No apzinātības līdz sirsnībai

Tālāk ir sniegts fragments no Stīvena Mērfija-Šigematsu grāmatas "No apzinātības līdz sirsnībai: sevis un sabiedrības pārveidošana ar Līdzjūtība" (Berrets-Koehler Publishers, 2018)

Kāpēc Sirsnība?

Sirsnība apraksta veidu, kā būt uzmanīgiem, līdzjūtīgiem un atbildīgiem. Pats par sevi ar vārdu apzinātība šķiet nepietiekams, lai izskaidrotu, kā uzmanīga apziņa izvēršas līdzjūtībā un izpaužas aktīvā aprūpē. Sirsnība ataino šo ekspansīvo dzīves sajūtu

atklātība un skaidrība, patiesība pret sevi, līdzjūtība pret visām būtnēm, rezonanse ar apkārtējo pasauli un daļa no tās. Vārds līdzjūtība burtiski nozīmē “sajūta līdzi”, un tas ir iespējams, ja vispirms esat gatavs sajust to, ko jūtat, paverot zināmu neapstrādātību un maigumu.

Mūsdienu apzinātības kustība ir potenciāla pilna. Uzmanības apmācības programmas dažādās vidēs, tostarp skolās, uzņēmumos un valsts aģentūrās, piedāvā labu apmācību stresa mazināšanai un parasto garīgo procesu spēju un elastības palielināšanai. Uzmanības veidošana

vairāk bioloģiskā, kognitīvā, smadzeņu darbība ir palīdzējusi daudziem cilvēkiem pārvarēt pretestību pret to, jo uz pierādījumiem balstīti pētījumu rezultāti pārliecina daudzus, ka tā ir likumīga.

Tomēr koncentrēšanās uz zinātni arī novirza uzmanību no sirds, padarot to par darbību, ko var veikt pragmatiski, lai gūtu labumu. Tas iemūžina ilūziju, ka ar savu intelektu un gribasspēku varam sasniegt jebko. Zinātnes fokuss maskē realitāti, ka patiesība, skaistums un laipnība nav sasniedzami, tikai racionāli domājot par tiem.

Mūsu mīlestībai pret tehnoloģijām un ticībai zinātnei ir pretrunā atziņa, ka tās nekad nenodrošinās to, kas mums nepieciešams, lai dzīvotu ar jēgu. Mēs apzināmies, ka neatkarīgi no tā, cik attīstīti mēs kļūstam, neatkarīgi no tā, cik izsmalcināti ir mūsu sīkrīki un cik daudz to mums pieder, tie nesniegs mums svarīgākos labas dzīves elementus. Jēgpilna dzīve ir vērsta uz sirdi un piepildīta ar līdzjūtību un došanu.

Sirsnība cenšas pārvarēt ierobežojumus tādam apzinātības veidam, ko izmanto peļņas un baudas gūšanai, un tas neapstrīd materiālistiskus uzskatus, vērtības vai praksi. — Uzmanība var nodrošināt citus tikumus, taču, ja mēs paliekam tīri kognitīvā līmenī vai koncentrējamies tikai uz stresa mazināšanu, mums trūkst tās patiesā spēka . Lai gan zinātnes fokuss ir ārkārtīgi pārliecinošs attiecībā uz apzinātas prakses spēka realitāti, mums ir arī jāsaglabā un jāpaplašina sirds loma apzinātībā.

Uzmanība joprojām tiek pielīdzināta individuālai tiekšanās pēc laimes, ar cilvēkiem, kuri meklē baudu un vairāk prieka, ar mazāku stresu un mazāku iesaistīšanos. Tomēr populārās kultūras pieņēmums apzinātībai vien var zaudēt savu sākotnējo nozīmi. Sirsnība uzsver mērķi, savienojoties ar kaut ko lielāku par individuālo es. Sirsnīga dzīve iegūst jēgu, mainot citu cilvēku dzīvi.

Skaists šīs attīstošās uzmanības formas izpausme ir japāņu valodā kokoro . Lai gan Rietumu izpratnē prāti un sirdis ir atdalīti, prāts attiecas uz domāšanas spēju un sirds nozīmē emocijas un sentimentālas jūtas, austrumu domāšanā tā ir viena un tā pati realitāte. Āzijā cilvēki bieži norāda uz krūtīm, runājot par prātu kā atvērtību vai vispārēju nomodu, kas rezonē ar apkārtējo pasauli, nevis kaut ko tādu, ko radījis vai pārņēmis viņu pašu ego.

