Η ΜΗ ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ: ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΔΥΧΟΜΕΝΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ Από το Noetic Sciences Review #37, Άνοιξη 1996
Στη δουλειά μου με μεγάλους οργανισμούς, μια από τις ερωτήσεις που κάνουμε συχνά είναι: "Πώς θα λειτουργούσαμε διαφορετικά εάν καταλαβαίναμε πραγματικά ότι οργανωνόμαστε πραγματικά;" Το πρώτο πράγμα που αναγνωρίζουμε είναι ότι, όπως και τα άτομα, οι οργανισμοί που δημιουργούμε έχουν μια φυσική τάση να αλλάζουν, να αναπτύσσονται. Αυτό είναι εντελώς αντίθετο με το τρέχον μάντρα της οργανωτικής ζωής: "Οι άνθρωποι αντιστέκονται στην αλλαγή. Οι άνθρωποι φοβούνται την αλλαγή. Οι άνθρωποι μισούν την αλλαγή." Αντίθετα, σε έναν αυτο-οργανωμένο κόσμο, βλέπουμε την αλλαγή ως μια δύναμη, μια παρουσία, μια ικανότητα, που είναι διαθέσιμη. Είναι μέρος του τρόπου με τον οποίο λειτουργεί ο κόσμος -- μια αυθόρμητη κίνηση προς νέες μορφές τάξης, νέα πρότυπα δημιουργικότητας. Ζούμε σε έναν κόσμο που αυτοοργανώνεται. Η ζωή είναι ικανή να δημιουργεί πρότυπα και δομές και οργάνωση όλη την ώρα, χωρίς συνειδητή ορθολογική κατεύθυνση, προγραμματισμό ή έλεγχο, όλα αυτά που πολλοί από εμάς έχουμε μεγαλώσει αγαπώντας. Αυτή η συνειδητοποίηση έχει βαθύ αντίκτυπο στις πεποιθήσεις μας σχετικά με τη φύση της διαδικασίας στις διαπροσωπικές σχέσεις, στους επιχειρηματικούς οργανισμούς, καθώς και στην ίδια τη φύση. Σε αυτό το άρθρο, θα εστιάσω σε μερικές από τις πρόσφατες αλλαγές στην κατανόησή μας για τον τρόπο με τον οποίο αλλάζουν τα πράγματα.
Τρεις εικόνες έχουν αλλάξει τη ζωή μου -- μια, μια εικόνα μιας χημικής αντίδρασης, μια άλλη, ένας πύργος τερμιτών στην Αυστραλία και μια τρίτη, ένα άλσος με ασπέν στη νέα μου πολιτεία της Γιούτα. Κάθε εικόνα με τον δικό της τρόπο αντιπροσωπεύει μια βαθιά αλλαγή στην κατανόησή μου σχετικά με τη φύση της αλλαγής στους οργανισμούς. Θα εξηγήσω τη σημασία τους αργότερα, αλλά πρώτα θέλω να συζητήσω οκτώ αρχές αυτού που αποκαλώ «απρογραμματισμένη οργάνωση», εμπνευσμένες από αυτές τις εικόνες.
Ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο η ζωή θέλει να συμβεί. Αυτή είναι μια απλή, αν και βαθιά, συνειδητοποίηση. Μπορεί να μην πιστεύετε ότι είναι μια τόσο αξιοσημείωτη ιδέα, αλλά μεγαλώσαμε σε μια κουλτούρα επηρεασμένη από τη δαρβινική εξελικτική θεωρία που έλεγε ότι η ζωή ήταν ένα ατύχημα. Τώρα, αν η ζωή είναι ατύχημα, αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει τίποτα εδώ για να μας υποστηρίξει. έτσι τα κάνουμε όλα μόνοι μας, και αν δεν το κάνουμε σωστά, σκοτωνόμαστε γιατί ο κόσμος είναι ένα αφιλόξενο μέρος. Πιστεύω ότι αυτό το είδος σκέψης οδήγησε στην ηρωική εικόνα του μεγάλου εταιρικού ηγέτη που θα δημιουργούσε οργανισμούς και θα έκανε τα πράγματα να συμβούν -- τίποτα δεν θα συνέβαινε χωρίς αυτή τη μεγάλη ώθηση της ανθρώπινης ευρηματικότητας και του ανθρώπινου ελέγχου.
Παλιά πιστεύαμε ότι για τα πρώτα επτά όγδοα της ύπαρξης του πλανήτη δεν υπήρχε ζωή, ότι εμφανίστηκε πριν από περίπου 600 εκατομμύρια χρόνια. Τώρα οι επιστήμονες συμφωνούν ότι η ζωή φαίνεται να εμφανίστηκε σχεδόν ακαριαία με τη δημιουργία του πλανήτη. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική συνειδητοποίηση. Για μένα, αυτό σημαίνει ότι ανήκω σε μια ολόκληρη πλανητική κοινότητα ζωής και ότι υποστηρίζομαι στις δικές μου μικρές προσπάθειες από μια βαθιά φυσική ιστορία που εκτείνεται μεταξύ τεσσάρων και πέντε δισεκατομμυρίων ετών -- η ζωή θέλει να συμβεί ως κοινότητα και είμαστε όλοι μέρος της.
