సన్‌రే పీస్ విలేజ్

వెర్మోంట్ పర్వతాలలో పునరుద్ధరించబడిన పురాతన తూర్పు చెరోకీ సంప్రదాయాలు

కన్నీళ్ల బాట నుండి వారి ఆధ్యాత్మిక ఆచారాలపై చట్టబద్ధమైన అణచివేత వరకు, తూర్పు చెరోకీ ప్రజల చరిత్ర హింస మరియు బాధతో నిండి ఉంది. అయితే, ఇది దృఢత్వం, నిజం చెప్పడం, పవిత్రత మరియు సేవ యొక్క కథ.

వెర్మోంట్‌లోని గ్రీన్ పర్వతాల లోపల ఒక లోయలో ఉన్న ఓడాలి ఉటుగి అనే ప్రదేశం ఉంది - ది సన్‌రే పీస్ విలేజ్ . ఓడాలి ఉటుగి అంటే హోప్ మౌంటైన్. ఈ అందమైన 27 ఎకరాల స్థలంలో, సన్‌రే మెడిటేషన్ సొసైటీ, 1987 నుండి, గత శతాబ్దపు చెరోకీ పీస్ విలేజెస్ తరహాలో నేటి ప్రపంచం కోసం ఒక పీస్ విలేజ్‌ను సృష్టిస్తోంది. ఇది అన్ని వయసుల, జీవన రంగాల, వంశాల మరియు దేశాల ప్రజలు భూమి యొక్క స్వస్థపరిచే శక్తిని అనుభవించగల ప్రదేశం. ఇక్కడ స్థానిక అమెరికన్ మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయాల జ్ఞానాన్ని అధ్యయనం చేయవచ్చు మరియు శాంతిని నెలకొల్పే నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవచ్చు. ఇది పవిత్ర భూమి.

గౌరవనీయులైన ధ్యాని యవాహూ గ్రీన్ మౌంటైన్ అధిపతి అని యున్ వివా, మరియు త్సలాగి/తూర్పు చెరోకీ సంప్రదాయంలో పూర్వీకుల యవాహూ వంశానికి చెందిన 27వ తరం స్తోత్రురాలు. ఆమె టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క డ్రికుంగ్ కగ్యు మరియు నింగ్మా సంప్రదాయాలలో వజ్రయానానికి గౌరవనీయమైన గురువు కూడా. ఆమె ఉత్తర అమెరికాలో మొట్టమొదటి వజ్ర డాకిని నన్నెరీని స్థాపించింది మరియు ప్రపంచ శాంతి మరియు సయోధ్యకు అంకితమైన అంతర్జాతీయ ఆధ్యాత్మిక సంస్థ అయిన సన్‌రే ధ్యాన సంఘం డైరెక్టర్. ఆమె సన్‌రే పీస్ విలేజ్ మరియు సన్‌రే పీస్ విలేజ్ ల్యాండ్ ట్రస్ట్ వ్యవస్థాపకురాలు కూడా.

ఆమె వైవాహూ వంశం యొక్క జ్ఞానాన్ని స్థానికేతర వ్యక్తులతో పంచుకున్న మొదటి వ్యక్తి. ఆమె మార్గదర్శకత్వం ద్వారా, శాంతి గ్రామం ఒక స్వస్థత కేంద్రం, ఆధ్యాత్మిక శిక్షణా స్థలం మరియు కమ్యూనిటీ కేంద్రంగా మారింది, ఇది లెక్కలేనన్ని సందర్శకుల స్ఫూర్తిని మరియు ఆనందాన్ని పునరుద్ధరించింది.

ఎలిస్సా మెలారాగ్నో ఫిబ్రవరి 2015లో యాంకర్ కోసం గౌరవనీయులైన ధ్యాని యవాహూను ఇంటర్వ్యూ చేశారు. తరువాతి పేజీలలో ఆమె మాతో పంచుకున్న జ్ఞానం ఉంది.

EM: చరిత్రలో మన స్థానిక అమెరికన్ సోదరులు మరియు సోదరీమణులు ఎంతగా అణచివేతకు గురయ్యారనే దానిపై మీ ఆలోచనలను వినడం మా పాఠకులకు ఆసక్తికరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. 1978 వరకు స్థానిక అమెరికన్ సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన వేడుకలను ఆచరించడాన్ని నిషేధించే చట్టం ఉంది, ఆ చట్టం చివరికి రద్దు చేయబడింది. 1970ల నాటి స్వదేశీ హక్కుల వాదన ప్రయత్నాలలో మీరు ఎలా పాల్గొన్నారో మరియు ఎలా పాల్గొన్నారో మరియు 1978లో ఆ చట్టం రద్దు ప్రభావం గురించి కొంచెం చెప్పగలరా?

