీ మనం ఒక స్థలం కోసం చూస్తున్నట్లయితే - పాత రోజుల్లో మన దగ్గర గూగుల్ మ్యాప్స్ లేదా మరేదైనా లేనప్పుడు మరియు రాత్రిపూట చిరునామా పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, మేము రేడియోను ఆపివేసాము - మీకు ఇది గుర్తుంది - ఎందుకంటే మేము ఏకాగ్రత పెట్టలేకపోయాము.

TS: అవును.

DM: శ్రద్ధ అనేది జీరో-సమ్ గేమ్ అని మేము గుర్తించాము. మనం ఒకేసారి రెండు పనులు చేస్తుంటే, మనం వాటిలో ప్రతిదానికీ సగం లేదా సాపేక్షంగా చెప్పాలంటే, మన శ్రద్ధలో సగం మాత్రమే ఇస్తున్నాము. మీరు ఎవరితోనైనా ఫోన్‌లో మాట్లాడుతున్నప్పుడు మరియు వారు ఒకే సమయంలో ఇమెయిల్ చేస్తున్నప్పుడు, మీకు అది తెలుస్తుంది. మీరు దానిని వారి స్వరంలో వినవచ్చు. వారు పూర్తిగా అక్కడ లేరు; వారు పూర్తిగా అక్కడ లేరు.

కాబట్టి, తాము మల్టీ టాస్కర్లు అని అనుకునే వ్యక్తులు మనం నిజంగా దృష్టిని విభజించుకుంటున్నామని అర్థం చేసుకోవాలి. మనకు X మొత్తంలో శ్రద్ధ ఉంటుంది; మనం ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పనులు చేయడంలోకి విభజించవచ్చు. ప్రజలు ఏ క్షణంలోనైనా "సాధారణ క్షణాలు కాదు" అని గ్రహించాలనుకుంటే, వారు ఒక వస్తువును తీసుకోవచ్చు - ఒక కీల సమితి, ఒక గాజు, ఒక చిన్న వస్తువు - దానిని గాలిలోకి విసిరి, దానిని పట్టుకోవాలని లేదా వారు చనిపోవాలని నటించవచ్చు. వారు దానిని పట్టుకోవాలి.

ఆ రకమైన నిబద్ధతతో, వారు ఆ రాత్రి విందులో ఏమి తినబోతున్నారో లేదా నిన్న ఏమి చేశారో ఆలోచించరు. అందుకే ప్రజలు ఫ్రిస్బీ వాయించడం, సంగీత వాయిద్యాలు వాయించడం మరియు వేదికపై ప్రదర్శన ఇవ్వడం ఇష్టపడతారు - ఎందుకంటే అది వారిని తిరిగి ఆ స్థితికి తీసుకువస్తుంది.

ఉపాయం ఏమిటంటే - చూడండి, ధ్యానం ఒక గొప్ప అభ్యాసం. మీరు కాలక్రమేణా ధ్యానం చేస్తారు, మీరు మనస్సు యొక్క స్వభావాన్ని ఎక్కువగా చూస్తారు. కానీ మనం మళ్ళీ కళ్ళు తెరిచి మన రోజు గడిపినప్పుడు ఉన్న అదే మూర్ఖులమైతే, ధ్యానం రోజువారీ జీవితంలోకి దోహదపడలేదు. మనం మన జీవితాన్ని ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించాలి. అదే అభ్యాసం - మన జీవితాన్ని మనం ఫ్రిస్బీని పట్టుకున్నట్లుగా లేదా ఆట ఆడుతున్నట్లుగా లేదా ప్రేక్షకుల ముందు ప్రదర్శన ఇస్తున్నట్లుగా పరిగణించడం ప్రారంభించడం - మరియు దానిని లెక్కించేలా చేయడం.

బహుశా ఒక ప్రారంభం ఏమిటంటే, "ఇది సాధారణ క్షణం కాదు. ఇది ముఖ్యమైనది" అని మనల్ని మనం గుర్తు చేసుకోవడం. ఇది ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే మన క్షణాల నాణ్యత మన జీవితాల నాణ్యతగా మారుతుంది.

