זה המוח שלך על אושר

לאחר 2,000 שנות תרגול, נזירים בודהיסטים יודעים שסוד אחד לאושר הוא פשוט לשים את דעתך אליו.

מהו אושר וכיצד נוכל להשיגו?

אי אפשר לצמצם את האושר לכמה תחושות נעימות. במקום זאת, זוהי דרך להיות ולחוות את העולם - הגשמה עמוקה שמציפה כל רגע ומחזיקה מעמד למרות כשלונות בלתי נמנעים.

	מתיאו ריקארד , משמאל, עזב את הקריירה שלו כגנטיקאי סלולרי לפני כמעט 40 שנה כדי ללמוד בודהיזם. הוא המתרגם לצרפתית של הדלאי לאמה, נכון. תמונה מאת Pagoda Phat Hue, phathue.com

הדרכים שאנו הולכים בחיפוש אחר האושר מובילות אותנו לעתים קרובות לתסכול ולסבל במקום. אנחנו מנסים ליצור תנאים חיצוניים שלדעתנו ישמחו אותנו. אבל התודעה עצמה היא שמתרגמת תנאים חיצוניים לאושר או סבל. זו הסיבה שאנחנו יכולים להיות מאוד אומללים למרות ש"יש לנו הכל" - עושר, כוח, בריאות, משפחה טובה וכו' - ולהפך, אנחנו יכולים להישאר חזקים ושלווים מול הקושי.

אושר אותנטי הוא דרך הוויה ומיומנות שיש לטפח. כשאנחנו מתחילים לראשונה, המוח פגיע ולא מאולף, כמו זה של קוף או ילד חסר מנוחה. נדרש תרגול כדי להשיג שלווה פנימית, כוח פנימי, אהבה אלטרואיסטית, סובלנות ותכונות אחרות המובילות לאושר אותנטי.

הוד קדושתו הדלאי לאמה מלמד לעתים קרובות שלמרות שיש מגבלות לכמות המידע שניתן ללמוד ולביצועים הפיזיים שלנו, ניתן לפתח חמלה ללא גבולות.

מתרגלים אושר
זה לא קשה להתחיל. אתה רק צריך לשבת מדי פעם, לסובב את דעתך פנימה ולתת למחשבות שלך להירגע. מקד את תשומת הלב שלך באובייקט שנבחר. זה יכול להיות אובייקט בחדר שלך, הנשימה שלך או המוח שלך. באופן בלתי נמנע, דעתך תשוטט בזמן שאתה עושה זאת. בכל פעם שזה קורה, החזירו אותו בעדינות אל מושא הריכוז, כמו פרפר שחוזר שוב ושוב לפרח.

ברעננותו של הרגע הנוכחי, העבר נעלם, העתיד עדיין לא נולד, ואם נשארים בתשומת לב וחופש טהורים - עולות מחשבות מטרידות והולכות מבלי להשאיר עקבות. זו מדיטציה בסיסית.

גלה מה קורה כאשר מוחו המדיטציה של נזיר בודהיסטי נבדק על ידי הדמיית תהודה מגנטית: מוחו של מתיאו ריקארד . תמונה מאת Waisman Brain Imaging Lab, אוניברסיטת ויסקונסין

תודעה טהורה ללא תוכן היא משהו שכל מי שעושה מדיטציה באופן קבוע וברצינות חוו - זו לא רק איזושהי תיאוריה בודהיסטית. וכל מי שטרח לייצב ולהבהיר את דעתו יוכל לחוות זאת גם כן. דרך ההיבט הבלתי מותנה הזה של התודעה אנו יכולים לשנות את תוכן התודעה באמצעות אימון.

אבל מדיטציה פירושה גם לטפח תכונות אנושיות בסיסיות, כמו תשומת לב וחמלה , ודרכים חדשות לחוות את העולם. מה שבאמת חשוב הוא שאדם משתנה בהדרגה. במשך חודשים ושנים, אנו נעשים פחות חסרי סבלנות, פחות נוטים לכעס, פחות נקרעים בין תקוות ופחדים. זה הופך לבלתי נתפס לפגוע באדם אחר מרצון. אנו מפתחים נטייה להתנהגות אלטרואיסטית ולמקבץ התכונות שנותנות לנו את המשאבים להתמודד עם העליות והמורדות של החיים.

