एटी हिलेसम: जीवनाचा उत्सव साजरा करणारी

एका छळ छावणीतील घाण आणि वंचिततेच्या मध्यभागी, एटी हिलेसम   जीवनाचा उत्सव साजरा करणारा राहिला.

काही वर्षांपूर्वी मी ऑशविट्झला गेलो होतो, जो कुप्रसिद्ध नाझी मृत्यु शिबिर होता आणि २० व्या शतकातील सर्वात वाईट अत्याचाराचा केंद्रबिंदू होता. ते खूप त्रासदायक ठिकाण आहे - आमचा मार्गदर्शक देखील उदास दिसत होता - आणि मी त्या जागेभोवती फिरत असताना मी त्याच्या काळ्या इतिहासाने ग्रासले गेलो होतो.

आणि तरीही त्याच वेळी मला हे देखील माहित होते की हे पोलिश ग्रामीण भागात फक्त एक तुकडा आहे - येथे गवत इतरत्र उगवलेले आहे, पक्षी जवळच्या झाडांमध्ये गाणे म्हणत होते; दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, त्या जागेने पाहिलेल्या दुःखाकडे दुर्लक्ष करून, जीवन पुढे चालू राहिले.

सप्टेंबर १९४३ मध्ये, अंतिम उपायाचा भाग म्हणून येथे आणलेल्या एका तरुण ज्यू महिलेने हा मोठा संदर्भ असाधारण आणि दूरदृष्टीने समजून घेतल्याचे दिसून आले. तिचे नाव एटी हिलेसम होते आणि युद्धाच्या काळात तिने आध्यात्मिक जागृती अनुभवली.

तिच्या समकालीन अ‍ॅन फ्रँकप्रमाणे , ती अ‍ॅमस्टरडॅममध्ये राहत होती आणि तिने एक डायरी लिहिली ज्यामध्ये तिने न्यूरोसिस आणि आत्म-शंकेने त्रस्त असलेल्या एका बुर्जुआ महिलेपासून एका अशा व्यक्तीकडे तिच्या आंतरिक बदलाचे दस्तऐवजीकरण केले आहे जी एका छळ छावणीच्या घाणेरड्या आणि वंचिततेच्या मध्यभागी आकाशाकडे पाहून "खोल भावना आणि कृतज्ञतेचे अश्रू" रडत होती.

जरी तुमचा धार्मिक कल नसला तरी, तिची कहाणी प्रचंड भयावह परिस्थितीतही करुणा आणि जागरूकता दाखवण्याच्या मानवी क्षमतेचा एक उल्लेखनीय पुरावा आहे. आणि एका ऐतिहासिक क्षणी जेव्हा होलोकॉस्टला कारणीभूत ठरलेल्या राजकीय श्रद्धा पश्चिमेकडील बहुतेक देशांमध्ये पुनर्जागरणातून जात असल्याचे दिसून येते, तेव्हा तिचा प्रेमाचा संदेश पूर्वीपेक्षा अधिक महत्त्वाचा वाटतो.

आठ व्यायाम पुस्तकांवर घट्ट अक्षरात लिहिलेली तिची डायरी १९४१ आणि १९४२ च्या काळात पसरली होती, जेव्हा हॉलंड नाझींच्या ताब्यात होते. ज्युलियस स्पायर या जर्मन ज्यूने कार्ल जंगच्या पायाशी तळवे वाचण्यासाठी आणि विश्लेषणाचा अभ्यास करण्यासाठी बँकर म्हणून फायदेशीर कारकीर्द सोडून दिली होती, त्याच्याकडून थेरपी सुरू केल्यानंतर तिने ती लिहायला सुरुवात केली.

डायरींवरून हे स्पष्ट होते की एटीला स्पायरबद्दल एक वेड लागले होते, जो आजच्या मानकांनुसार शंकास्पद वाटणाऱ्या काही लैंगिकदृष्ट्या चार्ज केलेल्या उपचारात्मक तंत्रांद्वारे नातेसंबंधाला प्रोत्साहन देत होता.

