వైల్డ్ ఫెయిత్

లోయలోని శీతాకాలపు సంధ్యా సమయంలో, జింకలు ప్రపంచాల మధ్య లావెండర్ ముసుగు గుండా అడుగుపెడుతున్నట్లుగా, సంధ్యా సమయంలో మరియు తెల్లవారుజామున అదృశ్యమవుతాయి. ఒక క్షణం, పొలం చీకటి బండరాళ్లు మరియు నీడతో కూడిన చామిసా గుత్తులను మాత్రమే చూపిస్తుంది; మరుసటి క్షణం, నీడలు కదులుతాయి, కాళ్ళు, మృదువైన పెదవులు కలిగిన ఆహారం కోసం వెతుకుతాయి. ఆపై, అవి మళ్ళీ ఆకారంలోకి మారుతాయి మరియు అదృశ్యంగా అదృశ్యమవుతాయి, ఒక కోణం నుండి మరొక కోణంలోకి కనిపించని వంతెనను ప్రయాణిస్తున్నట్లుగా. అవి మూర్తీభవించాయా? అవి దయ్యాలా? అవి పాత ప్రపంచాన్ని గుర్తుచేసే లేత యునికార్న్‌లా? గాలిలో ఒక కస్తూరి సువాసన ఉంటుంది, సమీపంలోని స్లిక్‌రాక్‌పై గిట్టలు తడుముతున్న మందమైన శబ్దంతో పాటు.

ఇది మాయాజాలంతో, అద్భుతాలతో నిండిన రోజు మరియు రుతువు, మనం వాస్తవికతగా భావించేది వణుకుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు తెలియని అవకాశాలు అన్వేషించబడని లోయల వలె తెరుచుకుంటాయి.

కొన్నిసార్లు భరించలేని ప్రపంచ సౌందర్యం నన్ను ముంచెత్తుతుంది. విశ్వాన్ని నింపే వైభవం ఖచ్చితంగా మానవ వైభవం యొక్క అవకాశాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందనే భావనతో నేను వణుకుతున్నాను, ఇప్పుడు కూడా. ఆపై, నేను నిరాశకు దారితీసే ఒక అదృశ్య వంతెనను దాటినట్లుగా, మర్మమైన, స్వీయ-వ్యవస్థీకృత అడవి భూమి మానవ ఆవిష్కరణల అసంబద్ధతలు మరియు విపత్తులతో ఎలా శాంతియుతంగా సహజీవనం చేయగలదో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

ప్రారంభాలు మరియు ముగింపుల రోమన్ దేవుడు జానస్‌తో మనం రెండు దిశల్లో చూస్తున్నట్లుగా, ప్రపంచంలోని గొప్పతనాన్ని మరియు విషాదాన్ని మనం ఎలా పట్టుకుంటాము? కానీ మన వ్యతిరేక దిశలు కేవలం ప్రారంభాలు మరియు ముగింపులు కాదు - లేదా గతం మరియు భవిష్యత్తు - అవి జానస్‌కు సుపరిచితం, కానీ వ్యతిరేక వాస్తవాలు, జలపాతం కింద ఈడెనిక్ కొలనుతో అనుసంధానించబడిన యురేనియం గనిలాగా.

***

ఇటీవల, వాషింగ్టన్ పోస్ట్ "అంతరించిపోతున్న జాతులను మనం కాపాడాల్సిన అవసరం లేదు. విలుప్తత పరిణామంలో భాగం" అనే అభిప్రాయ వ్యాసాన్ని ప్రచురించింది. మానవ సహాయంతో ఇతర జాతులు అంతరించిపోయినప్పటికీ, జీవితం పరిణామం చెందుతూనే ఉంటుందని మరియు బహుశా వృద్ధి చెందుతుందని రచయిత హృదయపూర్వకంగా అభిప్రాయపడ్డారు. కొంతకాలం తర్వాత, డార్క్ మౌంటైన్ బ్లాగ్ అనే నిర్ణయాత్మకంగా భిన్నమైన ప్రచురణ నుండి "లాస్ట్ స్పీసీస్ కోసం జ్ఞాపకార్థ దినోత్సవం" గురించి నాకు ఇమెయిల్ వచ్చింది. నేను ఎప్పటికీ తెలియని అదృశ్యమైన పూర్వీకుల వలె కోల్పోయిన వాటిని గుర్తుంచుకోవడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను. కానీ అది అమూర్తమైనది, మూర్తీభవించినది కాదు, గుర్తుంచుకోవడం. ఇది జీవించిన దుఃఖం కంటే దుఃఖం యొక్క ఆలోచన , శరీరాన్ని చుట్టుముట్టే మరియు చెరగని మచ్చలను వదిలివేసే రకం.

