నదులు చట్టపరమైన హక్కులను కలిగి ఉన్నప్పుడు

ఏప్రిల్ 17, 2017

దాచిన జలపాతాలతో నిండిన దట్టమైన అడవి గుండా వంగనూయ్ నది వెళుతూ, న్యూజిలాండ్‌కు మావోరీ పదం అయిన అయోటెరోవాలో అతిపెద్ద నౌకాయాన నది. మార్చిలో టె ఆవా టుపువా (వాంగనూయ్ నది క్లెయిమ్స్ సెటిల్‌మెంట్) బిల్లు ఆమోదం పొందడంతో, ఈ నది చట్టబద్ధమైన "వ్యక్తిత్వం" హోదాను కలిగి ఉన్న ప్రపంచంలోనే హక్కులు కలిగిన సంస్థగా గుర్తింపు పొందిన మొట్టమొదటి నీటి వ్యవస్థగా అవతరించింది. ఈ ఒప్పందం యొక్క ఒక అంతరార్థం ఏమిటంటే, వాంగనూయ్ నది ఇకపై న్యూజిలాండ్ క్రౌన్ ప్రభుత్వానికి చెందినది కాదు - నది ఇప్పుడు దాని స్వంతం.

కాథ్రిన్ & స్టీఫన్ మార్క్స్ తీసిన ఫోటో మార్చిలో, న్యూజిలాండ్‌లోని వాంగనుయ్ నది చట్టబద్ధమైన వ్యక్తిత్వ హోదా పొందిన ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి నీటి వనరుగా అవతరించింది.

టె ఆవా తుపువా బిల్లు తర్వాత ఐదు రోజుల తర్వాత, ఉత్తర భారతదేశంలోని నైనిటాల్‌లోని ఉత్తరాఖండ్ హైకోర్టు గంగా మరియు యమునా నదులు రెండూ కూడా "చట్టబద్ధమైన వ్యక్తులు/జీవించే వ్యక్తులు" అని ప్రకటిస్తూ తీర్పు జారీ చేసింది. కానీ ఒక నది లేదా పర్యావరణ వ్యవస్థ హక్కులను కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటి? సమాధానం ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారవచ్చు.

ప్రకృతి హక్కుల కోసం పెరుగుతున్న ప్రపంచ ఉద్యమం - లేదా కొన్ని సంస్కృతులు ఇష్టపడే విధంగా భూమి తల్లి హక్కుల కోసం - పర్యావరణ వ్యవస్థలు ఉనికిలో ఉండటానికి, అభివృద్ధి చెందడానికి మరియు వాటి సహజ సామర్థ్యాలను పునరుత్పత్తి చేయడానికి చట్టపరమైన హక్కులను నిర్వచించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ చట్టాలు ప్రకృతి కేవలం మానవులు స్వంతం చేసుకోవడానికి మరియు ఆధిపత్యం చెలాయించడానికి ఆస్తిగా ఉన్న స్థితిని సవాలు చేస్తాయి మరియు భూమితో నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంబంధానికి చట్టపరమైన చట్రాన్ని అందిస్తాయి. ప్రకృతి చట్టపరమైన హక్కులను గుర్తించడం అభివృద్ధిని పూర్తిగా ఆపకపోయినా, పర్యావరణ వ్యవస్థల ఉనికి మరియు జీవశక్తికి ఆటంకం కలిగించే అభివృద్ధిని ఇది ఆపగలదు. గత దశాబ్దంలో, నాలుగు దేశాలు మరియు డజన్ల కొద్దీ US సమాజాలు పర్యావరణ వ్యవస్థల "చట్టపరమైన స్థితిని" గుర్తించే చట్టాలను ఆమోదించాయి.

అనేక సందర్భాల్లో, పర్యావరణ వ్యవస్థల హక్కులకు చట్టపరమైన గుర్తింపు దీర్ఘకాలంగా ఉన్న సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసాలను బలోపేతం చేస్తుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అనేక స్వదేశీ సంస్కృతుల మాదిరిగానే, అయోటెరోవాలోని మావోరీలకు, మానవులకు మరియు మిగతా వాటికి మధ్య ఎటువంటి విభజన లేదు. యూరోపియన్లు మొదటిసారి పదిహేడవ శతాబ్దంలో వచ్చినప్పుడు, మావోరీ భాషలో ఆస్తి అనే పదం లేదు. భూమితో వారి సంబంధం సంరక్షణ మరియు బాధ్యతతో కూడుకున్నది. "మావోరీ విశ్వోద్భవ శాస్త్రం మనం విశ్వంలో భాగమని అర్థం చేసుకుంటుంది" అని వాంగనుయ్ నది ఇవి (తెగ) కోసం ప్రధాన సంధానకర్త గెరార్డ్ ఆల్బర్ట్ అన్నారు. " పర్వతాలు మరియు నదులు మన పూర్వీకులు. ప్రజలుగా మన సాంస్కృతిక గుర్తింపు నది నుండి విడదీయరానిది - ఇది నీరు మరియు ఇసుక కంటే ఎక్కువ, ఇది ