ያልታቀደ ድርጅት፡ ከተፈጥሮ ድንገተኛ ፈጠራ መማር

ያልታቀደ ድርጅት፡ ከተፈጥሮ ድንገተኛ ፈጠራ መማር
ከኖኢቲክ ሳይንስ ግምገማ #37፣ ጸደይ 1996

ከትላልቅ ድርጅቶች ጋር በምሰራው ስራ፣ ብዙ ጊዜ ከምንጠይቃቸው ጥያቄዎች ውስጥ አንዱ፣ "በእርግጥ ራሳችንን እንደምናዘጋጅ በትክክል ከተረዳን እንዴት በተለየ መንገድ እንሰራ ነበር?" መጀመሪያ የምንገነዘበው ልክ እንደ ግለሰቦች፣ የምንፈጥራቸው ድርጅቶች የመለወጥ፣ የመልማት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ አላቸው። ይህ አሁን ካለው የድርጅት ህይወት ማንትራ ጋር ሙሉ በሙሉ ይቃረናል፡- "ህዝቡ ለውጥን ይቃወማል፣ ህዝብ ለውጥን ይፈራል፣ ህዝብ ለውጥን ይጠላል።" ይልቁንም፣ እራስን በሚያደራጅ አለም ውስጥ፣ ለውጥን እንደ ሃይል፣ መገኘት፣ አቅም፣ እንዳለ እናያለን። ዓለም የምትሠራበት መንገድ አካል ነው -- ወደ አዲስ የሥርዓት ዓይነቶች፣ አዲስ የፈጠራ ዘይቤዎች ድንገተኛ እንቅስቃሴ።

የምንኖረው እራስን በሚያደራጅ ዓለም ውስጥ ነው። ሕይወት ብዙዎቻችን በፍቅር ያደግንባቸውን ነገሮች ሁሉ ሳያውቅ ምክንያታዊ መመሪያ፣ ዕቅድ ወይም ቁጥጥር ከሌለው ዘይቤዎችን እና አወቃቀሮችን እና አደረጃጀቶችን ሁልጊዜ መፍጠር ይችላል። ይህ ግንዛቤ በግለሰባዊ ግንኙነቶች፣ በንግድ ድርጅቶች ውስጥ፣ እንዲሁም በተፈጥሮ ውስጥ ስላለው የሂደት ባህሪ በእምነታችን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እያሳደረ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ፣ ነገሮች የሚለወጡበትን መንገድ በመረዳት ረገድ በቅርብ በተደረጉት አንዳንድ ለውጦች ላይ አተኩራለሁ።

ሦስት ምስሎች ሕይወቴን ለውጠውታል -- አንድ፣ የኬሚካላዊ ምላሽ ምስል፣ ሌላ፣ በአውስትራሊያ ውስጥ ያለ የምስጥ ግንብ፣ እና ሦስተኛው፣ በአዲሱ የትውልድ ግዛትዬ ዩታ ውስጥ የአስፐን ግሮቭ። እያንዳንዱ ምስል በራሱ መንገድ በድርጅቶች ውስጥ ስላለው ለውጥ ተፈጥሮ ያለኝ ግንዛቤ ጥልቅ ለውጥን ይወክላል። የእነሱን አስፈላጊነት በኋላ ላይ እገልጻለሁ, ነገር ግን በመጀመሪያ በእነዚህ ምስሎች ተመስጦ "ያልታቀደ ድርጅት" ብዬ ስለምጠራው ስምንት መርሆዎች መወያየት እፈልጋለሁ.

የምንኖረው ሕይወት መከሰት በሚፈልግበት ዓለም ውስጥ ነው።
ይህ ቀላል ቢሆንም ጥልቅ ግንዛቤ ነው። እንደዚህ አይነት አስደናቂ አስተሳሰብ ነው ብለው ላያስቡ ይችላሉ ነገርግን ያደግነው ህይወት አደጋ ነው በሚለው በዳርዊናዊ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ ተጽዕኖ ባህል ውስጥ ነው። አሁን, ህይወት አደጋ ከሆነ, እኛን የሚደግፍ ምንም ነገር የለም ማለት ነው; ስለዚህ እኛ ብቻችንን እናደርጋለን እና በትክክል ካልተረዳን እንገደላለን ምክንያቱም ዓለም የማይመች ቦታ ስለሆነች ነው። ይህ አይነቱ አስተሳሰብ ድርጅቶችን ፈጥረው ነገሮችን እውን ለማድረግ የታላቁን የድርጅት መሪ ጀግንነት ምስል እንዳስገኘ አምናለሁ - ያለዚህ ታላቅ የሰው ልጅ ብልሃትና የሰው ልጅ ቁጥጥር ምንም ነገር አይፈጠርም።

ፕላኔቷ ከኖረችበት የመጀመሪያዎቹ ሰባት -ስምንተኛዋ ህይወት የለም ብለን እናምናለን፣ ይህም ከ 600 ሚሊዮን አመታት በፊት ታየ። አሁን ሳይንቲስቶች ፕላኔቷ ከተፈጠረ በኋላ ሕይወት ወዲያውኑ ብቅ ያለ ይመስላል ብለው ይስማማሉ። ይህ በጣም ጠቃሚ ግንዛቤ ነው. ለእኔ፣ ይህ ማለት የሙሉ ፕላኔታዊ የህይወት ማህበረሰብ አባል ነኝ ማለት ነው፣ እና በራሴ ትንሽ ጥረት በአራት እና በአምስት ቢሊዮን ዓመታት ውስጥ ባለው ጥልቅ የተፈጥሮ ታሪክ እደግፋለሁ - ህይወት እንደ ማህበረሰብ መከሰት ትፈልጋለች እናም ሁላችንም የዚህ አካል ነን።