ఈ రెండు వ్యాసాలు రూమి యొక్క “రెండు ప్రపంచాలు తాకే తలుపు గుమ్మము” గుండా ముందుకు వెనుకకు వస్తున్న మరియు వెళ్తున్న (ఎక్కువగా వెళ్తున్న) జీవుల వర్ణపట చిత్రాలను సూచిస్తాయి - లేదా పరిణామాత్మక విశ్వ శాస్త్రవేత్త బ్రియాన్ స్విమ్ “అన్ని పోషకాలను అందించే అగాధం” అని పిలిచే దానిలోకి మరియు బయటికి కదులుతున్నాయి, ఇక్కడ ఉత్పాదక అవకాశాలు నిరంతరం ఉద్భవిస్తూ మరియు తిరిగి గ్రహించబడుతున్నాయి.

నా స్వంత ఊహ మరియు మానసిక-ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సు కొన్నిసార్లు విశ్వం యొక్క ఆవిర్భావం మరియు నిరంతర విస్తరణ యొక్క పెద్ద చిత్రాల సంగ్రహావలోకనాల ద్వారా బలపడతాయి. అల్లకల్లోలం మరియు అనిశ్చితి ఉన్న మన కాలంలో, విశ్వ ప్రవాహాన్ని ఆలోచించడం ఏదో ఒకవిధంగా నా మండుతున్న మనస్సు మరియు హృదయాన్ని కనీసం క్షణాలు చల్లబరుస్తుంది. కానీ ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు, మన క్షణంలో, పెళుసుగా ఉండే మానవుల గురించి ఏమిటి? మనం విశ్వసించడానికి నేర్పించిన ప్రతిదీ మన చుట్టూ కూలిపోతున్నట్లు అనిపించినప్పుడు మన మనవళ్ల మరియు వారి మనవళ్ల భవిష్యత్తు ఏమిటి? మన ప్రజాస్వామ్యం, మన నైతిక దిక్సూచి మరియు బోధించబడిన విలువలు. మన తరచుగా క్రూరంగా ఉంటుంది కానీ సాధారణంగా నమ్మదగిన వాతావరణం. చాలా ప్రమాదంలో ఉన్నట్లు అనిపించినప్పుడు ఒక పెద్ద చిత్రం మనల్ని ఎలా ఓదార్చుతుంది? మన కాలపు అపారతను మనం ఎలా అనుభవించడానికి అనుమతిస్తాము?

***

నేను ఉతాలోని గ్రాండ్ మెట్ల ఎస్కలాంటే జాతీయ స్మారక చిహ్నం అంచున నివసిస్తున్నాను, ఇటీవల సరిహద్దులను కుదించడానికి ఒక కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వు ద్వారా కాగితంపై అపవిత్రం చేయబడింది, స్మారక చిహ్నం యొక్క పరిమాణాన్ని దాదాపు సగానికి తగ్గించింది, అలాగే బేర్స్ ఇయర్స్ జాతీయ స్మారక చిహ్నం తూర్పున వంద మైళ్ల దూరంలో మరింత తీవ్రంగా కుంచించుకుపోయింది. ఇంటర్నెట్ ద్వారా నిరాశ మరియు కోపాన్ని కలిగించే వార్తలను అనుసరించిన తర్వాత, నేను భూమిపై ఒక చిన్న తీర్థయాత్ర కోసం, స్మారక చిహ్నం యొక్క ఆలయ గోడలకు వ్యతిరేకంగా వసంత జలాలు ప్రవహించే ప్రదేశం వైపు వెళ్ళాను. పాండెరోసా మరియు బసాల్ట్ పేర్లను పాడుతూ, నేను ఒక చిన్న వాష్ వెంట నడిచాను, పవిత్ర భూమి యొక్క అడవిని ఆకస్మికంగా, స్వేచ్ఛగా, స్వేచ్ఛగా మాట్లాడే ప్రేమ పాటలో ప్రశంసిస్తూ, నేను ఓదార్పు మరియు పోషణ, ప్రేరణ మరియు అనాగరిక అందాన్ని కనుగొనే ప్రదేశానికి వెళ్ళాను.