Οι οργανισμοί είναι ζωντανά συστήματα, ή τουλάχιστον οι άνθρωποι σε αυτούς είναι ζωντανά συστήματα. Μερικές φορές νιώθω αμήχανα να το επισημάνω γιατί φαίνεται τόσο προφανές. Απομακρυνόμαστε από μια τρομερά νεκρική εικόνα για το ποιοι είμαστε και πώς πρέπει να οργανωθούμε. Η εικόνα του κόσμου ως μηχανής που ήρθε στη συνείδησή μας τον δέκατο έβδομο αιώνα ήταν μια υπέροχη μεταφορά που στη συνέχεια έφυγε εκτός ελέγχου. Τελικά, φτάσαμε να πιστέψουμε όχι μόνο ότι ο κόσμος είναι μια μηχανή, αλλά ότι οι άνθρωποι μπορούν καλύτερα να γίνουν κατανοητοί ως μηχανές.
Ένα από τα ενδιαφέροντα πράγματα που έμαθα πρόσφατα είναι ότι από το 1850 περίπου έχουμε περιγράψει τον εγκέφαλό μας με βάση την τρέχουσα τεχνολογία μας. Έτσι, στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα οι εγκέφαλοι θεωρούνταν υδραυλικές αντλίες. Τότε θεωρήθηκαν ως τηλεγραφικά συστήματα, μετά ως τηλεφωνικοί πίνακες, και τώρα έχουμε φτάσει στα νευρωνικά δίκτυα. Αλλά όλα αυτά είναι τεχνολογικές μηχανικές μεταφορές για την κατανόηση του εαυτού μας.
Όταν λέμε ότι οι οργανισμοί ή οι άνθρωποι είναι ζωντανά συστήματα, λέμε ότι, σε αντίθεση με τις μηχανές, οι άνθρωποι έχουν νοημοσύνη. Και πάλι, αυτή δεν είναι μια βαθιά σκέψη, εκτός από το ότι έχουμε απομακρυνθεί τόσο πολύ από αυτήν. Οι άνθρωποι είναι ικανοί να αλλάξουν, ενώ οι μηχανές δεν έχουν καμία ικανότητα να αλλάξουν εκτός από τα προγράμματα ή τα σχέδιά τους που επινοήθηκαν από ορισμένους έξυπνους μηχανικούς. Οι μηχανές δεν έχουν νοημοσύνη. Έχουν δημιουργηθεί για συγκεκριμένες ανοχές. Είναι απογοητευτικό να σκεφτόμαστε τη ζωή με αυτόν τον τρόπο, και όμως αυτός ο τρόπος σκέψης είναι τόσο βαθιά ενσωματωμένος στον πολιτισμό μας που θα χρειαστεί λίγος χρόνος για να σκεφτούμε διαφορετικά.
Ζούμε σε ένα σύμπαν που είναι ζωντανό, δημιουργικό και πειραματίζεται συνεχώς για να ανακαλύψει τι είναι δυνατό. Αυτή είναι η αγαπημένη μου συνειδητοποίηση. Το βλέπουμε αυτό σε όλα τα επίπεδα κλίμακας, είτε κοιτάμε τα μικρότερα μικρόβια είτε κοιτάμε έξω στους γαλαξίες. Ζούμε σε έναν κόσμο που συνεχώς εξερευνά ό,τι είναι δυνατό, βρίσκει νέους συνδυασμούς, δεν αγωνίζεται να επιβιώσει, αλλά παίζει, κουράζει, για να βρει αυτό που είναι δυνατό.
Οι άνθρωποι είναι έξυπνοι. Είμαστε δημιουργικοί, είμαστε προσαρμοστικοί, αναζητούμε τάξη, αναζητούμε νόημα στη ζωή μας. Όταν αρχίζουμε πραγματικά να το καταλαβαίνουμε αυτό, όταν αρχίζουμε πραγματικά να αλλάζουμε την αντίληψή μας για το ποιοι είναι οι άνθρωποι, τότε αλλάζει ο τρόπος με τον οποίο σκεφτόμαστε την οργάνωση.
Είναι η φυσική τάση της ζωής να οργανώνεται -- να αναζητά μεγαλύτερα επίπεδα πολυπλοκότητας και διαφορετικότητας.
Μια από τις δικές μου πεποιθήσεις, εμπνευσμένη από διαφορετικές αναγνώσεις, είναι ότι όπου κι αν κοιτάξεις βλέπεις ότι η ζωή αναζητά το σύστημα. Ανακαλύπτουμε ξανά τη διασύνδεσή μας. δεν υπάρχουν μεμονωμένα άτομα στον φυσικό κόσμο. Η ζωή επιδιώκει να συνδεθεί με άλλες ζωές, και καθώς κάνει περισσότερες δυνατότητες διαθέσιμες, καθιστά δυνατή περισσότερη διαφορετικότητα. Πιστεύω (και αυτή είναι μόνο η δική μου οπτική αυτή τη στιγμή) ότι ο λόγος που η ζωή επιδιώκει να οργανωθεί είναι για να μπορέσει να εξερευνήσει την ποικιλομορφία της, ώστε να μπορέσει να εξερευνήσει τις δημιουργικές της δυνατότητες. Δεν επιδιώκει να οργανωθεί για να προστατευτεί, να υπερασπιστεί τον εαυτό του -- αυτό μου φαίνεται μια δυτική εννοιολογική επικάλυψη 300 ετών.
Νομίζω ότι η ζωή αναζητά συστήματα επειδή τα συστήματα επιτρέπουν μεγαλύτερη ποικιλομορφία, επιτρέπουν στα άτομα να ευδοκιμήσουν και δίνουν στον καθένα μας (όταν είμαστε σε ένα υγιές σύστημα) περισσότερη ελευθερία να πειραματιστεί με αυτό που θέλουμε να είμαστε, αρκεί να έχουμε συνείδηση των συνδέσεών μας με ολόκληρο το σύστημα. Για να επαναλάβουμε: Η ζωή είναι αυτο-οργάνωση. Επιδιώκει να δημιουργήσει πρότυπα, δομές, οργάνωση, χωρίς προσχεδιασμένη ηγεσία με οδηγίες.
