Dari Perhatian Penuh Ke Ketulusan Hati

Berikut ini adalah kutipan dari buku Stephen Murphy-Shigematsu, "Dari Perhatian Penuh ke Ketulusan: Mengubah Diri dan Masyarakat dengan “Belas Kasih” (Berrett-Koehler Publishers, 2018)

Mengapa Heartfulness?

Heartfulness menggambarkan cara untuk memiliki kesadaran, belas kasih, dan tanggung jawab. Kata mindfulness, dengan sendirinya, tampaknya tidak cukup untuk menjelaskan bagaimana kesadaran meluas menjadi belas kasih dan diekspresikan dalam kepedulian aktif. Heartfulness menggambarkan rasa hidup yang luas ini

keterbukaan dan kejelasan, jujur ​​pada diri sendiri, bertindak simpatik terhadap semua makhluk, beresonansi dengan dan menjadi bagian dari dunia di sekitar kita. Kata welas asih secara harfiah berarti "merasa bersama," dan dimungkinkan dengan terlebih dahulu bersedia merasakan apa yang Anda rasakan, membuka kekasaran dan kelembutan tertentu.

Gerakan mindfulness saat ini penuh dengan potensi. Program pelatihan mindfulness di berbagai lingkungan, termasuk sekolah, bisnis, dan lembaga pemerintah, menawarkan pelatihan yang baik dalam mengurangi stres dan meningkatkan kekuatan dan fleksibilitas proses mental yang biasa.

lebih dari sekadar aktivitas otak biologis dan kognitif telah membantu banyak orang mengatasi penolakan terhadapnya, karena temuan penelitian berbasis bukti meyakinkan banyak orang bahwa hal itu sah.

Akan tetapi, fokus pada sains juga menjauhkan kesadaran dari hati dengan menjadikannya sebuah aktivitas yang dapat dilakukan secara pragmatis demi manfaatnya. Hal ini melanggengkan ilusi bahwa kita dapat mencapai apa pun melalui kecerdasan dan tekad kita. Fokus pada sains menyamarkan kenyataan bahwa kebenaran, keindahan, dan kebaikan tidak dapat dicapai hanya dengan berpikir secara rasional untuk mencapainya.

Kecintaan kita terhadap teknologi dan keyakinan kita terhadap sains diimbangi oleh pengakuan bahwa hal-hal tersebut tidak akan pernah menyediakan apa yang kita butuhkan untuk hidup dengan penuh makna. Kita menyadari bahwa tidak peduli seberapa majunya kita, terlepas dari seberapa canggihnya gadget kita dan berapa banyak jumlahnya yang kita miliki, hal-hal tersebut tidak akan memberi kita unsur-unsur penting dari kehidupan yang baik. Kehidupan yang bermakna difokuskan di dalam hati dan dipenuhi dengan kasih sayang dan pemberian.

Heartfulness berusaha mengatasi keterbatasan pada jenis mindfulness yang digunakan untuk mengejar keuntungan dan kesenangan dan tidak menantang keyakinan, nilai, atau praktik materialistis. — Mindfulness dapat memungkinkan kebajikan lain, tetapi jika kita tetap pada tingkat kognitif murni, atau tetap fokus secara sempit pada pengurangan stres, kita kehilangan kekuatan sejatinya . Sementara fokus sains sangat meyakinkan mengenai realitas kekuatan praktik mindfulness, kita juga perlu mempertahankan dan memperluas peran hati dalam mindfulness.

Kesadaran masih disamakan dengan pengejaran kebahagiaan individu, dengan orang-orang mencari kesenangan dan lebih banyak kegembiraan, dengan lebih sedikit stres dan lebih sedikit keterlibatan. Namun, adopsi kesadaran dalam budaya populer saja berisiko kehilangan makna aslinya. Ketulusan hati menekankan tujuan melalui hubungan dengan sesuatu yang lebih besar daripada diri individu. Kehidupan yang penuh dengan hati menemukan makna dalam membuat perbedaan dalam kehidupan orang lain.

Ekspresi indah dari bentuk kesadaran yang terus berkembang ini terdapat dalam kata kokoro dalam bahasa Jepang. Sementara pikiran dan hati dipisahkan dalam pengertian Barat, dengan pikiran mengacu pada kapasitas berpikir dan hati berarti emosi dan perasaan sentimental, dalam pemikiran Timur keduanya adalah realitas yang sama. Di Asia, orang sering menunjuk ke dada mereka ketika merujuk pada pikiran sebagai keterbukaan atau kesadaran universal yang beresonansi dengan dunia di sekitar mereka, daripada sesuatu yang diciptakan atau dimiliki oleh ego mereka sendiri.