ድርጅቶች ሕያው ሥርዓቶች ናቸው፣ ወይም ቢያንስ በውስጣቸው ያሉት ሰዎች ሕያው ሥርዓቶች ናቸው።
በጣም ግልፅ ስለሚመስል አንዳንድ ጊዜ ይህንን ለመጠቆም እፍረት ይሰማኛል። ከማንነታችን እና እንዴት መደራጀት እንዳለብን ከሚያስደነግጥ ምስል እየራቅን ነው። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ወደ ኅሊናችን የገባ ማሽን ሆኖ የዓለም ምስል አስደናቂ ዘይቤ ሲሆን ከዚያ በኋላ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ። በመጨረሻ፣ ዓለም ማሽን እንደሆነች ብቻ ሳይሆን ሰዎች እንደ ማሽን በደንብ ሊረዱ እንደሚችሉ አምነን ደረስን።

ሰሞኑን ከተማርኳቸው አስደሳች ነገሮች አንዱ ከ1850 ዓ.ም ጀምሮ አእምሯችንን አሁን ባለንበት ቴክኖሎጂ መግለጻችን ነው። ስለዚህ, በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አንጎል እንደ ሃይድሮሊክ ፓምፖች ይታሰብ ነበር. ከዚያ እነሱ እንደ ቴሌግራፍ ሲስተሞች፣ ከዚያም እንደ የስልክ መቀየሪያ ሰሌዳዎች ይታሰብ ነበር፣ እና አሁን እስከ የነርቭ መረቦች ድረስ ደርሰናል። ግን እነዚህ ሁሉ እራሳችንን ለመረዳት የቴክኖሎጂ ማሽን ዘይቤዎች ናቸው።

ድርጅቶች ወይም ሰዎች ሕያው ሥርዓት ናቸው ስንል፣ ከማሽን በተቃራኒ ሰዎች የማሰብ ችሎታ አላቸው እያልን ነው። እንደገና፣ ከሱ እስካልወጣን ድረስ ይህ ጥልቅ ሀሳብ አይደለም። ሰዎች የመለወጥ አቅም አላቸው፣ ማሽኖቹ ግን አንዳንድ ስማርት መሐንዲሶች ከፈጠሩት ፕሮግራም ወይም ዲዛይናቸው ውጪ የመለወጥ አቅም የላቸውም። ማሽኖች ምንም የማሰብ ችሎታ የላቸውም. ለተወሰኑ መቻቻል የተፈጠሩ ናቸው። ስለ ሕይወት በዚህ መንገድ ማሰብ ምግባራዊ ነው፣ ነገር ግን ይህ የአስተሳሰብ መንገድ በባህላችን ውስጥ ዘልቆ የገባ በመሆኑ ሌላ ለማሰብ ጊዜ ይወስዳል።

የምንኖረው ምን ሊሆን እንደሚችል ለማወቅ ሕያው፣ ፈጣሪ እና ሁል ጊዜ እየሞከረ ባለው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ነው።
ይህ የእኔ ተወዳጅ ግንዛቤ ነው። ትንንሾቹን ማይክሮቦች እየተመለከትን ወይም ወደ ጋላክሲዎች ስንመለከት ይህንን በሁሉም የመለኪያ ደረጃዎች እናያለን። የምንኖረው አለም ላይ ያለማቋረጥ የሚቻለውን በማሰስ፣ አዳዲስ ውህዶችን በማግኘት፣ ለመትረፍ በማይታገል ነገር ግን እየተጫወተ፣ እየገረፈ የሚቻለውን ለማግኘት ነው።

ሰዎች አስተዋይ ናቸው። እኛ ፈጣሪዎች ነን፣ መላምቶች ነን፣ ሥርዓትን እንፈልጋለን፣ በሕይወታችን ውስጥ ትርጉምን እንፈልጋለን። ይህንን በትክክል መረዳት ስንጀምር፣ ስለ ሰዎች ያለንን አመለካከት መለወጥ ስንጀምር፣ ያኔ ስለ መደራጀት ያለንን አስተሳሰብ ይለውጣል።

መደራጀት የህይወት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ነው -- የበለጠ ውስብስብ እና ልዩነትን መፈለግ።

ከራሴ እምነት አንዱ፣ በተለያዩ ንባቦች ተመስጦ፣ የትም ብትመለከቱ ሕይወት ሥርዓት ፈላጊ እንደሆነች ነው። ግንኙነታችንን እንደገና እያገኘን ነው; በተፈጥሮ ዓለም ውስጥ የተገለሉ ግለሰቦች የሉም። ሕይወት ከሌላ ሕይወት ጋር ለመቆራኘት ትፈልጋለች፣ እና ይህን ሲያደርግ ብዙ እድሎችን ሲያደርግ፣ የበለጠ ልዩነት እንዲኖር ያደርጋል። አምናለሁ (እና ይህ አሁን የራሴ እይታ ነው) ህይወት ለመደራጀት የፈለገችበት ምክንያት ብዝሃነቷን እንድትመረምር፣ የመፍጠር አቅሟን እንድትመረምር ነው። ራሱን ለመከላከል፣ ራሱን ለመከላከል መደራጀት አይፈልግም -- ይህ ለእኔ 300 ዓመታት ያስቆጠረ የምዕራቡ ዓለም ፅንሰ-ሀሳብ ተደራቢ ነው የሚመስለው።

ህይወት ስርአቶችን የምትፈልግ ይመስለኛል ምክንያቱም ስርአቶች ብዙ ልዩነቶችን ስለሚፈቅዱ ግለሰቦች እንዲበለጽጉ ስለሚፈቅዱ እና ለእያንዳንዳችን (ጤናማ አሰራር ስርዓት ውስጥ ስንሆን) ከመላው ስርዓቱ ጋር ያለንን ግንኙነት አውቀን እስከምንቆይ ድረስ መሆን የምንፈልገውን ነገር ለመሞከር የበለጠ ነፃነት ይሰጡናል። ለመድገም: ህይወት እራስን ማደራጀት ነው. ያለ ቅድመ-ዕቅድ የመመሪያ አመራር ቅጦችን, መዋቅሮችን, አደረጃጀቶችን ለመፍጠር ይፈልጋል.

