टॅमी सायमन: तुम्ही इनसाईट्स अ‍ॅट द एज ऐकत आहात. आज मी पीटर लेव्हिन आणि मॅगी फिलिप्स यांच्याशी बोलतोय. मॅगी फिलिप्स ही एक परवानाधारक मानसशास्त्रज्ञ आहे आणि सध्या ती कॅलिफोर्निया इन्स्टिट्यूट ऑफ क्लिनिकल हिप्नोसिसमध्ये संचालक म्हणून काम क

एक धोकादायक परिस्थिती, जसे की मोठ्या आवाजाने घाबरणे. आणि पुन्हा, ते दिवसभर ताणून आणि इतर तत्सम हालचालींद्वारे, हलक्या हाताने थरथर कापून त्यांच्या तणावाची पातळी नियंत्रित करण्यात घालवतात आणि पुन्हा, लोकांना हे माहित नसते की हे त्यांना प्रत्यक्षात समतोल परत येण्यास, आंतरिक संतुलनात परत येण्यास मदत करत आहे. ते त्याविरुद्ध लढतात. आणि यातून लोकांना मार्गदर्शन करताना ते म्हणू लागतात, "अरे देवा, ज्या गोष्टीची मला भीती वाटत होती तीच गोष्ट तणाव आणि वेदना नाहीशी करत आहे."

टीएस: आता, तुम्ही फ्रीडम फ्रॉम पेन दृष्टिकोनात एक संज्ञा सादर करता जी मला खरोखरच मनोरंजक वाटते: "स्व-नियमन" ही संज्ञा. आणि पुस्तकात असे म्हटले आहे की, "स्व-नियमन हा आपल्या दृष्टिकोनाचा आधारस्तंभ आहे." तर तुम्ही मला काय म्हणायचे आहे ते समजावून सांगू शकाल का?

पीएल: जे वर जाईल ते खाली येईल. जंगलात प्राण्यांना नेहमीच धोका असतो. एक शिकारी नेहमीच शिकारचा पाठलाग करत असतो आणि शिकार नेहमीच भक्षकापासून पळून जाण्याचा प्रयत्न करत असतो जेणेकरून त्याला खाऊ नये. आणि जे घडते ते म्हणजे भेटीनंतर - बरं, यशस्वी भेटीत - शिकार करणारा प्राणी, समजा ससा, कोयोटपासून पळून जातो. पण दुसरी गोष्ट शक्य आहे, आणि तुम्ही हे पाहता, उदाहरणार्थ, ओपोसमच्या बाबतीत, कारण ओपोसमला खरोखर पळून जाण्याची गती नसते, म्हणून तो जे करतो ते म्हणजे तो "ओपोसम खेळतो."

बरं, ते ओपोसम खेळत नाहीये. ही एक खोल शारीरिक प्रतिक्रिया आहे जी प्रत्यक्षात शिकारीच्या आक्रमकतेला आणि खाण्याच्या वर्तनाला प्रतिबंधित करते. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, धावण्याऐवजी, हा चार्ज, ही ऊर्जा, ही उत्तेजना, ती या शॉक रिस्पॉन्समध्ये, या अचलतेच्या रिस्पॉन्समध्ये जाते. पण मज्जासंस्था अजूनही सुपरचार्ज केलेली असते. हे आपल्या ब्रेक आणि आपल्या अ‍ॅक्सिलरेटरसारखे आहे. आपला अ‍ॅक्सिलरेटर ताशी शंभर मैल वेगाने चालत आहे आणि त्याच वेळी आपल्याकडे ब्रेक लावलेला असतो, त्यामुळे तो आपल्याला लकवाग्रस्त ठेवतो.

पण कोयोटच्या, ओपोसमच्या, शांततेच्या खाली, लढाई-उडण्याच्या भीतीची ही प्रचंड उत्तेजना, सहानुभूतीपूर्ण अधिवृक्क प्रतिसाद आहे. आणि म्हणूनच प्राण्यामध्ये एक जन्मजात क्षमता आहे - आणि आपणही कारण खरोखर, शेवटी, आपण प्राणी आहोत - त्या उत्तेजित अवस्थेतून मुक्त होण्याची आणि आपल्याला पुन्हा समतोलात आणण्याची जेणेकरून आपण ते दुसऱ्या दिवशी किंवा अगदी पुढच्या क्षणी घेऊ नये. म्हणून आपण नेहमीच तटस्थतेकडे परत जातो; आपण नेहमीच संतुलनाकडे परत जातो. हे अंतर्निहित आहे; ते जन्मजात आहे. स्व-नियमन हेच ​​आहे. आणि, मी आधी म्हटल्याप्रमाणे, बरेच लोक त्यावर विश्वास ठेवू नये हे शिकले आहेत. आपण लोकांना या यंत्रणांसाठी विश्वास पुन्हा गोळा करण्यास शिकण्यास मदत करतो, जे त्यांना पुन्हा उपचारांकडे घेऊन जाईल.

