Alljärgnev on väljavõte Stephen Murphy-Shigematsu raamatust "From Mindfulness to Heartfulness: Transforming Self and Soceity with
Kaastunne" (Berrett-Koehleri kirjastus, 2018)
Miks Südamlikkus?
Südamlikkus kirjeldab viisi, kuidas olla tähelepanelik, kaastundlik ja vastutustundlik. Sõna tähelepanelikkus näib iseenesest ebapiisav, et selgitada, kuidas tähelepanelik teadvus ulatub kaastundeni ja väljendub aktiivses hoolimises. Südamlikkus kujutab seda ulatuslikku kooselu tunnet
avatus ja selgus, iseendale truuks jäämine, kõigi olenditega kaastundlik tegutsemine, meid ümbritseva maailmaga resoneerumine ja osaks olemine sellest. Sõna kaastunne tähendab sõna-sõnalt "kaastunnet" ja see on võimalik, kui olete valmis tundma seda, mida tunnete, avades teatud tooruse ja õrnuse.
Tänapäeva teadveloleku liikumine on täis potentsiaali. Mindfulnessi koolitusprogrammid erinevates kohtades, sealhulgas koolides, ettevõtetes ja valitsusasutustes, pakuvad head koolitust stressi vähendamiseks ning tavaliste vaimsete protsesside jõudude ja paindlikkuse suurendamiseks. Teadvuse loomine
bioloogiline, kognitiivne ajutegevus on aidanud paljudel inimestel selle vastu vastupanu üle saada, kuna tõenditel põhinevad uurimistulemused veenavad paljusid selle seaduslikkuses.
Kuid keskendumine teadusele viib teadveloleku ka südamest kaugemale, muutes selle tegevuseks, mida saab selle kasu saamiseks pragmaatiliselt teha. See põlistab illusiooni, et suudame oma intellekti ja tahtejõu kaudu kõike saavutada. Teaduse fookus varjab reaalsust, et tõe, ilu ja lahkuseni ei jõuta pelgalt nendeni ratsionaalselt mõeldes.
Meie armastusele tehnoloogia vastu ja usule teadusesse astub vastu tõdemus, et need ei anna kunagi seda, mida vajame tähendusrikkaks elamiseks. Mõistame, et olenemata sellest, kui keerukad on meie vidinad ja kui palju neid on, ei anna need meile hea elu olulisi elemente, hoolimata sellest, kui arenenud me oleme. Mõtekas elu on keskendunud südamele ning täis kaastunnet ja andmist.
Südamlikkus püüab ületada piiranguid sellisele tähelepanelikkusele, mida kasutatakse kasumi ja naudingute otsimiseks, ega sea kahtluse alla materialistlikke uskumusi, väärtusi ega tavasid. — Tähelepanelikkus võib võimaldada muid voorusi, kuid kui jääme puhtalt kognitiivsele tasemele või keskendume kitsalt stressi vähendamisele, jääb meil puudu selle tegelikust jõust . Kuigi teaduse fookus on tähelepaneliku praktika tegelikkuses äärmiselt veenev, peame säilitama ja laiendama ka südame rolli tähelepanelikkuses.
Teadvelolekut võrdsustatakse endiselt individuaalse õnneotsingutega, inimestega, kes otsivad naudingut ja rohkem rõõmu, vähem stressi ja vähem kaasatud. Kuid ainuüksi teadveloleku omaksvõtt populaarkultuuris võib kaotada oma algse tähenduse. Südamlikkus rõhutab eesmärki, ühendades end millegi suuremaga kui individuaalne mina. Südamlik elu leiab tähenduse teiste elu muutmisel.
Selle areneva teadveloleku vormi ilus väljendus on jaapanikeelses sõnas kokoro . Kui lääne mõistes on mõistus ja süda lahus, kus mõistus viitab mõtlemisvõimele ja süda emotsioonidele ja sentimentaalsetele tunnetele, siis ida mõtteviisis on need sama reaalsus. Aasias osutavad inimesed sageli oma rinnale, kui räägivad meelest kui avatusest või universaalsest ärkvelolekust, mis resoneerib neid ümbritseva maailmaga, mitte millegi, mille on loonud või omanud nende enda ego.