ሕይወት በደንብ ወደታዘዙ መፍትሄዎች ለመድረስ ምስቅልቅልን ይጠቀማል።
ሕይወት በማይታመን ሁኔታ የተዝረከረከ ነው። ለማመን በሚከብድ መልኩ አባካኝ ነው ልንል እንችላለን። ነገር ግን የአመለካከት ለውጥ እና ፍርዶች፣ እና በመጀመሪያ እይታ የተዘበራረቀ እና ውጤታማ ያልሆነ የሚመስለው የህይወት ሙከራ ሊሆን የሚችለውን - የሚቻለውን ማወቅ። የውሃ ውስጥ የውሃ ማጠራቀሚያ ለመፍጠር ሞክረው ከሆነ ያ ምን ያህል የተዝረከረከ እንደሆነ ታውቃለህ። አዲስ የህይወት ቅርጾችን ለማስቀመጥ መሞከርዎን ይቀጥሉ እና አጠቃላይ በድንገት እንደ ስርዓት እንደሚይዝ ተስፋ ያደርጋሉ። ከዚያም ዓሣዎ ይሞታል. ነገር ግን ዙሪያውን መጨናነቅ ከቀጠሉ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የውሃ ውስጥ የውሃ ማጠራቀሚያ እንደ ስርዓት ይወስዳል እና እራሱን ይደግፋል።

ይህ የስነ-ምህዳር ስርዓቶችን እንደገና በመፍጠር ተደጋጋሚ ክስተት ነው. ሳይንቲስቶች በመጨረሻ ምን እንደሚሰራ ለማወቅ ብዙ ውጥንቅጦች ያስፈልጉታል። ነገር ግን ከስር ያለው ግንዛቤ ሁሉም ውጣ ውረዶች ለብዙ ዝርያዎች የሚሰራ ድርጅትን ወደመፈለግ እየተጠባበቁ ነው። ሕይወት ምስቅልቅልን ይጠቀማል, ግን መመሪያው ሁልጊዜ ወደ ድርጅት ነው; ሁልጊዜ ወደ ትዕዛዝ ነው.

ሕይወት ትክክለኛ የሆነውን ሳይሆን የሚሠራውን በማግኘት ላይ ነው።
ይህ በጣም ነጻ የሚያወጣ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። እዚህ ላይ ነው ተጫዋችነት ወደ ራሳችን ሰብዓዊ ግንኙነቶች በተለየ መንገድ ሊገባ የሚችለው, ምክንያቱም የወቅቱ ተግባር, በማንኛውም ጊዜ, የሚሰራውን ነገር መፈለግ ነው, ነገር ግን በእሱ ላይ ኢጎ-አያያዝ ብቻ ሳይሆን ብቸኛው መፍትሄ ብቸኛው ትክክለኛ መልስ ነው ብለን እናምናለን. ትክክል ማን ነው በሚለው ክርክር የተነሳ ስንት ግንኙነቶች ተለያዩ? ነገር ግን ዙሪያውን ስትመለከት ህይወት ስትንከር፣ ስትሞክር፣ ስትጫወት ታያለህ፣ "የሚሰራ ከሆነ ጥሩ፤ ካልሰራ ደግሞ የሚሰራበትን መንገድ እናገኝ እንደሆነ እንይ።" ለእኔ የተለየ ስሜት ነው፣ እና በራሴ ስራ ውስጥ በጣም የላቀ የተጫዋችነት ስሜት ይፈጥራል።

ሕይወት ከእድሎች ጋር ሲሳተፍ ብዙ እድሎችን ይፈጥራል።
ብዙ ጊዜ በንግድ ስራ ላይ ሲውል የምሰማው ሀረግ ህይወት -- ወይም አንዳንድ ፕሮጄክቶች ወይም ገበያ - "ጠባብ የእድል መስኮት" ያቀርባል. ይህ እውነት አይደለም. ስርዓቶች በዚህ መንገድ አይሰሩም. አንድ ነገር እንዲሰራ በሞከርን ቁጥር በስርዓቱ ውስጥ ብዙ እድሎችን እየፈጠርን ነው -- ብዙ የተለያዩ "የእድል መስኮቶችን" እንከፍተዋለን። አንድ የተወሰነ እድል ካልተሟላ, ሁልጊዜ ብዙ ሌሎች የሚሳተፉበት አሉ. እያንዳንዱ የእድል መንገድ ወደ የራሱ የሥርዓት ዘይቤ ይመራል። ምናልባት ያልተጠበቀ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ህይወት በሥርዓት ይሳባል. የተፈጥሮ ስርዓቶች ተፈጥሮ ነው.