మైఖేల్ మర్ఫీ రాసిన ఒక పుస్తకంలో ఈ అద్భుతమైన ఆలోచన ఉంది - ఈ భావన. ఆ పుస్తకాన్ని గోల్ఫ్ ఇన్ ది కింగ్‌డమ్ అని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ అది కేవలం గోల్ఫ్ గురించి కాదు. గోల్ఫ్ క్రీడాకారులు క్లబ్‌ను ఊపుతున్నప్పుడు, బంతిని కొట్టేటప్పుడు మరియు అది ఎగురుతున్నప్పుడు నిజంగా దృష్టి కేంద్రీకరించబడినందున, అతను మధ్యలో ఆనందించడం గురించి మాట్లాడాడు. అప్పుడు వారు తమ క్లబ్‌లను పట్టుకుని నడిచి వెళ్లిపోతారు, లేదా గోల్ఫ్ కార్ట్‌లో ఎక్కి బంతి వైపు నడుపుతారు. మన జీవితంలో ఎక్కువ భాగం మధ్యలో గడుపుతారు. కాబట్టి, మనం బంతిని కొట్టడం కంటే మధ్యలో ఆనందించాలి మరియు దానిపై దృష్టి పెట్టాలి.

TS: ఇప్పుడు డాన్, నేను మీతో మాట్లాడగలిగేవి చాలా ఉన్నాయి మరియు మీ కొత్త ఆడియో బోధనా సిరీస్, ది కంప్లీట్ పీస్‌ఫుల్ వారియర్స్ వేలో మీరు కవర్ చేసేవి చాలా ఉన్నాయి. నేను మీతో నిజంగా మాట్లాడాలనుకుంటున్న చివరి విషయం ఉంది—

DM: తప్పకుండా.

TS: —ఇది ఈ ఆడియో బోధనా సిరీస్ ముగింపులో ఉంది, ఇది చాలా సమగ్రమైనది. మీరు చెప్పినట్లుగా, మీరు 17 పుస్తకాలలో అందించిన మీ పని యొక్క అనేక విభిన్న అంశాలను కవర్ చేస్తారు. మీరు ఈ ఆడియో బోధనా సిరీస్‌లో కొన్ని కీలక ఇతివృత్తాలను ఇక్కడ ఎంచుకుంటారు. ఆపై చివరలో, మీరు ధ్యానం గురించి మాట్లాడుతారు. మీరు మీ కొత్త పుస్తకం, ది హిడెన్ స్కూల్ నుండి ఒక బోధనను ఉటంకిస్తారు, ఇది నిజంగా ది పీస్‌ఫుల్ వారియర్ కథకు ముగింపు. సరైన ధ్యాన సాధన గురించి రెండు సూచనలను అందించే హిడెన్ స్కూల్‌లోని బోధకుడిని మీరు ఉటంకిస్తారు. ఈ గురువు ఇచ్చిన సూచనలు: మొదట, మీరు సమతుల్య భంగిమను కనుగొనాలి; ఆపై రెండవది, మీరు చనిపోవాలి. నేను అనుకున్నాను, "ఇది నిజంగా బాగుంది. ఇది నిజంగా బాగుంది ధ్యాన బోధన," మరియు మీరు మా శ్రోతలకు, ముఖ్యంగా ఈ రెండవదానికి కొంచెం వివరించగలరా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను: "మీరు చనిపోవాలి."

DM: అవును. చాలా సంవత్సరాల క్రితం నేను రోషితో మాట్లాడినప్పుడు అతను ఆ సూచనలు ఇచ్చినప్పుడు నాకు నిజంగా గుర్తుకు వచ్చిన విషయాలలో ఇది మరొకటి. నేను దాని గురించి ఆలోచించాల్సి వచ్చింది. "అతను 'చనిపోవడం' అంటే ఏమిటి?" స్పష్టంగా, అతను శారీరకంగా చనిపోవాలని కాదు, మానసికంగా చనిపోవాలని అర్థం చేసుకున్నాడు.

యోగాలో శవసన భంగిమ అనే ఆలోచన నాకు మళ్ళీ వచ్చింది, ఇక్కడ ప్రజలు శవ భంగిమను లేదా వీపుపై పడుకుని, దినచర్య ముగింపులో తిరిగి సమూహపరచడానికి విశ్రాంతి తీసుకుంటారు. దీనిని లోతైన విశ్రాంతి వ్యాయామంగా పరిగణించవచ్చు, కానీ సవసన నిజంగా చనిపోవడం గురించి. ఇది "ఇప్పుడు నేను చనిపోయాను. ఇప్పుడు నేను భూమిపై లేను. నాకు జీవిత లక్షణాలు ఏవీ లేవు, మరియు నాకు అనుబంధాలు లేవు, పూర్తి కాని పని లేదు" అని చెప్పడం గురించి, ఎందుకంటే మనం కూర్చున్నప్పుడు మానసికంగా చనిపోతే తప్ప