ಇದು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು

2,000 ವರ್ಷಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ, ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಂತೋಷದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂತೋಷ ಎಂದರೇನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೆಲವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಇರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ - ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತುಂಬುವ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆ.

	ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರಿಕಾರ್ಡ್ , ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೀವಕೋಶ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುವಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಪಗೋಡಾ ಫಾಟ್ ಹ್ಯೂ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ, phathue.com

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ" - ಸಂಪತ್ತು, ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಆಳವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾವು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೌಶಲ್ಯ. ನಾವು ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಪಳಗಿಸದಂತಿರುತ್ತದೆ, ಕೋತಿ ಅಥವಾ ಅಶಾಂತ ಮಗುವಿನಂತೆ. ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಮಿತಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಪರಮಪೂಜ್ಯ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು
ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ನೀವು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಾಗಿರಬಹುದು. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಚಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೂವಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ.

ವರ್ತಮಾನದ ತಾಜಾತನದಲ್ಲಿ, ಭೂತಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು - ಒಬ್ಬರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ - ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಬಿಡದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅದು ಮೂಲಭೂತ ಧ್ಯಾನ.

ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೋನೆನ್ಸ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರಿಕಾರ್ಡ್ ಅವರ ಮೆದುಳು . ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈಸ್ಮನ್ ಬ್ರೈನ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಬ್‌ನಿಂದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ.

ವಿಷಯವಿಲ್ಲದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯ - ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅಂಶದ ಮೂಲಕ ನಾವು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಧ್ಯಾನ ಎಂದರೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಡಿಮೆ ತಾಳ್ಮೆ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ, ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಅಚಿಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಶುದ್ಧವಾದ ಸಾವಧಾನತೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ದುಷ್ಟ ಕೋಪದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಪದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕೋಪವು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಕೃತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನಾವು ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕೋಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದುಃಖದ ವಿಷವರ್ತುಲವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ದುಃಖದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾವು ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಕೋಪದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಸಾವಧಾನತೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಕೋಪದ ಅರಿವು ಕೋಪವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಕೋಪವು ಚಾಕುವಿನಂತೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಂಡೆಯಂತೆ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಕೋಪವನ್ನು "ಇರುವ" ಬದಲು, ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೋಪವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೋಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಕೋಪದ ಪ್ರಚೋದನೆಯತ್ತ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾರಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಾವು ಕೋಪವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸುಮ್ಮನೆ ನೋಡಿದರೆ, ಬೆಂಕಿ ಆರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕೋಪವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಲು ಬಿಡದೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೇ ಇರುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗದೇ ಇರುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ದುಃಖಕರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ: ವಾಸ್ತವದ ವಿರೂಪ, ಮಾನಸಿಕ ಗೊಂದಲ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬಳಲುವುದು.

ವರ್ತಮಾನದ ಕ್ಷಣದ ಶುದ್ಧ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದಂತೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸದ್ಗುಣವಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಂತಹ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ಯಾರಾದರೂ ಜೇಬುಗಳ್ಳರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆತರೂ ಸಹ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನವಿರುತ್ತೀರಿ.

ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ
ನೀವು ದುಃಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಲಿಯುವಂತೆಯೇ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು ಬದುಕಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವಿನ ಸನ್ನಿವೇಶ: ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವಿರಿ, ನೀವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂತೋಷದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಶುದ್ಧ, ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಔದಾರ್ಯ - ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಹಣ್ಣಿನ ಭಾಗಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಭಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ "ಆಹ್ಲಾದಕರ"ವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಾವನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದುಃಖಕರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಂತೋಷದ ಹತಾಶ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂತೋಷದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ನಷ್ಟ-ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ: ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಹ ದುಃಖಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವರ್ತಮಾನದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಒಂದು ವಿಷವರ್ತುಲದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಇದು ಬರಿಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧ ಅರಿವಿನತ್ತ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾಗದೆ, ಆದರೆ ಸಲೀಸಾಗಿ, ವರ್ತಮಾನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು.

ನೀವು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೃತಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮದ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ನಾನು ನೋಡುವ ಹದ್ದುಗಳು ಕಾಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಕಾಗೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಹದ್ದುಗಳ ಮೇಲೆ ಡೈವಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಹದ್ದು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ, ಡೈವಿಂಗ್ ಕಾಗೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ತನೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಪಡೆಯುವುದು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಯಧನವನ್ನು ಟಿಬೆಟ್, ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಕುರಿತಾದ 30 ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿತ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಉದಾರ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳ ಗುಂಪು ಸೇರಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಅಹಂಕಾರದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ದುರ್ಬಲ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿರುತ್ಸಾಹವು ಮಾನವೀಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

ಶಾಂತಿಯ ಪರಿಮಳ
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಮುಂಜಾನೆ. ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ ಸ್ವರವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ "ಸುವಾಸನೆ" ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸುಗಂಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯವೆಂದರೆ ನಿದ್ರಿಸುವ ಮೊದಲು. ನೀವು ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ, ಅದು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ " ಕೃಪೆಯ ಕ್ಷಣಗಳು " ಅಥವಾ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಳೆಯುವಾಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಹೊರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಮಾಧಾನ; ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ; ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಕೆಲವು ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಶಾಶ್ವತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ನಷ್ಟ, ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ತೂಗಾಡದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಗಳು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.