הנקודה כאן היא שאתה יכול להסתכל על המחשבות שלך, כולל רגשות חזקים, בתשומת לב טהורה שאינה קשורה לתוכן המחשבות.

קח את הדוגמה של כעס זדוני. בדרך כלל אנו מזדהים עם כעס. כעס יכול למלא את הנוף הנפשי שלנו ולהקרין את המציאות המעוותת שלו על אנשים ואירועים. כשאנחנו מוצפים בכעס, אנחנו לא יכולים להתנתק ממנו. אנו מנציחים מעגל קסמים של סבל על ידי הצתת כעס בכל פעם שאנו רואים או זוכרים את האדם שמכעיס אותנו. אנחנו מתמכרים לגורם הסבל.

אבל אם נתנתק מהכעס ונתבונן בו בתשומת לב, זה שמודע לכעס אינו כועס, ונוכל לראות שכעס הוא רק חבורה של מחשבות. הכעס אינו חותך כמו סכין, לא בוער כמו אש, או מועך כמו סלע; זה לא יותר מתוצר של המוח שלנו. במקום "להיות" הכעס, אנחנו מבינים שאנחנו לא הכעס, באותו אופן שעננים הם לא השמים.

לכן, כדי להתמודד עם כעס, אנו נמנעים מלאפשר למוח שלנו לקפוץ שוב ושוב אל הטריגר לכעס שלנו. ואז אנחנו מסתכלים על הכעס עצמו ושומרים עליו את תשומת הלב שלנו. אם נפסיק להוסיף עצים למדורה ופשוט נסתכל, האש תגווע. כמו כן, הכעס ייעלם, מבלי שידחקו אותו בכוח או יאפשרו לו להתפוצץ.

אין שאלה של אי חוויה של רגשות; זו שאלה של לא להיות משועבד על ידם. תנו לרגשות להתעורר, אך תנו להם להשתחרר ממרכיביהם הפוגעים: עיוות המציאות, בלבול נפשי, היצמדות וסבל לעצמכם ולאחרים.

יש סגולה גדולה לנוח מעת לעת במודעות טהורה לרגע הנוכחי, ולהיות מסוגל להתייחס למצב זה כאשר רגשות סובלים מתעוררים כדי שלא נזדהה איתם ולא נסחף מהם.

זה קשה בהתחלה, אבל הופך טבעי למדי ככל שמתמצאים יותר ויותר בגישה כזו. בכל פעם שמתעורר כעס, אתה לומד לזהות אותו מיד. אם אתה מכיר מישהו שהוא כייס, גם אם הוא מתערבב בקהל, תזהה אותו מיד ותשגיח עליו.

תלות הדדית
בדיוק כפי שאתה יכול ללמוד להתמודד עם מחשבות מציקות, אתה יכול ללמוד לטפח ולשפר מחשבות בריאות. להתמלא באהבה ובטוב לב מביא לדרך הוויה מיטבית. זהו מצב של win-win: אתה תיהנה מרווחה מתמשכת לעצמך, תפעל בדרכים אלטרואיסטיות כלפי אחרים, ותיתפס כאדם טוב.

אם אהבה אלטרואיסטית מבוססת על הבנה של התלות ההדדית של כל היצורים ושל שאיפתם הטבעית לאושר, ואם אהבה זו משתרעת ללא משוא פנים לכל היצורים, הרי שהיא מקור לאושר אמיתי. מעשים של אהבה משתפכת, של נדיבות טהורה וחסרת עניין - כמו כשאתה משמח ילד או עוזר למישהו במצוקה, גם אם אף אחד לא יודע מה עשית - מייצרים הגשמה עמוקה ומחממת לב.

תכונות אנושיות מגיעות לרוב באשכולות. אלטרואיזם, שלווה פנימית, כוח, חופש ואושר אמיתי משגשגים יחד כמו חלקים של פרי מזין. כמו כן, אנוכיות, איבה ופחד צומחים יחד. לכן, בעוד שעזרה לזולת אולי לא תמיד "נעימה", היא מובילה את המוח לתחושת שלווה פנימית, אומץ והרמוניה עם התלות ההדדית של כל הדברים והישויות.

מצבים נפשיים קשים, לעומת זאת, מתחילים בריכוז עצמי, עם עלייה בפער בין העצמי לזולת. מצבים אלו קשורים לחשיבות עצמית מופרזת והערצה עצמית הקשורה לפחד או לטינה כלפי אחרים, ואחיזה בדברים חיצוניים כחלק מרדיפת חסרת תקנה אחר אושר אנוכי. מרדף אנוכי אחר אושר הוא מצב של הפסד-הפסד: אתה עושה את עצמך אומלל ומאומל גם אחרים.

