Umewahi kujiuliza ni nini kinachorahisisha wengine kurudi nyuma baada ya msiba kuliko wengine? Au kwa nini mamia yanayokabili tukio lile lile la kubadilisha maisha huishia kwenye njia tofauti kabisa? Hebu wazia msichana ambaye utoto wake ulijaa kiwewe: labda alikulia katika hali duni, ambapo alidhulumiwa mara kwa mara, na kukosa mfumo ufaao wa usaidizi. Sasa fikiria msichana huyu huyu aliendelea kupata digrii ya juu na akaanzisha shirika lisilo la faida kusaidia vijana wanaoishi katika umaskini.
Ingawa si mara nyingi kukatwa na kukaushwa, hadithi kama hizi si za kawaida. Lakini kwa bahati mbaya, wala si wenzao. Fikiria mwanamke huyu alikuwa na dada, ambaye alianza kutumia dawa za kulevya katika umri mdogo, na alipambana na uraibu na kukosa makao katika maisha yake yote. Je, ni nini kuhusu wanawake hawa wawili kilichowaongoza kuwa na matokeo yanayotofautiana sana?
Jibu haliko tu katika ukuzaji wa ustahimilivu katika aina zake nyingi, lakini katika masimulizi yetu ya kibinafsi, au hadithi tunazojisimulia. Kila moja ya dhana hizi ina athari kubwa juu ya umbo la maisha yetu, na ni nini kinachotofautisha wale wanaorudi nyuma kutoka kwa wale ambao hawajapona kabisa. Hebu tuzifungue, moja baada ya nyingine.
Ustahimilivu umechukua maana nyingi katika historia yake ndefu, lakini wanasayansi wanaosoma mfadhaiko na ustahimilivu wanasema ni jambo la manufaa kufikiria kama misuli ya kihisia ambayo inaweza kuimarishwa wakati wowote. Jumuiya ya Kisaikolojia ya Marekani inafafanua ustahimilivu kama, "mchakato wa kukabiliana vyema na matatizo, kiwewe, misiba, vitisho au vyanzo muhimu vya dhiki - kama vile matatizo ya familia na uhusiano, matatizo makubwa ya afya au mahali pa kazi na matatizo ya kifedha". Ustahimilivu sio sifa ambayo iko au haipo, lakini ina tabia, mawazo, na vitendo ambavyo wataalam wanakubali vinaweza kujifunza na kuendelezwa na mtu yeyote. Kwa hivyo sio kufichuliwa kwetu kwa matukio yanayoweza kuwa ya kiwewe ambayo huamua utendakazi wa baadaye, lakini jinsi tunavyoyajibu.
Ustahimilivu umekuwa mgumu kupima kihistoria, haswa kwa sababu unajitokeza, au unashindwa kufanya hivyo, mbele ya shida. Iwapo umebahatika kukabiliana na changamoto au vikwazo vichache, inaweza kuwa vigumu kutathmini jinsi unavyostahimili. Zaidi ya hayo, aina za mafadhaiko tunayopata hutofautiana sana, katika muda na ukubwa. Ingawa nguvu ya mifadhaiko ya papo hapo, kama vile kushuhudia au kushuhudia uhalifu wa vurugu, mara nyingi huwa juu, mifadhaiko sugu zaidi inaweza kutoa mfadhaiko mdogo, lakini athari yao ya mkusanyiko ni kubwa zaidi.
Kwa hivyo unawezaje kuimarisha misuli yako ya ujasiri? Kuwa na mfumo wa usaidizi wa upendo na kujali, ndani na nje ya familia, ni mojawapo ya vipengele muhimu, au vipengele vya ulinzi, katika kujenga ustahimilivu; kama vile kudumisha mtazamo chanya juu yako mwenyewe na mazingira yako, uwezo wa kudhibiti hisia kali na msukumo, utatuzi wa matatizo na ujuzi wa mawasiliano, na uwezo wa kuendeleza mipango ya kweli na kuiona.
Kipengele kingine cha ulinzi kilichofanyiwa utafiti vizuri ni kudumisha eneo la ndani la udhibiti, au kuamini kuwa wewe, badala ya hali yako ya maisha, huathiri mafanikio yako. Kwa hakika, eneo la ndani zaidi la udhibiti linahusishwa na kutambua mfadhaiko mdogo na kufanya vizuri zaidi, huku kuhama kutoka eneo la nje hadi la ndani kunasababisha uboreshaji wa ustawi wa kisaikolojia na utendakazi wa kazi.
