టామీ సైమన్: మీరు ఇన్‌సైట్స్ ఎట్ ది ఎడ్జ్ వింటున్నారు. ఈరోజు నేను పీటర్ లెవిన్ మరియు మాగీ ఫిలిప్స్‌తో మాట్లాడుతున్నాను. మ్యాగీ ఫిలిప్స్ లైసెన్స్ పొందిన మనస్తత్వవేత్త మరియు ప్రస్తుతం కాలిఫోర్నియా ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్లినికల్ హిప్నాసిస్‌లో

పెద్ద శబ్దం వల్ల భయపడటం వంటి భయానక పరిస్థితి. మళ్ళీ, వారు రోజంతా సాగదీయడం మరియు ఇలాంటి ఇతర రకాల కదలికలు, సున్నితమైన వణుకు మరియు వణుకు ద్వారా తమ ఉద్రిక్తత స్థాయిని నియంత్రించుకుంటారు మరియు మళ్ళీ, ఇది వాస్తవానికి వారు సమతుల్యతలోకి తిరిగి రావడానికి, అంతర్గత సమతుల్యతలోకి తిరిగి రావడానికి సహాయపడుతుందని ప్రజలకు తెలియదు. వారు దీనికి వ్యతిరేకంగా పోరాడుతారు. మరియు దీని ద్వారా ప్రజలను నడిపిస్తూ, వారు, "అయ్యో, నేను భయపడిన విషయం ఏమిటంటే ఉద్రిక్తత మరియు నొప్పి అదృశ్యమవుతుంది" అని చెప్పాలి.

TS: ఇప్పుడు, మీరు ఫ్రీడమ్ ఫ్రమ్ పెయిన్ అప్రోచ్‌లో ఒక పదాన్ని పరిచయం చేస్తున్నారు, అది నిజంగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను: "స్వీయ-నియంత్రణ" అనే పదం. మరియు పుస్తకంలో, అది ఇలా చెబుతుంది, "స్వీయ-నియంత్రణ మన విధానానికి మూలస్తంభం." కాబట్టి మీరు ఏమి చెబుతున్నారో నాకు వివరించగలరా?

PL: పైకి వెళ్ళేది కిందకి వస్తుంది. అడవిలో జంతువులు నిత్యం బెదిరింపులకు గురవుతాయి. ఒక ప్రెడేటర్ ఎల్లప్పుడూ వేటాడుతూనే ఉంటుంది మరియు ఎర ఎల్లప్పుడూ వేటాడే జంతువు నుండి దూరంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది, తద్వారా తినకూడదు. మరియు ఒక ఎన్‌కౌంటర్ తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది - బాగా, విజయవంతమైన ఎన్‌కౌంటర్‌లో - వేటాడే జంతువు, ఒక కుందేలు అనుకుందాం, పారిపోయి కొయెట్ నుండి తప్పించుకుంటుంది. కానీ మరొక విషయం సాధ్యమే, మరియు మీరు దీన్ని చూస్తారు, ఉదాహరణకు, ఒక ఒపోసమ్‌తో, ఎందుకంటే ఒపోసమ్‌కు నిజంగా తప్పించుకునే వేగం లేదు, కాబట్టి అది చేసేది ఏమిటంటే అది "ఒపోసమ్ ఆడుతుంది."

సరే, ఇది ఒపోసమ్ ఆడటం లేదు. ఇది ఒక లోతైన శారీరక ప్రతిస్పందన, ఇది వేటాడే జంతువు యొక్క దూకుడు మరియు తినే ప్రవర్తనను నిరోధిస్తుంది. కాబట్టి మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పరిగెత్తడానికి బదులుగా, ఈ ఛార్జ్, ఈ శక్తి, ఈ ఉద్రేకం, ఇది ఈ షాక్ ప్రతిస్పందనలోకి, ఈ నిశ్చల ప్రతిస్పందనలోకి వెళుతుంది. కానీ నాడీ వ్యవస్థ ఇప్పటికీ సూపర్ఛార్జ్ చేయబడింది. ఇది మన బ్రేక్ మరియు మన యాక్సిలరేటర్ లాంటిది. మన యాక్సిలరేటర్ గంటకు వంద మైళ్ల వేగంతో వెళుతుంది మరియు మనకు అదే సమయంలో బ్రేక్ వేయబడుతుంది, కాబట్టి అది మనల్ని పక్షవాతానికి గురి చేస్తుంది.

