Acesta Este Creierul tău Despre Fericire

După 2.000 de ani de practică, călugării budiști știu că un secret al fericirii este pur și simplu să te gândești la asta.

Ce este fericirea și cum o putem obține?

Fericirea nu se poate reduce la câteva senzații plăcute. Mai degrabă, este un mod de a fi și de a experimenta lumea – o împlinire profundă care împlinește fiecare clipă și dăinuie în ciuda eșecurilor inevitabile.

	Matthieu Ricard , stânga, și-a părăsit cariera de genetician celular în urmă cu aproape 40 de ani pentru a studia budismul. El este traducătorul franceză pentru Dalai Lama, corect. Fotografie de Pagoda Phat Hue, phathue.com

Căile pe care le parcurgem în căutarea fericirii ne conduc adesea spre frustrare și suferință. Încercăm să creăm condiții exterioare care credem că ne vor face fericiți. Dar mintea însăși este cea care traduce condițiile exterioare în fericire sau suferință. Acesta este motivul pentru care putem fi profund nefericiți chiar dacă „le avem pe toate” – bogăție, putere, sănătate, o familie bună etc. – și, dimpotrivă, putem rămâne puternici și senini în fața greutăților.

Fericirea autentică este un mod de a fi și o abilitate de cultivat. Când începem pentru prima dată, mintea este vulnerabilă și neîmblânzită, precum cea a unei maimuțe sau a unui copil neliniștit. Este nevoie de practică pentru a obține pacea interioară, puterea interioară, iubirea altruistă, îngăduința și alte calități care duc la fericirea autentică.

Sfinția Sa Dalai Lama ne învață adesea că, deși există limitări în ceea ce privește cantitatea de informații pe care o puteți învăța și performanța noastră fizică, compasiunea poate fi dezvoltată fără margini.

Practicarea Fericirii
Nu este greu să începi. Trebuie doar să stai din când în când, să-ți întorci mintea în interior și să-ți lași gândurile să se calmeze. Concentrați-vă atenția asupra unui obiect ales. Poate fi un obiect din camera ta, respirația ta sau propria ta minte. În mod inevitabil, mintea ta va rătăci în timp ce faci asta. De fiecare dată când o face, readuceți-l ușor la obiectul de concentrare, ca un fluture care se întoarce iar și iar la o floare.

În prospețimea momentului prezent, trecutul a dispărut, viitorul nu s-a născut încă și, dacă cineva rămâne în pură conștientizare și libertate, apar gânduri tulburătoare și pleacă fără să lase urme. Aceasta este meditația de bază.

Aflați ce se întâmplă atunci când mintea meditativă a unui călugăr budist este examinată prin rezonanță magnetică: creierul lui Matthieu Ricard . Fotografie de Waisman Brain Imaging Lab, Universitatea din Wisconsin

Conștiința pură fără conținut este ceva ce au experimentat toți cei care meditează în mod regulat și serios - nu este doar un fel de teorie budistă. Și oricine își face osteneala să se stabilizeze și să-și clarifice mintea va putea experimenta și el. Prin acest aspect necondiționat al conștiinței putem transforma conținutul minții prin antrenament.

Dar meditația înseamnă și cultivarea calităților umane de bază, cum ar fi atenția și compasiunea , și noi moduri de a experimenta lumea. Ceea ce contează cu adevărat este că o persoană se schimbă treptat. De-a lungul lunilor și anilor, devenim mai puțin nerăbdători, mai puțin predispuși la furie, mai puțin rupți între speranțe și temeri. Devine de neconceput să rănești de bunăvoie o altă persoană. Dezvoltăm o înclinație către comportamentul altruist și un grup de calități care ne oferă resursele pentru a face față suișurilor și coborâșurilor vieții.

Ideea aici este că vă puteți privi gândurile, inclusiv emoțiile puternice, cu o atenție pură care nu este asociată cu conținutul gândurilor.

Luați exemplul furiei răuvoitoare. De obicei ne identificăm cu furia. Furia ne poate umple peisajul mental și poate proiecta realitatea sa distorsionată asupra oamenilor și evenimentelor. Când suntem copleșiți de furie, nu ne putem disocia de ea. Perpetuăm un cerc vicios de suferință prin reaprinderea mâniei de fiecare dată când vedem sau ne amintim de persoana care ne înfurie. Devenim dependenți de cauza suferinței.

Dar dacă ne disociem de furie și o privim cu atenție, ceea ce este conștient de furie nu este supărat și putem vedea că furia este doar o grămadă de gânduri. Mânia nu taie ca un cuțit, nu arde ca un foc și nu zdrobește ca o piatră; nu este altceva decât un produs al minții noastre. În loc să „fii” mânia, înțelegem că nu suntem mânia, în același mod în care norii nu sunt cerul.

Așa că, pentru a face față mâniei, evităm să ne lăsăm mintea să sară din nou și din nou la declanșarea furiei noastre. Apoi ne uităm la mânia însăși și ne menținem atenția asupra ei. Dacă încetăm să adăugăm lemne la foc și doar privim, focul se va stinge. De asemenea, furia va dispărea, fără a fi reprimată cu forța sau lăsată să explodeze.

Nu se pune problema de a nu experimenta emoții; este vorba de a nu fi înrobit de ei. Lăsați emoțiile să apară, dar lăsați-le să fie eliberate de componentele lor aflictive: distorsiunea realității, confuzia mentală, agățarea și suferința pentru sine și pentru alții.

Există o mare virtute în a ne odihni din când în când în pură conștientizare a momentului prezent și a ne putea referi la această stare atunci când apar emoții aflictive, astfel încât să nu ne identificăm cu ele și să nu fim influențați de ele.