　Kata heartfulness membawa kita lebih dekat pada makna kokoro dan makna mendalam dari mindfulness. Kokoro menyatukan perasaan emosi, pikiran, dan jiwa--seluruh pribadi--dan tampaknya dekat dengan kata heartfulness . Kata ini muncul dalam tulisan Jon Kabat-Zinn sejak tahun 1990-an, di mana ia menyarankan cara lain untuk memikirkan cara mindfulness yang lembut, penuh penghargaan, dan memelihara adalah dengan menggunakan kata heartfulness . Ia kemudian memperingatkan bahwa banyak orang tidak menyamakan mindfulness dengan hati, sehingga kehilangan esensinya yang sebenarnya. Heartfulness adalah membuka dan mengolah hati untuk memasuki keheningan dan kesunyian, menjadi lebih manusiawi, lebih berbelas kasih, dan lebih bertanggung jawab, baik untuk diri sendiri maupun semua makhluk lainnya.

Arti dari ketulusan hati diungkapkan dalam kanji . Terdiri dari dua bagian, bagian atas, yang berarti "sekarang"; bagian bawah, yang berarti "hati." Simbol ini dengan jelas mengungkapkan rasa kehadiran sepenuhnya pada saat ini. Hidup dalam keadaan ketulusan hati berarti mendengarkan hati, suara hati, yang memengaruhi hubungan kita dengan diri kita sendiri serta hubungan kita dengan keluarga, pekerjaan, dan dunia yang lebih luas.

Komunitas yang Penuh Hati

Saya yakin bahwa kita sekarang berada pada titik tersebut di Amerika Serikat

di mana sebuah gerakan mulai muncul... menuntut

bahwa daripada hanya mengeluh tentang hal-hal ini, atau hanya

memprotes hal-hal ini, kita mulai mencari, dan

berharap untuk cara hidup yang lain... Saya melihat harapan mulai muncul

mengalahkan keputusasaan. . .di banyak kelompok kecil yang muncul di mana-mana

tempat, untuk mencoba dan mendapatkan kembali kemanusiaan kita dengan cara yang sangat praktis

cara.

Rahmat Lee Boggs

Seperti psikoterapi individual yang saya praktikkan, kesadaran adalah aktivitas yang dilakukan sendiri. Namun, kesadaran hati dipraktikkan dalam kelompok dengan tujuan yang jelas untuk menciptakan komunitas, rasa keterbukaan, komunikasi langsung dengan orang lain, dan kesadaran akan diri sendiri sebagai bagian dari sesuatu yang lebih besar. Membumikan pertemuan kita dalam kesadaran memungkinkan kerentanan dan keaslian. Orang-orang menyadari keterhubungan, terlibat dalam mendengarkan secara mendalam, merasa lebih menerima, dan bersyukur atas apa yang terjadi. Kesadaran adalah sebuah jalan, bukan akhir — sesuatu yang harus dipraktikkan, dilakukan. Kesadaran menumbuhkan kesadaran akan keterhubungan dengan diri sendiri, dengan sesuatu di luar diri sendiri, dan memang dengan segala sesuatu dan semua orang.

Dalam pekerjaan saya sebagai psikoterapis dan guru, saya tahu bahwa meskipun beberapa pembelajaran berlangsung dalam isolasi, pembelajaran tersebut dapat ditingkatkan dan dipercepat secara signifikan jika dilakukan bersama orang lain, di mana kita dapat mempraktikkan apa yang kita pelajari — kesadaran dalam tindakan. Di sebagian besar dunia, penyembuhan adalah proses yang dilakukan dalam komunitas, yang dicirikan oleh sinergi, di mana kekuatan terapeutik tidak terbatas, dapat diperluas, dan dimiliki serta dibagikan oleh semua orang. Proses kesadaran berfokus pada kelompok sebagai entitas di mana penyembuhan dan pembelajaran seni hidup bersama orang lain dapat dilakukan.

