Etty Hillesum: Mtu Mashuhuri Wa Maisha

Katikati ya uchafu na kunyimwa kambi ya mateso, Etty Hillesum   alibaki kuwa mshereheshaji wa maisha.

Miaka michache iliyopita nilienda Auschwitz, kambi yenye sifa mbaya ya kifo cha Wanazi na kitovu cha ukatili mbaya zaidi wa Karne ya 20. Ni mahali pa kusumbua sana—hata kiongozi wetu alionekana kuwa ameshuka moyo—na nilipokuwa nikitembea kuzunguka tovuti hiyo nililemewa na historia yake ya giza.

Na bado wakati huo huo nilikuwa najua pia kwamba hii ilikuwa ni sehemu tu ya ardhi katika mashamba ya Poland—kwamba nyasi zilikua hapa sawa na mahali pengine popote, ndege waliimba kwenye miti ya karibu; maisha hayo yaliendelea, kwa maneno mengine, bila kujali taabu mahali hapo hapo awali ilishuhudia.

Mnamo Septemba 1943 mwanamke mchanga wa Kiyahudi aliyeletwa hapa kama sehemu ya Suluhu la Mwisho alionekana kufahamu muktadha huu mkubwa kwa njia isiyo ya kawaida na ya kuona mbali. Jina lake lilikuwa Etty Hillesum na wakati wa miaka ya vita alipitia kile ambacho sasa tungekiita mwamko wa kiroho.

Kama Anne Frank wa wakati huo, aliishi Amsterdam na aliandika shajara ambayo aliandika mabadiliko yake ya ndani kutoka kwa mwanamke mbepari aliyesumbuliwa na neuroses na kujiona kwa mtu ambaye, katikati ya uchafu na kunyimwa kwa kambi ya mateso, angeweza kutazama kuelekea angani akilia "machozi ya hisia kubwa na shukrani".

Hata kama huna mwelekeo wa kidini, hadithi yake bado ni ushuhuda wa ajabu wa uwezo wa kibinadamu wa huruma na ufahamu katika uso wa hofu kuu. Na katika wakati wa kihistoria ambapo imani za kisiasa zilizosababisha mauaji ya Holocaust zinaonekana kuwa zinapata mwamko katika sehemu kubwa ya Magharibi, ujumbe wake wa upendo zaidi ya yote unaonekana kuwa muhimu zaidi kuliko hapo awali.

Shajara yake, iliyoandikwa kwa maandishi kwenye vitabu vinane vya mazoezi, ilichukua miaka ya 1941 na 1942, wakati ambapo Uholanzi ilikuwa chini ya utawala wa Nazi. Alianza kuiandika muda mfupi baada ya kuanza matibabu na Julius Spier, Myahudi wa Ujerumani ambaye alikuwa ameacha kazi yenye faida kama benki ili kusoma vitabu vya mikono na uchambuzi wa kusoma miguuni mwa Carl Jung.

Ni wazi kutoka kwa shajara kwamba Etty alianzisha mapenzi kwa Spier, ambaye alionekana kuhimiza uhusiano huo kupitia baadhi ya mbinu za matibabu ya ngono ambazo zinaonekana kutiliwa shaka kulingana na viwango vya leo.

Lakini pia ni wazi kwamba Spier alikuwa muhimu katika ukuaji wa kibinafsi wa Etty. Sehemu ya kile Spier alionekana kumpeleka ni kuthamini zaidi kuishi katika wakati huu, wazo kuu la mafumbo ya itikadi zote za kidini kwa karne nyingi na ambalo linapata sarafu mpya sasa kupitia harakati za kuzingatia na wanafikra wa kiroho kama Eckhart Tolle.

Kwa mfano, mnamo Machi 21, 1941, aliandika: "Zamani ningeishi kwa machafuko katika siku zijazo, kwa sababu nilikataa kuishi hapa na sasa. Nilitaka kukabidhiwa kila kitu kwenye sinia, kama mtoto aliyeharibiwa vibaya ... nilikataa tu kufanya kile kinachohitajika kufanywa, kile kilichokuwa chini ya pua yangu.

Hii ni moja ya wakati mwingi wakati diary inaweza kuonekana ya kisasa ya udanganyifu. Nyingine ni ingizo hili la tarehe 4 Agosti 1941 likitoa tathmini ya kuona wazi ya mapambano ya kuwa mwanamke anayetarajia harakati za ufeministi kwa zaidi ya miongo miwili.