एमपी: बरोबर. आणि मी आधी दिलेल्या उदाहरणात पाठीच्या समस्येने ग्रस्त असलेल्या तरुणाबद्दल सांगितले होते - त्याने शिकलेल्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे केवळ त्याच्या भीतीवरच नव्हे तर तो करत असलेल्या हालचालींवरही नियंत्रण ठेवणे. मी त्याला काही हालचाली दाखवण्यास सांगितले. उदाहरणार्थ, एखाद्याला विचारून तुम्ही बरेच काही शिकता, "बरं, तुम्हाला या शस्त्रक्रियेतून बरे होण्यासाठी व्यायाम दिले आहेत का?" किंवा ते जे काही हाताळत आहेत. मी त्याला काही व्यायाम कोणते आहेत ते दाखवण्यास सांगितले, "मला तुम्ही सहसा करता असा एक व्यायाम दाखवा."

आणि त्याने मला दाखवले, आणि तो इतक्या वेगाने आणि झटकन हालचाल करत होता, की मला माहित होते की व्यायाम खरोखरच त्याला फारसा फायदा देत नाही कारण तो खरोखर त्याच्या शरीराच्या अनुभवाशी जोडलेला नव्हता. म्हणून मी त्याला शिकण्यास मदत केली. मी म्हणालो, "तुम्ही व्यायाम करत असताना तुमच्या शरीरात संतुलनाची भावना शोधू शकता का ते पाहूया, जरी तुम्ही त्याचा फक्त एक छोटासा भाग केला तरी. चला शोधूया की त्यामुळे काय फरक पडतो." म्हणून मी त्याला त्याची हालचाल कमी करण्यास सांगितले आणि ती खूप जाणूनबुजून करायला सांगितली, जणू काही एखाद्या प्रतिक्षेपाप्रमाणे, जसे की गरम चुलीला स्पर्श करण्यास घाबरणे आणि तुम्ही लवकर मागे हटणे. तो अशा प्रकारची हालचाल करत होता.

तो हळू झाला आणि आम्ही काही श्वासोच्छ्वास आणि काही लयबद्ध श्वासोच्छ्वास वाढवल्याने हालचाल अधिक सुरळीत आणि सोपी होण्यास मदत झाली. सुमारे दोन-तीन मिनिटांनंतर, तो म्हणतो, “मला गेल्या काही महिन्यांपासून असे कधीच वाटले नाही.” तो म्हणतो, “शस्त्रक्रियेनंतर मला नक्कीच असे वाटले नाही.” मी म्हणालो, “बरं, तुम्ही आत्ता असे काय शिकत आहात जे याचे स्पष्टीकरण देऊ शकेल?” तो म्हणाला, “बरं, मी पाहू शकतो की मी माझ्या शरीराशी जोडलेला नाही. मी माझ्या शरीराशी अजिबात काम करत नाही. मी माझ्या शरीरातही नाही.” तर आम्हाला आढळले की बर्‍याच लोकांना मदतीची आवश्यकता असते ती म्हणजे साधी पद्धत - आणि ती आमच्या कार्यक्रमातील एक सुरुवातीची पद्धत - आपल्या शरीरात पुनर्संचयित करण्याची आणि पुन्हा वास्तव्य करण्याची.

टीएस: तुम्ही कधी अशा लोकांना भेटला आहात का ज्यांना इतक्या तीव्र वेदना होत होत्या की तुम्ही त्यांना अजिबात मदत करू शकला नाही - की ते मदतीच्या पलीकडे होते?

