Mindfulness-etik Bihotztasunera

Stephen Murphy-Shigematsuren "From Mindfulness to Heartfulness: Transforming Self and Soceity with" liburuaren pasarte bat da honako hau. Errukia" (Berrett-Koehler Publishers, 2018)

Zergatik Bihotztasuna?

Heartfulness-ek arretaz, errukiz eta arduraz egoteko modu bat deskribatzen du. Kontzientzia hitzak, berez, ez dirudi nahikoa kontzientzia kontzientzia errukira nola hedatzen den eta zaintza aktiboan adierazten den azaltzeko. Heartfulness-ek bizitzeko zentzu zabal hori irudikatzen du

irekitasuna eta argitasuna, geure buruarekiko leialak izatea, izaki guztiekin sinpatian jardutea, inguratzen gaituen munduaren oihartzuna izatea eta parte izatea. Errukitasuna hitzak literalki "sentitzea" esan nahi du, eta lehenik sentitzen duzuna sentitzeko prest egoteak ahalbidetzen du, nolabaiteko gordintasun eta samurtasun bat irekiz.

Gaur egungo mindfulness mugimendua potentzial betea dago. Mindfulness prestakuntza-programak hainbat ezarpenetan, ikastetxeetan, negozioetan eta gobernu-agentzietan barne, prestakuntza ona eskaintzen dute estresa murrizteko eta buruko prozesu arrunten ahalmenak eta malgutasuna areagotzeko. Mindfulness egitea

garun-jarduera biologiko, kognitibo eta kognitibo batek gehiago lagundu dio pertsona askori erresistentzia gainditzen, ebidentzian oinarritutako ikerketen aurkikuntzek zilegi dela ziurtatzen baitute askok.

Dena den, zientziaren ikuspegiak mindfulness bihotzetik urrunago hartzen du, bere onuretarako pragmatikoki egin daitekeen jarduera bihurtuz. Honek gure adimenaren eta borondatearen bidez edozer lor dezakegun ilusioa iraunarazten du. Zientziaren ardatzak egia, edertasuna eta adeitasuna ez direla haienganako bidea arrazionalki pentsatuz lortzen duen errealitatea mozorrotzen du.

Teknologiarekiko dugun maitasuna eta zientziarekiko fedea kontrajartzen da hauek ez dutela inoiz esanguraz bizitzeko behar duguna emango aitortzeak. Konturatzen gara zein aurreratuak izan arren, gure tramankuluak zein sofistikatuak diren eta zenbat dauzkagun kontuan hartu gabe, ez dizkigutela bizitza on baten funtsezko elementuak emango. Bizitza esanguratsua bihotzean zentratuta dago eta errukiz eta opariz beteta dago.

Heartfulness-ek irabazia eta plazerra lortzeko erabiltzen den mindfulness motaren mugak gainditu nahi ditu eta ez ditu sinesmen, balio edo praktika materialistak zalantzan jartzen. — Mindfulness-ak beste bertute batzuk ahalbidetu ditzake, baina maila kognitibo hutsean geratzen bagara, edo estresa murrizteko arreta estuan jartzen bagara, bere benetako boterea galduko dugu . Zientziaren ikuspegia oso sinesgarria den arren praktika adimenaren boterearen errealitateari dagokionez, bihotzaren eginkizuna ere mantendu eta zabaldu behar dugu mindfulness-ean.

Mindfulness-a zoriontasunaren bilatze indibidualarekin berdintzen ari da oraindik, jendeak plazerra eta alaitasun gehiago bilatzen duela, estres gutxiagorekin eta inplikazio gutxiagorekin. Hala ere, herri kulturak mindfulness hartzeak bere jatorrizko esanahia galtzeko arriskua du. Bihotztasunak helburua azpimarratzen du norbera norbanakoa baino handiagoa den zerbaitekin konektatuz. Bizitza bihozbera batek zentzua aurkitzen du besteen bizitzan aldaketa egitean.

Kontu bilakatzen ari den forma honen adierazpen eder bat kokoro hitz japoniar batean dago. Adimenak eta bihotzak Mendebaldeko zentzuan bereizten diren bitartean, adimenak pentsatzeko ahalmenari eta bihotzak emozioak eta sentimendu sentimentalak esan nahi dituenean, Ekialdeko pentsamenduan errealitate bera dira. Asian, jendeak sarritan bere bularra seinalatzen du gogoa inguratzen duen munduarekin oihartzun duen irekitasun edo esna unibertsal gisa aipatzen denean, bere egoak sortutako edo jabetutako zerbait baino.

