એટી હિલેસમ: જીવનનો સેલિબ્રેટ

એકાગ્રતા શિબિરની ગંદકી અને વંચિતતા વચ્ચે, એટી હિલેસમ   જીવનનો ઉત્સવ મનાવનાર રહ્યો.

થોડા વર્ષો પહેલા હું ઓશવિટ્ઝ ગયો હતો, જે કુખ્યાત નાઝી મૃત્યુ શિબિર છે અને 20મી સદીના સૌથી ખરાબ અત્યાચારનું કેન્દ્રબિંદુ છે. તે ખૂબ જ ખલેલ પહોંચાડનારું સ્થળ છે - અમારા ગાઇડ પણ હતાશ લાગતા હતા - અને જેમ જેમ હું તે સ્થળની આસપાસ ફરતો હતો તેમ તેમ હું તેના કાળા ઇતિહાસથી ડૂબી ગયો.

અને છતાં તે જ સમયે મને એ પણ ખબર હતી કે આ પોલિશ ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં જમીનનો એક ભાગ હતો - અહીં ઘાસ બીજે ક્યાંયની જેમ જ ઉગતું હતું, પક્ષીઓ નજીકના વૃક્ષોમાં ગાયા કરતા હતા; બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જીવન ચાલતું રહ્યું, આ સ્થળ જે દુઃખો જોતું હતું તેના પ્રત્યે ઉદાસીન.

સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૩માં, અંતિમ ઉકેલના ભાગ રૂપે અહીં લાવવામાં આવેલી એક યુવાન યહૂદી મહિલાએ આ મોટા સંદર્ભને અસાધારણ અને દૂરંદેશી રીતે સમજ્યો. તેનું નામ એટી હિલેસમ હતું અને યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન તેણીએ એક આધ્યાત્મિક જાગૃતિ અનુભવી જેને આપણે હવે કહીએ છીએ.

તેણીના સમકાલીન એન ફ્રેન્કની જેમ, તેણી એમ્સ્ટરડેમમાં રહેતી હતી અને એક ડાયરી લખી હતી જેમાં તેણીએ ન્યુરોસિસ અને આત્મ-શંકાથી પીડિત એક બુર્જુઆ સ્ત્રીથી એક એવી વ્યક્તિ તરફના પોતાના આંતરિક પરિવર્તનનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું, જે એકાગ્રતા શિબિરની ગંદકી અને વંચિતતા વચ્ચે, "ઊંડી લાગણી અને કૃતજ્ઞતાના આંસુ" રડતા આકાશ તરફ જોઈ શકે છે.

ભલે તમને કોઈ ધાર્મિક ઝંખના ન હોય, પણ તેમની વાર્તા હજુ પણ ભારે ભયાનકતાનો સામનો કરતી વખતે કરુણા અને જાગૃતિ માટેની માનવ ક્ષમતાનો એક નોંધપાત્ર પુરાવો છે. અને એક ઐતિહાસિક ક્ષણે જ્યારે હોલોકોસ્ટ તરફ દોરી જતી રાજકીય માન્યતાઓ પશ્ચિમના મોટાભાગના દેશોમાં પુનર્જાગરણમાંથી પસાર થઈ રહી હોય તેવું લાગે છે, ત્યારે તેમનો પ્રેમનો સંદેશ પહેલા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે.

આઠ કસરત પુસ્તકો પર કડક લખાણમાં લખાયેલી તેણીની ડાયરી, ૧૯૪૧ અને ૧૯૪૨ ના વર્ષોમાં ફેલાયેલી હતી, તે સમય જ્યારે હોલેન્ડ નાઝીઓના કબજા હેઠળ હતું. તેણીએ જુલિયસ સ્પાયર, એક જર્મન યહૂદી, જેણે બેંકર તરીકેની નફાકારક કારકિર્દી છોડી દીધી હતી, કાર્લ જંગના પગ પાસે હથેળીઓ વાંચવા અને વિશ્લેષણનો અભ્યાસ કરવા માટે, ઉપચાર શરૂ કર્યાના થોડા સમય પછી જ તે લખવાનું શરૂ કર્યું.

ડાયરીઓ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે એટ્ટીને સ્પાયર પ્રત્યે એક જુસ્સો હતો, જે આજના ધોરણો દ્વારા શંકાસ્પદ લાગે તેવી કેટલીક જાતીય-ચાર્જિત ઉપચાર તકનીકો દ્વારા સંબંધને પ્રોત્સાહન આપતો હોય તેવું લાગતું હતું.