VDY: అవును. 1978 సమయంలో మరియు అంతకు ముందు మూడు లేదా నాలుగు సంవత్సరాలలో, "కన్నీటి బాట" అని కూడా పిలువబడే మా స్థానిక భూముల నుండి బలవంతంగా తొలగించడంతో ప్రారంభమైన త్సలగి ప్రజల సహజ మార్గంలో "చీకటి రాక" నుండి బయటపడిన ఐదవ తరం అని పరిగణించబడే చాలా మంది ప్రజల మేల్కొలుపు జరిగింది. వీరు నా వయస్సు గల వ్యక్తులు, 1970లు లేదా అరవైల చివరలో పవిత్ర అగ్నిని తిరిగి మేల్కొలిపి ఐక్య స్వదేశీ దేశం యొక్క దృష్టిని పునర్నిర్మించాల్సి వచ్చింది. కాబట్టి, ఈ ఆలోచనలు శాంతికర్త అని కూడా పిలువబడే లేత వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక సూత్రాలపై మరియు కొంతవరకు టెకుమ్సే (1812) బోధనల నుండి వచ్చాయి. మనమందరం బంధువులమని మనకు గుర్తుచేసుకోవడమే ఈ దర్శనం. మొదట సెనెకా చీఫ్ బీమన్ లోగన్, టస్కోరోరా మాడ్ బేర్ ఆండర్సన్, రోలింగ్ థండర్, చెరోకీ ఎల్డర్ మరియు అమెరికా అంతటా స్వదేశీ సమాజాల అవశేషాలను సందర్శించిన ఇతరులు తలుపు తెరిచారు. వారు చుట్టూ ప్రయాణించి, ప్రార్థనలు, కథలు మరియు పాత వేడుకల గురించి వారు చేయగలిగిన ప్రతిదాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని ప్రజలను కోరారు. ఈ ఇంటర్వ్యూలు నా తరంలోని చాలా మంది హృదయాల్లో ఏదో మేల్కొలిపాయి.

ఈ సమాజాలు తమ మతాన్ని ఆచరించడం చట్టబద్ధం కానప్పటికీ, వారు దానిని నిశ్శబ్దంగా చేయడానికి మార్గాలను కనుగొన్నారు. ఉదాహరణకు, క్యాంపింగ్ కోసం వంట కుండలా కనిపించేది, నీటితో నింపబడి, చర్మంతో కప్పబడినప్పుడు, ప్రజలు పాటలు మరియు జ్ఞాపకాలను పంచుకోగల డ్రమ్ అవుతుంది.

1863లో స్థానిక అమెరికన్ మతాన్ని చట్టవిరుద్ధంగా ప్రకటించారు. సంప్రదాయంలో శాంతి గ్రామం అనే భావన ఒక పవిత్ర స్థలంగా ఉండటం వల్లే ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాన్ని నిరోధించడానికి కారణమని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ పవిత్ర ప్రదేశాలలో, చట్టానికి విరుద్ధంగా ఏదైనా చేసిన వ్యక్తులు - వారు ప్రార్థన, పరివర్తన మరియు ఇతరులకు చేసిన హాని కోసం పరిహారం ద్వారా తమను తాము కొత్తగా చేసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటే - కొత్త వ్యక్తులుగా మారవచ్చు. ఈ పవిత్ర స్థలాలు భారతీయులు కానివారికి కూడా తెరిచి ఉన్నాయి మరియు ఆ పవిత్ర ద్వారాలను మూసివేయడం ఆధ్యాత్మిక వేడుకలను నిరోధించడానికి కారణమని నాకు అనిపిస్తుంది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ అశ్వికదళం కూడా శాంతి గ్రామాల స్థాపనను నిషేధించిన సమయంలోనే. కాబట్టి, ఒప్పందాలను పరిశీలించి, శాంతి గ్రామాలను మరియు స్థానిక అమెరికన్ మతాన్ని చట్టవిరుద్ధం చేయడాన్ని పరిశీలించడానికి సంవత్సరాలు పట్టిన వ్యక్తిగా నా వివరణ ఏమిటంటే, వారి తప్పులకు దిద్దుబాటు మరియు పరిహారం చేసుకునే వ్యక్తుల ప్రవాహం - ప్రజలు తమను తాము మళ్ళీ కొత్తగా చేసుకుంటున్నారు - ఏదో ఒకవిధంగా ఆధిపత్య సంస్కృతి అని పిలవబడే ప్రణాళికలతో జోక్యం చేసుకున్నారు.