　 Bihotztasun hitzak kokororen esanahira eta mindfulness esanahi sakonera hurbiltzen gaitu. Kokorok sentimendu-emozioa, gogoa eta espiritua batzen ditu --pertsona osoa-- eta bihotz-bihotzez hurbila dirudi. Hitz hau Jon Kabat-Zinnen idazkietan agertzen da 1990eko hamarkadaz geroztik, eta bertan adimen leuna, eskertzekoa eta elikatzeko modua pentsatzeko beste modu bat proposatzen du bihotzekotasuna hitza erabiltzea dela. Geroago ohartarazi du jende askok ez duela adimena bihotzarekin parekatzen, eta, ondorioz, bere benetako esentzia galdu egiten du. Bihotztasuna bihotza irekitzea eta lantzea da, isiltasunean eta isiltasunean sartzeko, gizatiarrago, errukitsuagoa eta arduratsuagoa bihurtuz, bai norbere buruarekiko eta baita beste izaki guztiekin ere.

Bihotzaren esanahia kanjian adierazten da. Bi zati ditu, goiko aldea, “orain” esan nahi duena; beheko aldea, "bihotza" esan nahi duena. Ikur honek argi adierazten du momentuan guztiz presente egotearen zentzua. Bihotz-egoeran bizitzeak norberaren bihotza, bere barne-ahotsa entzutea esan nahi du, gure buruarekin dugun harremanean eragina izatea, baita gure familiarekin, gure lanarekin eta mundu zabalarekin ditugun harremanetan ere.

Bihotzeko komunitatea

Uste dut orain puntuan gaudela Estatu Batuetan

non mugimendu bat sortzen hasten den. . .exijentea

hori gauza hauetaz kexatu beharrean, edo besterik gabe

gauza hauen inguruan protesta eginez, bilatzen hasten gara, eta

itxaropena, beste bizimodu bat. . . . Itxaropena hasten dela ikusten dut

trump etsipena. . .guztietan sortzen diren talde txiki askotan

lekua, gure gizatasuna oso praktikoan berreskuratzen saiatzeko

moduak.

Grace Lee Boggs

Praktikatzen dudan banakako psikoterapia bezala, mindfulness jarduera bakartia da. Baina bihotz-bihotza taldeetan lantzen da komunitatea sortzeko helburu argiarekin, irekitasun sentsazioa, besteekiko elkartasun zuzena eta norbere buruaren kontzientzia zerbait handiagoaren parte gisa. Gure topaketak mindfulness-ean oinarritzeak ahultasuna eta benetakotasuna ahalbidetzen ditu. Jendea konektatuaz jabetzen da, entzute sakonean parte hartzen du, gehiago onartzen du eta eskertzen du gertatzen ari dena. Mindfulness bide bat da, ez amaiera bat, praktikatu, martxan jarri beharreko zerbait. Norberarekin lotuta egotearen kontzientzia sustatzen du, norberarengandik haratagoko zerbaitekin, eta, hain zuzen ere, denarekin eta guztiokin.

Psikoterapeuta eta irakasle gisa egiten dudan lanean, badakit ikaskuntza batzuk modu isolatuan gertatzen diren bitartean, besteen konpainian asko areagotu eta bizkortu daitekeela, non ikasten ari garen hori praktikan jar dezakegun: mindfulness-a ekintzan. Munduaren zati handi batean, sendatzea komunitatean egiten den prozesu bat da, sinergiaren ezaugarria, zeinetan botere terapeutikoa mugagabea, hedagarria eta guztion jabea eta partekatzen den. Bihotz-prozesuak taldeetan oinarritzen da, besteekin bizitzeko artea sendatu eta ikasteko entitate gisa.