पण हे देखील स्पष्ट आहे की एटीच्या वैयक्तिक विकासात स्पायरचा वाटा होता. स्पायरने तिला ज्या गोष्टीकडे नेले त्याचा एक भाग म्हणजे सध्याच्या क्षणात जगण्याची अधिक जाणीव, अनेक शतकांपासून सर्व धार्मिक विश्वासांच्या गूढवाद्यांची एक मुख्य कल्पना आणि आता माइंडफुलनेस चळवळ आणि एकहार्ट टोले सारख्या आध्यात्मिक विचारवंतांद्वारे नवीन चलन शोधत असलेली कल्पना.

उदाहरणार्थ, २१ मार्च १९४१ रोजी ती लिहिते: "भूतकाळात मी भविष्यात अराजकतेने जगायचो, कारण मी येथे आणि आता जगण्यास नकार दिला. मला एका बिघडलेल्या मुलासारखे, एका ताटात सर्वकाही मिळावे अशी माझी इच्छा होती... मी फक्त जे करायचे होते ते करण्यास नकार दिला, जे माझ्या नाकाखाली होते. मी भविष्यात एक पाऊल टाकून चढण्यास नकार दिला."

ही डायरी अशा अनेक क्षणांपैकी एक आहे जिथे डायरी भ्रामकपणे आधुनिक वाटू शकते. ४ ऑगस्ट १९४१ मधील ही दुसरी नोंद आहे जी स्त्री असण्याच्या संघर्षांचे स्पष्ट मूल्यांकन देते जी स्त्रीवादी चळवळीला दोन दशकांहून अधिक काळ अपेक्षित करते.

"कधीकधी, जेव्हा मी रस्त्यावरून जाणारी एक स्त्री, एक सुंदर, सुसंस्कृत, पूर्णपणे स्त्रीलिंगी, जरी कंटाळवाणी असली तरी, मी पूर्णपणे माझा तोल गमावून बसते. मग मला वाटते की माझी बुद्धी, माझा संघर्ष, माझे दुःख, अत्याचारी, कुरूप, अस्त्रहीन आहेत; मग मलाही सुंदर आणि कंटाळवाणे व्हायचे आहे, पुरुषांसाठी एक इच्छित खेळणे... कदाचित स्त्रियांची खरी, आवश्यक मुक्तता अजून यायची आहे. आपण अजून पूर्ण मानव नाही; आपण "कमकुवत लिंग" आहोत... आपल्याला अजूनही मानव म्हणून जन्म घ्यायचा आहे; हेच आपल्यासमोर असलेले मोठे काम आहे."

तिच्या श्रद्धास्थानांची रचना करण्याच्या पद्धतीवरूनही तिची आधुनिकता स्पष्ट होते. अनेक समकालीन आध्यात्मिक साधकांप्रमाणे तिने रिल्केची कविता, सूफीवाद, मेस्टर एकहार्ट आणि सेंट ऑगस्टीन सारख्या ख्रिश्चन गूढवाद्यांच्या शिकवणी - यासारख्या विविध स्रोतांकडून कर्ज घेतले. वेस्टरबोर्क येथे पोहोचल्यावर, डच ट्रान्झिट कॅम्प जिथून तिला अखेर ऑशविट्झला नेण्यात आले, तेव्हा रक्षकांनी तिची झडती घेतली तेव्हा त्यांना तिच्या बॅगेत कुराण आणि तालमूदच्या प्रती सापडल्या.

तिच्या आध्यात्मिक प्रवासाचा परिणाम म्हणजे वाढत्या आंतरिक शांतीमुळे तिला तिच्या लोकांसोबत घडणाऱ्या भयानक सत्याचा स्वीकार करता आला नाही तर त्या असूनही ती भरभराटीला आली. ३ जुलै १९४२ रोजी तिने लिहिले: "बरं, हे नवीन निश्चितता की ते ज्याच्या मागे लागले आहेत ते म्हणजे आपला संपूर्ण नाश, मी ते स्वीकारते. मला आता ते माहित आहे आणि मी माझ्या भीतीचे ओझे इतरांवर टाकणार नाही... मी काम करते आणि त्याच दृढनिश्चयाने जगते आणि मला जीवन अर्थपूर्ण वाटते, हो, अर्थपूर्ण."