પરંતુ એ પણ સ્પષ્ટ છે કે સ્પાયર એટીના વ્યક્તિગત વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. સ્પાયરે તેણીને વર્તમાન ક્ષણમાં જીવવાની વધુ સમજણ આપી હોવાનું જણાય છે, જે ઘણી સદીઓથી તમામ ધાર્મિક માન્યતાઓના રહસ્યવાદીઓનો મુખ્ય વિચાર છે અને જે હવે માઇન્ડફુલનેસ ચળવળ અને એકહાર્ટ ટોલ જેવા આધ્યાત્મિક વિચારકો દ્વારા નવી ચલણ શોધી રહ્યો છે.

ઉદાહરણ તરીકે, 21 માર્ચ 1941 ના રોજ, તેણી લખે છે: "ભૂતકાળમાં હું ભવિષ્યમાં અસ્તવ્યસ્ત રીતે જીવીશ, કારણ કે મેં અહીં અને અત્યારે રહેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. હું ખરાબ રીતે બગડેલા બાળકની જેમ થાળીમાં બધું જ આપવા માંગતી હતી... મેં ફક્ત તે કરવાનો ઇનકાર કર્યો જે કરવાની જરૂર હતી, જે મારા નાક નીચે હતું. મેં ભવિષ્યમાં એક પછી એક પગથિયું ચઢવાનો ઇનકાર કર્યો."

આ એવી ઘણી ક્ષણોમાંની એક છે જ્યારે ડાયરી ભ્રામક રીતે આધુનિક લાગે છે. બીજી એક ૪ ઓગસ્ટ ૧૯૪૧ની આ એન્ટ્રી છે જે સ્ત્રી હોવાના સંઘર્ષોનું સ્પષ્ટ મૂલ્યાંકન આપે છે જે નારીવાદી ચળવળને બે દાયકાથી વધુ સમય માટે રાહ જુએ છે.

"ક્યારેક, જ્યારે હું રસ્તા પર કોઈ સ્ત્રીને જોઉં છું, એક સુંદર, સુશોભિત, સંપૂર્ણપણે સ્ત્રીત્વ ધરાવતી, ભલે નીરસ સ્ત્રી, ત્યારે હું સંપૂર્ણપણે મારું સંતુલન ગુમાવી દઉં છું. પછી મને લાગે છે કે મારી બુદ્ધિ, મારો સંઘર્ષ, મારી વેદના, દમનકારી, કદરૂપી, સ્ત્રીહીન છે; પછી હું પણ સુંદર અને નીરસ બનવા માંગુ છું, પુરુષો માટે એક ઇચ્છનીય રમત... કદાચ સ્ત્રીઓની સાચી, આવશ્યક મુક્તિ હજુ આવવાની બાકી છે. આપણે હજુ સંપૂર્ણ માનવી નથી; આપણે "નબળા જાતિ" છીએ... આપણે હજુ પણ માનવી તરીકે જન્મ લેવાનું છે; તે જ મહાન કાર્ય છે જે આપણી સામે છે."

તેણીની આધુનિકતા તેણીની માન્યતા પ્રણાલીના નિર્માણની રીતમાં પણ સ્પષ્ટ દેખાય છે. ઘણા સમકાલીન આધ્યાત્મિક સાધકોની જેમ તેણીએ પણ વિવિધ સ્ત્રોતોમાંથી ઉધાર લીધા હતા - રિલ્કેની કવિતા, સૂફીવાદ, મીસ્ટર એકહાર્ટ અને સેન્ટ ઓગસ્ટિન જેવા ખ્રિસ્તી રહસ્યવાદીઓના ઉપદેશો. જ્યારે તેણીના આગમન પર રક્ષકો દ્વારા તેણીની તલાશી લેવામાં આવી, ત્યારે ડચ ટ્રાન્ઝિટ કેમ્પ, જ્યાંથી તેણીને આખરે ઓશવિટ્ઝ લઈ જવામાં આવી હતી, ત્યારે તેણીની બેગમાં કુરાન અને તાલમુદ બંનેની નકલો મળી આવી.

તેમની આધ્યાત્મિક યાત્રાનું પરિણામ વધતી જતી આંતરિક શાંતિ હતી જેના કારણે તેઓ માત્ર તેમના લોકો સાથે શું થઈ રહ્યું હતું તેના ભયાનક સત્યને સ્વીકારી શક્યા નહીં, પરંતુ તે છતાં પણ ખીલી શક્યા. ૩ જુલાઈ ૧૯૪૨ ના રોજ તેમણે લખ્યું: "સારું, આ નવી નિશ્ચિતતા કે તેઓ જે પાછળ છે તે આપણો સંપૂર્ણ વિનાશ છે, હું તેને સ્વીકારું છું. હું હવે તે જાણું છું અને હું મારા ડરનો બોજ બીજાઓ પર નહીં મૂકું... હું કામ કરું છું અને તે જ ખાતરી સાથે જીવીશ અને મને જીવન અર્થપૂર્ણ લાગે છે, હા, અર્થપૂર્ણ."