విశ్వం, భూమి, జీవావరణం, మానవులు, వయోలిన్లు మరియు హబుల్‌లను నక్షత్రాల చీకటి హృదయంలో మన మూలాల నుండి తీసుకువచ్చిన విశ్వ ప్రయోగంపై నాకు ఒక రకమైన అడవి విశ్వాసం ఉందని నేను అంగీకరిస్తున్నాను. అయినప్పటికీ, ఈ అస్థిరమైన మరియు సవాలుతో కూడిన సమయాల్లో, కొన్నిసార్లు నా సాధారణ మానసిక-ఆధ్యాత్మిక దిక్సూచి లేకుండా నేను పూర్తిగా కోల్పోయినట్లు అనిపిస్తుంది. నేను పురాణాలను కనుగొనలేకపోతున్నాను, విశ్వ జోక్‌ను కనుగొనలేకపోతున్నాను. అప్పుడు, కొన్నిసార్లు గొప్ప ప్రయత్నంతో, ఒత్తిడి పాలైనప్పుడు మరియు జీవితం కొత్త దిశను తీసుకున్నప్పుడు విశ్వం యొక్క అద్భుతమైన ఆకార-మార్పు క్షణాలను నేను గుర్తుచేసుకుంటాను. నా ప్రత్యేక అభిమానం మన పాత స్నేహితుడు మరియు పూర్వీకుడు, ప్రోకార్యోట్.

భూమిపై జీవం యొక్క తొలి దశలలో, ప్రోకార్యోట్లు అని పిలువబడే సూక్ష్మజీవులు అతి వేడిగా, అల్లకల్లోలంగా ఉన్న భూమి యొక్క రసాయన సూప్‌ను తినడం ద్వారా వృద్ధి చెందాయని థామస్ బెర్రీ మరియు బ్రియాన్ స్విమ్ మనకు చెబుతున్నారు. అల్లకల్లోలం మందగించడంతో, విస్తరిస్తున్న ప్రోకార్యోట్ల జనాభా సామూహిక ఆకలిని ఎదుర్కొంది. ఉత్పరివర్తనలు సంభవించాయి మరియు కొన్ని ప్రొకార్యోట్లు తమ బంధువుల మృతదేహాలను తినడం నేర్చుకున్నాయి.

తరువాత, బ్రియాన్ స్విమ్ మరియు థామస్ బెర్రీ "భూమి యొక్క నాలుగు బిలియన్ సంవత్సరాలలో గొప్ప సృజనాత్మక చర్యలలో ఒకటి" అని పిలిచే దానిలో, ప్రోకార్యోట్లు సూర్యుడి నుండి కాంతి ఫోటాన్లను సంగ్రహించడం నేర్చుకున్నారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కిరణజన్య సంయోగక్రియను సృష్టించడానికి, సమీప నక్షత్రం యొక్క కాంతిని తినడానికి వారు తమ స్వంత శరీరాలను ఉపయోగించడం నేర్చుకున్నారు. ప్రోకార్యోట్లు దీనిని సాధించారని స్విమ్ మరియు బెర్రీ రాశారు, "మెదడు లేకుండా, కళ్ళు లేకుండా, చేతులు లేకుండా, బ్లూప్రింట్‌లు లేకుండా, దూరదృష్టి లేకుండా, ప్రతిబింబ స్పృహ లేకుండా."

జీవిత కథలో మన స్వంత క్షణం ప్రొకార్యోట్‌ల విలుప్తానికి దగ్గరగా ఉన్నంత తీవ్రంగా ఉండవచ్చు లేదా ఉండకపోవచ్చు, కానీ ఖచ్చితంగా మనం గొప్ప ఒత్తిడిలో ఉన్న జాతి - ఒత్తిడి అన్ని ఇతర భూసంబంధమైన జీవితాలకు షాక్‌వేవ్‌లను పంపుతుంది. ఒత్తిడి లేదా అసమతుల్యత అనేది మార్పుకు అవసరమైన ముందుమాట. ప్రొకార్యోట్‌ల మాదిరిగా కాకుండా, మనకు మెదళ్ళు, కళ్ళు, చేతులు, ప్రతిబింబించే స్పృహ మరియు ముందుకు చూసే ఊహ ఉన్నాయి. మానవులకు అసాధారణమైన - మరియు స్పష్టంగా మన జాతులకే ప్రత్యేకమైన - తీవ్రమైన ప్రత్యామ్నాయ భవిష్యత్తులను ఊహించే మరియు సృష్టించే సామర్థ్యం ఉంది.