Este dificil la început, dar devine destul de natural pe măsură ce deveniți din ce în ce mai familiarizați cu o astfel de abordare. Ori de câte ori apare furia, înveți să o recunoști imediat. Dacă știi că cineva este hoț de buzunare, chiar dacă se amestecă într-o mulțime, îl vei observa imediat și îl vei urmări cu atenție.

Interdependenţă
Așa cum poți învăța să te confrunți cu gândurile dureroase, poți învăța să le cultivi și să le sporești pe cele sănătoase. A fi plin de iubire și bunătate aduce un mod optim de a fi. Este o situație de câștig-câștig: te vei bucura de o bunăstare durabilă pentru tine, vei acționa în moduri altruiste față de ceilalți și vei fi perceput ca o ființă umană bună.

Dacă iubirea altruistă se bazează pe înțelegerea interdependenței tuturor ființelor și a aspirației lor naturale către fericire și dacă această iubire se extinde imparțial asupra tuturor ființelor, atunci ea este o sursă de fericire autentică. Actele de dragoste debordantă, de generozitate pură, dezinteresată – ca atunci când faci un copil fericit sau ajuți pe cineva în nevoie, chiar dacă nimeni nu știe ce ai făcut – generează o împlinire profundă și plină de căldură.

Calitățile umane vin adesea în grupuri. Altruismul, pacea interioară, puterea, libertatea și fericirea autentică prosperă împreună ca părțile unui fruct hrănitor. La fel, egoismul, animozitatea și frica cresc împreună. Așadar, deși a-i ajuta pe alții nu este întotdeauna „plăcut”, ea conduce mintea la un sentiment de pace interioară, curaj și armonie cu interdependența tuturor lucrurilor și ființelor.

Stările mentale aflictive, pe de altă parte, încep cu centrarea pe sine, cu o creștere a decalajului dintre sine și ceilalți. Aceste stări sunt legate de o importanță excesivă de sine și de prețuire de sine asociate cu frica sau resentimentele față de ceilalți și cu apucarea de lucruri exterioare ca parte a unei căutări fără speranță a fericirii egoiste. O căutare egoistă a fericirii este o situație de pierdere-pierde: te faci nenorocit și îi faci și pe alții.

Conflictele interioare sunt adesea legate de ruminarea excesivă asupra trecutului și anticiparea viitorului. Nu acordați cu adevărat atenție momentului prezent, ci sunteți absorbit de gândurile voastre, mergând și mai departe într-un cerc vicios, hrănindu-vă ego-ul și egocentrismul.

Acesta este opusul atenției goale. A-ți îndrepta atenția în interior înseamnă a te uita la conștientizarea pură în sine și a locui fără distracție, dar fără efort, în momentul prezent.

Dacă cultivați aceste abilități mentale, după un timp nu va mai fi nevoie să aplicați eforturi artificiale. Poți să faci față perturbărilor mentale precum vulturii pe care îi văd de la fereastra schitului meu din Himalaya se ocupă de corbi. Ciorii îi atacă adesea, scufundându-se la vulturi de sus. Dar, în loc să facă tot felul de acrobații, vulturul pur și simplu retrage o aripă în ultimul moment, lasă să treacă cioara care se scufundă și apoi își extinde din nou aripa. Întregul lucru necesită un efort minim și provoacă puține tulburări.

A fi experimentat în a face față cu apariția bruscă a emoțiilor în minte funcționează într-un mod similar.

Am fost expus lumii activităților umanitare de câțiva ani de când am decis să dedic toate drepturile de autor ale cărților mele la 30 de proiecte de educație și sănătate în Tibet, Nepal și India, cu un grup de voluntari dedicați și filantropi generoși. Este ușor de văzut cum corupția, ciocnirile ego-ului, empatia slabă, descurajarea pot afecta lumea umanitară. Toate acestea provin dintr-o lipsă de maturitate. Așadar, avantajele petrecerii timpului pentru a dezvolta altruismul uman și curajul plin de compasiune sunt evidente.

Parfumul Păcii
Cel mai important moment pentru a medita sau a face alte tipuri de practici spirituale este dimineața devreme. Tu dai tonul zilei și „parfumul” meditației va rămâne și va oferi un parfum deosebit întregii zile. Un alt moment important este înainte de a adormi. Dacă generați în mod clar o stare de spirit pozitivă, plină de compasiune sau altruism, aceasta va da o altă calitate întregii nopți.

Când oamenii experimentează „ momente de grație ” sau „momente magice” în viața de zi cu zi, în timp ce se plimbă pe zăpadă sub stele sau petrec un moment frumos alături de prieteni dragi pe malul mării, ce se întâmplă cu adevărat? Dintr-o dată, ei și-au lăsat în urmă povara conflictelor interioare. Se simt în armonie cu ceilalți, cu ei înșiși, cu lumea. Este minunat să te bucuri din plin de astfel de momente magice, dar este și revelator să înțelegi de ce se simt atât de bine: pacificarea conflictelor interioare; un sentiment mai bun de interdependență cu totul, mai degrabă decât fragmentarea realității; și un răgaz de toxinele mentale ale agresiunii și obsesiei. Toate aceste calități pot fi cultivate prin dezvoltarea înțelepciunii și a libertății interioare. Acest lucru va duce nu doar la câteva momente de grație, ci și la o stare de bine de durată pe care o putem numi fericire autentică.

În această stare, sentimentele de nesiguranță lasă treptat locul unei încrederi profunde că poți face față suișurilor și coborâșurilor vieții. Ecuanimitatea ta te va scuti de a fi legănat ca iarba de munte în vânt de orice laudă și vină posibile, câștig și pierdere, confort și disconfort. Puteți întotdeauna să vă bazați pe pacea interioară profundă, iar valurile de la suprafață nu vor apărea ca amenințătoare.