Η ζωή χρησιμοποιεί ακαταστασία για να φτάσει σε σωστά διατεταγμένες λύσεις. Η ζωή είναι απίστευτα ακατάστατη. Θα μπορούσαμε μάλιστα να πούμε ότι είναι απίστευτα σπάταλο. Αλλά αλλάξτε την προοπτική και τις κρίσεις, και αυτό που με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνεται ακατάστατο και αναποτελεσματικό μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πειραματισμός ζωής -- να ανακαλύψετε τι είναι δυνατό. Εάν έχετε προσπαθήσει ποτέ να δημιουργήσετε ένα ενυδρείο, θα ξέρετε πόσο ακατάστατο μπορεί να είναι αυτό. Συνεχίζεις να προσπαθείς να βάλεις νέες μορφές ζωής και ελπίζεις ότι το σύνολο θα κυριαρχήσει ξαφνικά ως σύστημα. Τότε τα ψάρια σου πεθαίνουν. Αλλά αν συνεχίσετε να μπερδεύετε, αργά ή γρήγορα το ενυδρείο παίρνει ως σύστημα και συντηρείται.
Αυτό είναι ένα επαναλαμβανόμενο φαινόμενο στην αναδημιουργία των οικοσυστημάτων. Οι επιστήμονες λένε ότι χρειάζονται πολλά χάλια για να ανακαλύψουμε τελικά τι λειτουργεί. Αλλά από κάτω είναι η συνειδητοποίηση ότι όλα αυτά τα χάλια τείνουν προς την ανακάλυψη μιας μορφής οργάνωσης που θα λειτουργήσει για πολλά είδη. Η ζωή χρησιμοποιεί ακαταστασία, αλλά η κατεύθυνση είναι πάντα προς την οργάνωση. είναι πάντα προς την τάξη.
Η ζωή έχει σκοπό να βρει αυτό που λειτουργεί, όχι αυτό που είναι σωστό. Το βρίσκω πολύ λυτρωτικό. Εδώ η παιχνιδιάρικη διάθεση μπορεί να εισέλθει στις δικές μας ανθρώπινες σχέσεις με διαφορετικό τρόπο, γιατί το καθήκον της στιγμής, κάθε στιγμής, είναι να βρούμε κάτι που λειτουργεί, αλλά να μην είμαστε τόσο εγωκεντρικοί σε αυτό ώστε να πιστεύουμε ότι είναι η μόνη λύση, η μόνη σωστή απάντηση. Πόσες σχέσεις χωρίστηκαν λόγω διαφωνιών για το ποιος έχει δίκιο; Ωστόσο, όταν κοιτάς τριγύρω, βλέπεις τη ζωή να μπερδεύεται, να πειραματίζεται, να παίζει, σαν να λες, "Αν λειτουργεί, εντάξει· και αν δεν λειτουργεί, ας δούμε αν μπορούμε να βρούμε έναν τρόπο που να λειτουργεί". Για μένα είναι μια διαφορετική ευαισθησία και δημιουργεί μια πολύ μεγαλύτερη αίσθηση παιχνιδιού στη δουλειά μου.
Η ζωή δημιουργεί περισσότερες δυνατότητες καθώς εμπλέκεται με ευκαιρίες. Μια φράση που ακούω συχνά να χρησιμοποιείται στις επιχειρήσεις είναι ότι η ζωή -- ή κάποιο έργο, ή η αγορά -- παρουσιάζει ένα "στενό παράθυρο ευκαιριών". Αυτό δεν είναι αλήθεια. Τα συστήματα δεν λειτουργούν έτσι. Κάθε φορά που προσπαθούμε να κάνουμε κάτι να λειτουργήσει, δημιουργούμε περισσότερες δυνατότητες μέσα στο σύστημα -- ανοίγουμε πολλά διαφορετικά "παράθυρα ευκαιριών". Εάν μια συγκεκριμένη ευκαιρία δεν εκπληρωθεί, υπάρχουν πάντα πολλές άλλες για να ασχοληθείτε. Κάθε μονοπάτι ευκαιρίας οδηγεί στο δικό του μοτίβο τάξης. Μπορεί να είναι απρόβλεπτο, αλλά η ζωή έλκεται από την τάξη. Είναι η φύση των φυσικών συστημάτων.
Η ζωή οργανώνεται γύρω από την ταυτότητα. Μέσα από όλη αυτή την ανθισμένη, βουητό σύγχυση της ζωής, πώς αποφασίζουμε να δώσουμε προσοχή σε ορισμένα πράγματα ή να κατανοήσουμε ορισμένα πράγματα; Αναζητούμε πληροφορίες που έχουν νόημα για εμάς κατά κάποιο τρόπο, δεδομένου του ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε.
Κάποιος με ρώτησε κάποτε, «Τι είναι ο «εαυτός» που οργανώνεται στην «αυτοοργάνωση»; Αυτές οι δύο λέξεις είναι εξίσου σημαντικές. Η ζωή οργανώνεται αυθόρμητα και δημιουργικά, αλλά οργανώνεται γύρω από έναν εαυτό. Κάνει τον εαυτό του. Για μένα, αυτό μοιάζει με επιπλέον απόδειξη ότι η συνείδηση λειτουργεί σε όλα, επειδή δεν μπορείς να οργανωθείς γύρω από έναν εαυτό χωρίς να έχεις συνείδηση ότι είσαι ο εαυτός σου. Έτσι, όταν βλέπουμε αυτοοργάνωση, πιστεύω ότι αυτό που παρακολουθούμε είναι η συνείδηση να διαμορφώνεται σε διαφορετικά αναγνωρίσιμα όντα.
Έτσι, ζούμε σε έναν κόσμο που είναι πραγματικά συνδημιουργικός, στον οποίο εσείς και εγώ δεν μπορούμε να είμαστε απομονωμένοι. Ο Richard Lewontin, ένας γενετιστής του οποίου το έργο θαυμάζω πολύ, είπε κάποτε ότι το "περιβάλλον" είναι μια περίεργη έννοια επειδή μιλάμε γι 'αυτό σαν να υπάρχει ανεξάρτητα από εμάς. Μιλάμε ακόμη και για «σωτηρία του περιβάλλοντος». Είπε ότι το περιβάλλον είναι ένα οργανωμένο σύνολο σχέσεων μεταξύ ατόμων. Επηρεαζόμαστε συνεχώς ο ένας τον άλλον, αλλάζουμε συνεχώς από τη διαδικασία να είμαστε σε σχέση μεταξύ μας από τις επιλογές μας. Για όσους από εμάς προσπάθησαν να σώσουν τον κόσμο, νομίζω ότι αυτή είναι μια ταπεινωτική σκέψη. Δεν υπάρχει τίποτα εκεί έξω για να σώσετε. Υπάρχουν πολλά που πρέπει να ασχοληθείτε.
Πέρα από την εικόνα της μηχανής Αυτό με φέρνει στις τρεις εικόνες που έχουν αλλάξει τη ζωή μου. Η πρώτη είναι μια χημική διαδικασία που ονομάζεται αντίδραση Belousov-Zhabotinsky (BZ). Γνωρίζουμε για την ύπαρξή του στον δυτικό πολιτισμό, ιδιαίτερα στη Ρωσία, από τη δεκαετία του 1940. Ήταν τόσο επαναστατικό στην επιστημονική σκέψη που η ύπαρξή του αρνήθηκε για πολύ καιρό.
Αυτή η υπέροχη μικρή χημική αντίδραση λέει ότι το σύμπαν δεν είναι όλο "κατηφορικό". Αυτό είναι αντίθετο με τον Δεύτερο Νόμο της Θερμοδυναμικής, που λέει ότι η φυσική τάση οποιουδήποτε συστήματος είναι να υποχωρεί από μια κατάσταση τάξης στην αταξία, από την ενέργεια στην εντροπία. Ο Δεύτερος Νόμος λέει ότι με κάθε αλλαγή εγκαταλείπετε τη χρήσιμη ενέργεια και δεν έχετε τρόπο να την ανακτήσετε, οπότε πέφτετε σε μια κατάσταση εντροπίας -- όπου το μόνο που μπορείτε να κάνετε είναι να περιμένετε να σας κυριεύσει ο θάνατος και η αταξία. Κάποιος πρόσφατα όρισε τον Δεύτερο Νόμο ως «Δεν μπορείς να κερδίσεις και δεν μπορείς να βγεις από το παιχνίδι». Αυτό είναι ένα τρομερό βάρος για τον δυτικό τρόπο σκέψης μας.
Ωστόσο, αυτό που έδειξαν αυτά τα εκπληκτικά μικρά χημικά είναι ότι υπάρχει μια ικανότητα αυτο-οργάνωσης στην ύλη. Όταν έρθετε αντιμέτωποι με αναταράξεις και αλλαγές, δεν είναι όλα κατηφόρα. Για παράδειγμα, στην αντίδραση BZ, τα κόκκινα και τα λευκά χημικά είχαν αναμειχθεί σε τέλεια ισορροπία. Η επόμενη ευδιάκριτη κατάσταση για αυτό το σύστημα, δεδομένων των παραδόσεων της δυτικής επιστήμης, ήταν ότι θα αποσυντεθεί, ή στην καλύτερη περίπτωση θα παρέμενε σε διαταραγμένη ισορροπία. Στην πραγματικότητα, όταν οι επιστήμονες πρόσθεσαν χημικές ουσίες, το ανακάτεψαν, άναψαν μια φλόγα κάτω από αυτό και έριξαν ένα καυτό σύρμα σε αυτό - πολλά άλλαξαν αν είσαι χημικός - αυτό που συνέβη ήταν ότι το σύστημα διαχωρίστηκε στις συστατικές χημικές ομάδες του, κόκκινο και λευκό, και αντί να καταρρεύσει και να διαλυθεί, τα χημικά αναδιαρθρώθηκαν. Πέρα από τη διάχυση, υπήρξε αυθόρμητη αναδιοργάνωση -- αυτοοργάνωση.
Αυτό είναι πολύ εντυπωσιακό γιατί αυτά τα αδρανή, (υποτίθεται) ασυνείδητα χημικά που δημιούργησαν ήταν περίπλοκες σπείρες. Πώς το εξηγείτε αυτό εάν αυτές οι χημικές ουσίες, οι οποίες υποτίθεται ότι είναι νεκρές, δεν επικοινωνούν, εάν δεν έχουν τις αισθήσεις τους κατά κάποιο τρόπο; Πολλοί επιστήμονες διαφωνούν με αυτήν την απόδοση της συνείδησης, αλλά όλοι συμφωνούν ότι η αντίδραση BZ είναι μια εκπληκτική εικόνα της ικανότητας αυτο-οργανώσεως του κόσμου μας.