ሕይወት በማንነት ዙሪያ ትደራጃለች።
ከዚህ ሁሉ የሚያብብ፣ የሚያንገበግበው የሕይወት ግራ መጋባት፣ ለአንዳንድ ነገሮች ትኩረት ለመስጠት ወይም አንዳንድ ነገሮችን ለመረዳት እንዴት እንወስናለን? ማን እንደሆንን ስለምናስብ በሆነ መንገድ ለእኛ ትርጉም ያለው መረጃ እንፈልጋለን።

አንድ ሰው "እራስን በማደራጀት" ውስጥ የሚደራጀው 'ራስ' ምንድን ነው? እነዚህ ሁለት ቃላት እኩል ናቸው. ሕይወት በፈጣን እና በፈጠራ ትደራጃለች፣ ግን በራስ ዙሪያ ትደራጃለች። እራስን እየሰራ ነው። ለእኔ ይህ ንቃተ ህሊና በሁሉም ነገር ላይ እንደሚሰራ ተጨማሪ ማስረጃ ሆኖ ይሰማኛል ምክንያቱም አንተ እራስህ መሆንህን ሳታውቅ በራስ ዙሪያ መደራጀት አትችልም። ስለዚህ እራስን ማደራጀት ስናይ እየተመለከትን ያለነው ንቃተ ህሊና እራሱን ወደ ተለያዩ የሚለዩ ፍጥረታት መፍጠር ነው ብዬ አምናለሁ።

ስለዚህ እኛ የምንኖረው በእውነት አብሮ ፈጣሪ በሆነበት አለም ውስጥ ነው እኔ እና አንተ ተነጥሎ መኖር የማንችልበት። ስራውን በጣም የማደንቀው የጄኔቲክስ ሊቅ የሆኑት ሪቻርድ ሌዎንቲን በአንድ ወቅት "አካባቢ" እንግዳ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ብለው ነበር ምክንያቱም ስለ እሱ የምንናገረው ከኛ ችሎ ያለ መስሎ ነው። እንዲያውም ስለ "አካባቢን ስለማዳን" እንነጋገራለን. አካባቢው በግለሰቦች መካከል የተደራጀ የግንኙነት ስብስብ ነው ብለዋል። እኛ ያለማቋረጥ እርስ በርሳችን እየተነካን ነው፣ ያለማቋረጥ እየተቀየርን ያለነው እርስ በእርሳችን በምርጫችን የግንኙነት ሂደት ነው። ዓለምን ለማዳን ለሞከርን ሰዎች ይህ አሳብ የሚያዋርድ ይመስለኛል። ለማዳን ምንም ነገር የለም። ብዙ የሚሰማሩበት ነገር አለ።

ከማሽኑ ምስል ባሻገር
ይህ ሕይወቴን ወደ ለወጡት ሦስት ምስሎች ያመጣኛል. የመጀመሪያው የ Belousov-Zhabotinsky (BZ) ምላሽ ተብሎ የሚጠራው ኬሚካላዊ ሂደት ነው. ከ1940ዎቹ ጀምሮ በምዕራቡ ዓለም በተለይም በሩሲያ ውስጥ ስለመኖሩ እናውቃለን። ለሳይንሳዊ አስተሳሰብ አብዮታዊ ስለነበር ህልውናው ለረጅም ጊዜ ተከልክሏል።

ይህ አስደናቂ ትንሽ ኬሚካላዊ ምላሽ አጽናፈ ሰማይ ሁሉም "ቁልቁለት" አይደለም እያለ ነው. ይህ ሁለተኛው የቴርሞዳይናሚክስ ህግ የሚጻረር ነው፣ እሱም የማንኛውም ስርአት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ከስርአት ወደ መታወክ፣ ከሀይል ወደ ኢንትሮፒ መውረድ ነው። ሁለተኛው ህግ በእያንዳንዱ ለውጥ ጠቃሚ ሃይልን ትተሃል፣ እናም እሱን የምትመልስበት ምንም አይነት መንገድ ስለሌለህ፣ ወደ ኢንትሮፒ ሁኔታ ውስጥ ትወድቃለህ - - ማድረግ የምትችለው ሞት እና ስርዓት አልበኝነት እስኪያገኝህ መጠበቅ ብቻ ነው። አንድ ሰው በቅርቡ ሁለተኛውን ህግ "ማሸነፍ አትችልም, እና ከጨዋታው መውጣት አትችልም." ይህ በምዕራባውያን አስተሳሰባችን ላይ ከባድ ሸክም ነው።

ሆኖም እነዚህ አስገራሚ ትንንሽ ኬሚካሎች ያሳዩት ነገር በቁስ ውስጥ ራስን የማደራጀት አቅም እንዳለ ነው። ሁከትና ለውጥ ሲገጥመው ሁሉም ቁልቁል አይደለም። ለምሳሌ፣ በBZ ምላሽ፣ ቀይ እና ነጭ ኬሚካሎች ፍጹም በሆነ ሚዛን ተዋህደዋል። የዚህ ሥርዓት ቀጣይ የሚታይበት ሁኔታ፣ ከምዕራቡ ዓለም ሳይንስ ወጎች አንጻር፣ እንደሚበታተን ወይም በተሻለ ሁኔታ ሚዛናዊ በሆነ ሚዛን ውስጥ እንደሚቆይ ነው። እንደውም ሳይንቲስቶች ኬሚካሎችን ሲጨምሩ፣ ሲቀሰቅሱ፣ ከስር ነበልባል ሲያበሩበት፣ እና ትኩስ ሽቦ ሲያስገቡበት -- ኬሚካል ከሆናችሁ ብዙ ለውጥ - የሆነው ነገር ሥርዓቱ ከቀይ እና ነጭ ኬሚካላዊ ቡድኖች በመለየቱ እና ከመፈራረስ እና ከመበታተን ይልቅ ኬሚካሎች እራሳቸውን በአዲስ መልክ አዋቅረዋል። ከመበታተን ባሻገር፣ ድንገተኛ መልሶ ማደራጀት ነበር -- ራስን ማደራጀት።

ይህ በጣም የሚያስደነግጥ ነው ምክንያቱም እነዚህ ንቃተ-ህሊና የሌላቸው (የሚባሉት) ንቃተ-ህሊና የሌላቸው ኬሚካሎች የተፈጠሩት ውስብስብ ጠመዝማዛዎች ናቸው። እነዚህ ሞተዋል የተባሉት ኬሚካሎች ግንኙነት ከሌላቸው፣ በሆነ መንገድ ንቃተ ህሊና ከሌላቸው ይህንን እንዴት ያብራሩታል? ብዙ ሳይንቲስቶች በዚህ የንቃተ-ህሊና ባህሪ አይስማሙም ፣ ግን ሁሉም BZ ምላሽ የዓለማችን ራስን የማደራጀት አቅም አስደናቂ ምስል እንደሆነ ሁሉም ይስማማሉ።

