هذا هو عقلك على السعادة

بعد 2000 عام من الممارسة، يعرف الرهبان البوذيون أن أحد أسرار السعادة هو ببساطة التركيز على الأمر.

ما هي السعادة وكيف نحققها؟

لا يمكن اختزال السعادة في بضعة أحاسيس مُرضية، بل هي أسلوب حياة وتجربة للعالم، شعورٌ عميقٌ بالرضا يغمر كل لحظة ويدوم رغم النكسات الحتمية.

	ماثيو ريكارد ، على اليسار، ترك مسيرته المهنية كعالم وراثة خلوية قبل نحو 40 عامًا لدراسة البوذية. وهو مترجم الدالاي لاما الفرنسي، على اليمين. صورة من باغودا فات هيو، phathue.com

غالبًا ما تقودنا مساراتنا بحثًا عن السعادة إلى الإحباط والمعاناة. نحاول خلق ظروف خارجية نعتقد أنها ستجعلنا سعداء. لكن العقل نفسه هو الذي يترجم هذه الظروف إلى سعادة أو معاناة. لهذا السبب قد نشعر بحزن عميق حتى لو "امتلكنا كل شيء" - الثروة، والسلطة، والصحة، والأسرة الطيبة، إلخ - وفي المقابل، نحافظ على قوتنا وهدوئنا في مواجهة الصعاب.

السعادة الحقيقية أسلوب حياة ومهارة يجب صقلها. في البداية، يكون العقل ضعيفًا وغير مروض، كعقل قرد أو طفل قلق. يتطلب الأمر ممارسةً لاكتساب السلام الداخلي، والقوة الداخلية، والحب الإيثاري، والصبر، وغيرها من الصفات التي تؤدي إلى السعادة الحقيقية.

كثيراً ما يعلّم قداسة الدالاي لاما أنه على الرغم من وجود حدود لكمية المعلومات التي يمكن للمرء أن يتعلمها وأدائنا البدني، فإن التعاطف يمكن تطويره بلا حدود.

ممارسة السعادة
ليس من الصعب البدء. ما عليك سوى الجلوس من حين لآخر، وتركيز ذهنك، وترك أفكارك تهدأ. ركّز انتباهك على شيء تختاره. قد يكون شيئًا في غرفتك، أو أنفاسك، أو عقلك. لا محالة، سيتشتت ذهنك أثناء قيامك بذلك. في كل مرة، أعده برفق إلى موضوع التركيز، كما تعود الفراشة مرارًا وتكرارًا إلى زهرة.

في نضارة اللحظة الحاضرة، يمضي الماضي، والمستقبل لم يولد بعد، وإذا حافظ المرء على يقظة وحرية خالصتين، تظهر الأفكار المزعجة وتختفي دون أن تترك أثرًا. هذا هو التأمل الأساسي.

اكتشف ماذا يحدث عندما يتم فحص عقل الراهب البوذي المتأمل بواسطة التصوير بالرنين المغناطيسي: دماغ ماثيو ريكارد . صورة فوتوغرافية لمختبر تصوير الدماغ وايزمان، جامعة ويسكونسن

الوعي الخالص بلا محتوى هو أمرٌ اختبره كل من يمارس التأمل بانتظام وجدية - إنه ليس مجرد نظرية بوذية. وكل من يبذل جهدًا لتثبيت ذهنه وصفائه سيتمكن من تجربته أيضًا. فمن خلال هذا الجانب غير المشروط من الوعي، يمكننا تحويل محتوى العقل من خلال التدريب.

لكن التأمل يعني أيضًا تنمية الصفات الإنسانية الأساسية، كالاهتمام والتعاطف ، وأساليب جديدة لتجربة العالم. المهم حقًا هو أن يتغير الإنسان تدريجيًا. فمع مرور الأشهر والسنين، نصبح أقل صبرًا، وأقل عرضة للغضب، وأقل تمزقًا بين الآمال والمخاوف. ويصبح من غير المعقول إيذاء الآخرين عمدًا. ونُنمّي ميلًا نحو السلوك الإيثاري، ونكتسب مجموعة من الصفات التي تُمكّننا من مواجهة تقلبات الحياة.

النقطة هنا هي أنك تستطيع أن تنظر إلى أفكارك، بما في ذلك المشاعر القوية، بوعي نقي لا يرتبط بمحتويات الأفكار.