కానీ కొయెట్, ఒపోసమ్ యొక్క నిశ్శబ్దం కింద, ఈ నిశ్శబ్దం కింద పోరాట-విమాన భయం, సానుభూతిగల అడ్రినల్ ప్రతిస్పందన యొక్క ఈ అపారమైన ఉద్రేకం ఉంది. కాబట్టి జంతువుకు సహజమైన సామర్థ్యం ఉంది - మరియు మనం కూడా అలాగే ఉన్నాము ఎందుకంటే నిజంగా, చివరికి, మనం జంతువులమే - ఆ ఉత్తేజిత స్థితిని విడుదల చేయడానికి మరియు మనల్ని తిరిగి సమతుల్యతకు తీసుకురావడానికి, తద్వారా మనం దానిని మరుసటి రోజు లేదా తదుపరి క్షణంలోకి తీసుకెళ్లము. కాబట్టి మనం ఎల్లప్పుడూ తటస్థంగా తిరిగి వెళ్తాము; మనం ఎల్లప్పుడూ సమతుల్యతకు తిరిగి వెళ్తాము. ఇది అంతర్లీనంగా ఉంటుంది; ఇది సహజమైనది. స్వీయ నియంత్రణ అంటే అదే. మరియు, నేను ముందు చెప్పినట్లుగా, చాలా మంది దానిని విశ్వసించకూడదని నేర్చుకున్నారు. ఈ యంత్రాంగాల కోసం నమ్మకాన్ని తిరిగి సేకరించడం నేర్చుకోవడానికి మేము ప్రజలకు సహాయం చేస్తాము, ఇది వారిని తిరిగి వైద్యంలోకి తీసుకువెళుతుంది.

MP: నిజమే. వెన్ను నొప్పి ఉన్న యువకుడి గురించి నేను ఇంతకు ముందు చెప్పిన ఉదాహరణ - అతను నేర్చుకున్న వాటిలో ఒకటి అతని భయాన్ని మాత్రమే కాకుండా, అతను చేసే కదలికలను కూడా నియంత్రించడం. నేను అతనిని కొన్ని కదలికలను నాకు చూపించమని అడిగాను. ఉదాహరణకు, "సరే, ఈ శస్త్రచికిత్స నుండి కోలుకోవడానికి మీకు వ్యాయామాలు ఇచ్చారా?" లేదా వారు ఏమి చేస్తున్నారో అడగడం ద్వారా మీరు చాలా నేర్చుకుంటారు. "మీరు సాధారణంగా చేసే ఒక వ్యాయామాన్ని నాకు చూపించు" అని కొన్ని వ్యాయామాలను నాకు చూపించమని నేను అతనిని అడిగాను.

మరియు అతను నాకు చూపించాడు, మరియు అతను చాలా వేగంగా మరియు కుదుపులతో కదులుతున్నాడు, వ్యాయామం అతనికి నిజంగా ఎటువంటి మేలు చేయదని నాకు తెలుసు ఎందుకంటే అతను నిజంగా అతని శరీర అనుభవంతో సంబంధం కలిగి లేడు. కాబట్టి నేను అతనికి తెలుసుకోవడానికి సహాయం చేసాను. నేను అన్నాను, “మీరు వ్యాయామం చేస్తున్నప్పుడు మీ శరీరంలో సమతుల్యత యొక్క అనుభూతిని కనుగొనగలరో లేదో చూద్దాం, మీరు దానిలో ఒక చిన్న భాగం చేసినా కూడా. అది ఏమి తేడాను కలిగిస్తుందో తెలుసుకుందాం.” కాబట్టి నేను అతని కదలికను నెమ్మదింపజేసి, వేడి పొయ్యిని తాకడానికి భయపడినట్లుగా కాకుండా చాలా ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసేలా చేశాను, మరియు మీరు త్వరగా వెనక్కి తగ్గుతారు. అతను చేస్తున్న కదలిక అలాంటిది.