Αυτό που μου λέει αυτό είναι ότι όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με την αλλαγή, εσείς και εγώ έχουμε μια επιλογή ανάμεσα σε δύο επιλογές και δεν είμαστε καταδικασμένοι σε μια αναπόφευκτη πορεία δράσης, όπως θα μας έλεγε το παλιό σύστημα πεποιθήσεων. Ο παλιός μύθος ήταν ότι θα εξαφανιστούμε, ότι θα πεθάνουμε, ότι θα διαλυόμαστε -- και αυτό θα ήταν το τέλος του. Αλλά η νέα αναγνώριση ενός αυτο-οργανούμενου κόσμου μας λέει ότι μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε οποιαδήποτε περίοδο χάους και διασποράς για να αναδιοργανωθούμε σε μια δομή που ταιριάζει καλύτερα στο περιβάλλον.
Η όλη προσπάθεια κατανόησης του κόσμου της αυτοοργάνωσης είναι πραγματικά μια αναζήτηση για να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχει μια βαθύτερη, πιο στοιχειώδης δύναμη που λειτουργεί πίσω από τις δομές που βλέπουμε. Ποια αιτία κρύβεται πίσω από τα πρότυπα οργάνωσης που βλέπουμε στον κόσμο -- όπου η οργάνωση πραγματοποιείται χωρίς ηγέτες ή προγραμματισμό; Ποια βαθύτερη στοιχειακή δύναμη γεννά όλα αυτά; Η απάντηση, φαίνεται, είναι ότι πίσω από τα οργανωτικά πρότυπα που αναγνωρίζουμε ως ζωή κρύβεται η αυτοοργάνωση και μια αυθόρμητη ικανότητα δημιουργίας προτύπων και οργάνωσης από μέσα. Και αυτός, φυσικά, είναι ένας τρόπος ορισμού της συνείδησης.
Σύμφωνα με τον Fritjof Capra, ο οποίος δημοσιεύει ένα νέο βιβλίο για την αυτοοργάνωση, είχαμε τέσσερα ή πέντε δισεκατομμύρια χρόνια εμπειρίας με αυτό. έτσι η ζωή ανακάλυψε τη δυνατότητα να δημιουργεί όλο και περισσότερη ζωή. Υπάρχει λοιπόν αυτή η βαθιά, στοιχειώδης ικανότητα οργάνωσης σε όλους μας. Γνωρίζοντας αυτό, όταν βλέπουμε αντίσταση στην αλλαγή - και σίγουρα βλέπουμε πολλά από αυτά αυτές τις μέρες - μπορούμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει με διαφορετικό τρόπο. Μου φαίνεται ότι η αντίσταση αντανακλά πάντα την ανάγκη του καθενός από εμάς να καταλάβει ποιοι είμαστε αυτή τη στιγμή -- την ταυτότητά μας. Όταν βλέπουμε μια αλλαγή να μας επιβάλλεται, αναγνωρίζουμε ότι απειλεί την αίσθηση του εαυτού μας. Η αντίσταση αντανακλά την ανάγκη μας να προστατεύσουμε το αίσθημα αξιοπρέπειας και ταυτότητάς μας όπως ορίζεται επί του παρόντος. Η αντίσταση δεν αντιπροσωπεύει μια θεμελιώδη τάση προς την αδράνεια, που είναι η παλιά πεποίθηση για την ανθρώπινη φύση.
Εάν αρχίσετε να το σκέφτεστε για λίγο και συμμετέχετε σε μια διαδικασία αλλαγής ή μια στρατηγική αλλαγής, αυτό αλλάζει τον τρόπο που σχετίζεστε με την αλλαγή. Αν η ταυτότητα είναι βασικό ζήτημα, τότε μου φαίνεται αναπόφευκτο να εμπλέκουμε ανθρώπους από την αρχή σε όποια αλλαγή πρόκειται να γίνει. Τότε έχουν την ευκαιρία να αναδιοργανώσουν τη δική τους αίσθηση ταυτότητας ώστε να ταιριάζουν στην αλλαγμένη πραγματικότητα. Δεν μπορείς να αλλάξεις τους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι αλλάζουν συνέχεια. Αυτοί είμαστε.
Το να συνειδητοποιήσουμε ότι ζούμε σε έναν κόσμο που οργανώνεται αυτο-οργανώνεται σημαίνει ότι έχουμε πολλά περισσότερα διαθέσιμα για εμάς ως ομάδες, ως οργανισμούς, ως κοινότητες. Τόσα πολλά περισσότερα είναι διαθέσιμα σε εμάς με τη μορφή μιας φυσικής ενέργειας -- της ικανότητας αυτο-οργάνωσης που έχουμε όλοι. Πρέπει να μάθουμε πώς να το εμπλέκουμε, πώς να το προκαλούμε.
Πύργοι τερμιτών και ομάδες χωρίς ηγέτες Και έτσι η εικόνα νούμερο δύο που άλλαξε τη ζωή: ένας πύργος τερμιτών στην αυστραλιανή σαβάνα. Αυτό που έχω μια φωτογραφία είναι περίπου 20 πόδια ύψος, οπότε αν σκεφτείτε το μέγεθος του τερμιτού, αυτές είναι οι ψηλότερες κατασκευές στη Γη, σε σχέση με το μέγεθος των κατασκευαστών τους. Ένας ιδιαίτερα ενδιαφέρον ονομάζεται «μαγνητικός πύργος» επειδή οι τερμίτες τον χτίζουν πάντα σε άξονα Βορρά-Νότου. Το εσωτερικό είναι μια πολύ περίπλοκη κατασκευή. Διαθέτει τούνελ και καμάρες. Η λειτουργία τους είναι να μετακινούν τον αέρα σε ένα σκοτεινό εσωτερικό όπου είναι πιο δροσερό, γιατί παρόλο που οι τερμίτες ζουν σε ζεστά μέρη, δεν τα πάνε καλά με τη θερμότητα. Οι φωλιές είναι επίσης σχεδιασμένες να μεταφέρουν την υγρασία, έτσι ώστε οι τερμίτες να μπορούν να καλλιεργήσουν μια μορφή μυκήτων που χρειάζονται για την πέψη. Πρόκειται για πολύ εξελιγμένες κατασκευές.