ã € € Vārds sirsnība mūs tuvina kokoro nozīmei un apzinātības dziļajai nozīmei. Kokoro apvieno emocijas, prātu un garu — visu cilvēku — un šķiet tuvs vārdam sirsnība . Šis vārds ir iekļauts Džona Kabata-Zina rakstos kopš 1990. gadiem, kuros viņš iesaka citu veidu, kā domāt par maigu, pateicīgu un audzinošu apzinātības veidu, ir lietot vārdu sirsnība . Vēlāk viņš brīdina, ka daudzi cilvēki apzinātību nepielīdzina sirdij, tādējādi palaižot garām tās patieso būtību. Sirsnība ir sirds atvēršana un izkopšana, lai ieietu klusumā un klusumā, kļūstot cilvēcīgākam, līdzjūtīgākam un atbildīgākam gan pret sevi, gan pret visām citām būtnēm.

Sirsnības nozīme ir izteikta kanji . Tas sastāv no divām daļām, augšējās daļas, kas nozīmē “tagad”; apakšējā daļa, kas nozīmē "sirds". Šis simbols skaidri pauž sajūtu, ka esat pilnībā klātesošs šajā brīdī. Dzīvot sirsnīgā stāvoklī nozīmē klausīties savā sirdī, savā iekšējā balsī, ietekmēt mūsu attiecības ar sevi, kā arī mūsu attiecības ar ģimeni, darbu un plašāku pasauli.

Sirsnīga kopiena

Es uzskatu, ka šobrīd mēs atrodamies Amerikas Savienotajās Valstīs

kur sāk parādīties kustība. . .prasīga

ka tā vietā, lai tikai sūdzētos par šīm lietām, vai vienkārši

protestējot par šīm lietām, mēs sākam meklēt, un

ceru uz citu dzīves veidu. . . . Es redzu, ka sāk parādīties cerība

trumpis izmisums. . .daudzajās mazajās grupiņās, kas veidojas visur

vieta, kur ļoti praktiski mēģināt atgūt savu cilvēcību

veidus.

Greisa Lī Bogsa

Tāpat kā individuālā psihoterapija, ko es praktizēju, apzinātība ir vientuļa darbība. Bet sirsnība tiek praktizēta grupās ar skaidru mērķi radīt kopienu, atvērtības sajūtu, tiešu kopību ar citiem un apzināties sevi kā daļu no kaut kā lielāka. Mūsu tikšanās iezemējums apzinātībā nodrošina neaizsargātību un autentiskumu. Cilvēki apzinās saikni, dziļi klausās, jūtas pieņemamāki un ir pateicīgi par notiekošo. Uzmanība ir ceļš, nevis beigas — tas, kas jāpraktizē, jāievieš darbībā. Tas veicina apziņu, ka ir saistīts ar sevi, ar kaut ko ārpus sevis, un patiešām ar visu un visiem.

Savā darbā kā psihoterapeits un skolotājs zinu, ka, lai gan daļa mācīšanās notiek izolēti, to var ievērojami pastiprināt un paātrināt citu cilvēku sabiedrībā, kur mēs varam pielietot to, ko mācāmies, — apzinātību darbībā. Lielākajā daļā pasaules dziedināšana ir process, kas tiek veikts sabiedrībā, ko raksturo sinerģija, kurā terapeitiskais spēks ir neierobežots, paplašināms un visiem pieder un kopīgs. Sirsnības process koncentrējas uz grupām kā vienībām, kurās var veikt dziedināšanu un apgūt dzīves mākslu kopā ar citiem.