పూజ్యనీయులైన ధ్యాని య్వాహూ

EM: కాబట్టి 1978లో చట్టాలు చివరకు మారినప్పుడు, ఇది Ywahoo వంశానికి చెందిన 27వ తరం హోల్డర్‌గా మీ శిక్షణపై ప్రభావం చూపిందా?

VDY: ప్రాథమిక ప్రభావం ఏమిటంటే, మనం మన బోధనలను బహిరంగంగా వ్యక్తపరచగలం, అయితే గతంలో బోధనలు కథలలో మరియు నాటడం చక్రంలో దాగి ఉండేవి: మనం తోటలు వేసినప్పుడు లేదా పంట కోసినప్పుడు, భూమి, ఆకాశం మరియు పర్యావరణంతో శరీర-మనస్సు యొక్క చేతన సంబంధం గురించి ఆధ్యాత్మిక బోధనలను పంచుకోగలం. తోట యొక్క సంతానోత్పత్తిని పెంచే కృతజ్ఞతా ప్రార్థనల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన మన మనస్సు యొక్క శక్తిని పంచుకోగల ఏకైక మార్గం అది.

కాబట్టి, మ్యాడ్ బేర్ మరియు అతని పెద్దల బృందం స్పృహ తలుపు తట్టారు. అది 1978లో మా ఆచారాలను చట్టబద్ధం చేయడానికి ముందు. స్థానిక ప్రజలు డచ్, ఇంగ్లీష్, ఫ్రెంచ్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వాలతో సార్వభౌమ ఒప్పందాలు చేసుకున్నారని మరియు మేము సార్వభౌమ ప్రజలు కాబట్టి, ఆ ఒప్పందాలను కొనసాగించాలని ఎల్డర్స్ మాకు గుర్తు చేశారు. 1978లో, చేసుకున్న అన్ని ఒప్పందాలను రద్దు చేసే ప్రయత్నం జరిగింది - అంటే ఆ ఒప్పంద ఒప్పందాలన్నింటినీ తుడిచివేయడం మరియు స్థానిక ప్రజల సార్వభౌమత్వాన్ని అంగీకరించకపోవడం. గుర్రం ముందు ఉంచిన క్యారెట్ ఇలా ఉంది: "మీ ఒప్పంద హక్కులను వదులుకున్నందుకు బదులుగా మేము మీకు మత స్వేచ్ఛను ఇస్తాము." ప్రపంచంలోని మిగిలిన వారు దీనిని విన్నప్పుడు, చాలా మంది, ముఖ్యంగా ఆస్ట్రియా మరియు జర్మనీ నైతిక అధికారంగా భావించే యునైటెడ్ స్టేట్స్‌ను చూసి వారు ఆశ్చర్యపోయారు. అమెరికాలోని స్థానిక ప్రజలకు మత స్వేచ్ఛ అనుమతించబడలేదని ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు విన్నప్పుడు, అది ఒక భారీ, అద్భుతమైన మేల్కొలుపు పిలుపు. ఆ ఒప్పందాలను రద్దు చేసే ప్రయత్నం జరగలేదు మరియు ప్రతి అమెరికన్‌కు మత స్వేచ్ఛ ఈ దేశ ప్రజలకు ఒక హక్కుగా వాస్తవంగా మారింది.