पीएल: मला असे काही आठवत नाही जे मदतीच्या पलीकडे होते. नाही. म्हणजे, ४० वर्षांहून अधिक काळात असे काही प्रकरण घडले आहेत जिथे शस्त्रक्रिया करावी लागली. शस्त्रक्रिया आवश्यक असतानाही, तुम्ही वेदना काही प्रमाणात कमी करण्यास आणि शस्त्रक्रियेनंतर त्यांची पुनर्प्राप्ती वाढविण्यास मदत करू शकता. परंतु विशेषतः जेव्हा ऊतींचे नुकसान झाले नसेल तेव्हा प्रत्येकजण पूर्णपणे वेदनामुक्त नसतो, परंतु मला असे कोणीही आठवत नाही ज्याला इतक्या वेदना होत असतील की त्यांना काही लक्षणीय आराम मिळाला नाही.

एमपी: हो. मी सहमत आहे. सर्वप्रथम, मी स्पष्टपणे असे मानत नाही की कोणीही मदतीच्या पलीकडे आहे. आम्ही त्यांना जे देत आहोत त्यातून ते नेहमीच काहीतरी शिकू शकतात. का? कारण काय चालले आहे हे त्यांना समजल्यानंतर ते अर्थपूर्ण ठरते. आणि या मुलाखतीत आम्ही स्पष्ट केल्याप्रमाणे काय चालले आहे हे समजून घेतल्याने त्यांना सक्षमीकरणाची भावना मिळते. ते त्यांना निवडीची भावना देते. म्हणून, जर त्यांच्यासाठी सर्वोत्तम पर्याय असेल तर ते आम्ही शिकवत असलेल्या साधनांचा वापर करून त्यांना त्यातून बरे होण्यास मदत करू शकतात हे समजून घेऊन ते शस्त्रक्रिया पुढे नेण्याचा निर्णय घेऊ शकतात.

आता, असे काही लोक आहेत ज्यांच्यासोबत काम करणे मला खूप कठीण वाटले आहे. हा वेगळा मुद्दा आहे. काही लोक असे आहेत ज्यांना खरोखरच, माझ्या मते, खूप लवकर आसक्ती किंवा नातेसंबंधातील आघात झाला आहे, म्हणून त्यांची समस्या अशी आहे की ते कोणावरही मदत करण्यासाठी विश्वास ठेवू शकत नाहीत. त्यांना असा विश्वास बसू इच्छितो की कोणीतरी त्यांना काही साधने देऊ शकेल जी खरोखरच फरक करेल किंवा कोणीतरी त्यांची काळजी घेतो की ते त्यांना वेदनांमधून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करू इच्छितात. परंतु त्यांच्या स्वतःच्या चांगल्या कारणांसाठी, आघात आणि गैरवापरामुळे, तुमच्यावर विश्वास ठेवण्याबद्दल त्यांना असलेल्या भीतीविरुद्ध, तुम्ही त्यांना निराश करणारी किंवा त्यांना कोणत्याही प्रकारे हाताळणारी किंवा शोषण करणारी व्यक्ती राहणार नाही या भीतीविरुद्ध त्यांना बराच काळ टिकून राहणे खूप कठीण आहे.

आणि म्हणून जेव्हा आपण अशा प्रकरणांमध्ये सापडतो तेव्हा ते खूपच गुंतागुंतीचे असते. पण मी कधीच असे मानत नाही की कोणीही मदतीच्या पलीकडे आहे आणि मला वाटते की, त्या व्यक्तीशी तुम्ही निर्माण करत असलेले नाते दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करत राहणे आणि त्याच वेळी तुम्ही त्यांना साधने देत राहणे खूप महत्वाचे आहे. तुम्ही फक्त मेकॅनिक असू शकत नाही. पीटर किंवा मी यावर अजिबात विश्वास ठेवत नाही. आम्ही शिकवत असलेल्या साधनांमध्ये जितका विचार आणि काळजी घेतो तितकाच आम्ही नातेसंबंधातही करतो.