***

మానవ పరివర్తన యొక్క అవకాశాలు లేదా జాతుల వ్యాప్త మార్పు లేదా పరిణామం యొక్క సంభావ్యత గురించి కథలు మనం రోజువారీ మీడియాలో ఎదుర్కొనే కథలు కావు. మానవులు మన స్వంత పరిణామంతో పూర్తి కాకపోవచ్చు అనే ఆలోచన యొక్క అతి చిన్న విత్తనం కూడా ప్రజా చర్చ నుండి చాలా దూరంగా ఉంది, పరిణామ నిరాకరణల వల్ల మాత్రమే కాదు. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం మారుతున్నట్లు మనం కనుగొంటూనే ఉన్నప్పటికీ, మానవులు ఇప్పటికే మన పరిణామ మరియు అభివృద్ధి అవకాశాల పరాకాష్టను సాధించారని నిశ్శబ్దంగా భావించబడుతుంది. మనం ఎవరో మరియు పెద్ద భూమి సమాజంలో (మరియు విశ్వంలో) మన స్థానం ఏమిటో ఎక్కువ స్పృహ కోసం మన అవకాశాలను అధిగమించామని నిజమైతే, మనమందరం కొండలు మరియు వంతెనల నుండి మనల్ని మనం విసిరేయకపోవడం లేదా ఓపియాయిడ్లు మరియు మద్యంతో మనల్ని మనం తిమ్మిరి చేసుకోవడం ఆశ్చర్యకరం.

కానీ ఒత్తిడి అనేది వ్యక్తిగత లేదా సామూహిక మార్పుకు అవసరమైన నాంది అయితే, చాలా మంది దిక్కుతోచని స్థితిలో, ఆందోళనతో లేదా ఇబ్బందిగా భావించడం గమనార్హం, కొందరు ఆగ్రహానికి గురవుతారు, చాలామంది నిరాశకు గురవుతారు. మన క్షణానికి ప్రత్యామ్నాయాలను ఊహించలేకపోతే మనం అంతగా కలత చెందుతామా? చాలా మంది ఆలోచనాత్మక వ్యక్తులకు, మనం ఎక్కడ ఉన్నామో మరియు మనం ఊహించగలిగే దాని మధ్య గణనీయమైన తేడా ఉంది, ఎంత స్వల్పంగానైనా.

ఒక సమస్యను సృష్టించిన స్పృహ స్థాయిలోనే దాన్ని పరిష్కరించలేమని ఐన్‌స్టీన్ చెప్పారని భావిస్తున్నారు. "మానవజాతి మనుగడ సాగించి ఉన్నత స్థాయిల వైపు వెళ్లాలంటే కొత్త రకమైన ఆలోచన అవసరం" అని ఆయన ఒకసారి రాశారు.

మన అల్లకల్లోల కాలంలో, మన విప్పుతున్న ప్రపంచానికి ఆధారమైన స్పృహ లేదా ప్రపంచ దృష్టికోణం ఏదైనా మార్పు ప్రక్రియలో ఉందని మనకు ఏ ఆధారాలు ఉన్నాయి? ఆరవ సామూహిక విలుప్తతలో నమూనాలు లేదా నమ్మకాల విలుప్తత ఉందా? అరుంధతి రాయ్ విన్న కొత్త ప్రపంచం ఇప్పటికే చాలా దగ్గరగా వస్తోందా, మనం రాయ్ లాగా, నిశ్శబ్ద రోజున వింటే "ఆమె శ్వాసను వినగలమా"?