ఆధ్యాత్మిక సార్వభౌమాధికారం అంటే ప్రతి సమూహం - ప్రజలందరూ - దేవునికి, రహస్యానికి ప్రత్యక్ష ప్రాప్తిని కలిగి ఉన్నారని అంగీకరించడం, వారు దానిని ఎలా పిలిచినా. మా కుటుంబంలో, మేము దానిని పేరు లేదా భావనకు అతీతమైన రహస్యంగా పిలుస్తాము ఎందుకంటే మనం దానిని పేరు పెట్టడానికి లేదా నిర్వచించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మనం దానిలో ఒక చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే చూస్తాము. శక్తి లేదా వల వంటి జ్ఞానం మరియు ప్రేమ యొక్క ఆత్మలో మనం స్థిరపడినప్పుడు రహస్యం బాగా అర్థం అవుతుంది, అది మనందరినీ ఏకం చేస్తుంది. కాబట్టి, మనందరికీ ప్రత్యక్ష ప్రాప్తి ఉంది మరియు అందువల్ల, ఆధ్యాత్మిక బాధ్యత కూడా ఉంది అనే ఆలోచన నా పెద్దలు బోధించిన దానిలో కీలకమైన అంశం.

1970లలో, లాంగ్ ఐలాండ్‌లో నివసిస్తున్నప్పుడు, ప్రిన్సెస్ నోడోనా అనే షినాకాక్ మహిళను తెలుసుకునే అదృష్టం నాకు కలిగింది. ఆమె నాలాగే ఒక విద్యావేత్త, మరియు ఒక రోజు ఆమె నాకు ఫోన్ చేసి, "నువ్వు చేయగలవు. నీ తాతామామలు నీ నుండి ఏమి ఆశించాలో అది నువ్వు చేయగలవు" అని చెప్పింది. నేను పిల్లలతో ఇబ్బంది పడుతున్నాను. నేను వివాహితను, ఇంటి బాధ్యతలన్నీ నిర్వర్తించాను. "అవును నువ్వు చేయగలవు. నువ్వు చేయగలవు," అని ఆమె చెప్పింది, నా పూర్వీకులను గుర్తించే విధంగా నేను దుస్తులు ధరించాలని పట్టుబట్టింది. నేను కేవలం హిప్పీ అని కొంతమంది భావించి ఉండవచ్చు.

నా ప్రయాణంలో యువరాణి నోడోనా ఒక ఆభరణం లాంటిది. సారాన్ని కలిగి ఉన్న మరియు భద్రత కోసం తమ గుర్తింపులను దాచిపెట్టిన సమాజాలకు, వస్త్రాన్ని తీసివేసి బయటకు అడుగు పెట్టమని గుర్తు చేసే తెలివైన వ్యక్తులు ఉన్నారు.

ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, 1978లో మా అదృశ్యత తొలగించబడింది. దాచిన సంఘాలు మరిన్ని తెరిచి ఉండటానికి అనుమతించబడ్డాయి. నేను లాంగ్ ఐలాండ్‌లో నివసిస్తున్న ప్రదేశానికి దక్షిణంగా మరియు ఉత్తరాన ఉన్న వాంపానోగ్ మరియు నరగన్‌సెట్ కమ్యూనిటీలతో సహా తూర్పు తీరం వెంబడి చాలా ఉన్నాయి.

మరి, 1978 తర్వాత మన జీవితాలు మారిపోయాయా? కొంతమందికి, అవును, మన మత స్వేచ్ఛను గుర్తించడం మరియు 1600ల నాటి ఒప్పందాలు నిజమైనవని గుర్తించడం స్వదేశీ సమాజాలకు ఒక కీలకమైన క్షణం. కొన్నిసార్లు ప్రజలు, "ఓహ్, భారతీయులు ఉచితంగా ఏదో పొందుతున్నారు" అని అంటారు. వాస్తవానికి, ఒప్పందాలు లీజు ఒప్పందాల వంటివి, మరియు చాలా సందర్భాలలో, అవి చట్టబద్ధమైన లీజు ఒప్పందాలు. ఫోరెన్సిక్ అకౌంటింగ్ ద్వారా, ఈ ఒప్పందాలపై ఏమి చెల్లించబడింది మరియు ఏమి చెల్లించబడలేదు అనేది స్పష్టమైంది. మా కమ్యూనిటీలకు రావాల్సిన డబ్బులో ఎక్కువ భాగం వేరే దేనికోసం ఉపయోగించబడింది.