पीएल: आणि आम्ही त्या भावना कार्यक्रमातच व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला आहे. जरी आम्ही प्रत्येक व्यक्तीला वैयक्तिकरित्या पाहत नसलो तरी, आम्ही अशा प्रकारची मोकळेपणा आणि लोकांना आमंत्रण देण्याचा प्रयत्न करतो कारण, जसे आम्ही सुरुवातीला म्हटले होते की, लवकर दुखापत झालेल्या लोकांना दीर्घकालीन वेदना होण्याची शक्यता जास्त असते. आणि हे असे लोक आहेत ज्यांना समजले गेले नाही, किंवा त्यांची काळजी घेतली गेली नाही, किंवा असे लोक आहेत ज्यांनी भूतकाळात त्यांना सोडून दिले आहे. अर्थात, हे कोणत्याही प्रकारे वैयक्तिक थेरपीची जागा घेत नाही, परंतु ते निश्चितच एक अतिशय उपयुक्त पूरक असू शकते. हे असे काहीतरी असू शकते जे क्लायंट आणि थेरपिस्ट दोघेही वैयक्तिक सत्राच्या कामाबाहेर थेरपी सुरू ठेवण्यासाठी वापरू शकतात.

टीएस: आता, मी हे थोडे पुढे नेणार आहे कारण मी वैयक्तिकरित्या अशा लोकांना ओळखतो ज्यांना खरोखरच दीर्घकालीन वेदना झाल्या आहेत, आणि मी कल्पना करतो की त्यापैकी एक जण आमचे संभाषण ऐकत आहे आणि त्याला असे वाटते की, "तुम्हाला माहिती आहे, मला माझी परिस्थिती निराशाजनक वाटत आहे. मी खूप दिवसांपासून प्रयत्न करत आहे, आणि आता एक पुस्तक आणि सीडी मला मदत करणार आहे? व्यायामांची मालिका मला मदत करणार आहे? मला ते आवडत नाही. मला फक्त वेदना होत आहेत." अशा व्यक्तीला तुम्ही काय म्हणाल?

पीएल: बरं, असहाय्यता ही आघाताची एक वैशिष्ट्य आहे. आणि म्हणून जेव्हा आपण लोकांना मदत करतो - आणि आपल्याकडे नैराश्यावर एक अध्याय आहे - असहाय्यता आणि नैराश्यातून बाहेर पडण्यास, तेव्हा, तुम्हाला माहिती आहे, ते असे असते की, "ठीक आहे, जर ढगाळ, पावसाळी दिवस असेल, तर तुम्ही काहीही करू शकत नाही, जर तुम्हाला सूर्य हवा असेल तर तो बदलण्याची वाट पाहण्याशिवाय." आणि म्हणून आपल्याकडे ही हार आणि नैराश्याची भावना असते.

खरंतर, जर आपण नैराश्यात बदल घडवून आणणारे काहीतरी करू शकलो, तर समस्येवरचा प्रकाश वेगळा पडेल. आता, पहा, मला वाटत नाही की ज्यांना दीर्घकालीन वेदना झाल्या आहेत त्यांना, स्वतःलाही, कधीतरी असे वाटत असेल की, "मी कधीच बरा होणार नाही. हे कायमचे चालू राहणार आहे." हा प्रक्रियेचा एक सामान्य भाग आहे. पण पुन्हा, जर आपण लोकांना राजीनामा देण्यास मदत करू शकलो, तर त्यांच्याकडे समस्येवर आणि त्यांना मदत करू शकणाऱ्या साधनांवर अधिक प्रकाश पडेल. आता, काही साधने - आणि आम्हाला याबद्दल खूप स्पष्ट आहे - तुमच्यासाठी काम करणार नाहीत.

पण आम्ही अशी अनेक साधने दिली आहेत जी - किमान त्यापैकी काही बहुतेक लोकांसाठी काम करतील. आशा आहे की, प्रत्येकासाठी काहीतरी काम करेल. आम्ही फक्त एवढेच म्हणू शकतो की, "पाहा, आम्हाला आशा आहे की तुम्ही हे वापरून पहा. अर्थात, ते हमी नाही." आणि हे असे काहीतरी आहे जे - आमच्या एकूण ८० वर्षांच्या क्लिनिकल अनुभवात, आम्हाला आढळले आहे की या प्रकारची साधने उपयुक्त आहेत. आणि आम्हाला प्रामाणिकपणे विश्वास आहे की आम्ही येथे सादर करत असताना ते उपयुक्त ठरतील, प्रत्येकासाठी नाही, जितके प्रत्येकाला हवे असेल तितके, परंतु मला वाटते की बहुतेक लोक या कार्यक्रमातून काहीतरी मिळवू शकतात.

