ಟ್ಯಾಮಿ ಸೈಮನ್: ನೀವು ಇನ್ಸೈಟ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಎಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ನಾನು ಪೀಟರ್ ಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿನಿಕ

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯಂಕರ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೋರಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುವುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಲನೆಗಳು, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡುಕಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು, ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು, "ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದ ವಿಷಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಮಾಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಎಸ್: ಈಗ, ನೀವು ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ" ಎಂಬ ಪದ. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ." ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?

PL: ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದದ್ದು ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಪರಭಕ್ಷಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಭಕ್ಷಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್ ನಂತರ - ಸರಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ - ಬೇಟೆಯ ಪ್ರಾಣಿ, ಮೊಲ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಓಡಿಹೋಗಿ ಕೊಯೊಟೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಪೊಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಪೊಸಮ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮಾಡುವುದೇನೆಂದರೆ ಅದು "ಒಪೊಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಡುತ್ತದೆ."

ಸರಿ, ಇದು ಓಪೊಸಮ್ ಆಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಆಳವಾದ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಭಕ್ಷಕದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಓಡುವ ಬದಲು, ಈ ಚಾರ್ಜ್, ಈ ಶಕ್ತಿ, ಈ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಇದು ಈ ಆಘಾತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ, ಈ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನರಮಂಡಲವು ಇನ್ನೂ ಸೂಪರ್ಚಾರ್ಜ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಬ್ರೇಕ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೇಗವರ್ಧಕದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವೇಗವರ್ಧಕವು ಗಂಟೆಗೆ ನೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಕೊಯೊಟೆಯ, ಒಪೊಸಮ್‌ನ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಈ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹೋರಾಟ-ಹಾರಾಟದ ಭಯದ ಈ ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ನಾವು ಸಹ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಆ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತರಲು ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮರುದಿನ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಟಸ್ಥತೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಹಜ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅದನ್ನೇ ಕುರಿತು. ಮತ್ತು, ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ಅದನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಸದ: ಸರಿ. ಬೆನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವ ಯುವಕನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆ - ಅವನು ಕಲಿತ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವನ ಭಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಚಲನೆಗಳನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕೇಳಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ, "ಸರಿ, ಈ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ?" ಅಥವಾ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕೇಳಿದೆ, "ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ."

ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಕಿ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವ್ಯಾಯಾಮವು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ದೇಹದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನೀವು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ, ನೀವು ಅದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ. ಅದು ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ." ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿತದಂತೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಬಹಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ, ಬಿಸಿ ಒಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಹೆದರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬೇಗನೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಂತೆ. ಅದು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿಯ ಚಲನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಅವನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಲಯಬದ್ಧ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಚಲನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಲು ಸಹಾಯವಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನನಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಅನಿಸಿಲ್ಲ." ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಂತರ ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ರೀತಿ ಅನಿಸಿಲ್ಲ." ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, "ಸರಿ, ನೀವು ಈಗ ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು?" ಅವನು ಹೇಳಿದನು, "ಸರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಇಲ್ಲ." ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸರಳ ಅಭ್ಯಾಸ - ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ - ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ವಾಸಿಸುವುದು.

ಟಿಎಸ್: ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ?

PL: ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಯಾವುದೇ ನೋವುಗಳು ನನಗೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, 40 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗಲೂ ಸಹ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ನೋವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಗಾಂಶ ಹಾನಿಯ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ನೋವಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಂಸದ: ಹೌದು. ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾರೂ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಬಲೀಕರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅದರಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಈಗ, ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುವ ಒಂದೆರಡು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಬೇರೆಯದೇ ವಿಷಯ. ಕೆಲವು ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಬಾಂಧವ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತಮಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನೋವಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾಗುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಶೋಷಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೀಟರ್ ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಕರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇಡುತ್ತೇವೆ.

PL: ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದರೂ, ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಆ ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ಆಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ, ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಜನರು, ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾದ ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿವೇಶನದ ಕೆಲಸದ ಹೊರಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಬಳಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು.

ಟಿಎಸ್: ಈಗ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹತಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಿಡಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿದೆ? ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸರಣಿಯು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿದೆ? ನಾನು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೋವಾಗಿದೆ." ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?

PL: ಸರಿ, ಅಸಹಾಯಕತೆಯು ಆಘಾತದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಜನರು ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ - ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವಿದೆ - ಆಗ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಂತೆ, "ಸರಿ, ಮೋಡ ಕವಿದ, ಮಳೆಯ ದಿನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ.

ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಬೆಳಕು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೋಡಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ, ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ, "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜನರು ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಕೆಲವು ಸಾಧನಗಳು - ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾವು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, "ನೋಡಿ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಅಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಇದು - ನಮ್ಮ ಒಟ್ಟು 80 ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಧನಗಳು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವಷ್ಟು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಸದ: ಹೌದು. ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ, ಅದು ಅವರ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸವಾಲಾಗಿದೆ - ನಾವು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, 80 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನವೆಂದರೆ "ಇದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನೀವು ಈ ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?" ಮತ್ತು ಅದು ಆಗದಿದ್ದರೆ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 40 ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರಿಗೆ ಸಬಲೀಕರಣಗೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಯ್ಕೆಯು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಅದಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನೋವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಏನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಏನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಉಪಕರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಉಪಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಉಪಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರರು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ. ನಾವು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಟಿಎಸ್: ಈಗ, ಪೀಟರ್, ನೀವು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: ಹತಾಶೆ, ಖಿನ್ನತೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಘಾತದ ಅನುಭವದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?

PL: ಹೌದು. ಸರಿ, ಓಪೋಸಮ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಓಪೋಸಮ್ ಈ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕೊಯೊಟೆ ಹೊರಟು ಹೋದಾಗ, ಅದು ಇದರಿಂದ ಹೊರಬಂದು ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಮಾನವರು ಈ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಭವವು ಅಸಹಾಯಕತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಸಹಾಯಕತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಸಹಾಯಕತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸಹಾಯಕತೆ, ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಜೈವಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ತನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಕೀಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಚಲನರಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಸದ: ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ "ಹೋರಾಟ, ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆ" ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೂರು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇವು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಕೆಲಸವೆಂದರೆ, ಆ ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ವಿಫಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಓಡುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಕಾರು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ? ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಫ್ರೀಜ್ - ಪೀಟರ್ ಒಪೊಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ - ಅದು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಫ್ರೀಜ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೋಚನ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಜ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬೃಹತ್ ಸಂಕೋಚನದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ನಿಮಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಭಯಾನಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

PL: ಹೌದು. ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇರುತ್ತದೆ - ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ-ದೂಷಣೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಮರುನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮರಳಲು, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಟಿಎಸ್: ನೋವಿನ ಒಗಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಕೇವಲ "ನನಗೆ ದೈಹಿಕ ನೋವಿನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನೋವಿನ ಒಗಟಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೀಲಿಗಳು ಏನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ನೋವಿನ ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಕೀಲಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಕೀ ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದರೆ, ಆ ಕೀ ರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೀಲಿಗಳು ಯಾವುವು?

PL: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದೇ ಗಾತ್ರವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪರಿಕರಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಂಸದ: ಎರಡನೆಯ ಕೀಲಿಕೈ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ - ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಅದು ಅಸಹನೀಯವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸವಾಲು.

PL: ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲು, ಮರು-ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧನಗಳಿವೆ, ಒತ್ತಡದ ಮಾದರಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೋವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಟಿಎಸ್: ಅದ್ಭುತ. ಮ್ಯಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಲೆವಿನ್ ನೋವಿನ ಒಗಟನ್ನು ಮೂರು ಕೀಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾರಾಂಶ. ಆ ಅದ್ಭುತ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ. ಇದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಿಡಿ, ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸ್ವಯಂ-ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

PL: ಅಂದಹಾಗೆ, ಟಾಮಿ, ನಾವು ಕೊನೆಗೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೂ ನಮಗೆ [ಸಹಾಯ] ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಟಿಎಸ್: ಅದ್ಭುತ. ಅದು ಅದ್ಭುತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ಲೆವಿನ್ ಅವರು ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂ ಆನ್ ಸೆಕ್ಷುಯಲ್ ಹೀಲಿಂಗ್: ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ವೂಂಡ್ ಜೊತೆಗೆ ಆಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಘಾತದ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಇಟ್ ವೊಂಟ್ ಹರ್ಟ್ ಫಾರೆವರ್ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೀಲಿಂಗ್ ಟ್ರಾಮಾ: ಎ ಪಯೋನಿಯರಿಂಗ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಫಾರ್ ರಿಸ್ಟೋರಿಂಗ್ ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಯುವರ್ ಬಾಡಿ ಎಂಬ ಸಿಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.