మా తరం మేల్కొలుపు "దయనీయ భారతీయుల" కథను, మా పిల్లలను దూర ప్రాంతాలకు తీసుకెళ్లి, మా భాషలను మాట్లాడటం చట్టవిరుద్ధం అయినప్పటికీ, జ్ఞానవంతమైన మరియు నిరంతర జ్ఞానం యొక్క ప్రవాహం సంరక్షించబడిందని అర్థం చేసుకోవడంతో ముడిపడి ఉంది. ఈ సమయం తర్వాత, లేదా బహుశా ఏకకాలంలో, భాషల పునఃస్థాపన జరిగింది. అడవులలో, మోహాక్‌లు మిగిలిన కొద్దిమంది, బహుశా ముగ్గురు మాట్లాడే వారి నుండి తమ భాషను తిరిగి స్థాపించారు. ఇతర దేశాలు తమ యువకుల విద్యకు బాధ్యత వహిస్తున్నారని గుర్తించి, తమ పిల్లలకు బోధించడం ద్వారా తమ భాషలను తిరిగి స్థాపించాయి. ఇదంతా చెప్పాలంటే, అవును; ఆ సంవత్సరాలు ప్రపంచ గుర్తింపు, హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛల దృక్కోణం నుండి మన సమాజాల మనుగడపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపాయి.

అయితే, అదంతా అంత సులభం కాదు; ఇటీవల అమెరికా ప్రభుత్వంతో సంతకం చేసిన ఒప్పందాల ఫలితంగా, కొందరు తమ వాటా చాలా చిన్నదని భావించడం ప్రారంభించారు. సమూహాల మధ్య విభజన జరిగింది, ఇది అణచివేత యొక్క ప్రతిధ్వనులలో ఒకటి అని నేను భావిస్తున్నాను. "విభజించి జయించు" అనేది గ్రహం కోసం కలిసి ప్రయోజనం చేకూర్చగల స్వదేశీ సమూహాలను వేరు చేయడానికి ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడింది. గుర్తింపు పొందిన వాటి కంటే రాష్ట్రం లేదా సమాఖ్య గుర్తింపు పొందని స్వదేశీ సంఘాలు ఇప్పటికీ చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి. మరియు గుర్తింపు పొందిన సమూహాలు అని పిలవబడే వాటిలో చాలా వరకు, దీని అర్థం వంశ ప్రభుత్వ పద్ధతిని వదులుకుని మెజారిటీ/మైనారిటీ ప్రభుత్వ పద్ధతిని స్వీకరించడం.

అయితే, మనం మాట్లాడనప్పుడు, అందరూ ఒకే బరువులో ఉన్నారని మనం నేర్చుకున్నాము. బరువు అంటే ఏమిటి? బరువు అనేది ప్రజల అంతర్గత దృష్టిపై ఒక మేఘం లాంటిది మరియు మనకు పర్యావరణంతో మరియు ఒకరితో ఒకరు ప్రత్యక్ష సంబంధం ఉందని మరచిపోవడం. బరువు అనేది మన ఆధ్యాత్మిక సార్వభౌమత్వాన్ని మరియు పవిత్రమైన మరియు మంచి వాటితో మన ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని త్యజించడం.

EM: మీరు ఈ కాలాన్ని ఒక మేల్కొలుపుగా అభివర్ణిస్తారు. సన్‌రే పీస్ విలేజ్ సృష్టి ఆ మేల్కొలుపులో భాగమని మీరు భావిస్తున్నారా?

నేను చిన్నప్పుడు, వెర్మోంట్‌కు వెళ్లాలనే ప్రణాళిక నా పెద్దలు నాటిన విత్తనం. వారు, "మీరు ఈ పనులు చేస్తారు మరియు దాని వల్ల ఈ ప్రయోజనం ఉంటుంది" అని అన్నారు. నేను అప్పలాచియన్ పర్వతాల మూలానికి వెళ్లి భూమి నుండి నీరు బయటకు వచ్చే ప్రదేశాన్ని నిర్మించాలని నాకు చెప్పబడింది. ఈ ప్రదేశంలో, మనం ప్రార్థన మరియు నైవేద్యం కోసం ఒక స్థలాన్ని నిర్మించాలి, తద్వారా నీరు - ఇది ఔషధం మరియు జ్ఞాపకశక్తిని కలిగి ఉంటుంది - ఆ ప్రశంస ప్రార్థనలను అన్ని దిశలలో తీసుకెళ్లగలదు. ఎత్తైన ప్రదేశాలకు వెళ్లడం మన ఆధ్యాత్మిక బాధ్యత. దీనిని "ఎత్తైన టవర్లు" అని అనువదిస్తాను - భూమి నుండి నీరు పైకి వచ్చే ఎత్తైన ప్రదేశాలలో ప్రార్థనలు చేసే వ్యక్తులు. ఈ నీటిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన ఆధ్యాత్మిక బాధ్యత మనకు ఉంది ఎందుకంటే దీనికి సృష్టి యొక్క మొదటి శబ్దాల జ్ఞాపకశక్తి కూడా ఉంది. మేము అన్వేషకులం, మరియు మేము పదార్థం గురించి నేర్చుకుంటామని మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దానిని గుర్తుంచుకునేలా ఆ అభ్యాసాన్ని ప్రవాహానికి తిరిగి ఇస్తామని మేము వాగ్దానం చేసాము.