Pekerjaan yang menyentuh hati terdiri dari menyatukan orang-orang dalam kelas atau lokakarya dan mengembangkan komunitas yang inklusif. Penelitian dan pengalaman memberi tahu kita bahwa kontak intim antara orang-orang dengan latar belakang yang beragam dapat mengurangi prasangka jika kita berbagi tujuan yang sama, menunjukkan rasa kerja sama, dan memiliki status yang setara. Dengan mendorong meja, duduk melingkar, kita menunjukkan transformasi kesadaran yang sering terjadi selama pertukaran sederhana sehari-hari, ketika semua yang hadir diperlakukan dengan hormat. Kita mendengarkan satu sama lain dengan saksama dan mengakui pembicara dengan mengatakan, "Kami melihat Anda; kami mendengar Anda." Bahkan terlibat dalam masalah-masalah duniawi menyentuh jiwa kita dan meningkatkan kesadaran dengan cara-cara yang tidak perlu radikal atau intens; sering kali, pembelajaran hanya terdiri dari perubahan perspektif yang halus.

Dalam kelompok ini, kami membuka diri terhadap cara-cara mengetahui di luar rasionalisme ilmiah. Kami memahami melalui pengalaman, bukan menggunakan penalaran intelektual untuk mencapai kesimpulan logis. Kami menegaskan kesatuan pikiran dan tubuh, serta spiritual dan material. Kami percaya bahwa kami bukanlah korban yang dibatasi dan terikat oleh masa lalu. Melintasi batas membawa kegembiraan. Daripada mencari jawaban, kami mencoba menjalani pertanyaan-pertanyaan — sekarang .

Kami secara sadar berusaha menciptakan "komunitas yang tulus," berdasarkan pada saling pengertian dan rasa hormat yang muncul dari berbagi suara dan cerita. Rasa kerja sama kami diperkuat oleh nilai-nilai yang kami praktikkan — pola pikir pemula, kerentanan, keaslian, keterhubungan, penerimaan, mendengarkan, rasa syukur, dan pelayanan. Bersama-sama, kami belajar melalui pengasuhan dan kepedulian dalam hubungan dengan orang lain.

Tujuan kami adalah untuk melintasi batas-batas dalam diri kami sendiri maupun antara kami dan orang lain, sehingga kami dapat mengembangkan kemampuan untuk melihat sisi positif bahkan dalam pandangan dunia yang tampaknya berlawanan, mencoba untuk memahami dan berempati. Kami menghargai kesejahteraan yang melibatkan berbagai bentuk perawatan diri dan kasih sayang bagi orang lain, penyembuhan dengan menghubungkan ke semua bagian diri kami dan orang lain.

Komunitas yang peduli berlandaskan pada cerita. Kami memperluas batasan cerita kami, memberi ruang bagi narasi perbedaan, mencari cara yang lebih berbelas kasih untuk berhubungan satu sama lain. Tidak ada cerita yang diistimewakan; kami mendengarkan dan mencoba memahami asal cerita orang lain dan bagaimana cerita tersebut ditempatkan dalam berbagai pengalaman hidup kita di dunia.

Ketulusan hati memenuhi kebutuhan kita dalam menemukan jati diri, makna, dan tujuan hidup melalui hubungan dengan masyarakat, alam, dan nilai-nilai spiritual. Kita memadukan kehidupan batin dan lahir, mewujudkan rasa tanggung jawab individu dan global. Di masyarakat, kita mengakui dan merangkul kemanusiaan kita di samping aspirasi kita untuk melampaui diri kita sendiri, menyatukan keduanya secara sinergis. Kita lebih terhubung dengan hati, memperluas lingkaran kasih sayang lebih luas untuk mencakup tanggung jawab kepada orang lain.

Delapan Cara Menumbuhkan Ketulusan Hati

Buku ini disusun berdasarkan cara hidup dan kehidupan yang disebut dengan ketulusan hati. Dalam ajaran nenek saya dan kisah hidup saya, saya mengidentifikasi delapan prinsip untuk menumbuhkan kehidupan yang penuh ketulusan hati. Prinsip-prinsip ini dipelajari dari mengamati keadaan hidup, mempraktikkan refleksi diri, mempelajari sifat manusia, mempraktikkan kesadaran, konseling, pengajaran, mengasuh anak, dan bermitra. Ada banyak tumpang tindih dalam prinsip-prinsip tersebut, yang menjadi inti dari bab-bab dalam buku ini, dan tidak ada yang sakral tentang angka-angka tersebut; hanya prinsip-prinsip yang telah saya identifikasi:

Pikiran Pemula

Kerentanan

Keaslian

Keterhubungan

Mendengarkan

Penerimaan

Rasa syukur

Melayani

***

Untuk inspirasi lebih lanjut, bergabunglah dalam Awakin Call hari Sabtu ini bersama Stephen Murphy-Shigematsu! Info RSVP dan keterangan lebih lanjut di sini.