Vad Hit

A kanyonok vidékén, téli alkonyatkor, szarvasok materializálódnak, majd alkonyatkor és hajnalban eltűnnek, mintha egy levendulaszínű fátyolon lépnének át a világok között. Az egyik pillanatban a mező csak sötét sziklákat és árnyékos chamisa-csomókat mutat; a következő pillanatban az árnyékok megmozdulnak, alakjukat hosszú lábú, puha ajkú táplálékkeresőkké változtatják. Aztán ismét alakot váltanak, és eltűnnek, láthatatlanok, mintha egy láthatatlan hídon utaznának egyik dimenzióból a másikba. Megtestesültek? Szellemek? Sápadt unikornisok, amelyek egy régebbi világra emlékeztetnek minket? Pézsmaszag száll a levegőben, a paták halk dobogása mellett, ahogy felkapaszkodnak a közeli sziklára.

Ez egy varázslatos, csodákkal teli napszak és évszak, amikor amit valóságnak tekintünk, remegni látszik, és ismeretlen lehetőségek nyílnak meg, mint felfedezetlen kanyonok.

Néha a világ szinte elviselhetetlen szépsége eláraszt. Reszketek attól az érzéstől, hogy a kozmoszt átható nagyszerűség bizonyosan tükrözi az emberi nagyszerűség lehetőségét, még most is. Aztán, mintha egy láthatatlan hídon keltem volna át a kétségbeesés egy pontjához, azon tűnődöm, hogyan tud békésen együtt létezni a titokzatos, önszerveződő vad Föld az emberi találmányok abszurditásaival és katasztrófáival.

Hogyan tudjuk egyszerre befogadni a világ nagyszerűségét és tragédiáját, mintha egy küszöbön állnánk Janussal, a kezdetek és végek római istenével, két irányba nézve? De ellentétes irányaink nem egyszerűen a Janus számára ismerős kezdetek és végek – vagy múlt és jövő –, hanem látszólag ellentétes valóságok, mint egy uránbánya, amelyet egy vízesés alatti édeni medencével szembeállítanak.

***

Nemrégiben a Washington Post egy véleménycikket közölt „Nem kell megmentenünk a veszélyeztetett fajokat. A kihalás az evolúció része” címmel. Az író komolyan azt a nézetet képviseli, hogy az élet tovább fog fejlődni, sőt talán virágozni is fog más fajok ember általi kihalása ellenére. Valamivel később kaptam egy e-mailt az „Elveszett Fajok Emléknapjáról” egy határozottan más kiadványtól, a Dark Mountain blogtól. Teljes mértékben támogatom az elveszett fajok megemlékezését, mint az eltűnt ősökét, akiket soha nem ismertem. De ez absztrakt, nem megtestesült emlékezés. Ez inkább a gyász eszméje , mint a megélt gyászé, az a fajta, amely szétszakítja a testet és kitörölhetetlen sebeket hagy maga után.

A két esszé kísérteties képeket idéz fel lényekről, amint jönnek-mennek (többnyire mennek), oda-vissza Rumi „küszöbén, ahol a két világ találkozik” – vagy ki-be mozognak abból, amit Brian Swimme evolúciós kozmológus a „mindent tápláló mélységnek” nevez, ahol a generatív lehetőségek folyamatosan felmerülnek és újra felszívódnak.

Saját képzelőerőmet és pszicho-spirituális jóllétemet néha erősítik a világegyetem felbukkanásának és folyamatos kibontakozásának átfogó képei. A turbulencia és a bizonytalanság korában a kozmikus áramláson való elmélkedés valahogy lehűti égő elmémet és szívemet, legalábbis pillanatokra. De mi a helyzet velünk, törékeny testű emberekkel, itt és most, a pillanatunkban? Mi a jövő az unokáinkkal és az ő unokáikkal, amikor minden, amiben bízni tanítottak minket, látszólag szétesik körülöttünk? A demokráciánk, az állítólagos erkölcsi iránytűnk és a belénk oltott értékeink. A gyakran morcos, de általában megbízható időjárásunk. Hogyan vigasztal minket a átfogó kép, amikor oly sok minden veszélyben van? Hogyan engedhetjük meg magunknak, hogy átérezzük korunk hatalmasságát anélkül, hogy összeroppannánk?