కాబట్టి, 1978లో, నేను మొదటిసారి వెర్మోంట్‌కు వచ్చినప్పుడు, అది ఒక కలలా ఉంది; నేను చూసిన ప్రతిదీ మరియు నాకు వివరించబడిన ప్రతిదీ అది. లింకన్ గ్యాప్ పైభాగంలో బోధించడానికి నన్ను ఆహ్వానించారు. బోధనలకు మరియు కలిసి సమాజాన్ని సృష్టించడానికి పిలువబడే మేము అక్కడ ఉండటానికి సిద్ధంగా లేము, కాబట్టి మేము హైన్స్‌బర్గ్, షెల్బర్న్ మరియు తరువాత హంటింగ్టన్‌లకు వెళ్ళాము. అక్కడి నుండి, లింకన్‌లో ఇప్పుడు పీస్ విలేజ్ ఉన్న ప్రదేశాన్ని చూడటానికి మా హృదయాలు మరియు మనస్సులు సిద్ధంగా ఉన్నాయి. ఇది నైరుతి వైపున ఉన్న పెద్ద వృత్తాకార లోయలో మరియు మౌంట్ అబే పర్వత ప్రాంతంలో ఉంది.

ఇది ఇతరులు ఊహించిన విషయం, మరియు ఈ పనులు జరుగుతాయని విత్తనం నాటబడింది. అందం మరియు సామరస్యంతో కూడిన ప్రపంచం గురించి మనం కలలు కనేలా మరియు భూమిపై ఆ ప్రపంచాన్ని చూడటం మన ఆధ్యాత్మిక విధిగా జీవించేలా చైతన్యం మేల్కొలుపు కోసం వారికి ఆశ ఉంది.

ఆసక్తికరంగా, మేము ఐక్యరాజ్యసమితి మరియు టిబెటన్ ప్రజలతో కలిసి ఉంటామని వారు ముందుగానే ఊహించారు. వారికి ఎలా తెలిసిందో నాకు తెలియదు. వారికి మాత్రమే తెలుసు. శాంతి గ్రామాన్ని సృష్టించడం అనేది నిరంతర ప్రక్రియ. మా విస్తృత కుటుంబంలోని పెద్దలలో ఒకరు కొంతకాలం ఇండియానాలో ఒక శాంతి గ్రామాన్ని సృష్టించారు. మరొక చెరోకీ పెద్ద మరియు అతని భార్య పోలాండ్‌లో ఒక శాంతి గ్రామాన్ని సృష్టించారు. ఈ శాంతి గ్రామాలు పవిత్ర స్థలాలను; కృతజ్ఞతా స్థలాలను; మరియు స్వస్థత ప్రదేశాలను; హృదయం మరియు మనస్సు నుండి విడదీసే ప్రదేశాలను సృష్టించడం గురించి. హృదయం మేల్కొన్నప్పుడు, ఈ నృత్యంలో మనమందరం బంధువులమని మనం గుర్తుంచుకుంటాము.

EM: టిబెటన్ ప్రజలతో సమావేశం గురించి నేను మరింత వినాలనుకుంటున్నాను. మీరు సమావేశం యొక్క ప్రవచనాన్ని ప్రస్తావించారు–వాటికి సంబంధం ఏమిటి?

VDY: అవును, మా దూరపు బంధువులు వస్తారని మరియు మేము ఎర్రటి వస్త్రాలు ధరించిన వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంటామని ప్రవచనాలు ఉన్నాయి. మరియు, ఇప్పుడు అది నిజమే, టిబెటన్లు వచ్చారు, మరియు మాకు నిజంగా విలువైన సంబంధం ఉంది.

