এট্টি হিলেসাম: জীবনের একজন সেলিব্রেণ্ট

কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের নোংরামি এবং বঞ্চনার মাঝে, এটি হিলেসাম   জীবনের একজন উদযাপনকারী হিসেবে রয়ে গেছেন।

কয়েক বছর আগে আমি আউশভিটসে গিয়েছিলাম, কুখ্যাত নাৎসি মৃত্যু শিবির এবং বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে ভয়াবহ নৃশংসতার কেন্দ্রবিন্দু। এটি একটি অত্যন্ত বিরক্তিকর জায়গা - এমনকি আমাদের গাইডকেও হতাশ মনে হচ্ছিল - এবং আমি যখন সেই জায়গাটি ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম তখন এর অন্ধকার ইতিহাসে আমি ডুবে গেলাম।

এবং একই সাথে আমি এটাও জানতাম যে এটি পোলিশ গ্রামাঞ্চলের এক টুকরো জমি মাত্র - এখানে ঘাস অন্য কোথাও যেমন জন্মেছিল, পাখিরা কাছের গাছগুলিতে গান গাইত; অন্য কথায়, জীবন চলতে থাকে, একসময় এই জায়গাটি যে দুর্দশার সাক্ষী ছিল তার প্রতি উদাসীন।

১৯৪৩ সালের সেপ্টেম্বরে, চূড়ান্ত সমাধানের অংশ হিসেবে এখানে আনা একজন তরুণী ইহুদি মহিলা অসাধারণ এবং দূরদর্শী উপায়ে এই বৃহত্তর প্রেক্ষাপটটি উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন বলে মনে হয়েছিল। তার নাম ছিল এটি হিলেসাম এবং যুদ্ধের বছরগুলিতে তিনি এমন একটি অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন যাকে আমরা এখন আধ্যাত্মিক জাগরণ বলি।

তার সমসাময়িক অ্যান ফ্রাঙ্কের মতো, তিনি আমস্টারডামে থাকতেন এবং একটি ডায়েরি লিখেছিলেন যেখানে তিনি স্নায়ুবিকার এবং আত্ম-সন্দেহে জর্জরিত একজন বুর্জোয়া মহিলা থেকে এমন একজনের প্রতি তার অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের কথা লিপিবদ্ধ করেছিলেন যিনি কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের নোংরামি এবং বঞ্চনার মাঝেও আকাশের দিকে তাকিয়ে "গভীর আবেগ এবং কৃতজ্ঞতার অশ্রু" ঝরিয়ে কাঁদতে পারতেন।

আপনার যদি কোনও ধর্মীয় প্রবণতা নাও থাকে, তবুও তার গল্পটি ভয়াবহ ভয়াবহতার মুখে মানুষের সহানুভূতি এবং সচেতনতার এক অসাধারণ প্রমাণ। এবং এমন একটি ঐতিহাসিক মুহূর্তে যখন হলোকস্টের দিকে পরিচালিত রাজনৈতিক বিশ্বাসগুলি পশ্চিমের বেশিরভাগ অংশে পুনর্জাগরণের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, সর্বোপরি তার ভালোবাসার বার্তা আগের চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে।

আটটি খাতার উপর আঁটসাঁট করে লেখা তার ডায়েরিটি ১৯৪১ এবং ১৯৪২ সালের, যখন হল্যান্ড নাৎসি দখলদারিত্বের অধীনে ছিল। জুলিয়াস স্পিয়ার নামে একজন জার্মান ইহুদির সাথে থেরাপি শুরু করার কিছুদিন পরেই তিনি এটি লিখতে শুরু করেন, যিনি কার্ল জংয়ের পায়ের তালু পড়ে বিশ্লেষণ অধ্যয়ন করার জন্য একজন লাভজনক ব্যাংকার হিসেবে ক্যারিয়ার ত্যাগ করেছিলেন।

ডায়েরিগুলি থেকে এটা স্পষ্ট যে এট্টি স্পিয়ারের প্রতি এক ধরনের আবেগ তৈরি করেছিলেন, যিনি কিছু যৌন-অভিযুক্ত থেরাপিউটিক কৌশলের মাধ্যমে সম্পর্কটিকে উৎসাহিত করেছিলেন যা আজকের মানদণ্ডে সন্দেহজনক বলে মনে হয়।