Kujenga uthabiti si safari ya ukubwa mmoja, lakini ya kipekee kwa utambulisho wa kibinafsi wa kila mtu na maendeleo yake, na inaweza kutegemea desturi na imani za kitamaduni za mtu. Kwa hivyo, ni muhimu kuelewa kuwa sio njia zote zinazofaa kwa kila mtu. Vile vile, kwa vile si watu wote wanaojibu kwa njia sawa kwa tukio la kiwewe, mikakati wanayochukua itatofautiana kulingana na mtindo wao wa kujibu.
Baadhi ya mikakati ya kawaida ya kujenga uthabiti ni pamoja na: kuanzisha uhusiano thabiti wa kijamii ndani ya familia yako, mzunguko wa marafiki, au jumuiya; kukubali mabadiliko kama sehemu ya asili ya maisha; kutazama migogoro kama vizuizi vinavyopaswa kuzuiliwa; kutafuta fursa za kujitambua; na kujitunza kwa kujihusisha na shughuli unazofurahia na kupata kustarehesha.
Ingawa kutafakari juu ya uzoefu hasi mara nyingi hakubadiliki, unaweza kutumia uzoefu huu kupata maarifa juu ya mikakati ya kujenga uthabiti ambayo imekuwa na manufaa zaidi hapo awali. Unaweza kujiuliza, ni aina gani ya matukio ambayo yamekuwa yenye mkazo zaidi kwangu ; nimejifunza nini kunihusu na mwingiliano wangu na wengine nyakati hizi ; nini kimenisaidia kujisikia matumaini kuhusu siku zijazo ; na, nimewezaje kushinda vizuizi hapo awali?
Ni vyema kukumbuka kwamba uthabiti unaweza kuendelezwa au kuimarishwa wakati wowote wa maisha ya mtu, na sio nje ya kawaida. Watu wengi huonyesha hatua za ajabu za ujasiri, kubadilika, na kukabiliana na hali ya vikwazo au matatizo makubwa. Ikiwa umejitahidi kujenga upya baada ya tukio la kubadilisha maisha, hiyo haimaanishi kwamba utaendelea kuhangaika katika siku zijazo. Zaidi ya hayo, sifa zinazoonyeshwa kwa watoto ambao ni wastahimilivu huenda zikaonekana tofauti na zile za vijana au watu wazima wenye ustahimilivu. Kufikia katikati ya maisha, kwa mfano, bila shaka utakuwa na matukio mengi ya kutafakari kuliko mtoto wa miaka 5 au 6.
Sote tunaweza kujifunza kitu kutoka kwa watoto wastahimilivu, ambao wana mwelekeo wa kutumia ujuzi wowote walio nao kwa manufaa yao. Katika utafiti uliochapishwa mwaka wa 1989 uliofuata kundi la watoto 689 zaidi ya miaka 32, watoto hawa pia walionyeshwa kuonyesha kiwango cha juu cha uhuru, uhuru, na uwazi kwa uzoefu mpya.
Ni watu wazima, hata hivyo, ambao wana faida katika kuonyesha uwezo wa kuandika, na kuandika upya, hadithi zao za maisha. Hadithi ya maisha ya mtu sio tu kurudisha nyuma matukio na uzoefu wa maisha ya mtu, lakini kitu cha kina zaidi: ni aina ya kusimulia upya kulingana na jinsi matukio kama haya yanavyojumuishwa ndani, kugawanywa, na kuunganishwa ili kuleta maana. Zinajumuishwa katika utambulisho wetu, kipande hai cha sanaa ambacho ni muhimu sio tu kwa kile kinachojumuisha, lakini kwa jinsi na kinashirikiwa na nani.
Julie Beck anaandika hivi: “Masimulizi ya maisha hayasemi tu kile kilichotukia, bali yanasema kwa nini yalikuwa muhimu, maana yake ni nani, atakuwa nani, na yatakayotokea baadaye. Kuunda hadithi ya maisha yetu sio kazi rahisi. Ni mara chache sana maisha yetu hujitokeza kwa mtindo wa kawaida wa simulizi, wenye mwanzo, kilele, na mwisho mwema. Badala yake, maisha yetu mara nyingi ni ya kutatanisha na yasiyotabirika, na kutuacha tukitamani maendeleo ya kimantiki ambayo hadithi nzuri hufuata.
Hata hivyo hadithi zinaweza kutusaidia kupata maana ya kuwepo kwetu, na kuingiza hali ya utaratibu katikati ya maswali yasiyo na majibu na machafuko yasiyoepukika. Unaweza kuunda simulizi kuhusu maisha yako ya kazi, uhusiano wako wa kimapenzi, jukumu lako kama mzazi, na uhusiano wako wa kiroho. Masimulizi haya yanaweza kuungana kwa wakati mmoja na kupingana, huku yakifichua ukweli wa kimsingi kuhusu nafsi.
