ממיינדפולנס ללב

להלן קטע מתוך ספרו של סטיבן מרפי-שיגמאצו, "מדעת לב לב: שינוי עצמי וחברה עם חמלה" (Berrett-Koehler Publishers, 2018)

למה לבביות?

לב מתאר דרך להיות בתשומת לב, בחמלה ובאחריות. המילה מיינדפולנס, כשלעצמה, נראית לא מספיקה כדי להסביר כיצד תודעה מודעת מתרחבת לתוך חמלה ומתבטאת באכפתיות אקטיבית. הלבבות מתארת ​​את התחושה הרחבה הזו של לחיות עם

פתיחות ובהירות, להיות נאמנים לעצמנו, לפעול מתוך הזדהות עם כל היצורים, להדהד ולהיות חלק מהעולם הסובב אותנו. המילה חמלה פירושה, פשוטו כמשמעו, "להרגיש עם", והיא מתאפשרת בכך שתחילה נכונות להרגיש את מה שאתה מרגיש, תוך פתיחת גולמיות ורוך מסוימות.

תנועת המיינדפולנס של היום מלאה בפוטנציאל. תכניות אימון מיינדפולנס במסגרות מגוונות, כולל בתי ספר, עסקים וסוכנויות ממשלתיות, מציעות הכשרה טובה בהפחתת מתח והגברת הכוחות והגמישות של תהליכים נפשיים רגילים. עושים מיינדפולנס

יותר פעילות מוחית ביולוגית, קוגניטיבית סייעה לאנשים רבים להתגבר על ההתנגדות אליה, שכן ממצאי מחקר מבוססי ראיות משכנעים רבים שהיא לגיטימית.

עם זאת, ההתמקדות במדע גם לוקחת את המיינדפולנס רחוק יותר מהלב בכך שהיא הופכת אותה לפעילות שניתן לעשות באופן פרגמטי על היתרונות שלה. זה מנציח את האשליה שאנחנו יכולים להשיג כל דבר באמצעות האינטלקט וכוח הרצון שלנו. ההתמקדות המדעית מסווה את המציאות שלפיה לא מגיעים לאמת, ליופי ולטוב לב רק על ידי חשיבה רציונלית דרכנו אליהם.

האהבה שלנו לטכנולוגיה ואמונה במדע מתנגדת להכרה שאלו לעולם לא יספקו את מה שאנחנו צריכים כדי לחיות עם משמעות. אנחנו מבינים שלא משנה כמה מתקדמים נהיה, בלי קשר לכמה מתוחכמים הגאדג'טים שלנו וכמה מהם יש לנו, הם לא יתנו לנו את המרכיבים החיוניים לחיים טובים. חיים משמעותיים ממוקדים בלב ומלאים בחמלה ובנתינה.

לבבות שואפת להתגבר על מגבלות לסוג המיינדפולנס המשמש לשאיפה אחר רווח והנאה ואינה מאתגרת אמונות, ערכים או פרקטיקות חומרניות. - מיינדפולנס יכול לאפשר סגולות אחרות, אבל אם אנחנו נשארים ברמה הקוגניטיבית גרידא, או נשארים ממוקדים בהפחתת מתח, אנחנו מפספסים את הכוח האמיתי שלו . בעוד שההתמקדות המדעית משכנעת ביותר באשר למציאות הכוח של תרגול מודע, עלינו גם לשמור ולהרחיב את תפקיד הלב בתשומת לב.

מיינדפולנס עדיין משתווה למרדף האישי אחר אושר, עם אנשים שמחפשים הנאה ויותר שמחה, עם פחות מתח ופחות מעורבות. עם זאת, אימוץ המיינדפולנס של התרבות הפופולרית בלבד מסתכן באיבוד משמעותו המקורית. לבביות מדגישה מטרה דרך חיבור למשהו גדול מהעצמי האישי. חיים מלאי לב מוצאים משמעות ביצירת שינוי בחייהם של אחרים.

ביטוי יפהפה לצורה המתפתחת הזו של תשומת לב הוא במילה היפנית kokoro . בעוד מוחות ולבבות מופרדים במובן מערבי, כאשר המוח מתייחס ליכולת החשיבה ולב משמעותם רגשות ותחושות סנטימנטליות, במחשבה המזרחית מדובר באותה מציאות. באסיה, אנשים מצביעים לעתים קרובות על החזה שלהם כשהם מתייחסים לתודעה כאל פתיחות או ערנות אוניברסלית המהדהדת עם העולם הסובב אותם, ולא משהו שנוצר או מצוי בידי האגו שלהם.