কিন্তু এটাও স্পষ্ট যে স্পিয়ার ইটির ব্যক্তিগত বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। স্পিয়ার তাকে বর্তমান মুহূর্তে বেঁচে থাকার প্রতি আরও বেশি উপলব্ধি দেখিয়েছিলেন বলে মনে হয়, যা বহু শতাব্দী ধরে সমস্ত ধর্মীয় বিশ্বাসের রহস্যবাদীদের একটি মূল ধারণা এবং যা এখন মননশীলতা আন্দোলন এবং একহার্ট টোলের মতো আধ্যাত্মিক চিন্তাবিদদের মাধ্যমে নতুন মুদ্রা খুঁজে পাচ্ছে।

উদাহরণস্বরূপ, ১৯৪১ সালের ২১শে মার্চ তিনি লেখেন: "অতীতে আমি ভবিষ্যতে বিশৃঙ্খলভাবে বাস করতাম, কারণ আমি এখানে এবং এখন বাস করতে অস্বীকৃতি জানাতাম। আমি চেয়েছিলাম সবকিছু থালায় ভরে দেওয়া হোক, একটি খারাপভাবে নষ্ট শিশুর মতো... আমি কেবল যা করার দরকার ছিল তা করতে অস্বীকৃতি জানাই, যা আমার নাকের নীচে ছিল। আমি এক ধাপ করে ভবিষ্যতের দিকে যেতে অস্বীকৃতি জানাই।"

এটি এমন অনেক মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি যখন ডায়েরিটি প্রতারণামূলকভাবে আধুনিক বলে মনে হতে পারে। আরেকটি হল ৪ আগস্ট ১৯৪১ সালের এই এন্ট্রিটি, যা নারী হওয়ার সংগ্রামের একটি স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গিপূর্ণ মূল্যায়ন প্রদান করে যা নারীবাদী আন্দোলনকে দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে প্রত্যাশা করে।

"মাঝে মাঝে, যখন আমি রাস্তায় একজন সুন্দরী, সুসজ্জিত, সম্পূর্ণ নারীসুলভ, যদিও নিস্তেজ নারীর সামনে দিয়ে যাই, তখন আমি সম্পূর্ণরূপে আমার ভারসাম্য হারিয়ে ফেলি। তারপর আমার মনে হয় আমার বুদ্ধি, আমার সংগ্রাম, আমার কষ্ট, নিপীড়ক, কুৎসিত, অনারীয়; তখন আমিও সুন্দর এবং নিস্তেজ হতে চাই, পুরুষদের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষিত খেলনা... হয়তো নারীর প্রকৃত, অপরিহার্য মুক্তি এখনও আসেনি। আমরা এখনও পূর্ণ মানুষ নই; আমরা "দুর্বল লিঙ্গ"... আমাদের এখনও মানুষ হিসেবে জন্ম নিতে হবে; এটাই আমাদের সামনে মহান কাজ।"

তার আধুনিকতা তার বিশ্বাস ব্যবস্থার গঠন পদ্ধতিতেও স্পষ্ট। সমসাময়িক অনেক আধ্যাত্মিক সাধকের মতো তিনিও বিভিন্ন উৎস থেকে ধার করেছিলেন - রিলকের কবিতা, সুফিবাদ, মিস্টার একহার্ট এবং সেন্ট অগাস্টিনের মতো খ্রিস্টান রহস্যবাদীদের শিক্ষা। ওয়েস্টারবোর্ক, ডাচ ট্রানজিট ক্যাম্পে পৌঁছানোর পর যখন রক্ষীরা তাকে তল্লাশি করে, যেখান থেকে তাকে অবশেষে আউশভিটজে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন তারা তার ব্যাগে কোরান এবং তালমুদের কপি খুঁজে পায়।

তার আধ্যাত্মিক যাত্রার ফলাফল ছিল ক্রমবর্ধমান অভ্যন্তরীণ শান্তি যা তাকে কেবল তার লোকেদের সাথে যা ঘটছিল তার ভয়াবহ সত্যকে মেনে নিতে সাহায্য করেনি, বরং তা সত্ত্বেও সাফল্য লাভ করতে সাহায্য করেছে। ১৯৪২ সালের ৩ জুলাই তিনি লিখেছিলেন: "তাহলে খুব ভালো, এই নতুন নিশ্চিততা যে তারা যা খুঁজছে তা হল আমাদের সম্পূর্ণ ধ্বংস, আমি এটি গ্রহণ করি। আমি এখন এটি জানি এবং আমি আমার ভয়ের বোঝা অন্যদের উপর চাপিয়ে দেব না... আমি কাজ করি এবং একই দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে বেঁচে থাকি এবং আমি জীবনকে অর্থপূর্ণ, হ্যাঁ, অর্থপূর্ণ বলে মনে করি।"