एमपी: हो. मी लोकांना सांगतो की माझे काम म्हणजे त्यांना किमान एक असे साधन शोधण्यात मदत करणे जे त्यांना यापूर्वी सापडले नाही किंवा यशस्वीरित्या वापरले गेले नाही जे खरोखरच त्यांच्या वेदनांमध्ये लक्षणीय फरक करते. आणि मी ज्यांच्यासोबत काम करतो त्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी एक आव्हान म्हणून मी ते खरोखर गांभीर्याने घेतो. आणि फ्रीडम फ्रॉम पेन प्रोग्रामचा विचार करणाऱ्या लोकांसाठी आमचे आव्हान हेच ​​आहे - आम्हाला विश्वास आहे की आम्ही आमच्या विचारसरणीचा सर्वोत्तम भाग एकत्र केला आहे, ८० वर्षांच्या एकत्रित क्लिनिकल प्रॅक्टिसचा सर्वोत्तम परिणाम ज्यांनी अशा लोकांवर काम केले आहे ज्यांना यापूर्वी कधीही आशा नव्हती. आम्ही लोकांना एकदा काहीतरी वापरून पाहण्यास शिकवतो. सर्वात पहिली शक्यता आणि आमंत्रण म्हणजे "तुम्ही हे एक साधन वापरून पाहण्यास तयार आहात का ते पाहण्यासाठी की ते फरक करू शकते का?" आणि जर ते तसे करत नसेल, तर पुढे जा, कारण या प्रोग्राममध्ये किमान ४० अधिक साधने आहेत आणि त्यापैकी एक तुमच्यासाठी काम करणार आहे.

तर हा खरोखरच लोकांना सक्षम वाटण्यास मदत करण्याचा प्रश्न आहे आणि लोकांना हे शिकवण्याचा प्रश्न आहे की यातील बरेच काही निवडीबद्दल आहे. निवड म्हणजे वेदना असणे नाही. आम्ही ते म्हणत नाही आहोत. आमच्याकडे असे बरेच लोक आहेत ज्यांच्यासोबत भयानक गोष्टी घडल्या आहेत आणि ते अजूनही जिवंत आहेत हे आश्चर्यकारक आहे. त्यांचे दुःख जबरदस्त आहे आणि आम्हाला त्याबद्दल खूप सहानुभूती आहे. तथापि, ते काय प्रयत्न करण्यास तयार आहेत, ते काय प्रयोग करण्यास तयार आहेत याबद्दल निवडीचा प्रश्न आहे. आणि त्या प्रयोगांच्या आधारे, आपण शिकतो तसे, जेव्हा ते साधनाला भेटतात किंवा साधनासोबत काम करतात तेव्हा काय होते ते शिकू शकतो आणि नंतर आपण ते सुधारू शकतो. आपण ते सुधारू शकतो जेणेकरून साधन अधिकाधिक प्रभावी पद्धतीने कार्य करू लागेल.

आणि खरं तर, आम्ही लोकांना सांगत नाही आहोत की आम्ही चमत्कार करणारे आहोत. ते तर दूरच. आम्ही फक्त एवढेच म्हणत आहोत की आमचा साधनांवर आणि पद्धतीवर विश्वास आहे आणि आम्हाला असे वाटते की तुम्ही अशी एक गोष्ट शोधावी जी तुमच्यासाठी काम करेल.

टीएस: आता, पीटर, तू खूप मनोरंजक गोष्ट सांगितलीस: निराशा, नैराश्य हे प्रत्यक्षात एक भाग आहे - हे आघात अनुभवाचा अंतर्निहित भाग आहे. तू ते स्पष्ट करू शकतोस का?

पु.ल: हो. बरं, ओपोसम पहा. ओपोसम या अचलतेच्या प्रतिसादात जातो जिथे तो गतिहीन असतो. मग जेव्हा कोयोट निघून जातो आणि निघून जातो, तेव्हा तो यातून बाहेर पडतो आणि आपला दिवस संपवण्यासाठी निघून जातो. आता, मानव या अचलतेच्या प्रतिसादात जातात, परंतु आपल्याला कधीकधी त्यातून बाहेर पडणे अधिक कठीण वाटते. आणि या अचलतेच्या प्रतिसादाचा अनुभव असहायतेचा असतो. तो असहायतेचा असतो.