Bihotzaren lana jendea klase edo tailerretan biltzean eta komunitate inklusiboak garatzean datza. Ikerketek eta esperientziak esaten digute jatorri anitzeko pertsonen arteko harreman intimoak aurreiritziak murriztu ditzakeela helburu komunak partekatzen baditugu, lankidetza-sentimendua erakusten badugu eta estatus berdina badugu. Mahaiak atzera botaz, zirkulu batean eserita, eguneroko elkartruke soiletan gertatzen den kontzientziaren eraldaketa erakusten dugu, bertaratutako guztiak errespetuz tratatzen direnean. Arretaz entzuten dugu elkar eta hizlaria aitortzen dugu esanez: "Ikusten zaitugu; entzuten zaitugu". Eguneroko kezketan parte hartzeak gure espiritua ukitzen du eta kontzientzia hobetzen du erradikala edo bizia izan behar ez duten moduetan; askotan, ikaskuntza perspektiba aldaketa sotil batean soilik datza.

Talde hauetan arrazionalismo zientifikotik haratago ezagutzeko moduetara zabaltzen gara. Ondorio logiko batera iristeko arrazoibide intelektuala erabili beharrean esperientziaren bidez ulertzen dugu. Izpirituaren eta gorputzaren eta espiritualaren materialaren batasuna baieztatzen dugu. Uste dugu ez garela biktimak iraganera mugatuak eta lotuak. Mugak gainditzeak poza dakar. Erantzunak bilatu beharrean, galderak bizitzen saiatzen gara —orain .

Kontzienteki ahalegintzen gara "bihotz-komunitatea" sortzen, ahotsak eta istorioak partekatzeak sortzen duen elkar ulertzean eta errespetuan oinarrituta. Lantzen ditugun balioek hobetzen dute gure lankidetza-sentimendua: hasiberriaren adimena, ahultasuna, benetakotasuna, konexioa, onarpena, entzumena, esker ona eta zerbitzua. Elkarrekin, besteekiko harremanetan elikatuz eta zainduz ikasten dugu.

Gure helburua gure baitan zein besteen arteko mugak gainditzea da, itxuraz kontrajarriak diren mundu-ikuskeretan ere positiboa ikusteko gaitasuna landu ahal izateko, ulertzen eta enpatizatzen saiatuz. Norberaren burua zaintzeko eta besteekiko errukia modu anitz dakartzan ongizatea baloratzen dugu, gure ni eta besteekiko atal guztiekin konektatuz sendatzea.

Bihotzeko komunitateak ipuingintzan oinarritzen dira. Gure istorioen mugak zabaltzen ditugu, desberdintasunaren kontakizunei lekua utziz, elkarren artean harremantzeko modu errukitsuagoak bilatuz. Inoren istorioak ez dira pribilegiatuak; entzuten eta saiatzen gara ulertzen nondik datozen besteen istorioak eta nola kokatzen diren munduaren gorpuztutako esperientzia ezberdinetan.

Heartfulness-ek bizitzaren identitatea, esanahia eta helburua aurkitzeko gure beharrak eskaintzen ditu komunitatearekin, mundu naturalarekin eta balio espiritualekin loturaren bidez. Barruko eta kanpoko bizitza integratzen ari gara, erantzukizun indibidual eta globalaren zentzua eguneratuz. Gure komunitateetan, gure gizatasuna aitortzen eta hartzen ari gara geure buruaz harago joateko nahiarekin batera, bi hauek sinergikoki elkartuz. Gehiago konektatzen gara bihotzarekin, errukiaren zirkuluak zabalago hedatuz, besteekiko erantzukizuna sartzeko.

Bihotztasuna lantzeko zortzi modu

Liburu hau bihotz-bihotzez deitzen den izateko eta bizitzeko modu baten inguruan antolatuta dago. Nire amonaren irakaspenetan eta nire bizitzako istorioetan zortzi printzipio identifikatzen ditut bihotzeko bizimodua lantzeko. Hauek bizitzako zirkunstantziak behatuz, auto-hausnarketa landuz, giza izaera aztertuz, mindfulness landuz, aholkularitza, irakatsi, gurasoei eta bikotekideei esker ikasten dira. Liburu honetako kapituluen muina osatzen duten printzipioetan gainjartze nabarmena dago, eta ez dago ezer sakraturik kopuruak; identifikatu ditudanak baino ez dira:

Hasiberrien adimena

Zaurgarritasuna

Benetakotasuna

Lotura

Entzutea

Onarpena

Eskerrak

Zerbitzua

***

Inspirazio gehiago lortzeko, bat egin larunbat honetako Awakin Call-era Stephen Murphy-Shigematsu-rekin! RSVP informazioa eta xehetasun gehiago hemen.