అతను వేగాన్ని తగ్గించి, మేము కొంత శ్వాస తీసుకోవడం మరియు కొంత లయబద్ధమైన శ్వాస తీసుకోవడంతో, కదలిక మరింత సజావుగా మరియు సులభంగా మారింది. రెండు లేదా మూడు నిమిషాల తర్వాత, అతను ఇలా అంటాడు, “నాకు నెలల్లో ఇలా అనిపించలేదు.” అతను ఇలా అంటాడు, “సర్జరీ తర్వాత నాకు ఖచ్చితంగా ఇలా అనిపించలేదు.” నేను ఇలా అన్నాను, “సరే, మీరు ఇప్పుడు ఏమి నేర్చుకుంటున్నారు, దానికి కారణం ఏమిటి?” అతను ఇలా అన్నాడు, “సరే, నేను నా శరీరంతో సంబంధం కలిగి లేనని నాకు అర్థమవుతోంది. నేను నా శరీరంతో అస్సలు పని చేయడం లేదు. నేను నా శరీరంలో కూడా లేను.” కాబట్టి చాలా మందికి సహాయం అవసరమని మేము కనుగొన్నది ఏమిటంటే, మన శరీరాన్ని తిరిగి పొందడం మరియు తిరిగి నివసించడం అనే సాధారణ అభ్యాసం - మరియు ఇది మా కార్యక్రమంలో ప్రారంభ వ్యాయామం.

TS: మీరు ఎప్పుడైనా సహాయం చేయలేని విధంగా తీవ్రమైన దీర్ఘకాలిక నొప్పితో బాధపడుతున్న వ్యక్తులను ఎదుర్కొన్నారా - వారు సహాయం చేయలేని స్థితిలో ఉన్నారు?

PL: సహాయం చేయడానికి మించినవి ఏవీ నాకు గుర్తుకు రావడం లేదు. కాదు. నా ఉద్దేశ్యం, 40 సంవత్సరాలకు పైగా, శస్త్రచికిత్స చేయాల్సిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. శస్త్రచికిత్స అవసరమైనప్పుడు కూడా, మీరు ఇప్పటికీ నొప్పిని కొంతవరకు తగ్గించడంలో సహాయపడగలరు మరియు శస్త్రచికిత్స తర్వాత వారి కోలుకోవడాన్ని పెంచడంలో కూడా సహాయపడగలరు. కానీ ముఖ్యంగా కణజాల నష్టం లేనప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ నొప్పి నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందలేరు, కానీ వారు కొంత ఉపశమనం పొందలేకపోయేంత నొప్పితో బాధపడుతున్న ఎవరినీ నేను ఊహించలేను.

MP: అవును. నేను అంగీకరిస్తున్నాను. ముందుగా, ఎవరూ సహాయానికి అతీతంగా లేరని నేను ఖచ్చితంగా నమ్మను. మనం వారికి అందిస్తున్న దాని నుండి వారు ఎల్లప్పుడూ ఏదో నేర్చుకోవచ్చు. ఎందుకు? ఎందుకంటే వారు ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకున్న తర్వాత వారికి అర్థమవుతుంది. మరియు ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోవడం, ఈ ఇంటర్వ్యూలో మనం వివరించినట్లుగా, వారికి సాధికారత భావాన్ని ఇస్తుంది. ఇది వారికి ఎంపిక చేసుకునే భావాన్ని ఇస్తుంది. కాబట్టి, వారికి ఉత్తమ ఎంపిక ఏమిటంటే, మేము బోధిస్తున్న సాధనాలను ఉపయోగించి వారు దాని నుండి కోలుకోగలరనే అవగాహనతో వారు శస్త్రచికిత్సను కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు.

ఇప్పుడు, నాకు పని చేయడం చాలా కష్టంగా అనిపించిన ఇద్దరు వ్యక్తులు ఉన్నారు. అది వేరే విషయం. కొంతమంది వ్యక్తులు చాలా త్వరగా అనుబంధం లేదా సంబంధ గాయం కలిగి ఉన్నారని నేను నమ్ముతున్నాను, కాబట్టి వారి సమస్య ఏమిటంటే వారు ఎవరినీ సహాయం చేయడానికి నమ్మలేరు. నిజంగా తేడాను కలిగించే కొన్ని సాధనాలను ఎవరైనా తమకు ఇవ్వగలరని లేదా బాధ నుండి బయటపడటానికి వారు ప్రయత్నించాలనుకునేంత శ్రద్ధ వహించేవారని వారు తీవ్రంగా నమ్మాలని కోరుకుంటారు. కానీ వారి స్వంత మంచి కారణాల వల్ల, గాయపడి, దుర్వినియోగం చేయబడినప్పుడు, వారు మిమ్మల్ని విశ్వసించడం గురించి కలిగి ఉన్న భయాన్ని, వారిని నిరాశపరిచే లేదా ఏదో విధంగా వారిని మోసగించే లేదా దోపిడీ చేసే మరొక వ్యక్తిగా మీరు ఉండరని వారు కలిగి ఉన్న భయాన్ని ఎదుర్కోవడం చాలా కష్టం.