Hadithi zetu haziathiriwi tu na maelezo ambayo zimetungwa, bali na jinsi tunavyowaambia wengine. Tunaweza kusimulia hadithi kwa njia tofauti kwa rafiki wa karibu kuliko kwa bosi wetu, au karibu na meza ya chakula cha jioni kuliko wakati wa mahojiano ya kazi. Hii haiathiri tu jinsi tunavyozikumbuka, lakini kusimulia tena hadithi zetu kunasaidia kuziimarisha na kuimarisha umakini wao katika maisha yetu.
Utamaduni, pia, una jukumu muhimu katika aina za hadithi tunazosimulia. Kwa mfano, katika utamaduni unaothamini uhuru, elimu, na mafanikio ya kifedha, masimulizi yetu yataelekea kuakisi hilo. Kinyume chake, hadithi zetu zinapokosa kufuata maadili kama hayo, tunaweza kuhisi kupoteza kibinafsi au kutostahili.
Mada mbili za hadithi haswa - wakala, au hisia ya kudhibiti maisha yako, na kuhisi kama una mtandao mzuri wa usaidizi - huwa na uhusiano na ustawi bora. Katika utafiti wa muda mrefu wa watu wazima 47, wakala ulioongezeka ulionekana katika hadithi za washiriki kabla ya ustawi kuboreshwa, na kupendekeza kuwa hali ya wakala ndiyo chanzo cha mafanikio yaliyopatikana.
Lakini hadithi tunazosimulia sisi wenyewe na wengine ni sahihi kadiri gani? Upendeleo, tofauti za utu, na hisia zote huathiri jinsi tunavyoona na kufasiri matukio. Wataalamu wanasema kwamba sio lazima usahihi wa hadithi zetu ndio muhimu, lakini maana ya kina zaidi wanayoibua. "Kilicho muhimu zaidi ni kama watu wanafanya jambo la maana na linganifu kutokana na kile kilichotokea. Uundaji wowote wa simulizi ni uwongo kidogo. Na baadhi ya uwongo una ukweli wa kutosha," anasema Monisha Pasupathi, profesa wa saikolojia ya maendeleo katika Chuo Kikuu cha Utah.
Kuhusu sehemu za maisha yako ambazo haziendani vyema na simulizi yako iliyofafanuliwa, bado zinafaa kujumuishwa. Hadithi zetu ni rahisi, hazibadiliki, na zinaendelea kubadilika. Hazikusudiwi kuondoa kile kisichofaa, lakini kutoa nafasi kwa hilo, na kukubaliana nacho kwa njia ambayo hutoa uelewa, labda hata faraja.
Kuhariri hadithi, au kufanya mabadiliko madogo kwa hadithi zako, kunaweza kuwa na manufaa makubwa kwa afya ya kihisia. Kwa mfano, baada ya kufanya mtihani vibaya, wazia mwanafunzi akijiambia, “Mimi ni mjinga.” Sasa, fikiria mwanafunzi huyu angebadili masimulizi yake kuwa, "Kila mtu anatatizika kwenye mitihani wakati mwingine." Mabadiliko hayo madogo yanaweza kuwa na athari kubwa juu ya jinsi mwanafunzi huyu anavyojiona, uwezo wake wa kufanya vizuri shuleni, na jinsi anavyofanya katika mitihani ya baadaye.
Uandishi wa kujieleza unaweza kutusaidia kupata mtazamo mpya kuhusu changamoto tunazokabiliana nazo. Kuandika tu kuhusu tukio linalosumbua kwa dakika 15 kila siku kwa siku 4 kumeonyeshwa kupunguza uchungu wa akili, kuboresha afya ya mwili, na kuongeza mahudhurio ya kazini. Unapoandika kuhusu tukio linalokusumbua, unaanza kulielewa, na unaweza kutuliza mawazo yanayoizunguka ambayo yanaharibu akili yako.
Vilevile, uchunguzi kadhaa umeonyesha kwamba kuandika kujihusu na mambo yaliyompata kunaweza kuboresha hali ya kiakili, dalili za wagonjwa wa saratani, na afya baada ya mshtuko wa moyo; inaweza pia kupunguza ziara za daktari na hata kuongeza kumbukumbu. Watafiti wengine wanaamini kwamba kwa kuandika na kuandika upya hadithi zetu za maisha, tunaweza kubadilisha mitazamo yetu sisi wenyewe, huku tukishughulikia vizuizi vinavyozuia afya bora. '"Kuandika huwalazimisha watu kutafakari upya jambo lolote linalowasumbua na kupata maana mpya ndani yake," asema Timothy D. Wilson, profesa wa saikolojia wa Chuo Kikuu cha Virginia.