　 המילה לבביות מקרבת אותנו למשמעות של קוקורו ולמשמעות העמוקה של מיינדפולנס. קוקורו מאחד רגש, נפש ורוח - כל האדם - ונראה קרוב למילה לבבות . מילה זו מופיעה בכתביו של ג'ון קבט-זין מאז שנות ה-90, שבהן הוא מציע דרך נוספת לחשוב על הדרך העדינה, המעריכה והמטפחת של תשומת לב היא להשתמש במילה לבבות . מאוחר יותר הוא מזהיר שאנשים רבים אינם משווים תשומת לב ללב, ובכך מפספסים את המהות האמיתית שלו. לבבות היא פתיחה וטיפוח של הלב להיכנס לשקט ולשקט, להיות אנושי יותר, יותר חמלה ואחראי יותר, הן כלפי עצמו והן כלפי כל היצורים האחרים.

המשמעות של לבבות באה לידי ביטוי בקאנג'י . הוא מורכב משני חלקים, החלק העליון, כלומר "עכשיו"; החלק התחתון, כלומר "לב". סמל זה מבטא בבירור את התחושה של נוכחות מלאה ברגע. לחיות במצב של לב פירושו להקשיב ללבו, לקול הפנימי של האדם, להשפיע על מערכת היחסים שלנו עם עצמנו כמו גם על היחסים שלנו עם המשפחה שלנו, עם העבודה שלנו ועם העולם הגדול יותר.

קהילה לבבית

אני מאמין שאנחנו בנקודה עכשיו בארצות הברית

שבו מתחילה להופיע תנועה. . .תוֹבְעָנִי

שבמקום רק להתלונן על הדברים האלה, או סתם

במחאה על הדברים האלה, אנחנו מתחילים לחפש, ו

מקווה לדרך חיים אחרת. . . . אני רואה שהתקווה מתחילה

יאוש טראמפ. . .בקבוצות הקטנות הרבות המתעוררות בכל רחבי הארץ

המקום, לנסות ולהחזיר את אנושיותנו באופן מעשי מאוד

דרכים.

גרייס לי בוגס

כמו הפסיכותרפיה הפרטנית שאני מתרגל, מיינדפולנס היא פעילות בודדת. אבל הלבבות מתורגלת בקבוצות במטרה ברורה ליצור קהילה, תחושת פתיחות, חיבור ישיר עם אחרים ומודעות לעצמך כחלק ממשהו גדול יותר. ביסוס המפגשים שלנו במיינדפולנס מאפשר פגיעות ואותנטיות. אנשים מבינים מחוברות, עוסקים בהקשבה עמוקה, מרגישים מקבלים יותר ומודים על מה שקורה. מיינדפולנס הוא דרך, לא סיום - משהו שצריך לתרגל, לממש אותו. הוא מטפח את המודעות להיות מחובר לעצמי, למשהו שמעבר לעצמי, ובעצם לכל דבר ולכולם.

בעבודתי כפסיכותרפיסטית וכמורה, אני יודע שבעוד שלמידה מסויימת מתרחשת בבידוד, היא יכולה להתעצם ולהאיץ מאוד בחברת אחרים, שם אנחנו יכולים ליישם את מה שאנחנו לומדים בפועל - מיינדפולנס בפעולה. בחלק גדול מהעולם, ריפוי הוא תהליך שנעשה בקהילה, המאופיין בסינרגיה, שבו הכוח הטיפולי הוא בלתי מוגבל, ניתן להרחבה, מוחזק ומשותף לכולם. תהליך הלבבות מתמקד בקבוצות כישות שבהן ניתן לבצע ריפוי ולימוד אומנות החיים עם אחרים.