కాబట్టి మనం అలాంటి కేసుల్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అది చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది. కానీ ఎవరూ సహాయం చేయలేరని నేను ఎప్పుడూ నమ్మను, మరియు మీరు వారికి ఉపకరణాలను అందిస్తున్నప్పుడు, మీరు వ్యక్తితో ఏర్పరుచుకుంటున్న సంబంధాన్ని మరమ్మతు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తూ ఉండటం చాలా ముఖ్యం అని నేను నమ్ముతున్నాను. మీరు కేవలం మెకానిక్‌గా ఉండలేరు. పీటర్ లేదా నేను దానిని అస్సలు నమ్మము. మేము బోధించే సాధనాలలో ఎంత ఆలోచన మరియు శ్రద్ధను ఉంచుతాము అనే దానితో సంబంధంలో కూడా అంతే ఆలోచన మరియు శ్రద్ధను ఉంచుతాము.

PL: మరియు మేము ఆ అనుభూతిని కొంతవరకు ఈ కార్యక్రమంలోనే తెలియజేయడానికి ప్రయత్నించాము. కాబట్టి మనం ప్రతి వ్యక్తిని వ్యక్తిగతంగా చూడకపోయినా, ఆ రకమైన బహిరంగతను మరియు ఆహ్వానాన్ని ప్రజలకు తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము ఎందుకంటే, మేము ప్రారంభంలో చెప్పినట్లుగా, ప్రారంభ గాయంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులు దీర్ఘకాలిక నొప్పి యొక్క అధిక సందర్భాలను కలిగి ఉంటారు. మరియు వీరు అర్థం చేసుకోని, లేదా పట్టించుకోని వ్యక్తులు లేదా గతంలో తమను వదులుకున్న వ్యక్తులు. స్పష్టంగా, ఇది ఏ విధంగానూ వ్యక్తిగత చికిత్సకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు, కానీ ఇది ఖచ్చితంగా చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. వ్యక్తిగత సెషన్ పని వెలుపల చికిత్సను కొనసాగించడంలో సహాయపడటానికి క్లయింట్లు మరియు చికిత్సకులు ఇద్దరూ ఉపయోగించగల విషయం ఇది కావచ్చు.

TS: ఇప్పుడు, నేను దీన్ని కొంచెం ముందుకు తీసుకెళ్తాను ఎందుకంటే నాకు వ్యక్తిగతంగా తెలిసిన వ్యక్తులు దీర్ఘకాలిక నొప్పితో బాధపడుతున్నారు, మరియు మా సంభాషణను వింటున్న వారిలో ఒకరు, “నా పరిస్థితి నిరాశాజనకంగా ఉందని నాకు అనిపిస్తుంది. నేను చాలా కాలంగా ప్రయత్నిస్తున్నాను, మరియు ఇప్పుడు ఒక పుస్తకం-మరియు-CD నాకు సహాయం చేయబోతోంది? వరుస వ్యాయామాలు నాకు సహాయం చేయబోతున్నాయి? నేను దానిని కొనను. నాకు బాధగా ఉంది.” అలాంటి వ్యక్తికి మీరు ఏమి చెబుతారు?