Ikiwa unatafuta usaidizi wa kuandika upya hadithi yako, Tris Thorp wa Kituo cha Chopra anapendekeza kwamba uweke maisha yako ya baadaye katika njia chanya. Una chaguo katika jinsi ya kutafsiri hali ya maisha yako. “Unaweza kuchagua kuangazia hasi kwa kuangalia yote ambayo ni mabaya, ambayo husababisha maumivu na mateso zaidi,” Thorp anaandika, “au unaweza kuchagua kutafuta kilicho sawa – kupata zawadi au fursa – ambazo huongoza kwenye uwezo zaidi, na furaha zaidi, furaha, na utimizo.” Unapobadilisha jinsi unavyofikiria kuhusu maisha yako yajayo, unaanza kufikiria upya na kuandika upya maisha yako ya zamani.
Sote tuna hadithi ndani yetu, ambayo inarekebishwa mara kwa mara na mapambano na ushindi wetu, majaribio na ushindi wetu. Huenda tusichague kila mara jinsi njama ya maisha yetu inavyotokea, lakini tunaweza kuchagua ikiwa tunaona msiba kuwa mwanzo au mwisho. Tunaweza kuchagua jinsi ya kukabiliana na wabaya wetu, na kufanya amani na vita ambavyo tumepoteza, na vile tunaendelea kupigana. Tunaweza kusimulia hadithi zetu kwa njia inayotutia nguvu, badala ya kupunguza uwezo wetu. Zaidi ya yote, tunaweza kutumia hadithi zetu kwa manufaa, kujiinua wenyewe, na kuwasaidia wale walio karibu nasi ambao bado wanajifunza kusimama, na kusimama tena.
Mazoezi ya Kuandika:
1. Andika barua kwa ubinafsi wako wa baadaye, na utafakari juu ya kile unachoweza kujiambia kuhusu mapambano yako ya sasa. Jumuisha jinsi ulivyozishinda, ni sehemu gani iliyo ngumu zaidi, na jinsi ulivyokua.
2. Andika kile ambacho unatarajia mtu wako wa baadaye atakuwa amejifunza kutoka kwa sura hii ya maisha yako, na jinsi unavyoweza kutumia hekima hii wakati ujao unapokabili hali ngumu.
3. Tengeneza orodha ya njia 5 unazotumaini kuimarisha misuli yako ya ujasiri mwaka huu. Kuwa maalum. Kwa mfano, badala ya kuandika "panua mtandao wangu wa kijamii", jaribu "anza kujitolea na kikundi changu cha kanisa".
4. Fikiria kuhusu sehemu moja ya hadithi ya maisha yako ambayo ungependa kuandika upya. Labda inahusu uhusiano, hasara, uzoefu kutoka utoto wako, au wasiwasi wa sasa. Andika sentensi 3 zinazoakisi simulizi lako la sasa, na sentensi 3 zinazoakisi mpya. Andika kuhusu wakati wa hivi majuzi ulipoonyesha uthabiti. Je, uzoefu ulikuwaje kwako? Je, unaweza kuelezeaje kwa rafiki ambaye anapitia wakati mgumu?
Vyanzo
Barabara ya Ustahimilivu, Jumuiya ya Kisaikolojia ya Amerika
http://www.apa.org/helpcenter/road-resilience.aspx
Hadithi za Maisha, na Julie Beck, The Atlantic/ 2015
Jinsi Watu Hujifunza Kuwa Wastahimilivu, na Maria Konnikova, The New Yorker/ 2016 https://www.newyorker.com/science/maria-konnikova/the-secret-formula-for-resilience
Kuhariri Hadithi za Maisha Yako kunaweza Kuunda Mwisho wa Furaha zaidi, na Lulu Miller, NPR/ 2014
Mikakati Mitano Inayoungwa mkono na Sayansi ya Kujenga Ustahimilivu, na Kira M. Newman, Jarida Bora Zaidi/ 2016
https://greatergood.berkeley.edu/article/item/five_science_backed_strategies_to_build_resilience
Jinsi ya Kujenga Ustahimilivu Katika Midlife, na Tara Parker-Pope, The New York Times/ 2017 https://www.nytimes.com/2017/07/25/well/mind/how-to-boost-resilience-in-midlife.html
Kuandika Njia Yako ya Furaha, na Tara Parker-Pope, New York Times/ 2015
https://well.blogs.nytimes.com/2015/01/19/writing-your-way-to-happiness/
Jinsi ya Kuandika Upya Hadithi ya Maisha Yako, na Tris Thorp, Kituo cha Chopra
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I am a scientist by education and career, yet I am also a person of faith. I believe all humans have both biological DNA and also spiritual DNA. It is our spiritual DNA that enables us to draw on the amazing healing benefits of our human bodies. Psychologists and neurobiologists are increasingly discovering this "divine" capacity in us. Of course mystics have "known" it for centuries. }:- ❤️ anonemoose monk