***

A Utah állambeli Grand Staircase Escalante Nemzeti Emlékmű szélén lakom, melyet nemrégiben papíron meggyaláztak egy végrehajtási rendelettel, amely a határait szűkítette, a műemlék méretét körülbelül a felére csökkentve, valamint a tőle száz mérföldre keletre fekvő Bears Ears Nemzeti Emlékművet még radikálisabban zsugorítva. Miután az interneten keresztül követtem a kétségbeesést és dühöt kiváltó híreket, egy kis zarándoklatra indultam a szárazföldön, egy olyan hely felé, ahol forrásvizek csörgedeznek az emlékmű templomfalain. A ponderosa és a bazalt nevét énekelve egy kis árok mentén ballagtam, a szent Föld vadjait dicsérve egy spontán, hamis hangvételű, szabad hangú szerelmes dalban ahhoz a helyhez, ahol vigaszt és táplálékot, inspirációt és háziasítatlan szépséget találok.

Bevallom, hogy valamiféle vad hitet táplálok abban a kozmikus kísérletben, amely a csillagok sötét szívében lévő eredetünkből létrehozta az univerzumot, a Földet, a bioszférát, az emberi lényeket, a hegedűket és a Hubble-t. Mégis, ezekben a bizonytalan és kihívásokkal teli időkben néha teljesen elveszettnek érzem magam, a szokásos pszicho-spirituális iránytűm nélkül. Nem találom a mítoszt, nem találom a kozmikus viccet. Aztán, néha nagy erőfeszítéssel, emlékeztetem magam az univerzum hatalmas alakváltó pillanataira, amikor a stressz eluralkodott, és az élet új irányt vett. Az én kedvenc állatom régi barátunk és ősünk, a prokarióta.

Thomas Berry és Brian Swimme elmondják, hogy a földi élet legkorábbi szakaszában a prokariótáknak nevezett mikroorganizmusok a túlhevült, turbulens Föld kémiai levesével táplálkozva virágoztak. Ahogy a turbulencia lelassult, a prokarióták egyre bővülő populációja tömeges éhezéssel nézett szembe. Mutációk történtek, és egyes prokarióták megtanulták rokonaik holttestével lakmározni.

Ezután, amit Brian Swimme és Thomas Berry „a Föld négymilliárd évének egyik legnagyobb kreatív cselekedetének” nevez, a prokarióták megtanulták befogni a Nap fényének fotonjait. Más szóval, megtanulták saját testüket használni a fotoszintézishez, hogy a legközelebbi csillag fényével táplálkozzanak. A prokarióták ezt, írják Swimme és Berry, „agy, szem, kéz, tervrajz, előrelátás, reflexív tudatosság nélkül” érték el.

A mi pillanatunk az élet kibontakozó történetében lehet, hogy nem olyan szélsőséges, vagy akár olyan szélsőséges, mint a prokarióták majdnem kihalása, de minden bizonnyal egy nagy stresszben élő faj vagyunk – olyan stresszben, amely lökéshullámokat küld ki minden más földi életre. A stressz, vagyis az egyensúly felbomlása, a változás szükséges előjátéka. A prokariótáktól eltérően nekünk van agyunk, szemünk, kezünk, reflexív tudatunk és előrelátó képzelőerőnk. Az emberek rendelkeznek azzal a rendkívüli – és látszólag fajunkra egyedülálló – képességgel, hogy radikálisan alternatív jövőket képzeljenek el és teremtsenek.