PL: సరే, నిస్సహాయత అనేది గాయం యొక్క లక్షణం. కాబట్టి మనం ప్రజలు నిస్సహాయత మరియు నిరాశ నుండి బయటపడటానికి సహాయం చేసినప్పుడు - మరియు మనకు నిరాశ గురించి ఒక అధ్యాయం ఉంది - అప్పుడు, మీకు తెలుసా, అది ఒక విధంగా ఇలా ఉంటుంది, “సరే, అది మేఘావృతమైన, వర్షపు రోజు అయితే, మీరు సూర్యుడిని కోరుకుంటే, అది మారే వరకు వేచి ఉండటం తప్ప మీరు ఏమీ చేయలేరు.” కాబట్టి మనకు రాజీనామా మరియు నిరాశ యొక్క మానసిక స్థితి ఉంది.

నిజానికి, మనం నిరాశను మార్చగలిగేది ఏదైనా చేయగలిగితే, సమస్యపై వెలుగు భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు, చూడండి, దీర్ఘకాలిక నొప్పితో బాధపడుతున్న ఎవరైనా, నాతో సహా, ఏదో ఒక సమయంలో "నేను ఎప్పటికీ బాగుపడను. ఇది ఎప్పటికీ కొనసాగుతుంది" అని భావించరని నేను అనుకోను. ఇది ప్రక్రియలో ఒక సాధారణ భాగం. కానీ మళ్ళీ, రాజీనామాను ఎదుర్కోవటానికి మనం ప్రజలకు సహాయం చేయగలిగితే, సమస్యపై మరియు వారికి సహాయపడే సాధనాలపై ప్రకాశించే ప్రకాశవంతమైన కాంతి వారికి ఉంటుంది. ఇప్పుడు, కొన్ని సాధనాలు - మరియు దీని గురించి మాకు చాలా స్పష్టంగా ఉంది - మీ కోసం పని చేయవు.

కానీ మేము ఆశాజనకంగా అనేక సాధనాలను అందించాము - వాటిలో కనీసం కొన్ని చాలా మందికి పని చేస్తాయి. ఆశాజనకంగా, ప్రతి ఒక్కరికీ ఏదో ఒకటి పని చేస్తుంది. మేము చెప్పగలిగేది ఒక్కటే, "చూడండి, మీరు దీన్ని ఒకసారి ప్రయత్నిస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము. అయితే, ఇది హామీ కాదు." మరియు ఇది - మా మొత్తం 80 సంవత్సరాల క్లినికల్ అనుభవంలో, ఈ రకమైన సాధనాలు సహాయకారిగా ఉన్నాయని మేము కనుగొన్నాము. మరియు మేము వాటిని ఇక్కడ ప్రस्तुतించినప్పుడు అవి ఉపయోగకరంగా ఉంటాయని మేము హృదయపూర్వకంగా నమ్ముతున్నాము, ప్రతి ఒక్కరికీ కాదు, ప్రతి ఒక్కరూ కోరుకునేంతగా, కానీ చాలా మంది ఈ కార్యక్రమం నుండి ఏదైనా పొందగలరని నేను భావిస్తున్నాను.

MP: అవును. నా పని ఏమిటంటే, వారు కనుగొనలేని లేదా విజయవంతంగా ఉపయోగించలేని కనీసం ఒక సాధనాన్ని కనుగొనడంలో వారికి సహాయం చేయడమే అని నేను ప్రజలకు చెప్తున్నాను, అది వారి నొప్పిలో నిజంగా గణనీయమైన తేడాను కలిగిస్తుంది. మరియు నేను పనిచేసే ప్రతి వ్యక్తితో నేను దానిని నిజంగా ఒక సవాలుగా తీసుకుంటాను. మరియు ఫ్రీడమ్ ఫ్రమ్ పెయిన్ ప్రోగ్రామ్‌ను పరిగణించబోయే వ్యక్తులతో ఇది మా సవాలు - మేము మా ఆలోచనలలో ఉత్తమమైన వాటిని కలిపి ఉంచామని, 80 సంవత్సరాల మిశ్రమ క్లినికల్ ప్రాక్టీస్ యొక్క ఉత్తమ ఫలితం, అనేక సందర్భాల్లో ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ ఆశ లేని వ్యక్తులతో పనిచేసిన విషయాల గురించి మేము నమ్ముతున్నాము. మేము ప్రజలకు ఒకసారి ఏదైనా ప్రయత్నించమని నేర్పుతాము. మొదటి అవకాశం మరియు ఆహ్వానం "ఇది తేడాను కలిగిస్తుందో లేదో చూడటానికి మీరు ఈ ఒక సాధనాన్ని ప్రయత్నించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా?" మరియు అది జరగకపోతే, ముందుకు సాగండి, ఎందుకంటే ఈ ప్రోగ్రామ్‌లో కనీసం 40 సాధనాలు ఉండవచ్చు మరియు వాటిలో ఒకటి మీ కోసం పని చేస్తుంది.