హిస్ హోలీనెస్ డ్రికుంగ్ క్యాబ్గోన్ చేట్సాంగ్ రిన్‌పోచే, తాను చిన్న పిల్లవాడిగా టిబెట్‌లో ఖైదీగా ఉన్నప్పుడు, అమెరికాలోని స్థానిక ప్రజల గురించి ఆలోచించానని నాతో అన్నారు. 1985 మరియు 1986 శీతాకాలంలో ఆయన మొదటిసారి మమ్మల్ని సందర్శించడానికి వచ్చినప్పుడు, ఆయనకు మా కీర్తనలు తెలుసు. కలిసి, మేము కొన్ని ఈశాన్య తీరప్రాంత సమాజాలను సందర్శించాము. ఆయన ఇప్పుడు దక్షిణ అమెరికాలో, ముఖ్యంగా మచు పిచ్చులో మన సంప్రదాయాలతో మరియు బోధనలతో లోతైన సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకుంటున్నారు. ఆయన మే నెలలో అక్కడ వరుస బోధనలు ఇస్తారు, ఆపై జూలై చివరి వారాంతంలో సన్‌రే శాంతి గ్రామానికి వస్తారు.

మనమందరం మన మూలాలను ఒకే మూలానికి గుర్తించవచ్చు. రూపం యొక్క నృత్యం ఒక అద్భుతమైన నృత్యం - ఇది ఒక అన్వేషణ మరియు మన సహజ స్థితిని కూడా గుర్తుంచుకోవడానికి నిబద్ధత. సన్‌రే పీస్ విలేజ్‌లో, దాదాపుగా కనుమరుగైన టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క డ్రికుంగ్ కాగ్యు స్కూల్ యొక్క బోధనలను సంరక్షించడానికి హిస్ హోలీనెస్ చెట్సాంగ్ రిన్‌పోచేని పిలిచారని స్పష్టమైనప్పుడు మేము ఒక సన్యాసిని ఆశ్రమాన్ని స్థాపించాము.

టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో, నేను డాకినిగా, ఆకాశ నృత్యకారిణిగా, ఖండ్రోగా, మేల్కొనే జ్ఞాన జీవిగా పరిగణించబడ్డాను, మరియు నా పేరును పవిత్రుడైన డుడ్జోమ్ రిన్‌పోచే నాకు ఇచ్చాడు, పెమా సంగ్జిన్ ఖండ్రో. టిబెట్‌లోని ఎత్తైన పర్వత ప్రాంతాలతో మరియు మనస్సును అన్వేషించడం మరియు హాని కలిగించే భ్రమలను మార్చడం మరియు ప్రతి క్షణంలో జ్ఞానం, నైపుణ్యం మరియు ఆనందం యొక్క విడదీయరానితనాన్ని గుర్తించడం అనే ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంతో నాకు లోతైన హృదయ సంబంధం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. అంతిమంగా, మనం లోపల చూసినప్పుడు, మానవులకు ఒకే మూలం నుండి ఒక లక్ష్యం ఉందని మరియు కొంతమంది తెలివైన జీవులు ట్యూనింగ్ ఫోర్క్‌ల లాంటివారని నేను నమ్ముతున్నాను - అవి హృదయ జ్ఞాపకశక్తిని కదిలిస్తాయి; అవి ప్రవాహంలో, కలలో కనెక్ట్ అయ్యే మన సామర్థ్యాన్ని బలపరుస్తాయి మరియు, ముఖ్యంగా, బాధ మరియు అజ్ఞానానికి కారణాలు మనస్సులో ఉన్నాయని చూడటానికి అవి మనకు సహాయపడతాయి. ఆపై సృష్టించబడిన అంచనాలను మనం మరింత జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తాము మరియు జ్ఞానం మరియు జీవశక్తిని పెంచే దానిని శక్తివంతం చేయడానికి మనం ఎంపిక చేసుకుంటాము.

కాబట్టి, ఖండ్రోగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? కొన్నిసార్లు దీని అర్థం ఇతరులకు ఒక స్పార్క్‌గా ఉండటం, ఇతరులు తమ ఆలోచనలు మరియు చర్యల తరంగాలను గుర్తించి చివరికి భ్రమ లేకుండా ఒడ్డుకు చేరుకునే సూచనలు లేదా నైపుణ్యం కలిగిన పద్ధతులను అందించడం.