Οι εντομολόγοι που μελετούν τους τερμίτες τα εξέταζαν για χρόνια και, αναγνωρίζοντας μια πολύ περίπλοκη δομή, αναρωτήθηκαν, "Πού είναι ο αρχηγός; Πού είναι ο μηχανικός; Πού είναι οι εγκέφαλοι πίσω από αυτή την επέμβαση;" Η αναζήτηση ενός ηγέτη ήταν μια μακρά και μάταιη αναζήτηση. Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι το φαινόμενο χωρίς ηγέτη δεν επισημάνθηκε μέχρι που μερικές γυναίκες άρχισαν να ασκούν κριτική στην ιστορία της επιστήμης και κατέληξαν στην εκπληκτική συνειδητοποίηση ότι δεν έπρεπε να υπάρχει ηγέτης.
Οι αποικίες τερμιτών είναι παραδείγματα μιας θαυμάσιας διαδικασίας αυτο-οργάνωσης και μπορούν επίσης να είναι εξαιρετικά διδακτικές για την ανθρώπινη προσπάθεια. Για παράδειγμα, μεμονωμένοι τερμίτες είναι ικανοί μόνο να σκάβουν σωρούς βρωμιάς. Δεν κάνουν τίποτα εκλεπτυσμένο. Αυτό ισχύει για τα περισσότερα κοινωνικά έντομα. Εάν σκεφτείτε την κυψέλη ως εγκέφαλο και τις κοινωνικές σχέσεις ως μυαλό, οι μεμονωμένοι τερμίτες είναι σαν μεμονωμένοι νευρώνες. Απομονωμένα, δεν έχουν σχεδόν καμία σημασία. Αλλά ως συντονισμένη ομάδα αποδίδουν σαν ένα μυαλό-κυψέλη. Όπως οι νευρώνες, εκπέμπουν χημικές ουσίες για επικοινωνία. Οι τερμίτες εκπέμπουν μυρωδιές που προσελκύουν άλλους τερμίτες. Έχουν συνεχώς επίγνωση του τι συμβαίνει στο περιβάλλον τους. Είναι πολύ συντονισμένοι. Περιπλανώνται κατά βούληση, προσκρούουν ο ένας στον άλλον και μετά ανταποκρίνονται.
Νομίζω ότι αυτό είναι ένα εξαιρετικό αξίωμα για την οργανωτική ζωή. Περιπλανιέσαι κατά βούληση, συγκρούεσαι ο ένας εναντίον του άλλου και ανταποκρίνεσαι. Αλλά αναπτύσσετε πολύ περισσότερη συνείδηση για το τι συμβαίνει στο περιβάλλον σας και είστε συντονισμένοι σε πολύ περισσότερες πληροφορίες από όσες επιτρέψαμε στους ανθρώπους σε αυτές τις καταστροφές "οργανοδιάγραμμα".
Έτσι, αφού συγκεντρωθεί ένας συγκεκριμένος αριθμός τερμιτών, η συμπεριφορά τους αλλάζει, αναδύεται σε κάτι με εντελώς νέα χωρητικότητα και αρχίζουν να χτίζουν τους πύργους τους. Μια ομάδα τερμιτών εδώ θα ξεκινήσει μια αψίδα, μια άλλη ομάδα εκεί θα το παρατηρήσει και θα ξεκινήσει από την άλλη πλευρά της αψίδας. Αυθόρμητα, συναντιέται στη μέση, και δεν υπήρχε μηχανικός.
Οι τερμίτες χτίζουν πύργους μόνο επειδή ο «εαυτός» που οργανώνουν γύρω τους είναι πολύ ξεκάθαρος σε αυτούς. Αλλά ο τρόπος με τον οποίο δημιουργούν περίπλοκη δομή είναι στη στιγμή. Ο εντομολόγος Edward O. Wilson το συνέκρινε με τον δυναμικό προγραμματισμό στους υπολογιστές: Κάνεις κάτι, παρατηρείς την επίδρασή του, κάνεις το επόμενο πράγμα. Αυτή είναι μια άποψη της ζωής πέρα από τα συμβατικά στρατηγικά σχέδια, τους σχεδιαστές, τους στόχους, τους στόχους και τα τεστ Myers-Briggs. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω αυτή την τελευταία παρατήρηση: Το Myers-Briggs είναι ένα σύστημα αξιολόγησης ψυχολογικών τύπων. Είναι ένας τρόπος να καταλάβεις ποιος είσαι, πώς λαμβάνεις πληροφορίες, πώς ευδοκιμείς. Όπως όλες αυτές οι δοκιμές, επικεντρώνεται σε άτομα -- όταν είμαστε ακριβώς εκεί έξω και σκάβουμε σωρούς βρωμιάς, ας πούμε έτσι.