होलोकॉस्टच्या निरर्थक भयावहतेमध्ये एखाद्याला जीवन अर्थपूर्ण वाटू शकते हे कदाचित विकृत वाटेल, परंतु एटी त्या दुर्मिळ व्यक्तींपैकी एक होती ज्यांना इतिहासातून आणि त्याच्या बाहेर एकाच वेळी जगता आले. हे एक कारण आहे की ती घडलेल्या घटनेची इतकी मोठी इतिहासकार आहे.

तिच्या काळजीत असलेल्या मित्रांनी तिला लपविण्यासाठी अनेक प्रयत्नांना विरोध केल्यानंतर, ती अखेर वेस्टरबोर्कमध्ये सापडली, प्रथम एक स्वयंसेवक सामाजिक कार्यकर्ता म्हणून आणि शेवटी एक कैदी म्हणून. तिचा विश्वास जितका मजबूत झाला तितकाच तिला "वास्तविकतेकडे कधीही डोळे बंद करू नका" याचे महत्त्व पटले आणि वेस्टरबोर्कमधून ती बाहेर पडू शकलेली पत्रे खरोखरच छळ छावणीतील जीवनातील भयानक अमानुषतेचे विनाशकारी चित्रण आहेत.

पोलंडमधील छावण्यांसाठी जाणाऱ्या गाड्यांच्या आठवड्याच्या लोडिंगबद्दलचे तिचे वृत्तांत वाचणे विशेषतः कठीण आहे. या टप्प्यापर्यंत सर्वांना माहित होते की पूर्वेकडील प्रवास म्हणजे निश्चित मृत्यू होता आणि गाड्या सुटण्याच्या आदल्या रात्री कैदी तणावाने भरलेले होते कारण त्यांना पाठवले जाईल की नाही याची वाट पाहत होते.

ती हॉस्पिटलच्या बॅरेकमध्ये एका अर्धांगवायू झालेल्या तरुणीशी झालेल्या भेटीचे वर्णन करते. "'तुम्ही ऐकले का? मला जावे लागेल.' आम्ही बराच वेळ एकमेकांकडे पाहतो. जणू तिचा चेहरा गायब झाला आहे; ती सर्व डोळे आहेत. मग ती एका राखाडी रंगाच्या छोट्या आवाजात म्हणते, 'किती वाईट आहे, नाही का? आयुष्यात तुम्ही जे काही शिकलात ते व्यर्थ जाते.'"

कधीकधी अत्याचारांचा ढीग तिच्या श्रद्धेलाही धक्का पोहोचवतो. विष पिलेल्या आणि "तिची आई असलेल्या" मरणासन्न महिलेच्या पलंगाजवळ "एका सहकाऱ्याचा राखाडी, डाग असलेला चेहरा" पाहिल्याचे ती वर्णन करते. "'सर्वशक्तिमान देवा! तू आमचे काय करतोस?' हे शब्द माझ्या कानातून सुटतात."

आणि तरीही या सर्व परिस्थितीत ती कधीही द्वेषाला बळी पडत नाही, जग तिच्याभोवती गुंतले असले तरी जीवनाच्या परम सौंदर्यावर विश्वास ठेवणे कधीही सोडत नाही.

तिच्या आईवडिलांसह आणि भावासोबत पूर्वेकडे जाणाऱ्या एका वाहतुकीत बसवण्याच्या एक आठवडा आधी, तिची मैत्रीण मारिया तुइनझिंगला लिहिलेल्या तिच्या शेवटच्या पत्रांपैकी एकात तिने लिहिले होते की, "आपल्याला आयुष्यभर दुःख सहन करावे लागले आहे. आणि तरीही त्याच्या अथांग खोलीतील जीवन खूप चांगले आहे, मारिया - मी त्याकडे वारंवार परत आलो आहे."

दोन महिन्यांनंतर ३० नोव्हेंबर १९४३ रोजी एटीचे ऑशविट्झमध्ये निधन झाले. ती २९ वर्षांची होती.