***

Az emberi átalakulás lehetőségeiről vagy a fajszintű változás vagy evolúció lehetőségéről szóló történetek nem olyan történetek, amelyekkel a napi médiában találkozunk. Még a legkisebb magja is annak az elképzelésnek, hogy az emberi lények talán még nem fejezték be a saját evolúciójukat, fájóan hiányzik a közbeszédből, és nem csak az evolúciótagadók miatt. Hallgatólagosan feltételezik, hogy az emberi lények már elérték evolúciós és fejlődési lehetőségeik csúcsát, miközben továbbra is felfedezzük, hogy a világ "körülöttünk" változik. Ha igaz, hogy kimerítettük a lehetőségeinket arra, hogy jobban tudatosítsuk, kik vagyunk, és mi a helyünk a nagyobb földi közösségben (és a kozmoszban), akkor csoda, hogy nem vetjük le magunkat mindannyian sziklákról és hidakról, vagy nem zsibbasztjuk magunkat opioidokkal és alkohollal.

De ha a stressz az egyéni vagy kollektív változás szükséges előjátéka, akkor figyelemre méltó, hogy oly sokan érzik magukat dezorientáltnak, szorongónak vagy nyugtalannak, némelyek a felháborodásig, sokan a kétségbeesésig. Vajon ennyire zavartak lennénk, ha nem tudnánk elképzelni a jelenlegi helyzetünk alternatíváit ? Sok gondolkodó ember számára jelentős különbség van aközött, ahol találjuk magunkat, és aközött, amit el tudunk képzelni, bármennyire is halványan.

Úgy tartják, hogy Einstein valami olyasmit mondott, hogy egy problémát nem lehet megoldani ugyanazon a tudatossági szinten, amelyen létrejött. Egyszer azt írta, hogy „egy újfajta gondolkodásmód elengedhetetlen ahhoz, hogy az emberiség túléljen és magasabb szintek felé haladjon”.

Zűrzavaros korunkban milyen bizonyítékunk van arra, hogy a széthulló világunk alapját képező tudat vagy világnézet bármilyen változásban van? Vajon a hatodik tömeges kihalás magában foglalja a paradigmák vagy hiedelmek kihalását is? Vajon az új világ, amelyet Arundhati Roy hall közeledni, már olyan közel van, hogy mi, Royhoz hasonlóan, „hallhatnánk a lélegzetét”, ha egy csendes napon figyelnénk?

Vajon egy újfajta tudatosság növekszik a régi elkopott burkán keresztül? Nem tudom. De hálával és lenyűgözve veszem tudomásul, hogy kultúránkban az elmúlt években drámai változások történtek:

- Az LMBTQ emberek és a nemi kérdések nagyobb elfogadottsága és támogatása, ahogyan az a házassági egyenlőségben és a szexuális hatalmi dinamikával és a szexuális visszaélésekkel kapcsolatos megdöbbentő kollektív ébredésekben is megmutatkozik.

- Érdekvédelem azokért, akiket történelmileg marginalizáltak, amint azt a Black Lives Matter mozgalom, a bevándorlási törvény reformjáért folytatott küzdelem és a Női Menet is kifejezte.

- A tudat felfedezésének elfogadása a kannabisz (orvosi és rekreációs) legalizálásán keresztül, valamint a „növényi szövetségesek”, mint például az ayahuasca iránti óriási érdeklődés.

- A vadon élő állami területek és a vadon élő állatok támogatása, amint azt a 90-es évek közepén a farkasok Yellowstone-ba való visszatelepítésének támogatása is mutatja, és most, amikor emberek milliói tettek a Bears Ears és a Grand Staircase-Escalante Nemzeti Emlékművek, az Arctic National Wildlife Refuge és más veszélyeztetett állami területek támogatása érdekében.

- Más mozgalmak, mint például a „célmozgalom”, az újravadítás, a permakultúra, az élelmiszer-erdők, a széngazdálkodás, és számos további utalás a felmerülő lehetőségekre, mint például a kollektív emberi pszichében megjelenő zsenge új növekedés.