Αλλά από όσο μπορώ να πω, αυτή τη στιγμή, κανένας από τους αξιολογητές ή τους δείκτες της προσωπικότητάς μας δεν μας λέει ποιοι ή τι είμαστε ικανοί να είμαστε όταν βρισκόμαστε σε κοινότητα μεταξύ μας. Πιστεύω ότι είναι παρωδία να πιστεύουμε ότι μπορούμε να κατανοήσουμε τον εαυτό μας ή έναν άλλο άνθρωπο ανεξάρτητα από τη σχέση μαζί τους. Και ένα από τα υπέροχα πράγματα που δείχνουν οι τερμίτες είναι ότι ζούμε σε έναν κόσμο που έχει αναδυόμενες ιδιότητες, πράγμα που σημαίνει ότι όταν μια ομάδα είναι μαζί είναι ικανή για συμπεριφορές που απλά δεν είναι αναγνωρίσιμες όταν μελετάς τα άτομα. Δεν έχει σημασία πόσο καλά, πόσο βαθιά ή πόσο καιρό μελετάτε τα άτομα, δεν θα βλέπατε ποτέ τη δυνατότητα για τον πύργο στον μεμονωμένο τερμίτη. Νομίζω ότι αυτό ισχύει και για την ανθρώπινη συμπεριφορά. Γιατί λοιπόν αφιερώνουμε τόσο πολύ χρόνο προσπαθώντας να κατανοήσουμε τον εαυτό μας (μικρούς μας), αφού αυτός ο εαυτός αλλάζει -- ολόκληρες νέες ικανότητες εμφανίζονται μέσα μας -- όταν είμαστε μαζί στις κοινότητές μας;
Ο λόγος που πιστεύω ότι αυτό είναι τόσο προβληματικό για εμάς είναι ότι δεν μπορείτε να προγραμματίσετε. μπορείτε να παρακολουθήσετε μόνο όταν είστε στη διαδικασία να είστε μαζί. Μπορείς μόνο να παρατηρήσεις τι συμβαίνει και μετά να το πειράξεις. Αντί να δημιουργείς ομάδες ονείρων, μπαίνεις στη διαδικασία οργάνωσης και βλέπεις τι προκύπτει. Αυτό είναι απρογραμμάτιστο, φαίνεται ακατάστατο, μας χτυπάει στα μούτρα. έρχεται σε αντίθεση με όλους τους τρόπους που μας έχουν μάθει να είμαστε αποτελεσματικοί ηγέτες ή αποτελεσματικά άτομα. Στη σύγχρονη κοινωνία, έχουμε τρελαθεί με τον καθορισμό στόχων, τον σχεδιασμό και τη σκέψη για τη ζωή μας σε μια γραμμική εξέλιξη.
Καλά θα κάνουμε να μάθουμε από τους τερμίτες. Υπάρχει πολλή σοφία διαθέσιμη στη μελέτη της αναδυόμενης συμπεριφοράς. Και είναι διαθέσιμο μόνο επειδή ζούμε σε έναν κόσμο που αυτοοργανώνεται. Ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο, όταν βρισκόμαστε μαζί, μπορούμε να ανακαλύψουμε νέες δυνατότητες. Και ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο η ανακάλυψη νέων δυνατοτήτων είναι, πιστεύω, ο λόγος ύπαρξης.
Αυτό λέει κάτι για την οργάνωση δραστηριοτήτων που θέλω να τονίσω. Εάν σκέφτεστε τη ζωή ως ένα δίκτυο, τότε δεν έχετε κάτω ή τοπ. Οι επείγουσες λύσεις μπορούν να προέλθουν από οπουδήποτε, αλλά είναι πάντα πολύ περιστασιακές, πάντα με υψηλό περιεχόμενο, και επομένως θα είναι αρκετά μεταβλητές και πάντα απρογραμμάτιστες.
Θέλω επίσης να τονίσω ότι οι αναδυόμενοι οργανισμοί είναι γεμάτοι ηγέτες, όχι χωρίς ηγέτες. Οι ηγέτες αναδύονται και υποχωρούν όπως χρειάζεται. Η ηγεσία είναι μια σειρά συμπεριφορών και όχι ένας ρόλος για τους ήρωες.
Aspen Trees και Hidden Connectedness Πρόσφατα έμαθα από τον δάσκαλο της πέμπτης τάξης του γιου μου ότι ο μεγαλύτερος γνωστός ζωντανός οργανισμός στον πλανήτη ζει στη Γιούτα, όπου ζούμε τώρα. Ο γιος μου ενθουσιάστηκε και νόμιζε ότι ήταν ο Μεγαλοπόδαρος, αλλά δεν είναι. Είναι ένα άλσος με λεύκες που καλύπτει χιλιάδες στρέμματα. Όταν τα κοιτάμε, σκεφτόμαστε: «Ω, κοίτα όλα τα δέντρα». Όταν οι βοτανολόγοι κοίταξαν υπόγεια είπαν, "Ω, κοιτάξτε αυτό το σύστημα, είναι όλα ένα. Αυτός είναι ένας οργανισμός." Βλέπετε, όταν πολλαπλασιάζονται τα λεύκη, δεν στέλνουν σπόρους ή κώνους, στέλνουν δρομείς, και ένας δρομέας τρέχει για το φως (υπάρχει υπέροχη εικόνα σε όλο αυτό), και λέμε, "Αχα! Υπάρχει ένα άλλο δέντρο ...." μέχρι να κοιτάξουμε υπόγεια, και να δούμε ότι είναι όλα μια τεράστια σύνδεση.