పాతకాలపు చిరిగిపోయిన పొట్టు ద్వారా కొత్త చైతన్యం పెరుగుతుందా? నాకు తెలియదు. కానీ ఇటీవలి సంవత్సరాలలో మన సంస్కృతిలో కొన్ని నాటకీయ మార్పులను నేను కృతజ్ఞతతో మరియు ఆకర్షణతో గమనిస్తున్నాను:

- వివాహ సమానత్వం మరియు లైంగిక శక్తి గతిశీలత మరియు దుర్వినియోగం గురించి అద్భుతమైన సామూహిక మేల్కొలుపులో కనిపించే విధంగా LGBTIQ వ్యక్తులు మరియు లింగ సమస్యలకు ఎక్కువ ఆమోదం మరియు మద్దతు.

- బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్ ఉద్యమం, ఇమ్మిగ్రేషన్ చట్ట సంస్కరణల కోసం ఒత్తిడి మరియు ఉమెన్స్ మార్చ్‌లో వ్యక్తీకరించబడినట్లుగా చారిత్రాత్మకంగా అణగదొక్కబడిన వారి కోసం వాదన.

- గంజాయిని (వైద్య మరియు వినోదం) చట్టబద్ధం చేయడం ద్వారా స్పృహ అన్వేషణను అంగీకరించడం మరియు అయాహువాస్కా వంటి "మొక్కల మిత్రుల"పై అపారమైన ఆసక్తి.

- అడవి ప్రభుత్వ భూములు మరియు అడవి జీవులకు మద్దతు, 90ల మధ్యలో ఎల్లోస్టోన్‌లోకి తోడేళ్ళను తిరిగి ప్రవేశపెట్టడానికి మద్దతు వెల్లువెత్తడం మరియు ఇప్పుడు, బేర్స్ ఇయర్స్ మరియు గ్రాండ్ స్టెయిర్‌కేస్-ఎస్కలాంటే నేషనల్ మాన్యుమెంట్స్, ఆర్కిటిక్ నేషనల్ వైల్డ్‌లైఫ్ రెఫ్యూజ్ మరియు ఇతర అంతరించిపోతున్న ప్రభుత్వ భూములకు మద్దతుగా కొంత చర్య తీసుకున్న లక్షలాది మంది ప్రజలతో.

- "ప్రయోజన ఉద్యమం", పునః-అడవి పెంపకం, శాశ్వత సంస్కృతి, ఆహార అడవులు, కార్బన్ వ్యవసాయం వంటి ఇతర ఉద్యమాలు మరియు సామూహిక మానవ మనస్సులో లేత కొత్త పెరుగుదలలా ఉద్భవిస్తున్న అవకాశాల యొక్క అనేక సూచనలు.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నేను రాస్తున్న ప్రదేశానికి సమీపంలో ఉన్న ఒక లోయలో, నేను ఒక ఆహ్వానాన్ని విన్నాను లేదా గ్రహించాను - ఒక ఆదేశం - ఇది "ఊహను ఆక్రమించుకోవడం" లాంటిది మరియు థామస్ బెర్రీ "భూమి కల" అని పిలిచే దానిలో ఉద్దేశపూర్వకంగా ఊహించుకుని పాల్గొనే వేల, లేదా మిలియన్ లేదా బిలియన్ల తెలివైన జీవుల బలమైన చిత్రంతో కూడి ఉంటుంది. మన ప్రపంచం మన భౌతిక జోక్యాలు మరియు పరిశ్రమ ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, మనం (మానవులు కాని జీవులతో సహా) ఎలా ఊహించుకుంటాము, కలలు కంటున్నాము మరియు ఆలోచిస్తాము అనే దాని ద్వారా కూడా రూపొందించబడింది.

నిరంతర ఉప్పెనలు మరియు అద్భుతమైన ద్రోహాలతో ఒక లోయ గుండా అన్వేషించబడని నదిని ప్రవహిస్తున్నట్లుగా అనిపించే ఈ రోజుల్లో, నేను నోస్పియర్‌కు దోహదపడుతున్న ఆలోచనలు మరియు చిత్రాలను గుర్తుంచుకోవడం ఒక ఎగుడుదిగుడు, క్రూరమైన పని. నిస్సందేహంగా మన కాలంలోని పూర్తి విపత్తును అనుభవించడం మరియు దానికి ప్రతిస్పందించడం చాలా అవసరం, అయినప్పటికీ మన మనస్సులలో విస్తరిస్తున్న విపత్తులను అనంతంగా పునరావృతం చేస్తే మరియు రాబోయే సంభావ్య విపత్తులను మాత్రమే చూస్తే మనం ఎలా నావిగేట్ చేస్తాము? మలుపు చుట్టూ చూడలేకపోతే మనం మార్గాన్ని ఎలా కనుగొంటాము?