కాబట్టి ఇది నిజంగా ప్రజలు సాధికారత పొందారని భావించడంలో సహాయపడటం మరియు ఇందులో ఎక్కువ భాగం ఎంపిక గురించి అని ప్రజలకు బోధించడం. ఎంపిక బాధలో ఉండటం గురించి కాదు. మేము చెప్పేది అది కాదు. వారికి భయంకరమైన విషయాలు జరిగిన చాలా మందిని మేము కలిగి ఉన్నాము మరియు వారు ఇంకా బతికే ఉండటం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. వారి బాధలు చాలా ఎక్కువ, మరియు దాని పట్ల మాకు గొప్ప సానుభూతి ఉంది. అయితే, వారు ఏమి ప్రయత్నించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, వారు ఏమి ప్రయోగాలు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు అనే దాని గురించి ఇది ఎంపిక యొక్క ప్రశ్న. మరియు ఆ ప్రయోగాల ఆధారంగా, వారు సాధనాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు లేదా సాధనంతో పని చేస్తున్నప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో మనం నేర్చుకోగలుగుతాము, ఆపై మనం దానిని సవరించగలము. సాధనం మరింత ప్రభావవంతమైన రీతిలో పనిచేయడం ప్రారంభించేలా మనం దానిని సవరించవచ్చు.

మరియు నిజంగా, మేము అద్భుత కార్మికులమని ప్రజలకు చెప్పడం లేదు. దానికి దూరంగా. మేము సాధనాలను నమ్ముతామని మరియు పద్ధతిని నమ్ముతామని మాత్రమే చెబుతున్నాము మరియు మీకు పనికొచ్చే ఒకదాన్ని మీరు కనుగొనాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

TS: ఇప్పుడు, పీటర్, మీరు చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం చెప్పారు: నిరాశ, నిరాశ వాస్తవానికి ఒక భాగం - గాయం అనుభవంలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. మీరు దానిని వివరించగలరా?

PL: అవును. సరే, ఒపోసమ్ ని చూడండి. ఒపోసమ్ ఈ కదలలేని ప్రతిస్పందనలో కదులుతుంది, అక్కడ అది కదలకుండా ఉంటుంది. అప్పుడు కొయెట్ వెళ్లి పోయినప్పుడు, అది దీని నుండి బయటకు వచ్చి తన రోజును ముగించడానికి వెళుతుంది. ఇప్పుడు, మానవులు ఈ కదలలేని ప్రతిస్పందనలోకి వెళతారు, కానీ కొన్నిసార్లు దాని నుండి బయటపడటం మనకు చాలా కష్టంగా అనిపిస్తుంది. మరియు ఈ కదలలేని ప్రతిస్పందన యొక్క అనుభవం నిస్సహాయత. ఇది నిస్సహాయత.

కాబట్టి ప్రజలు దీన్ని పూర్తి చేసి తిరిగి జీవితంలోకి రావడం నేర్చుకున్న కొద్దీ, నిస్సహాయత తగ్గుతుంది. కాబట్టి నిస్సహాయత అనేది, మనం అన్ని క్షీరదాలతో పంచుకునే జీవసంబంధమైన అస్థిరత ప్రతిస్పందన యొక్క మానసిక భాగం లేదా మానసిక అంశం అని మీరు చెప్పవచ్చు. నిజానికి, మనం దానిని అనేక కీటకాలతో కూడా పంచుకుంటాము. ఇది చాలా శక్తివంతమైన మనుగడ ప్రతిస్పందన.

కానీ మనం దానిలో చిక్కుకుంటే, మనం దాని నుండి బయటపడలేము. మనం కదలకుండా ఉన్నామని, అది శరీరంలోని భౌతిక విషయం అని, అది మారవచ్చని గ్రహించే బదులు, మనం దానిని నిస్సహాయ భావనగా భావిస్తాము. మనం శరీరధర్మ శాస్త్రాన్ని మార్చగలిగినప్పుడు, మనస్తత్వశాస్త్రం కూడా అనుసరిస్తుంది.