হলোকাস্টের অর্থহীন ভয়াবহতার মধ্যে কেউ জীবনকে অর্থপূর্ণ মনে করতে পারে, এটা হয়তো বিকৃত মনে হতে পারে, কিন্তু ইটি ছিলেন সেই বিরল ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যারা একই সাথে ইতিহাসের মধ্য দিয়ে এবং এর বাইরেও বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন। এই কারণেই তিনি কী ঘটেছিল তার এত বড় ইতিহাস লেখক।

উদ্বিগ্ন বন্ধুদের দ্বারা তাকে লুকিয়ে রাখার জন্য বেশ কয়েকবার প্রচেষ্টা প্রতিরোধ করার পর, অবশেষে সে নিজেকে ওয়েস্টারবোর্কে খুঁজে পেল, প্রথমে একজন স্বেচ্ছাসেবক সমাজকর্মী হিসেবে এবং অবশেষে একজন বন্দী হিসেবে। তার বিশ্বাস যতই দৃঢ় হতে থাকে, ততই সে "বাস্তবতার দিকে চোখ বন্ধ না করার" গুরুত্ব সম্পর্কে আরও দৃঢ় হয়ে ওঠে এবং ওয়েস্টারবোর্ক থেকে সে যে চিঠিগুলি বের করতে সক্ষম হয়েছিল তা সত্যিই কনসেনট্রেশন ক্যাম্প জীবনের ভয়াবহ অমানবিকতার বিধ্বংসী প্রতিকৃতি।

পোল্যান্ডের শিবিরের উদ্দেশ্যে সাপ্তাহিক ট্রেন বোঝাইয়ের তার বিবরণ পড়া বিশেষভাবে কঠিন। এই মুহুর্তে সকলেই জানত যে পূর্ব দিকে যাত্রার অর্থ নিশ্চিত মৃত্যু এবং ট্রেনগুলি ছেড়ে যাওয়ার আগের রাতটি উত্তেজনায় ভরা ছিল কারণ বন্দীরা তাদের পাঠানো হবে কিনা তা দেখার জন্য অপেক্ষা করছিল।

সে হাসপাতালের ব্যারাকে এক পক্ষাঘাতগ্রস্ত তরুণীর সাথে দেখা করার বর্ণনা দেয়। "'শুনছো? আমাকে যেতে হবে।' আমরা অনেকক্ষণ একে অপরের দিকে তাকিয়ে থাকি। মনে হয় যেন তার মুখ অদৃশ্য হয়ে গেছে; সে সব চোখ। তারপর সে ধূসর, সরল কণ্ঠে বলে, 'কী দুঃখের বিষয়, তাই না? জীবনে তুমি যা শিখেছো তা সবই ব্যর্থ হয়ে যায়।'"

মাঝে মাঝে নৃশংসতার স্তূপ তার বিশ্বাসকেও ভেঙে দেয়। তিনি বর্ণনা করেন যে, তিনি বিষ খেয়ে মারা যাওয়া একজন মহিলার বিছানার পাশে "একজন সহকর্মীর ছাই-ধূসর, ক্ষতবিক্ষত মুখ" দেখেছেন এবং "যিনি ঘটনাক্রমে তার মা"। "'সর্বশক্তিমান ঈশ্বর! আপনি আমাদের সাথে কী করছেন?' কথাগুলো আমার কানে এড়িয়ে যায়।"

এবং তবুও এত কিছুর মধ্যেও সে কখনও ঘৃণার কাছে হার মানে না, জীবনের পরম সৌন্দর্যে বিশ্বাস করা ছেড়ে দেয় না, এমনকি যখন পৃথিবী তার চারপাশে লুকিয়ে থাকে।

বাবা-মা এবং ভাইয়ের সাথে পূর্ব দিকে একটি পরিবহনে ওঠার এক সপ্তাহ আগে তার বন্ধু মারিয়া টুইনজিংকে লেখা তার শেষ চিঠিতে তিনি লিখেছিলেন যে, "আমরা সারা জীবন ধরে কষ্টের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছি। তবুও, তার অতল গভীরতায় জীবন এত আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দর, মারিয়া - আমি বারবার সেই স্মৃতিতে ফিরে এসেছি।"

দুই মাস পর ১৯৪৩ সালের ৩০ নভেম্বর আউশভিটসে এট্টি মারা যান। তার বয়স ছিল ২৯ বছর।