ఈ కాలంలో స్పానిష్ కవి ఆంటోనియో మచాడో మనకు ఉపయోగకరమైన మార్గదర్శి కావచ్చు: “ప్రయాణికుడా, మార్గం లేదు. / నడక ద్వారా మార్గం ఏర్పడుతుంది.” లేదా, అనువాదాన్ని బట్టి, “నడిచేవాడా, రహదారి లేదు. మీరు నడక ద్వారా రహదారిని తయారు చేస్తారు.” మరియు, “కాలిబాట లేదు, సముద్రంలో నురుగు దారులు మాత్రమే ఉన్నాయి.”

***

నా ఇంటికి కొద్ది దూరంలో ఉన్న గ్రాండ్ మెట్ల ఎస్కలంటే జాతీయ స్మారక చిహ్నంలో, లేత, ఇసుకరాయి గోపురాలు మరియు మేసాలు అగమ్యగోచరమైన, పురాతన గాలులచే రూపొందించబడ్డాయి. కాలిబాటలు లేవు, రోడ్డు పక్కన సంకేతాలు లేవు, కాలిబాట సంకేతాలు లేవు, సాధారణంగా భౌగోళిక రూపాలకు సంబంధించి ఒకరు దాటే గుర్తు తెలియని మార్గాలు: వాష్, రిడ్జ్, సున్నితమైన వాలు, చిరిగిన మెట్లు, స్లాట్ కాన్యన్ లేదా రాతి వంతెన. మార్గం కొంత ప్రమాదకరంగా ఉన్నప్పుడు, అడ్డంకులను దృష్టిలో ఉంచుకునే బదులు, నా శరీరం మార్గంపై దృష్టి పెడుతుంది. బహుశా నేను తిరుగుతున్నప్పుడు ఊహాత్మక క్షేత్రంలో ఒక రకమైన మేల్కొలుపును వదిలివేస్తాను, చేదు బ్రష్ మరియు బసాల్ట్‌కు ప్రశంసలు పాడుతున్నాను. బహుశా మనం చేసే ప్రతి పని మన స్వంత క్షణం మరియు సమయాన్ని దాటి, మన స్వంత క్షణం మరియు సమయాన్ని దాటి కదులుతుంది. బహుశా మన కాలంలోని గొప్ప పనిలో ఒక అంశం ఏమిటంటే, మన భవిష్యత్తును చూసే ఊహ యొక్క సామర్థ్యాలను జీవితాంతం పొందికగా పెంపొందించుకోవడం.

నా ఉత్తరాలు, ఫోన్ కాల్స్, మరియు ప్రత్యేక పర్యావరణ సంస్థలకు నిరాడంబరమైన మద్దతు కొనసాగుతుంది, కానీ అడవి భూమి తరపున నేను తీసుకునే అత్యంత సన్నిహితమైన, అర్థవంతమైన చర్య ఏమిటంటే, రాయి, బల్లి, యుక్కా, లైకెన్ మరియు మేఘం తెలివైన, ఆత్మీయ జీవులు, వాటి స్వంత కోరికలతో, మరియు భూమి మరియు జీవులు పవిత్రమైన ఉనికిల వలె మరియు వాటి ఆత్మాశ్రయత మరియు గొప్పతనాన్ని గుర్తించడం వారి సజీవ స్వభావాన్ని మరింత బహిర్గతం చేయడానికి వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది. అటువంటి చర్యలతో నేను మరింత సజీవంగా వస్తానని, భావోద్వేగ ఉనికిలతో మరియు జీవితం యొక్క గొప్ప తెలివితేటలతో వణుకుతానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.

మనలో కల్లోలం మరియు సమూల మార్పుల సమయంలో, మనం ఒక ప్రపంచం నుండి మరొక ప్రపంచానికి ఒక ప్రవేశ ద్వారం, ద్వారం లేదా కనిపించని వంతెనను దాటుతున్నాము. ఒక నాగరికత మరొక నాగరికతకు దారితీసే సుదీర్ఘ సంధ్యా సమయంలో, ఆ వంతెన మన కింద కూలిపోతుందని లేదా మనం కలిసి నడుస్తున్నప్పుడు తయారవుతుందని చెప్పవచ్చు.