ይህ የሚለኝ ለውጥ ሲገጥመን እኔ እና አንተ በሁለት አማራጮች መካከል ምርጫ አለን እና የድሮው የእምነት ስርአት አምነን እንደነበረው ወደማይቀረው እርምጃ አንወሰድም። የድሮው አፈ ታሪክ እንጠፋለን፣ እንሞታለን፣ እንበታተናለን - እና ያ መጨረሻው ይሆናል። ነገር ግን እራስን የሚያደራጅ አለም አዲስ እውቅና የሚነግረን የትኛውንም የግርግር እና የመበታተን ጊዜ ተጠቅመን ራሳችንን ለአካባቢው ተስማሚ ወደሆነ መዋቅር ማደራጀት እንደምንችል ይነግረናል።

እራስን የማደራጀት አለምን የመረዳት ፍላጎት ከምናያቸው አወቃቀሮች በስተጀርባ ጠለቅ ያለ እና የበለጠ ኤለመንታዊ ሃይል እንዳለ ለመገንዘብ የሚደረግ ጥረት ነው። በአለም ላይ ከምናየው የድርጅት አሰራር ጀርባ ያለው ምንድን ነው -- ያለ መመሪያ መሪዎች ወይም እቅድ አደረጃጀት የሚፈጠር? ምን ጥልቅ የሆነ የኤሌሜንታሪ ኃይል ሁሉንም ያስገኛል? መልሱ፣ እንደ ሕይወት ከምንገነዘበው የአደረጃጀት ዘይቤዎች በስተጀርባ ራስን ማደራጀት እና ከውስጥ ውስጥ ስርዓተ-ጥለት እና አደረጃጀት የማፍለቅ ችሎታ ነው። እና ይሄ, በእርግጥ, ንቃተ-ህሊናን የሚወስኑበት አንዱ መንገድ ነው.

እራስን ማደራጀት ላይ አዲስ መጽሃፍ እያሳተመ ያለው ፍሪትጆፍ ካፕራ እንደሚለው፣ በዚህ ረገድ አራት ወይም አምስት ቢሊዮን ዓመታት ልምድ ነበረን፤ ህይወት ብዙ እና ብዙ ህይወት የመፍጠር እድል ያገኘችው በዚህ መንገድ ነው። ስለዚህ ይህ ጥልቅ፣ የመደራጀት አቅም በሁላችንም ውስጥ አለ። ይህን እያወቅን ለለውጥ መቃወሚያን ስናይ - እና በእርግጥ በዚህ ዘመን ብዙ እናያለን - እየሆነ ያለውን ነገር በተለየ መንገድ መረዳት እንችላለን። ለእኔ የሚመስለኝ ​​ተቃውሞ ሁል ጊዜ የእያንዳንዳችን ፍላጎት በወቅቱ ማን እንደሆንን - ማንነታችንን እንድንረዳ እንደሚያስፈልገን ያሳያል። ለውጥ በእኛ ላይ ሲደረግ ስናይ፣የራሳችንን ስሜት እንደሚያሰጋ እንገነዘባለን። ተቃውሞ አሁን እንደተገለጸው ክብራችንን እና ማንነታችንን ለመጠበቅ ያለንን ፍላጎት ያንጸባርቃል። ተቃውሞ ወደ inertia መሰረታዊ ዝንባሌን አይወክልም, እሱም ስለ ሰው ተፈጥሮ የቆየ እምነት ነው.

ስለዚህ ጉዳይ ለተወሰነ ጊዜ ማሰብ ከጀመርክ እና በለውጥ ሂደት ወይም በለውጥ ስትራቴጂ ላይ ከተሰማራህ ይህ ከለውጥ ጋር ያለህን ግንኙነት ይለውጣል። የማንነት ቁልፍ ጉዳይ ከሆነ ከጅምሩ ለውጡ በሚመጣው የትኛውም አካል ውስጥ ሰዎችን ማሳተፍ የማይቀር መስሎ ይታየኛል። ከዚያም ከተለወጠው እውነታ ጋር እንዲመጣጠን የራሳቸውን ማንነት እንደገና ለማደራጀት እድሉ አላቸው. ሰውን መለወጥ አትችልም ነገር ግን ሰዎች ሁል ጊዜ ይለወጣሉ። እኛ ማን ነን።

የምንኖረው እራስን በሚያደራጅ አለም ውስጥ መሆናችንን መገንዘቡ ብዙ ተጨማሪ እንደ ቡድን፣ እንደ ድርጅት፣ እንደ ማህበረሰቦች ለእኛ እንደሚገኙ መገንዘብ ነው። በተፈጥሮ በሚፈጠር ሃይል መልክ -- ሁላችንም ያለን እራስን የማደራጀት አቅም ያለው ብዙ ተጨማሪ ነገር አለ። እንዴት መሳተፍ እንዳለብን፣ እንዴት መቀስቀስ እንዳለብን መማር አለብን።