קונפליקטים פנימיים קשורים לעתים קרובות עם מחשבה מוגזמת על העבר וציפייה לעתיד. אתה לא באמת שם לב לרגע הנוכחי, אלא שקוע במחשבות שלך, הולך ונמשך במעגל קסמים, מזין את האגו ואת הריכוז העצמי שלך.

זה ההפך מתשומת לב חשופה. להפנות את תשומת הלב פנימה פירושו להסתכל על המודעות הטהורה עצמה ולשהות ללא הסחת דעת, אך ללא מאמץ, ברגע הנוכחי.

אם תטפחו את המיומנויות המנטליות הללו, לאחר זמן מה לא תצטרכו יותר ליישם מאמצים מתוכננים. אתה יכול להתמודד עם הפרעות נפשיות כמו הנשרים שאני רואה מחלון ההרמיטאז' שלי בהרי ההימלאיה מתמודדים עם עורבים. העורבים תוקפים אותם לעתים קרובות, צוללים על הנשרים מלמעלה. אבל, במקום לעשות כל מיני אקרובטיקה, הנשר פשוט מסיט כנף אחת ברגע האחרון, נותן לעורב הצולל לעבור ואז מושיט שוב ​​את כנפו. כל העניין דורש מאמץ מינימלי וגורם להפרעות מועטות.

להיות מנוסה בהתמודדות עם עלייה פתאומית של רגשות בנפש פועלת בצורה דומה.

נחשפתי לעולם הפעילות ההומניטרית כבר מספר שנים מאז שהחלטתי להקדיש את מלוא התמלוגים של ספרי ל-30 פרויקטים בנושאי חינוך ובריאות בטיבט, נפאל והודו, עם קבוצת מתנדבים מסורים ונדבנים נדיבים. קל לראות כיצד שחיתות, התנגשויות אגו, אמפתיה חלשה, ייאוש יכולים להציק לעולם ההומניטרי. כל זה נובע מחוסר בגרות. אז היתרונות של בילוי זמן לפיתוח אלטרואיזם אנושי ואומץ חמלה ברורים.

ניחוח השלום
הזמן החשוב ביותר לעשות מדיטציה או לעשות סוגים אחרים של תרגולים רוחניים הוא מוקדם בבוקר. אתה קובע את הטון ליום וה"ניחוח" של המדיטציה יישאר ויעניק בושם מסוים לכל היום. זמן חשוב נוסף הוא לפני ההירדמות. אם אתה מייצר בבירור מצב נפשי חיובי, מלא בחמלה או אלטרואיזם, זה ייתן איכות אחרת לכל הלילה.

כשאנשים חווים " רגעי חסד ", או "רגעים קסומים" בחיי היומיום, תוך כדי הליכה בשלג מתחת לכוכבים או מבלים רגע יפה עם חברים יקרים על שפת הים, מה באמת קורה? לפתע, הם השאירו מאחור את עול הקונפליקטים הפנימיים שלהם. הם מרגישים בהרמוניה עם אחרים, עם עצמם, עם העולם. זה נפלא ליהנות מרגעים קסומים כאלה, אבל זה גם חושפני להבין למה הם מרגישים כל כך טוב: הרגעה של קונפליקטים פנימיים; תחושה טובה יותר של תלות הדדית בכל דבר במקום פיצול המציאות; והפוגה מהרעלים הנפשיים של תוקפנות ואובססיה. את כל התכונות הללו ניתן לטפח באמצעות פיתוח חוכמה וחופש פנימי. זה יוביל לא רק לכמה רגעים של חסד אלא למצב מתמשך של רווחה שאנו עשויים לכנותו אושר אמיתי.

במצב זה, תחושות של חוסר ביטחון מפנים את מקומן בהדרגה לביטחון עמוק שאתה יכול להתמודד עם עליות ומורדות בחיים. שוויון הנפש שלך יחסוך ממך את ההיסחפות כמו עשב הרים ברוח על ידי כל שבחים והאשמות אפשריות, רווח והפסד, נחמה ואי נוחות. אתה תמיד יכול להסתמך על שלווה פנימית עמוקה, והגלים על פני השטח לא ייראו מאיימים.