Πριν καταλάβω τα ασπένς της Γιούτα, πίστευα ότι το μανιτάρι του Μίτσιγκαν, που κάλυπτε 37 στρέμματα, ήταν ο μεγαλύτερος οργανισμός. Αυτό που ήταν ενδιαφέρον σε αυτό ήταν ότι όταν οι μυκητολόγοι εξέτασαν αυτά τα μανιτάρια δεν μπορούσαν να καταλάβουν πώς επιβίωσαν, επειδή δεν είχαν όλη τη «λειτουργικότητα» που χρειάζονταν για να είναι υγιή μανιτάρια. Όταν κοίταξαν υπόγεια βρήκαν την απάντηση -- ήταν μόνο ένας μεγάλος οργανισμός.
Σε έναν αυτο-οργανωμένο κόσμο, ένα από τα πράγματα που λειτουργεί για λογαριασμό μας δεν είναι μόνο ότι έχουμε μια φυσική τάση προς την αλλαγή, ότι μπορούμε συνεχώς να αναδιοργανώνουμε ή ότι μπορούμε να δομούμε τους εαυτούς μας χωρίς ηγέτες (εφόσον είμαστε καλά συνδεδεμένοι και ενημερωμένοι και συγκεντρωμένοι), αλλά ότι, κάτω από όλα, αυτό που κάνουμε είναι να ανακαλύπτουμε τις σχέσεις μας.
Μία από τις σπουδαίες διδασκαλίες στη θεωρία του χάους είναι ότι μια πολύ μικρή σύσπαση σε ένα συνδετικό σύστημα θα δημιουργήσει σπασμούς αλλού. Είμαι βέβαιος ότι είχατε μια αρνητική εκδοχή αυτής της εμπειρίας, στην οποία κάνατε ένα παράλογο σχόλιο σε κάποιον, και αργότερα φούντωσε στο πρόσωπό σας. Ενώ μπορεί να παρουσιάσατε το έργο της ζωής σας, νομίζοντας ότι ήταν το μεγαλύτερο δώρο για την ανθρωπότητα, άλλοι απλώς το κοίταξαν και είπαν, "Λοιπόν, αυτό είναι πολύ ωραίο, αγαπητέ."
Ο βιολόγος Francisco Varela έχει πει ότι δεν μπορείς να κατευθύνεις ένα ζωντανό σύστημα, μπορείς μόνο να το διαταράξεις. Σε ένα σύστημα, το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε, όταν προσπαθούμε να υπηρετήσουμε, είναι να συνεισφέρουμε μια μικρή σύσπαση, μια μικρή αναστάτωση. Ένα από τα σπουδαία πράγματα για τα ζωντανά συστήματα είναι ότι όχι μόνο δεν μπορούν να αξιοποιηθούν, αλλά και να κατευθυνθούν. Δεν μπορείτε να πείτε σε άλλον άνθρωπο ή σε μια ανθρώπινη οργάνωση τι να κάνει και να περιμένετε να το κάνει. Ωστόσο, αυτό δεν είναι ένα μάθημα που πήραμε. Ήταν στα πρόσωπά μας σε όλη μας τη ζωή -- ειδικά αν είστε γονιός εφήβου (στην πραγματικότητα ξεκινά πολύ νεότεροι, με δίχρονα) ότι δεν μπορούμε να κατευθύνουμε τα ζωντανά πράγματα.
Εάν αρχίσουμε πραγματικά να αισθανόμαστε την ικανότητα αυτο-οργάνωσης που υπάρχει γύρω μας, θα μπορούσαμε να συνειδητοποιήσουμε ότι οι προσπάθειές μας για την προώθηση της αλλαγής ή για την αλλαγή της μαίας -- όχι για τη διαχείριση της αλλαγής -- έχουν μεγάλη υποστήριξη.
Στη δική μου δουλειά, προσπαθώ να νιώθω πιο παιχνιδιάρικος γι' αυτό και να αφαιρέσω λίγο από το δράμα -- "Αν δεν το καταλάβουμε τώρα, όλοι θα χαθούμε". Πιστεύω ότι αυτή είναι μια αληθινή δήλωση, αλλά δεν με βοηθάει να παίζω με τη ζωή όπως θέλω, με τον τρόπο με τον οποίο βλέπω τη ζωή να παίζει μαζί μας. Θα ήθελα απλώς να είμαστε πιο πειραματικοί. Δεν αναζητούμε τις λύσεις, απλώς βλέπουμε τι λειτουργεί για αυτό το σύστημα, με βαθύ σεβασμό στις διασυνδέσεις του. Όταν δεν λειτουργεί, προχωράμε και δοκιμάζουμε κάτι άλλο, και όταν λειτουργεί, νιώθουμε πολύ ευλογημένοι.
Αυτό το άρθρο προσαρμόστηκε από μια ομιλία της Margaret Wheatley, "The Heart of Organization", στο τέταρτο ετήσιο συνέδριο της IONS, "Open Heart, Open Mind" στο Σαν Ντιέγκο, Καλιφόρνια, Ιούλιος 1995. |
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
We all "sense" something greater that our human senses only touch a part of. As a theist, I believe in the "Force". In my way, as with other mystics who are both scientist and theist, I try to explain my thoughts and exoeriences but know I can only "point" toward something, yet fall short of the definitive. My mind as a scientist remains open to possibilities, it does also as a theist. Just because I've chosen to believe (in) certain truths based on my study and experiences, doesn't mean I've closed my mind off to possibilities. Some will say, "Oh, he's a Christian," then dismiss me as a fool, but history is full of some very wise "fools" who have helped us "see" beyond accepted laws of science. And so, I see and agree with much here based on study and experience. }:- anonemoose monk