የምስጥ ማማዎች እና መሪ አልባ ቡድኖች
እና ስለዚህ ህይወትን ለሚቀይር ምስል ቁጥር ሁለት፡ በአውስትራሊያ ሳቫና ላይ ያለ የምስጥ ግንብ። በሥዕሉ ላይ ያለኝ ወደ 20 ጫማ ከፍታ አለው, ስለዚህ የምስጡን መጠን ካሰቡ, ከግንባታዎቻቸው መጠን አንጻር እነዚህ በምድር ላይ ያሉ ረዣዥም ሕንፃዎች ናቸው. በተለይ ትኩረት የሚስበው ምስጦቹ ሁልጊዜ በሰሜን-ደቡብ ዘንግ ላይ ስለሚገነቡት "መግነጢሳዊ ግንብ" ይባላል. ውስጣዊው ክፍል በጣም የተወሳሰበ መዋቅር ነው. ዋሻዎች እና ቅስቶች አሉት. ተግባራቸው አየሩን ወደ ጨለማው ክፍል ቀዝቀዝ ወዳለው ክፍል ማሸጋገር ነው ምክንያቱም ምስጦች በሞቃታማ ቦታዎች ቢኖሩም በሙቀት ጥሩ ውጤት አያገኙም. ምስጦቹ ለምግብ መፈጨት የሚያስፈልጋቸውን የፈንገስ አይነት ማረስ እንዲችሉም ጎጆዎቹ እርጥበትን ለማንቀሳቀስ የተነደፉ ናቸው። እነዚህ በጣም የተራቀቁ መዋቅሮች ናቸው.

ምስጦችን የሚያጠኑ የኢንቶሞሎጂስቶች እነዚህን ለዓመታት ሲመለከቱ እና በጣም የተወሳሰበ መዋቅርን በመገንዘብ "መሪው የት አለ? መሐንዲሱ የት አለ? ከዚህ ቀዶ ጥገና በስተጀርባ ያለው አንጎል የት አለ?" ብለው ይጠይቁ ነበር. መሪ ፍለጋ ረጅም እና ከንቱ ተልዕኮ ነበር። አስገራሚው ነገር አንዳንድ ሴቶች የሳይንስን ታሪክ መተቸት እስኪጀምሩ እና መሪ መሆን እንደሌለበት አስደናቂ ግንዛቤ እስኪያገኝ ድረስ መሪ አልባው ክስተት እንኳን አልተገለፀም ነበር።

የምስጥ ቅኝ ግዛቶች አስደናቂ እራስን የማደራጀት ሂደት ምሳሌዎች ናቸው፣ እና ስለሰው ልጅ ጥረትም በጣም አስተማሪ ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ፣ ምስጦች እያንዳንዳቸው የቆሻሻ ክምርን መቆፈር ብቻ ይችላሉ። ምንም የተራቀቀ ነገር አያደርጉም። ይህ ለአብዛኞቹ ማህበራዊ ነፍሳት እውነት ነው. ቀፎን እንደ አንጎል፣ ማህበራዊ ግንኙነቱ እንደ አእምሮ ካሰብክ፣ ግለሰባዊ ምስጦች እንደ ነጠላ የነርቭ ሴሎች ናቸው። ተነጥለው፣ ምንም ትርጉም የላቸውም። ግን እንደ የተቀናጀ ቡድን እንደ ቀፎ አእምሮ ያከናውናሉ። ልክ እንደ የነርቭ ሴሎች ለግንኙነት ኬሚካሎችን ያመነጫሉ. ምስጦች ሌሎች ምስጦችን የሚስቡ ሽታዎችን ያመነጫሉ. በአካባቢያቸው ውስጥ ምን እየተካሄደ እንዳለ ያለማቋረጥ ያውቃሉ; በጣም የተስተካከሉ ናቸው። እንደፈለጉ ይንከራተታሉ፣ እርስ በርስ ይጋጫሉ፣ ከዚያም ምላሽ ይሰጣሉ።

እኔ እንደማስበው ይህ ለድርጅታዊ ሕይወት በጣም ጥሩ ውጤት ነው። እንደፈለጋችሁ ትከራከራላችሁ፣ እርስ በርሳችሁ ትጣላላችሁ፣ እናም ምላሽ ትሰጣላችሁ። ነገር ግን በአካባቢያችሁ ስላለው ነገር ግንዛቤን እያዳበርክ ነው፣ እና በ"org. chart" አደጋዎች ውስጥ ሰዎችን ከፈቀድንላቸው የበለጠ መረጃ ለማግኘት ተዘጋጅተሃል።

ስለዚህ የተወሰኑ ምስጦች ከተሰበሰቡ በኋላ ባህሪያቸው ይቀየራል, ሙሉ በሙሉ አዲስ አቅም ያለው ነገር ውስጥ ይወጣል, እና ማማዎቻቸውን መገንባት ይጀምራሉ. እዚህ ላይ የምስጦች ቡድን ቅስት ይጀምራል፣ እዚያ ያለው ሌላ ቡድን ያስተውለዋል፣ እና እነሱ ከቀስት ማዶውን ይጀምራሉ። በድንገት፣ በመሃል ይገናኛል፣ እና ምንም መሐንዲስ አልነበረም።

ምስጦች ግንብ የሚሠሩት በዙሪያው የሚያደራጁት “ራስ” ለእነሱ ግልጽ ስለሆነ ብቻ ነው። ነገር ግን የተራቀቀ ውስብስብ መዋቅር የሚፈጥሩበት መንገድ በአሁኑ ጊዜ ነው. የኢንቶሞሎጂ ባለሙያው ኤድዋርድ ኦ. ይህ ከተለመደው ስትራቴጂካዊ ዕቅዶች፣ እቅድ አውጪዎች፣ ግቦች፣ ዓላማዎች እና የማየርስ-ብሪግስ ፈተናዎች ያለፈ የህይወት እይታ ነው። የመጨረሻውን አስተያየት ላብራራ፡ ማየርስ-ብሪግስ የስነ ልቦና ዓይነቶችን ለመገምገም የሚያስችል ሥርዓት ነው። እርስዎ ማን እንደሆኑ፣ መረጃ እንዴት እንደሚወስዱ፣ እንዴት እንደሚበለጽጉ የመረዳት መንገድ ነው። ልክ እንደ እነዚህ አይነት ፈተናዎች ሁሉ፣ እሱ የሚያተኩረው በግለሰቦች ላይ ነው -- እዚያ ወጣ ብለን የቆሻሻ ክምር ስንቆፍር፣ ለማለት ነው።