म्हणून जेव्हा लोक प्रत्यक्षात हे पूर्ण करायला आणि पुन्हा जीवनात येण्यास शिकतात, तेव्हा असहाय्यता कमी होते. म्हणून तुम्ही म्हणू शकता की, असहाय्यता हा एक मानसिक घटक आहे किंवा जैविक अचलता प्रतिसादाचा एक मानसिक पैलू आहे, जो आपण सर्व सस्तन प्राण्यांमध्ये सामायिक करतो. खरं तर, आपण तो अनेक कीटकांमध्ये देखील सामायिक करतो. ही एक अतिशय शक्तिशाली जगण्याची प्रतिक्रिया आहे.

पण जर आपण त्यात अडकलो तर आपण त्यातून बाहेर पडत नाही. आपल्याला गतिहीन वाटते आणि ती शरीरातील एक भौतिक गोष्ट आहे आणि ती बदलू शकते हे समजून घेण्याऐवजी, आपण त्याला असहाय्य वाटणे म्हणून मानसशास्त्रीय बनवतो. जेव्हा आपण शरीरक्रियाविज्ञान बदलू शकतो, तेव्हा मानसशास्त्र अनुसरण करेल.

एमपी: याबद्दल आणखी एक गोष्ट म्हणजे मला वाटते की बहुतेक लोक "लढाई, उड्डाण आणि गोठणे" शी परिचित आहेत. त्यांना माहित आहे की या पृथ्वीवरील प्राणी म्हणून आपल्याला वारशाने मिळालेल्या या तीन जगण्याच्या प्रतिक्रिया आहेत. आपण जे करतो त्यापैकी एक म्हणजे त्यांना शिक्षित करणे की कोणती लक्षणे, म्हणजे, त्या अपूर्ण किंवा निष्क्रिय प्रतिसादांशी संबंधित आहेत. दुसऱ्या शब्दांत, जंगलातील प्राण्यांप्रमाणे, आपण धोक्यापासून पळत, पळत आणि पळत राहू शकत नाही. म्हणजे, जर तुम्ही त्यात सामील असाल तर तुम्ही कार अपघातापासून कसे पळता? तुम्ही करू शकत नाही. तुमचा गैरवापर करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या व्यक्तीपासून तुम्ही कसे पळता? परत लढा? त्याच प्रकारच्या समस्यांमुळे तुम्ही लढाई प्रतिसाद पूर्ण करू शकत नाही. पण फ्रीज - जसे पीटर ओपोसमबद्दल म्हणत होता - हा एकमेव मार्ग आहे जो अनेक प्रकरणांमध्ये मानवांसाठी खुला राहतो.

आणि म्हणून आम्ही लोकांना याबद्दल शिक्षित करतो आणि त्यांना सांगतो की जर तुम्ही बराच काळ फ्रीज रिस्पॉन्समध्ये असाल आणि ते तुमच्या शरीरात या प्रचंड आकुंचन आणि अचलतेच्या रूपात साठवले असेल, तर तुम्ही भावनिक पातळीवर कोलमडून पडाल आणि गोठून जाल जे नैराश्याचे रूप धारण करते. शारीरिक पातळीवर, ते मोठ्या आकुंचनाचे रूप धारण करू शकते ज्यामुळे भयानक वेदना निर्माण होतात ज्यापासून तुम्हाला आराम मिळत नाही. म्हणून मला वाटते की लोकांना हे समजून घेणे शिक्षण खरोखरच खूप महत्वाचे आहे.

पु.ल: हो. कारण शिक्षणातून आत्म-करुणा येते कारण जेव्हा तुम्हाला असे दिसते की त्यामागे एक कारण आहे, तेव्हा तुम्हाला प्रथम जास्त करुणा येते - स्वतःवर दोष कमी येतो आणि दुसरे म्हणजे, ते तुम्हाला यातून बाहेर पडण्यासाठी आणि पुन्हा नियमन करण्यासाठी, पुन्हा आपले आंतरिक संतुलन शोधण्यासाठी एक स्पष्ट मार्ग किंवा काही मार्ग शोधण्यास मदत करते.