  Sõna südamlikkus toob meid lähemale kokoro tähendusele ja tähelepanelikkuse sügavale tähendusele. Kokoro ühendab tunde, mõistuse ja vaimu – kogu inimese – ning tundub lähedane sõnale südamlikkus . See sõna esineb Jon Kabat-Zinni kirjutistes alates 1990. aastatest, kus ta soovitab veel ühe võimaluse mõelda õrnale, hindavale ja kasvatavale tähelepanelikkusele, on kasutada sõna südamlikkus . Hiljem hoiatab ta, et paljud inimesed ei võrdsusta tähelepanelikkust südamega, jättes seega tähelepanuta selle tõelise olemuse. Südamlikkus on südame avamine ja kasvatamine, et siseneda vaikusesse ja vaikusesse, muutudes inimlikumaks, kaastundlikumaks ja vastutustundlikumaks nii enda kui ka kõigi teiste olendite suhtes.
Südamlikkuse tähendust väljendab kandji . See koosneb kahest osast, ülemisest osast, mis tähendab "praegu"; alumine osa, mis tähendab "süda". See sümbol väljendab selgelt hetkes täielikult kohaloleku tunnet. Südamlikkuse seisundis elamine tähendab oma südame, oma sisehääle kuulamist, mõjutades nii meie suhteid iseendaga kui ka suhteid perega, tööga ja laiema maailmaga.
Südamlik kogukond
Usun, et oleme praegu Ameerika Ühendriikides punktis
kus hakkab tekkima liikumine. . .nõudlik
et selle asemel, et lihtsalt nende asjade üle kurta või lihtsalt
protestides nende asjade üle hakkame otsima ja
loota, muud eluviisi. . . . Ma näen, et lootus hakkab tekkima
trump meeleheide. . .paljudes väikestes rühmades, mis kõikjale kerkivad
koht, et proovida ja taastada meie inimlikkus väga praktilisel viisil
viise.
Grace Lee Boggs
Nagu individuaalne psühhoteraapia, mida ma praktiseerin, on tähelepanelikkus üksildane tegevus. Südamlikkust harjutatakse aga rühmades, mille selge eesmärk on luua kogukond, avatustunne, vahetu osadus teistega ja teadlikkus iseendast kui osast millestki suuremast. Meie kohtumiste maandamine teadvelolekus võimaldab haavatavust ja autentsust. Inimesed mõistavad seotust, kuulavad sügavalt, tunnevad end aktsepteerivamalt ja on toimuva eest tänulikud. Mindfulness on tee, mitte lõpp – midagi, mida tuleb harjutada, ellu viia. See soodustab teadlikkust, et ollakse ühenduses iseendaga, millegi väljaspool mina ja tõepoolest kõige ja kõigiga.
Oma töös psühhoterapeudi ja õpetajana tean, et kuigi osa õppimisest toimub isoleeritult, saab seda oluliselt intensiivistada ja kiirendada teiste seltsis, kus saame õpitut praktikas rakendada – teadvelolekut tegevuses. Suures osas maailmast on tervenemine kogukonnas läbiviidav protsess, mida iseloomustab sünergia, mille puhul terapeutiline jõud on piiramatu, laiendatav ning kõigile omatav ja jagatud. Südamlikkuse protsess keskendub rühmadele kui üksustele, kus saab teha tervenemist ja teistega koos elamise kunsti õppimist.
Südametöö seisneb inimeste kokkuviimises tundides või töötubades ja kaasavate kogukondade kujundamises. Uuringud ja kogemused näitavad, et intiimne kontakt erineva taustaga inimeste vahel võib vähendada eelarvamusi, kui jagame ühiseid eesmärke, näitame üles koostöötunnet ja omame võrdset staatust. Ringis istudes laudu tagasi lükates demonstreerime teadvuse transformatsiooni, mis toimub sageli lihtsate igapäevaste vahetuste käigus, kui kõiki kohalolijaid koheldakse austusega. Me kuulame üksteist tähelepanelikult ja tunnustame kõnelejat, öeldes: "Me näeme teid, me kuuleme teid." Isegi igapäevaste muredega tegelemine puudutab meie vaimu ja suurendab teadvust viisil, mis ei pea olema radikaalne ega intensiivne; sageli koosneb õppimine vaid vaatenurga peenest nihkest.