ግን እኔ እንደምረዳው፣ አሁን፣ ማንኛቸውም የስብዕና ገምጋሚዎቻችን ወይም ጠቋሚዎቻችን እርስ በርሳችን ማህበረሰብ ውስጥ ስንሆን ማን ወይም ምን መሆን እንደምንችል አሳውቆናል። ራሳችንን ወይም ሌላን ሰው ከእነሱ ጋር ግንኙነት ከመፍጠር ነፃ ሆነን እንረዳለን ብሎ ማሰብ ክህደት ነው ብዬ አምናለሁ። ምስጦቹ ከሚያሳዩት አስደናቂ ነገሮች አንዱ የምንኖረው ብቅ ብቅ ያሉ ባህሪያት ባለው ዓለም ውስጥ መኖራችንን ነው ይህም ማለት አንድ ቡድን አንድ ላይ ሲሆኑ ግለሰቦቹን ስታጠኑ በቀላሉ የማይታወቁ ባህሪያትን መስራት ይችላል ማለት ነው። ግለሰቦቹን ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ ፣ በጥልቀት ፣ ወይም ለምን ያህል ጊዜ ብታጠና ምንም ለውጥ የለውም ፣ ግንብ በግለሰብ ምስጦች ውስጥ ያለውን አቅም በጭራሽ አታየውም። ይህ በሰዎች ባህሪ ላይም እውነት ይመስለኛል። ታዲያ ለምንድነው እራሳችንን (ትናንሾቹን) ለመረዳት በመሞከር ብዙ ጊዜ የምናጠፋው ፣ ምክንያቱም እራስ ስለሚቀየር - ሙሉ አዳዲስ ችሎታዎች በእኛ ውስጥ ይመጣሉ --በማህበረሰባችን ውስጥ አንድ ላይ ስንሆን?

ይህ ለእኛ በጣም ችግር ያለበት ይመስለኛል ምክንያቱ እርስዎ ማቀድ አይችሉም; አብረው መሆን በሂደት ላይ ከሆኑ በኋላ ብቻ ነው ማየት የሚችሉት። ምን እየተፈጠረ እንዳለ ብቻ ነው ማስተዋል የምትችለው፣ እና ከዛም በሱ ትንከር። የሕልም ቡድኖችን ከመፍጠር ይልቅ ወደ ማደራጀት ሂደት ውስጥ ገብተህ ምን እንደሚፈጠር ተመልከት. ያ ያልታቀደ ነው የሚመስለው፣ የተዝረከረከ ይመስላል፣ ፊት ላይ ይደበድበናል; ውጤታማ መሪዎች ወይም ውጤታማ ግለሰቦች እንድንሆን ከተማርንባቸው መንገዶች ሁሉ ጋር ይቃረናል። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ፣ ግብ በማውጣት እና በማቀድ እና ስለ ህይወታችን በመስመራዊ እድገት እያሰብን አብደናል።

ከምስጦቹ ብንማር ጥሩ ነው። በድንገተኛ ባህሪ ጥናት ውስጥ ብዙ ጥበብ አለ። የምንኖረው እራሳችንን በሚያደራጅ አለም ውስጥ ስለሆነ ብቻ ነው። አንድ ላይ ስንሰባሰብ አዳዲስ እድሎችን ልናገኝ የምንችልበት ዓለም ውስጥ ነው የምንኖረው። እና የምንኖረው አዳዲስ እድሎች በተገኘበት ዓለም ውስጥ ነው, አምናለሁ, የመኖር ምክንያት.

ይህ እኔ አጽንዖት ለመስጠት የምፈልገውን እንቅስቃሴዎችን ስለማደራጀት አንድ ነገር ይናገራል። ህይወትን እንደ ኔትዎርክ የምታስብ ከሆነ ታችና ጫፍ የለህም። አስቸኳይ መፍትሔዎች ከየትኛውም ቦታ ሊመጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ በጣም ሁኔታዊ፣ ሁል ጊዜም ከፍተኛ አውድ ናቸው፣ እና ስለዚህ እነሱ በጣም ተለዋዋጭ እና ሁል ጊዜ እቅድ የሌላቸው ይሆናሉ።

በተጨማሪም ድንገተኛ ድርጅቶች መሪ-ሙሉ እንጂ መሪ አልባ አይደሉም። መሪዎች ብቅ ብለው እንደ አስፈላጊነቱ ያፈገፍጋሉ። መሪነት የጀግኖች ሚና ሳይሆን ተከታታይ ባህሪ ነው።

የአስፐን ዛፎች እና የተደበቀ ግንኙነት
በፕላኔታችን ላይ ትልቁ የሚታወቀው ህይወት ያለው ፍጡር አሁን በምንኖርበት በዩታ እንደሚኖር በቅርቡ ከልጄ የአምስተኛ ክፍል መምህር ተማርኩ። ልጄ በጣም ተጓጓ እና ቢግፉት እንደሆነ አሰበ፣ ግን አልነበረም። በሺዎች የሚቆጠሩ ሄክታር የሚሸፍኑ የአስፐን ዛፎች ቁጥቋጦ ነው። እነርሱን ስንመለከት "ኦህ, ሁሉንም ዛፎች ተመልከት" ብለን እናስባለን. የእጽዋት ተመራማሪዎች ከመሬት በታች ሲመለከቱ "ኦህ, ተመልከት ይህን ስርዓት, ሁሉም አንድ ነው. ይህ አንድ አካል ነው." አየህ የአስፐን ዛፎች ሲራቡ ዘር ወይም ኮኖች አይልኩም ሯጮችን ይልካሉ እና ሯጭ ለብርሃን ይሮጣል (በዚህ ሁሉ ውስጥ ድንቅ ምስል አለ) እና "አሃ! ሌላ ዛፍ አለ ..." እንላለን. ከመሬት በታች እስክንመለከት ድረስ, እና ሁሉም አንድ ሰፊ ግንኙነት መሆኑን እናያለን.