لنأخذ الغضب الخبيث مثالاً. عادةً ما نتعاطف مع الغضب. يملأ الغضب عالمنا الذهني ويعكس حقيقته المشوهة على الناس والأحداث. عندما يغمرنا الغضب، لا نستطيع الانفصال عنه. نستمر في حلقة مفرغة من الألم بإشعال الغضب من جديد في كل مرة نرى أو نتذكر الشخص الذي أغضبنا. نصبح مدمنين على سبب المعاناة.

لكن إذا انفصلنا عن الغضب ونظرنا إليه بوعي، فإن من يدرك الغضب ليس غاضبًا، وسنرى أن الغضب مجرد مجموعة من الأفكار. الغضب لا يقطع كالسكين، ولا يحرق كالنار، ولا يسحق كالصخر؛ إنه ليس أكثر من نتاج عقلنا. بدلًا من أن نكون الغضب، ندرك أننا لسنا الغضب، كما أن الغيوم ليست سماءً.

لذا، للتعامل مع الغضب، نتجنب أن ندع عقولنا تقفز مرارًا وتكرارًا إلى مسبب غضبنا. ثم ننظر إلى الغضب نفسه ونركز انتباهنا عليه. إذا توقفنا عن إشعال النار وشاهدنا فقط، فستخمد النار. وبالمثل، سيتلاشى الغضب دون أن يُكبت أو يُترك ليتفجر.

ليس المقصود عدم الشعور بالعواطف، بل عدم الخضوع لها. دع العواطف تنبع، ولكن حررها من عواملها المؤلمة: تشويه الواقع، والتشويش الذهني، والتشبث، والمعاناة من أجل الذات والآخرين.

هناك فضيلة عظيمة في الراحة من وقت لآخر في وعي تام باللحظة الحالية، والقدرة على الإشارة إلى هذه الحالة عندما تنشأ المشاعر المؤلمة حتى لا نتعرف عليها ولا نتأثر بها.

قد يكون الأمر صعبًا في البداية، لكنه يصبح طبيعيًا مع ازدياد اعتيادك على هذا النهج. كلما ثار غضب، تتعلم تمييزه فورًا. إذا كنت تعرف شخصًا يسرق جيوبًا، حتى لو كان وسط حشد من الناس، فستكتشفه فورًا وتراقبه بحذر.

الترابط المتبادل
كما يمكنك تعلم كيفية التعامل مع الأفكار المؤلمة، يمكنك تعلم تنمية وتعزيز الأفكار الإيجابية. إن الامتلاء بالحب واللطف يُفضي إلى حياة مثالية. إنه وضع مربح للجانبين: ستتمتع بصحة جيدة دائمة، وستتصرف بإيثار تجاه الآخرين، وسيُنظر إليك كإنسان صالح.

إذا كان الحب الإيثاري قائمًا على فهم الترابط بين جميع الكائنات وتطلعها الفطري إلى السعادة، وإذا امتد هذا الحب ليشمل جميع الكائنات دون تمييز، فهو مصدر سعادة حقيقية. إن أفعال الحب الغامر، والكرم الخالص غير المتحيز - كما هو الحال عندما تُسعد طفلًا أو تساعد محتاجًا، حتى لو لم يعلم أحدٌ بما فعلت - تُولّد شعورًا عميقًا بالرضا والدفء.

غالبًا ما تتجمع الصفات الإنسانية في مجموعات. الإيثار، والسلام الداخلي، والقوة، والحرية، والسعادة الحقيقية، تزدهر معًا كثمار ثمرة مغذية. وبالمثل، تنمو الأنانية، والعداوة، والخوف معًا. لذا، فمع أن مساعدة الآخرين قد لا تكون دائمًا "ممتعة"، إلا أنها تقود العقل إلى شعور بالسلام الداخلي، والشجاعة، والانسجام مع ترابط الأشياء والكائنات.

من ناحية أخرى، تبدأ الحالات النفسية المؤلمة بالتمركز حول الذات، مع اتساع الفجوة بين الذات والآخرين. ترتبط هذه الحالات بأهمية الذات المفرطة وتقدير الذات، مصحوبًا بالخوف أو الاستياء من الآخرين، والتشبث بالأشياء الخارجية كجزء من سعي يائس وراء السعادة الأنانية. السعي الأناني وراء السعادة هو موقف خاسر للجميع: فأنت تُشعر نفسك بالبؤس وتُشعر الآخرين بالبؤس أيضًا.