EM: ప్రపంచంలో చాలా బాధలు, అన్యాయం మరియు దురాశ ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా ప్రజలు గత ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలుగా చాలా వేగంగా ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. మీ దృక్కోణం నుండి, ప్రపంచ స్థాయిలో ఆధ్యాత్మికంగా ఏమి జరుగుతుందని మీరు చూస్తున్నారు?

VDY: ప్రపంచ స్థాయిలో, మన మనస్సులు విస్తరిస్తున్నాయి మరియు నీరు మరియు గాలి సందేశాలకు సహజ సున్నితత్వం మేల్కొంటోంది లేదా మనందరికీ స్పష్టంగా మారుతోంది. నీటి వంటి సరళమైన లేదా సర్వవ్యాప్తమైన దాని యొక్క విలువైనతనం మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ప్రేమను నిలిపివేసిన ప్రాంతాలలో కరువు తీవ్రతరం అవుతుందని మనం చూస్తాము. కాబట్టి, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో జరుగుతున్నది ప్రకృతి తల్లి పట్ల మరింత బాధ్యతాయుతంగా ఉండటానికి మనల్ని మేల్కొల్పుతోంది. అలాగే, పరిశోధన చేయమని నేను మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను. మన గెలాక్సీలో ఇటీవలి ఆవిష్కరణలు శక్తి యొక్క ప్రవాహాలు ఉన్నాయని, అవి ఒక విధంగా మన శరీరం/మనస్సులోని ఎలక్ట్రాన్ల స్పిన్‌ను మరియు మనకు తెలిసిన ప్రపంచంలోని అంచనాలను మారుస్తున్నాయని చూపిస్తున్నాయి. ఈ పెరిగిన శక్తి, సంగీతం యొక్క ఓవర్‌టోన్‌ల వలె, కనిపించే పదార్థం మన మనస్సు యొక్క ప్రొజెక్షన్ అని గుర్తుంచుకోవడానికి లోతైన స్థాయిలను పొందేలా చేస్తోంది.

EM: భవిష్యత్తులో సన్‌రే పీస్ విలేజ్ కోసం మీరు ఏమి ఊహించారు?

VDY: నేను సన్‌రే పీస్ విలేజ్‌ను పెర్మాకల్చర్ అధ్యయన స్థలంగా, గత 31 సంవత్సరాలుగా మేము కలిగి ఉన్న ఎల్డర్స్ సమావేశాలకు ఒక ప్రదేశంగా మరియు, ముఖ్యంగా, చాలా మంది పెద్దలు సంవత్సరాలుగా మాతో ఉదారంగా పంచుకున్న అద్భుతమైన బోధనలు మరియు సమాచారం యొక్క రిపోజిటరీగా చూస్తాను. సన్‌రే అనేది నీటితో సంభాషించే మనస్సు యొక్క లక్షణాలను, నీటి స్వచ్ఛతను పునరుద్ధరించడాన్ని, ప్రజల హృదయాలలో మన ఐక్యత యొక్క జ్ఞాపకాన్ని మరియు మనమందరం అన్వేషకులమనే వాస్తవాన్ని పరిశోధించడానికి మరియు పరీక్షించడానికి ఒక ప్రదేశం. మేము అవకాశాలను అన్వేషిస్తున్నాము - మానవ కుటుంబంగా ఆరోగ్యకరమైన వాతావరణాన్ని మరియు మరింత సహజమైన స్పష్టతను మనం ఎలా శక్తివంతం చేయగలమో. ముఖ్యంగా, మేము నేర్చుకున్న వాటిని పంచుకుంటామని మేము వాగ్దానం చేసాము.

EM: గౌరవనీయులైన ధ్యానీ, మీ సమయానికి ధన్యవాదాలు.

VDY: పంచుకోవడానికి మరియు గుర్తుచేసుకోవడానికి కూడా మీ ఆహ్వానానికి ధన్యవాదాలు. సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ, ఈ క్షణంలో ఉండటం వల్ల, గతంలోని విలువైన సమాచారాన్ని మరచిపోయే అవకాశం ఉంది. ఈ వ్యాసం మరియు మీ ప్రశ్నలు ఇంకా పుట్టబోయే వారికి మంచి ట్రాక్‌లను వదిలివేయడాన్ని సాధ్యం చేస్తాయి. వెలుగులో కలుద్దాం.