टीएस: आम्ही वेदनेच्या कोड्याबद्दल आणि ते सुरुवातीला वाटेल त्यापेक्षा कितीतरी जास्त गुंतागुंतीचे आहे याबद्दल बोलून सुरुवात केली. ते फक्त "मला शारीरिक वेदना होत आहेत आणि मला माझे शरीर दुरुस्त करण्यासाठी कोणीतरी हवे आहे" असे नाही. मला वाटते की या संभाषणामुळे वेदनेच्या कोड्याची गुंतागुंत अधोरेखित करण्यास, हायलाइट करण्यास आणि दाखवण्यास मदत झाली आहे. म्हणून येथे, आपण एका निष्कर्षावर येत असताना, जर तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीसाठी हे कोडे सोडवण्यासाठी काय आवश्यक आहे असे वाटते याचा सारांश द्यायचा असेल, जर तुम्ही त्यांना वेदनेच्या कोड्या सोडवण्यासाठी सर्वात महत्वाच्या चाव्यांचा एक छोटासा रिंग देऊ शकलात, तर त्या चाबीच्या रिंगवरील चाव्या कोणत्या असतील?

पीएल: पहिले म्हणजे एक आकार सर्वांना बसत नाही. एका व्यक्तीसोबत काम करणारी साधने दुसऱ्या व्यक्तीसोबत काम करू शकत नाहीत. आणि वेगवेगळ्या शक्यतांचा शोध घेण्यासाठी मोकळे राहणे.

एमपी: दुसरी गुरुकिल्ली म्हणजे शरीरातून बरे होणे, आम्हाला समजते की तुम्ही तुमच्या शरीरापासून वेगळे झाला आहात - चांगल्या कारणास्तव - तुम्हाला सहन कराव्या लागणाऱ्या दुःखाचे नियमन करण्याचा प्रयत्न म्हणून. आणि तरीही, आव्हान म्हणजे तुमच्या शरीराशी असलेले नाते कसे फरक करू शकते हे शोधणे, तुम्हाला अशा संसाधनांच्या संपर्कात आणू शकते जे तुम्हाला यापूर्वी कधीही सापडले नाहीत.

पीएल: आणि अशी काही साधने आहेत जी आपल्याला आपल्या शरीराशी मैत्री करण्यास, पुन्हा मैत्री करण्यास आणि त्या पॅटर्नमधून बाहेर पडण्यास मदत करू शकतात, शरीराच्या पॅटर्नमधून, तणावाच्या पॅटर्नमधून जे प्रत्यक्षात संपूर्ण वेदना नसल्यास, वेदनांचा एक महत्त्वाचा भाग निर्माण करत आहेत.

टीएस: अद्भुत. मॅगी फिलिप्स आणि पीटर लेव्हिन तीन कळांनी वेदनेचे कोडे सोडवण्याचा सारांश देत आहेत. त्या उत्तम सारांशाबद्दल आणि तुम्ही करत असलेल्या महत्त्वाच्या कामाबद्दल आणि तुम्ही एकत्र केलेल्या कार्यक्रमाबद्दल खूप खूप धन्यवाद: वेदनांपासून मुक्तता: शारीरिक वेदनांवर मात करण्यासाठी तुमच्या शरीराची शक्ती शोधा. हे एक पुस्तक आणि मार्गदर्शित पद्धतींची सीडी आहे, एक स्वयं-मार्गदर्शित कार्यक्रम ज्याद्वारे लोक शारीरिक वेदनांवर मात करण्यासाठी त्यांच्या स्वतःच्या पद्धतीने काम करू शकतात. दोघांचेही खूप खूप आभार.

पीएल: तसे, तामी, आम्ही शेवटी ते पूर्ण करेपर्यंत आम्हाला [मदत] केल्याबद्दल धन्यवाद.

टीएस: अद्भुत. ती एक उत्तम संभाषण होती. पीटर लेव्हिन यांनी साउंड्स ट्रू या ऑन सेक्शुअल हीलिंग: ट्रान्सफॉर्मिंग द सेक्रेड वाउंड या ऑडिओ प्रोग्रामची मालिका आणि तुमच्या मुलांना इट वॉन्ट हर्ट फॉरएव्हर नावाच्या ट्रॉमामधून मार्गदर्शन करण्यासाठी एक प्रोग्राम देखील तयार केला आहे. त्यांनी एक पुस्तक देखील लिहिले आहे ज्याच्या सोबत एक सीडी देखील आहे, हीलिंग ट्रॉमा: अ पायोनियरिंग प्रोग्राम फॉर रिस्टोरिंग द विस्डम ऑफ युवर बॉडी.