غالبًا ما ترتبط الصراعات الداخلية بالتأمل المفرط في الماضي وتوقع المستقبل. أنت لا تُولي اهتمامًا حقيقيًا للحظة الحالية، بل تُغرق في أفكارك، تدور في حلقة مفرغة، تُغذي غرورك وأنانيتك.

هذا عكس التركيز المجرد. توجيه انتباهك إلى الداخل يعني النظر إلى الوعي الخالص نفسه، والانغماس في اللحظة الراهنة دون تشتيت، ولكن دون عناء.

إذا نمّيت هذه المهارات العقلية، فلن تحتاج بعد فترة إلى بذل جهود مُصطنعة. ستتمكن من التعامل مع الاضطرابات العقلية كما تتعامل النسور التي أراها من نافذة خلوتي في جبال الهيمالايا مع الغربان. غالبًا ما تهاجمها الغربان، وتنقضّ عليها من الأعلى. ولكن بدلًا من القيام بجميع أنواع الحركات البهلوانية، يسحب النسر جناحه في اللحظة الأخيرة، ويسمح للغراب الغاضب بالمرور، ثم يمد جناحه مرة أخرى. الأمر برمته يتطلب جهدًا بسيطًا ولا يُسبب أي إزعاج.

إن الخبرة في التعامل مع النشوء المفاجئ للعواطف في العقل تعمل بطريقة مماثلة.

لقد انغمستُ في عالم العمل الإنساني لسنواتٍ عديدة، منذ أن قررتُ تخصيص كامل عائدات كتبي لثلاثين مشروعًا في مجال التعليم والصحة في التبت ونيبال والهند، مع مجموعة من المتطوعين المتفانين والمحسنين الكرماء. من السهل إدراك كيف يُمكن للفساد، وصراعات الأنا، وضعف التعاطف، والإحباط أن يُؤرق عالم العمل الإنساني. كل هذا ينبع من نقص النضج. لذا، فإن فوائد تخصيص الوقت لتنمية الإيثار الإنساني والشجاعة الإنسانية واضحة.

عطر السلام
أهم وقت للتأمل أو ممارسة أي نوع آخر من الممارسات الروحية هو الصباح الباكر. فأنت تُهيئ يومك، وسيبقى عطر التأمل حاضرًا، ويمنحه عبيرًا مميزًا طوال اليوم. ومن الأوقات المهمة أيضًا ما قبل النوم. فإذا كوّنت حالة ذهنية إيجابية، مليئة بالرحمة والإيثار، سيُضفي ذلك على الليلة بأكملها طابعًا مختلفًا.

عندما يختبر الناس " لحظات من النعيم "، أو "لحظات سحرية" في حياتهم اليومية، أثناء المشي في الثلج تحت النجوم أو قضاء لحظة جميلة مع أصدقاء أعزاء على شاطئ البحر، فماذا يحدث حقًا؟ فجأة، يتركون عبء صراعاتهم الداخلية وراءهم. يشعرون بالانسجام مع الآخرين، ومع أنفسهم، ومع العالم. من الرائع الاستمتاع الكامل بهذه اللحظات السحرية، ولكن من المفيد أيضًا فهم سبب شعورهم بهذا الشعور الرائع: تهدئة الصراعات الداخلية؛ شعور أفضل بالترابط مع كل شيء بدلًا من تجزئة الواقع؛ وراحة من السموم النفسية للعدوانية والهوس. يمكن تنمية كل هذه الصفات من خلال تنمية الحكمة والحرية الداخلية. لن يؤدي هذا إلى لحظات قليلة من النعيم فحسب، بل إلى حالة دائمة من الرفاهية يمكن أن نسميها سعادة حقيقية.

في هذه الحالة، يتلاشى شعورك بعدم الأمان تدريجيًا ليحل محله ثقة عميقة بقدرتك على مواجهة تقلبات الحياة. هدوءك سيجنّبك أن تتأرجح كعشب جبلي في مهب الريح، بين كل مديح ولوم، بين ربح وخسارة، بين راحة وضيق. يمكنك دائمًا أن تستمدّ من سلام داخلي عميق، ولن تبدو الأمواج على السطح مُهدِّدة.