Néhány évvel ezelőtt, egy kanyonban, nem messze attól a helytől, ahol írok, hallottam vagy éreztem egy meghívást – egy utasítást –, ami valami olyasmi volt, mint „foglald el a képzeleted”, és amely több ezer, millió vagy milliárd intelligens lény erőteljes képét kísérte, akik szándékosan elképzelik és részt vesznek abban, amit Thomas Berry „a Föld álmának” nevez. Mintha a világunkat nemcsak a fizikai beavatkozásaink és az iparunk alakítaná, hanem az is, ahogyan mi (beleértve a nem emberi lényeket is) elképzelünk, álmodunk és gondolkodunk.

Manapság, amikor olyan érzésünk van, mintha egy felfedezetlen folyót futtatnánk egy kanyonon keresztül, folyamatos zúgókkal és látványos árulásokkal, nehéz és vad feladat észben tartani azokat a gondolatokat és képeket, amelyeket a nooszférához adok. Kétségtelen, hogy elengedhetetlen, hogy átérezzük és reagáljunk korunk teljes katasztrófájára, de hogyan navigáljunk, ha vég nélkül ismételgetjük a kibontakozó katasztrófákat az elménkben, és csak a lehetséges katasztrófákat látjuk magunk előtt? Hogyan találjuk meg az utat, ha nem látunk a kanyar mögé?

A spanyol költő, Antonio Machado hasznos útmutató lehet számunkra ezekben az időkben: „Utazó, nincs ösvény. / Az utat gyaloglás teszi meg.” Vagy, a fordítástól függően: „Gyalogló, nincs út. Te gyaloglás által teremted meg az utat.” És: „Nincs ösvény, csak habcsapások a tengeren.”

***

A Grand Staircase Escalante Nemzeti Emlékműben, nem messze otthonomtól, a halvány, homokkő kupolákat és mesákat kifürkészhetetlen, ősi szelek formálták. Nincsenek ösvények, nincsenek útszéli táblák, nincsenek ösvényjelzések, csak jelöletlen útvonalak, amelyeken az ember általában a geológiai formákhoz viszonyítva haladna: árok, gerinc, lankás lejtő, csorba lépcsők, hasadékkanyon vagy kőhíd. Amikor az út némileg veszélyes, ahelyett, hogy az akadályokra koncentrálnék, a testem az útvonalra koncentrál. Talán egyfajta nyomot hagyok a képzeletbeli mezőben, miközben barangolok, dicséretet zengek a keserű bozótnak és a bazaltnak. Talán minden, amit teszünk, hullámokat indít el a psziché tengerében, túllépve saját pillanatunkon és időnkön. Talán korunk nagy munkájának egyik aspektusa, hogy előrelátó képzeletünk képességeit az élet többi részével összhangban ápoljuk.

Leveleim, telefonhívásaim és bizonyos környezetvédelmi szervezetek szerény támogatása folytatódni fog, de a vad Föld nevében tett legbensőségesebb, legjelentősebb cselekedetem az, hogy úgy lépek közbe, mintha a kő, a gyík, a yucca, a zuzmó és a felhő intelligens, lélekkel teli lények lennének, saját vágyakkal, mintha a föld és a teremtmények szent jelenlét lennének, és mintha szubjektivitásuk és nemességük elismerése arra ösztönözné őket, hogy többet fedjenek fel élő természetükből. Biztosan tudom, hogy az ilyen cselekedetektől élőbbé válok, borzongok az érző jelenlétekkel és az élet nagyszerű intelligenciájával való részvétel érzésétől.

A zűrzavar és a radikális változás korában egy küszöböt, egy portált vagy egy láthatatlan hidat lépünk át egyik világból a másikba. Mondhatni, hogy a híd vagy összeomlik alattunk, vagy éppen épül, miközben együtt sétálunk a hosszú alkonyati órákban, amikor az egyik civilizáció átadja a helyét a másiknak.