עבודת הלב מורכבת מקירוב אנשים בשיעורים או סדנאות ופיתוח קהילות מכילות. מחקר וניסיון אומרים לנו שמגע אינטימי בין אנשים מרקע מגוון יכול להפחית דעות קדומות אם אנו חולקים מטרות משותפות, מגלים תחושת שיתוף פעולה ומעמד שווה. דוחפים לאחור את השולחנות, יושבים במעגל, אנו מדגימים את הטרנספורמציה של התודעה המתרחשת לעתים קרובות במהלך חילופי דברים פשוטים ויומיומיים, כאשר כל הנוכחים מטופלים בכבוד. אנחנו מקשיבים בזהירות זה לזה ומכירים את הדובר באמירה, "אנחנו רואים אותך; אנחנו שומעים אותך." אפילו עיסוק בדאגות ארציות נוגע לרוחנו ומשפר את התודעה בדרכים שאינן צריכות להיות קיצוניות או אינטנסיביות; לעתים קרובות, למידה מורכבת רק משינוי עדין בפרספקטיבה.

בקבוצות אלו אנו פותחים את עצמנו לדרכים לדעת מעבר לרציונליזם המדעי. אנו מבינים דרך ניסיון במקום להשתמש בהיגיון אינטלקטואלי כדי להגיע למסקנה הגיונית. אנו מאשרים את האחדות של הנפש והגוף ושל הרוחני עם החומר. אנו מאמינים שאיננו קורבנות מוגבלים לעבר ומחויבים אליו. חציית גבולות מביאה שמחה. במקום לחפש את התשובות, אנחנו מנסים לחיות את השאלות - עכשיו .

אנו שואפים במודע ליצור "קהילה לבבית", המבוססת על ההבנה והכבוד ההדדיים הנובעים משיתוף קולות וסיפורים. תחושת שיתוף הפעולה שלנו מועצמת על ידי הערכים שאנו מתרגלים - מוח למתחילים, פגיעות, אותנטיות, מחוברות, קבלה, הקשבה, הכרת תודה ושירות. יחד, אנו לומדים באמצעות טיפוח ואכפתיות ביחסים עם אחרים.

המטרה שלנו היא לחצות גבולות בתוכנו וגם בינינו לבין אחרים, כדי שנוכל לטפח את היכולת לראות את החיובי גם בתפיסות עולם מנוגדות לכאורה, בניסיון להבין ולהזדהות. אנו מעריכים רווחה הכרוכה במספר צורות של טיפול עצמי וחמלה לזולת, ריפוי על ידי חיבור לכל חלקי העצמי שלנו ושל אחרים.

קהילות לבביות מבוססות על סיפורים. אנו מרחיבים את גבולות הסיפורים שלנו, מאפשרים מקום לנרטיבים של השונות, מחפשים דרכים רחמניות יותר להתייחס זה לזה. הסיפורים של אף אחד אינם מיוחסים; אנו מקשיבים ומנסים להבין מאיפה באים סיפורים של אחרים וכיצד הם ממוקמים בתוך החוויות המגושמות השונות שלנו בעולם.

לבבות מספקת את צרכינו במציאת זהות, משמעות ותכלית בחיים באמצעות חיבורים לקהילה, לעולם הטבע ולערכים רוחניים. אנו משלבים את החיים הפנימיים והחיצוניים, ומממשים תחושת אחריות אישית ועולמית. בקהילות שלנו, אנו מכירים ומחבקים את האנושיות שלנו לצד השאיפה שלנו ללכת מעבר לעצמנו, ומפגישים את שני אלה באופן סינרגטי. אנו מתחברים יותר ללב, מרחיבים את מעגלי החמלה באופן נרחב יותר כדי לכלול אחריות כלפי אחרים.

שמונה דרכים לטיפוח הלבבות

ספר זה מאורגן סביב דרך קיום וחיים שנקראת לבבות. בתורת סבתי ובסיפורי חיי אני מזהה שמונה עקרונות לטיפוח חיים לבביים. אלה נלמדים מהתבוננות בנסיבות החיים, תרגול רפלקציה עצמית, לימוד טבע האדם, תרגול מיינדפולנס, ייעוץ, הוראה, הורות ושותפות. יש חפיפה ניכרת בעקרונות, המהווים את ליבת הפרקים בספר זה, ואין שום דבר קדוש במספר; הם רק אלה שזיהיתי:

המוח של מתחילים

פְּגִיעוּת

אוֹתֶנְטִיוּת

מחוברות

הַקשָׁבָה

קַבָּלָה

תוֹדָה

שֵׁרוּת

***

להשראה נוספת הצטרפו לשיחת Awakin של שבת זו עם סטיבן מרפי-שיגמאצו! מידע RSVP ופרטים נוספים כאן.