ስለ ዩታ አስፐንስ ከማወቄ በፊት፣ 37 ሄክታር የሚሸፍነው የሚቺጋን እንጉዳይ ትልቁ ፍጡር እንደሆነ አስብ ነበር። ስለዚያ የሚያስደንቀው ነገር ማይኮሎጂስቶች እነዚህን እንጉዳዮች ሲመለከቱ እንዴት እንደሚተርፉ ማወቅ አልቻሉም, ምክንያቱም ጤናማ እንጉዳይ ለመሆን የሚያስፈልጋቸው ሁሉም "ተግባራት" ስላልነበራቸው ነው. ከመሬት በታች ሲመለከቱ መልሱን አገኙ -- አንድ ትልቅ አካል ብቻ ነበር።

እራሳችንን በሚያደራጅ አለም ውስጥ፣ እኛን ወክሎ ከሚሰሩት ነገሮች አንዱ የመለወጥ ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ስላለን፣ ያለማቋረጥ እንደገና መደራጀት መቻላችን ወይም ራሳችንን ያለ መሪ ማዋቀር ብቻ ሳይሆን (በደንብ የተገናኘን እና እውቀት እስካለን ድረስ እና ትኩረት እስካደረግን ድረስ) ነገር ግን ከስሩ የምንሰራው ግንኙነታችንን እያገኘን ነው።

በ chaos ቲዎሪ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ትምህርቶች አንዱ በኮኔክቲቭ ሲስተም ውስጥ በጣም ትንሽ መንቀጥቀጥ በሌላ ቦታ መንቀጥቀጥ ይፈጥራል። እርግጠኛ ነኝ የዚህ ገጠመኝ አሉታዊ እትም እንዳጋጠመዎት እርግጠኛ ነኝ ይህም ለአንድ ሰው በስህተት አስተያየት የሰጡበት እና በኋላ ላይ በፊትዎ ላይ ፈነዳ። የህይወትህን ስራ ለሰው ልጅ ከሁሉ የላቀ ስጦታ እንደሆነ አድርገህ አቅርበህ ሊሆን ይችላል, ሌሎች ግን ዝም ብለው አይተውት "እሺ, ያ በጣም ጥሩ ነው ውድ."

የሥነ ሕይወት ተመራማሪ ፍራንሲስኮ ቫሬላ እንዳሉት የኑሮ ሥርዓትን መምራት አይችሉም, እርስዎ ሊረብሹት የሚችሉት ብቻ ነው. በሥርዓት ውስጥ፣ ለማገልገል ስንሞክር፣ ማድረግ የምንችለው፣ ትንሽ ግርግር ማበርከት፣ ትንሽ ብጥብጥ ማድረግ ነው። በህያው ስርዓቶች ውስጥ ካሉት ታላላቅ ነገሮች አንዱ ጥቅም ላይ መዋል አለመቻላቸው ብቻ ሳይሆን መምራት አለመቻላቸው ነው። ለሌላ ሰው ወይም ለሰብአዊ ድርጅት ምን ማድረግ እንዳለበት እና እንዲያደርግ መጠበቅ አይችሉም. ይህ ግን የተማርነው ትምህርት አይደለም። በህይወታችን በሙሉ ፊታችን ላይ ነበር -- በተለይ እርስዎ የታዳጊዎች ወላጅ ከሆኑ (በእርግጥ የሚጀምረው በጣም በለጋ እድሜ ነው፣ ከሁለት አመት ልጆች ጋር ነው) ህይወት ያላቸውን ነገሮች መምራት የማንችለው።

በዙሪያችን ያለውን እራስን የማደራጀት አቅምን በትክክል መገንዘብ ከጀመርን ለውጥን ለማምጣት ወይም አዋላጅ ለማድረግ የምናደርገው ጥረት - ለውጥን ለመቆጣጠር ሳይሆን - ብዙ ድጋፍ እንዳለን ልንገነዘብ እንችላለን።

በራሴ ስራ፣ ስለሱ የበለጠ ተጫዋችነት እንዲሰማኝ እና አንዳንድ ድራማውን ለማንሳት እየሞከርኩ ነው -- "አሁን ካልደረስን ሁላችንም እንጠፋለን።" ያ እውነት ነው ብዬ አምናለሁ ነገር ግን ህይወት ከእኛ ጋር ስትጫወት በምመለከትበት መንገድ ህይወትን እንደፈለኩ እንድጫወት አይረዳኝም። የበለጠ ሙከራ እንድንሆን እፈልጋለሁ። መፍትሔውን እየፈለግን ሳይሆን ለዚህ ሥርዓት የሚጠቅመውን እያየን ነው ለግንኙነቱ ጥልቅ አክብሮት። ካልሰራ ወደ ፊት እንሄዳለን እና ሌላ ነገር እንሞክራለን, እና ሲሰራ, በጣም የተባረከ እንደሆነ ይሰማናል.

ይህ መጣጥፍ ማርጋሬት ዊትሊ፣ “የድርጅት ልብ”፣ በIONS አራተኛ አመታዊ ኮንፈረንስ ላይ፣ “Open Heart, Open Mind” በሳን ዲዬጎ፣ ካሊፎርኒያ፣ ጁላይ 1995 ካደረጉት ንግግር የተወሰደ ነው።