Sirsnības darbs sastāv no cilvēku pulcēšanās nodarbībās vai darbnīcās un iekļaujošu kopienu veidošanās. Pētījumi un pieredze liecina, ka intīms kontakts starp cilvēkiem ar dažādu izcelsmi var mazināt aizspriedumus, ja mums ir kopīgi mērķi, izrādām sadarbības sajūtu un mums ir vienāds statuss. Atstumjot galdus, sēžot aplī, demonstrējam apziņas transformāciju, kas nereti notiek vienkāršu, ikdienišķu apmaiņu laikā, kad pret visiem klātesošajiem izturas ar cieņu. Mēs uzmanīgi klausāmies viens otru un atzīstam runātāju, sakot: "Mēs jūs redzam, mēs jūs dzirdam." Pat iesaistīšanās ikdienišķās rūpēs skar mūsu garu un uzlabo apziņu tādos veidos, kam nav jābūt radikāliem vai intensīviem; bieži vien mācīšanās sastāv tikai no smalkas perspektīvas maiņas.

Šajās grupās mēs atveram sevi zināmiem veidiem, kas pārsniedz zinātnisko racionālismu. Mēs saprotam, izmantojot pieredzi, nevis izmantojot intelektuālu argumentāciju, lai nonāktu pie loģiska secinājuma. Mēs apliecinām prāta un ķermeņa un garīgā vienotību ar materiālo. Mēs uzskatām, ka mēs neesam pagātnes ierobežoti un ar to saistīti upuri. Robežu šķērsošana sagādā prieku. Tā vietā, lai meklētu atbildes, mēs cenšamies risināt jautājumus — tagad .

Mēs apzināti cenšamies izveidot “sirsnīgu kopienu”, kuras pamatā ir savstarpēja sapratne un cieņa, kas rodas, daloties balsīm un stāstot. Mūsu sadarbības sajūtu pastiprina mūsu piekoptās vērtības — iesācēja prāts, ievainojamība, autentiskums, saikne, pieņemšana, uzklausīšana, pateicība un kalpošana. Kopā mēs mācāmies, audzinot un rūpējoties attiecībās ar citiem.

Mūsu mērķis ir šķērsot robežas sevī, kā arī starp mums un citiem, lai mēs varētu izkopt spēju saskatīt pozitīvo pat šķietami pretējos pasaules uzskatos, cenšoties saprast un just līdzi. Mēs augstu vērtējam labklājību, kas ietver dažādu veidu pašaprūpi un līdzjūtību pret citiem, dziedināšanu, savienojoties ar visām mūsu un citiem.

Sirsnīgu kopienu pamatā ir stāstu stāstīšana. Mēs paplašinām savu stāstu robežas, dodot vietu atšķirību naratīviem, meklējot līdzjūtīgākus veidus, kā sazināties vienam ar otru. Neviena stāsti nav priviliģēti; mēs klausāmies un cenšamies saprast, no kurienes nāk citu stāsti un kā tie atrodas mūsu dažādajā pasaules pieredzē.

Sirsnība nodrošina mūsu vajadzības, lai atrastu identitāti, jēgu un dzīves mērķi, izmantojot savienojumus ar kopienu, dabisko pasauli un garīgajām vērtībām. Mēs integrējam iekšējo un ārējo dzīvi, aktualizējam individuālās un globālās atbildības sajūtu. Savās kopienās mēs atzīstam un aptveram savu cilvēcību līdzās mūsu vēlmei iziet ārpus sevis, sinerģiski apvienojot šos divus. Mēs vairāk savienojamies ar sirdi, plašāk paplašinot līdzjūtības lokus, iekļaujot atbildību pret citiem.

Astoņi sirsnības izkopšanas veidi

Šī grāmata ir veidota, balstoties uz esības un dzīvesveidu, ko sauc par sirsnību. Savas vecmāmiņas mācībās un savos dzīvesstāstos es identificēju astoņus principus sirsnīgas dzīves izkopšanai. Tās tiek apgūtas, novērojot dzīves apstākļus, praktizējot pašrefleksiju, pētot cilvēka dabu, praktizējot uzmanību, konsultējot, mācot, audzinot vecākus un veidojot partnerattiecības. Principi, kas veido šīs grāmatas nodaļu kodolu, ievērojami pārklājas, un skaitļos nav nekā svēta; tie ir tikai tie, kurus esmu identificējis:

Iesācēja prāts

Neaizsargātība

Autentiskums

Savienojamība

Klausīšanās

Pieņemšana

Pateicība

Serviss

***

Lai iegūtu vairāk iedvesmas, pievienojieties šīs sestdienas Awakin Call kopā ar Stīvenu Mērfiju-Šigematsu! RSVP informācija un sīkāka informācija šeit.