હોલોકોસ્ટની અર્થહીન ભયાનકતા વચ્ચે કોઈ વ્યક્તિ જીવનને અર્થપૂર્ણ બનાવી શકે છે તે વાત કદાચ વિકૃત લાગે, પરંતુ એટ્ટી એવા દુર્લભ વ્યક્તિઓમાંની એક હતી જે ઇતિહાસ અને તેની બહાર બંનેમાંથી એક સાથે જીવી શકી. આ એક કારણ છે કે તે શું બન્યું તેની આટલી મહાન ઇતિહાસકાર છે.

ચિંતિત મિત્રો દ્વારા તેણીને છુપાવવા માટેના અનેક પ્રયાસોનો પ્રતિકાર કર્યા પછી, તેણી આખરે વેસ્ટરબોર્કમાં મળી, પહેલા એક સ્વયંસેવક સામાજિક કાર્યકર તરીકે અને અંતે એક કેદી તરીકે. તેણીનો વિશ્વાસ જેટલો મજબૂત બન્યો, તેટલી જ તેણીને "વાસ્તવિકતા પ્રત્યે ક્યારેય આંખો બંધ ન કરવી" ના મહત્વની ખાતરી થઈ અને તે વેસ્ટરબોર્કમાંથી જે પત્રો બહાર નીકળી શકી તે ખરેખર એકાગ્રતા શિબિરના જીવનની ભયાનક અમાનવીયતાના વિનાશક ચિત્રો છે.

પોલેન્ડના કેમ્પ માટે સાપ્તાહિક ટ્રેનોના લોડિંગના તેમના અહેવાલો વાંચવા માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે. આ સમયે બધાને ખબર હતી કે પૂર્વ તરફની મુસાફરીનો અર્થ ચોક્કસ મૃત્યુ હતો અને ટ્રેનો રવાના થાય તે પહેલાંની રાત તણાવથી ભરેલી હતી કારણ કે કેદીઓ રાહ જોતા હતા કે તેઓ મોકલવામાં આવશે કે નહીં.

તે હોસ્પિટલના બેરેકમાં એક લકવાગ્રસ્ત યુવતી સાથે થયેલી મુલાકાતનું વર્ણન કરે છે. "'તમે સાંભળ્યું? મારે જવું પડશે.' અમે લાંબા સમય સુધી એકબીજા સામે જોઈએ છીએ. જાણે તેનો ચહેરો ગાયબ થઈ ગયો હોય; તે બધી આંખો છે. પછી તે એક સમાન, ભૂખરા નાના અવાજમાં કહે છે, 'આટલી દયાની વાત છે, ખરું ને? જીવનમાં તમે જે કંઈ શીખ્યા છો તે બધું જ નકામું જાય છે.'"

ક્યારેક અત્યાચારોનો ઢગલો તેના વિશ્વાસને પણ ખેંચી લે છે. તેણીએ ઝેર પીધેલી અને "તેની માતા" તરીકે ઓળખાતી મૃત્યુ પામેલી સ્ત્રીના પલંગ પાસે "એક સાથીદારનો રાખ-ભૂખરા, ઝાંખરાવાળો ચહેરો" જોયો તેનું વર્ણન કર્યું. "'સર્વશક્તિમાન ભગવાન. તમે અમારી સાથે શું કરી રહ્યા છો?' શબ્દો મારાથી છુપાઈ ગયા."

અને છતાં આ બધા વચ્ચે તે ક્યારેય નફરત સામે હાર માનતી નથી, જીવનની પરમ સુંદરતામાં વિશ્વાસ કરવાનું ક્યારેય છોડતી નથી, ભલે દુનિયા તેની આસપાસ ગુલામ બની જાય.

તેણીના મિત્ર મારિયા તુઈનઝિંગને તેના માતાપિતા અને ભાઈ સાથે પૂર્વમાં પરિવહનમાં બેસાડવામાં આવ્યા તેના એક અઠવાડિયા પહેલા લખેલા તેના છેલ્લા પત્રોમાંના એકમાં, તેણીએ લખ્યું હતું કે "આપણે આખી જિંદગી દુઃખથી પીડાતા રહીએ છીએ. અને છતાં તેના અગમ્ય ઊંડાણમાં જીવન ખૂબ જ સારું છે, મારિયા - હું વારંવાર તે વાત પર પાછો ફર્યો છું."

બે મહિના પછી ૩૦ નવેમ્બર ૧૯૪૩ના રોજ ઓશવિટ્ઝમાં એટીનું અવસાન થયું. તે ૨૯ વર્ષની હતી.