MP: దీని గురించి మరో మాట చెప్పాలంటే, చాలా మందికి “పోరాటం, పారిపోవడం మరియు స్తంభించడం” గురించి తెలుసు. ఈ భూమిపై జంతువులుగా మనకు వారసత్వంగా వచ్చిన మూడు మనుగడ ప్రతిస్పందనలు ఇవి అని వారికి తెలుసు. మనం చేసే పనులలో ఒకటి, ఆ అసంపూర్ణమైన లేదా అడ్డుకోబడిన ప్రతిస్పందనలలో ప్రతిదానికీ ఏ లక్షణాలు అనుసంధానించబడి ఉన్నాయో వారికి అవగాహన కల్పించడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అడవిలోని జంతువుల మాదిరిగా కాకుండా, మనం పరిగెడుతూ, పరిగెడుతూ, ప్రమాదం నుండి పారిపోతూ ఉండలేము. అంటే, మీరు కారు ప్రమాదంలో చిక్కుకుంటే మీరు దాని నుండి ఎలా పారిపోతారు? మీరు చేయలేరు. మిమ్మల్ని దుర్వినియోగం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తి నుండి మీరు ఎలా పారిపోతారు? తిరిగి పోరాడండి? ఒకే రకమైన సమస్యల కారణంగా మీరు పోరాట ప్రతిస్పందనను పూర్తి చేయలేరు. కానీ స్తంభింపజేయడం - పీటర్ ఒపోసమ్ గురించి చెబుతున్నట్లుగా - చాలా సందర్భాలలో మానవులకు తెరిచి ఉన్న ఏకైక మార్గం అదే.

కాబట్టి మేము దీని గురించి ప్రజలకు అవగాహన కల్పిస్తాము మరియు మీరు చాలా కాలంగా ఈ ఘనీభవన ప్రతిస్పందనలో ఉండి, అది మీ శరీరంలో ఈ భారీ సంకోచం మరియు నిశ్చలతగా ఉండి ఉంటే, మీరు భావోద్వేగ స్థాయిలో కూలిపోయి ఘనీభవించే స్థితిలోకి వెళతారని మేము వారికి చెప్తాము, ఇది నిరాశ రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. శారీరక స్థాయిలో, ఇది భారీ సంకోచం యొక్క రూపాన్ని తీసుకోవచ్చు, అది మీకు ఉపశమనం పొందలేని భయంకరమైన నొప్పిని సృష్టిస్తుంది. కాబట్టి ప్రజలు దానిని అర్థం చేసుకోవడం విద్య నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను.

PL: అవును. ఎందుకంటే విద్య నుండి స్వీయ కరుణ వస్తుంది ఎందుకంటే మీరు ఒక కారణం ఉందని చూసినప్పుడు, మీకు మొదటగా ఎక్కువ కరుణ ఉంటుంది - తక్కువ స్వీయ నింద ఉంటుంది, మరియు రెండవది, ఇది మీకు స్పష్టమైన మార్గాన్ని లేదా దీని నుండి బయటపడటానికి మరియు తిరిగి క్రమబద్ధీకరించడానికి, మన అంతర్గత సమతుల్యతను మళ్ళీ కనుగొనడానికి అన్వేషించడానికి కొన్ని మార్గాలను ఇస్తుంది.

TS: నొప్పి యొక్క పజిల్ గురించి మరియు అది మొదట ఎవరైనా అనుకున్నదానికంటే చాలా క్లిష్టంగా ఎలా ఉంటుందో మాట్లాడటం ద్వారా మేము ప్రారంభించాము. ఇది కేవలం, “నేను శారీరక నొప్పిలో ఉన్నాను, మరియు నా శరీరాన్ని సరిచేయడానికి నాకు ఎవరైనా అవసరం” అని మాత్రమే కాదు. ఈ సంభాషణ నొప్పి యొక్క పజిల్ యొక్క సంక్లిష్టతను నొక్కి చెప్పడానికి, హైలైట్ చేయడానికి మరియు చూపించడానికి సహాయపడిందని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి ఇక్కడ, మనం ఒక నిర్ణయానికి వస్తున్నప్పుడు, ఒక వ్యక్తికి ఈ పజిల్‌ను పరిష్కరించడానికి మీరు ఏమి కీలు అని అనుకుంటున్నారో మీరు సంగ్రహించవలసి వస్తే, నొప్పి యొక్క పజిల్‌ను పరిష్కరించడానికి అతి ముఖ్యమైన కీల యొక్క చిన్న కీ రింగ్‌ను మీరు వారికి ఇవ్వగలిగితే, ఆ కీ రింగ్‌లోని కీలు ఏమిటి?