"Wakati mwingine, ninapompita mwanamke barabarani, mrembo, aliyepambwa vizuri, wa kike kabisa, ingawa mwanamke dhaifu, mimi hupoteza utulivu wangu kabisa. Kisha ninahisi kwamba akili yangu, mapambano yangu, mateso yangu, ni ya kukandamiza, mbaya, isiyo ya kike; basi mimi pia nataka kuwa mrembo na mwangalifu, kitu cha kufurahisha kwa wanaume bado ni muhimu ... viumbe; sisi ni "jinsia dhaifu" ... Bado tunapaswa kuzaliwa kama wanadamu;

Usasa wake pia unaonekana katika jinsi alivyounda mfumo wake wa imani. Kama watafutaji wengi wa kisasa wa kiroho aliazima kutoka kwa vyanzo vingi-mashairi ya Rilke, Usufi, mafundisho ya mafumbo ya Kikristo kama Meister Eckhart na St Augustine. Alipopekuliwa na walinzi alipofika Westerbork, kambi ya Uholanzi kutoka ambako hatimaye alipelekwa Auschwitz, walipata nakala za Kurani na Talmud kwenye mfuko wake.

Matokeo ya safari yake ya kiroho ilikuwa kuongezeka kwa amani ya ndani ambayo ilimruhusu sio tu kukubali ukweli wa kutisha wa kile kinachotokea kwa watu wake, lakini kustawi licha ya hayo. Mnamo tarehe 3 Julai 1942 aliandika hivi: “Basi, uhakika huu mpya kwamba wanachofuata ni uharibifu wetu kamili, ninaukubali. Ninaujua sasa na sitawalemea wengine kwa woga wangu… Ninafanya kazi na kuendelea kuishi kwa usadikisho uleule na ninaona maisha kuwa na maana, ndiyo, yana maana.”

Inaweza kuonekana kuwa potovu kwamba mtu angeweza kupata maisha yenye maana katikati ya utisho usio na maana wa Mauaji ya Wayahudi lakini Etty alikuwa mmoja wa watu hao adimu walioweza kuishi kupitia historia na nje yake kwa wakati mmoja. Hii ni moja wapo ya sababu kwa nini yeye ni mwandishi mkubwa wa historia ya kile kilichotokea.

Baada ya kukataa majaribio kadhaa ya marafiki waliohusika kumpeleka mafichoni hatimaye alijikuta Westerbork, kwanza kama mfanyakazi wa kijamii wa kujitolea na hatimaye kama mfungwa. Kadiri imani yake ilivyokuwa na nguvu ndivyo alivyosadikishwa zaidi juu ya umuhimu wa “kutokufunga kamwe macho yako kuona uhalisi” na barua alizoweza kupata kutoka Westerbork ni picha zenye kuhuzunisha sana za ukatili wa kutisha wa maisha ya kambi ya mateso.

Hasa ni ngumu kusoma ni akaunti zake za upakiaji wa kila wiki wa treni zinazoenda kambini nchini Poland. Kufikia hapa kila mtu alijua kwamba safari ya mashariki ilimaanisha kifo fulani na usiku kabla ya treni kuanza ulikuwa na mvutano mwingi huku wafungwa wakingoja kuona ikiwa wangetumwa.

Anaelezea kukutana katika kambi ya hospitali na msichana mdogo aliyepooza. "'Umesikia? Lazima niende.' Tunatazamana kwa muda mrefu ni kana kwamba uso wake umetoweka kabisa;

Nyakati fulani mrundiko wa ukatili unazidisha hata imani yake. Anaeleza kuona “uso wa kijivu-kijivu, na madoadoa wa mfanyakazi mwenzao” kando ya kitanda cha mwanamke aliyekuwa karibu kufa ambaye amemeza sumu na “ambaye ni mama yake”. “'Mungu Mwenyezi.Unatufanyia nini?' Maneno yananikimbia tu.”

Na bado katika hayo yote haachi kamwe kuchukia, hakati tamaa kuamini uzuri wa mwisho wa maisha, hata kama ulimwengu unavyozidi kumzunguka.

Katika mojawapo ya barua zake za mwisho kwa rafiki yake Maria Tuinzing, iliyoandikwa juma moja kabla ya kuwekwa kwenye usafiri wa mashariki pamoja na wazazi wake na kaka yake, aliandika kwamba “tumekuwa tukitambulika kwa kuteseka kwa maisha yote.

Etty alikufa huko Auschwitz miezi miwili baadaye tarehe 30 Novemba 1943. Alikuwa na umri wa miaka 29.