Nendes rühmades avame end teadmisviisidele väljaspool teaduslikku ratsionalismi. Mõistame kogemuse kaudu, selle asemel, et kasutada loogilise järelduse saavutamiseks intellektuaalset arutluskäiku. Kinnitame vaimu ja keha ning vaimse ühtsust materiaalsega. Usume, et me ei ole minevikuga piiratud ja seotud ohvrid. Piiride ületamine toob rõõmu. Selle asemel, et otsida vastuseid, püüame vastata küsimustele – nüüd .
Püüame teadlikult luua "südamlikku kogukonda", mis põhineb vastastikusel mõistmisel ja austusel, mis tuleneb häälte jagamisest ja jutuvestmisest. Meie koostöötunnet suurendavad väärtushinnangud, mida me praktiseerime – algaja mõistus, haavatavus, autentsus, seotus, aktsepteerimine, kuulamine, tänulikkus ja teenimine. Koos õpime suhetes teistega kasvatamise ja hoolimise kaudu.
Meie eesmärk on ületada piire nii enda sees kui ka meie ja teiste vahel, et saaksime kasvatada oskust näha positiivset ka näiliselt vastandlikes maailmavaadetes, püüdes mõista ja kaasa tunda. Väärtustame heaolu, mis hõlmab enesehoolduse ja teiste vastu kaastunde mitmesuguseid vorme, tervenemist, ühendades end kõigi meie osadega ja teistega.
Südamlikud kogukonnad põhinevad jutuvestmisel. Laiendame oma lugude piire, jättes ruumi erinevuste narratiividele, otsides kaastundlikumaid viise üksteisega suhtlemiseks. Kellegi lood pole privilegeeritud; kuulame ja püüame mõista, kust pärinevad teiste lood ja kuidas need asetsevad meie erinevates kehastunud maailmakogemustes.
Südamlikkus tagab meie vajadused leida identiteeti, tähendust ja elu eesmärki ühenduse, loodusmaailma ja vaimsete väärtuste kaudu. Integreerime sisemise ja välise elu, aktualiseerime individuaalse ja globaalse vastutuse tunnet. Oma kogukondades tunnustame ja võtame omaks oma inimlikkus koos püüdlusega minna endast kaugemale, tuues need kaks sünergiliselt kokku. Me ühendame rohkem südamega, laiendades kaastunde ringe laiemalt, hõlmates vastutust teiste ees.
Kaheksa viisi südamlikkuse kasvatamiseks
See raamat on üles ehitatud olemis- ja eluviisile, mida nimetatakse südamlikkuseks. Oma vanaema õpetustes ja oma elulugudes toon välja kaheksa südamliku elu viljelemise põhimõtet. Neid õpitakse eluolude jälgimisel, eneserefleksiooni harjutamisel, inimloomuse uurimisel, tähelepanelikkuse harjutamisel, nõustamisel, õpetamisel, lapsevanemaks olemisel ja partnerlusel. Põhimõtetes, mis moodustavad selle raamatu peatükkide tuumiku, on märkimisväärne kattumine ja arvus pole midagi püha; need on ainult need, mille olen tuvastanud:
Algaja mõistus
Haavatavus
Autentsus
Ühendus
Kuulamine
Vastuvõtmine
Tänulikkus
Teenindus
***
Rohkem inspiratsiooni saamiseks liituge selle laupäevase Awakin Calliga koos Stephen Murphy-Shigematsuga! RSVP teave ja lisateave siin.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Here's to listening to, learning from and leaning into each other's stories <3
Stephen Levine is/was a Master at invoking the heart energy through mindfulness. His meditations are a wonderful way to do this. He has several fine books with these helpful meditations. .