PL: మొదటిది ఏమిటంటే ఒకే పరిమాణం అందరికీ సరిపోదు. ఒక వ్యక్తికి పనిచేసే సాధనాలు మరొక వ్యక్తికి పని చేయకపోవచ్చు. మరియు విభిన్న అవకాశాలను అన్వేషించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం.

MP: రెండవ కీలకం శరీరం ద్వారా నయం కావడం కావచ్చు, మీరు భరించలేనిదిగా అనిపించే బాధలను నియంత్రించే ప్రయత్నంగా మీరు మీ శరీరం నుండి డిస్‌కనెక్ట్ అయ్యారని మేము అర్థం చేసుకున్నాము - మంచి కారణంతోనే. అయినప్పటికీ, మీ శరీరంతో సంబంధం అన్ని తేడాలను ఎలా కలిగిస్తుందో, మీరు ఇంతకు ముందు ఎన్నడూ కనుగొనని వనరులతో మిమ్మల్ని ఎలా పరిచయం చేస్తుందో కనుగొనడమే సవాలు.

PL: మరియు మన శరీరాలతో స్నేహం చేయడానికి, తిరిగి స్నేహం చేయడానికి మరియు శరీర నమూనాల నుండి, ఉద్రిక్తత నమూనాల నుండి బయటకు రావడానికి సహాయపడే సాధనాలు ఉన్నాయి, ఇవి వాస్తవానికి నొప్పిలో గణనీయమైన భాగాన్ని సృష్టిస్తున్నాయి, కాకపోయినా మొత్తం నొప్పిని.

TS: అద్భుతం. మాగీ ఫిలిప్స్ మరియు పీటర్ లెవిన్ మూడు కీలకాలతో నొప్పి యొక్క పజిల్‌ను పరిష్కరించడాన్ని సంగ్రహించారు. ఆ అద్భుతమైన సారాంశానికి మరియు మీరు చేస్తున్న ముఖ్యమైన పనికి మరియు మీరు కలిసి రూపొందించిన కార్యక్రమానికి చాలా ధన్యవాదాలు: నొప్పి నుండి స్వేచ్ఛ: శారీరక నొప్పిని అధిగమించడానికి మీ శరీర శక్తిని కనుగొనండి. ఇది గైడెడ్ అభ్యాసాల పుస్తకం మరియు CD, శారీరక నొప్పిని అధిగమించడానికి ప్రజలు తమ స్వంత మార్గంలో పని చేయగల స్వీయ-గైడెడ్ ప్రోగ్రామ్. మీ ఇద్దరికీ చాలా ధన్యవాదాలు.

PL: అయితే, టామీ, మేము చివరికి దాన్ని చేసే వరకు మాకు [సహాయం] చేసినందుకు ధన్యవాదాలు.

TS: అద్భుతం. అది చాలా గొప్ప సంభాషణ. పీటర్ లెవిన్ సౌండ్స్ ట్రూ ఆన్ సెక్సువల్ హీలింగ్: ట్రాన్స్‌ఫార్మింగ్ ది సేక్రెడ్ వుండ్‌తో పాటు మీ పిల్లలను గాయం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయడానికి ఇట్ వోంట్ హర్ట్ ఫరెవర్ అనే ప్రోగ్రామ్‌తో పాటు ఆడియో ప్రోగ్రామ్‌ల శ్రేణిని కూడా సృష్టించారు. అతను ఒక పుస్తకాన్ని కూడా వ్రాశాడు, దానితో పాటు హీలింగ్ ట్రామా: ఎ పయనీరింగ్ ప్రోగ్రామ్ ఫర్ రిస్టోరింగ్ ది విజ్డమ్ ఆఫ్ యువర్ బాడీ అనే CD కూడా ఉంది.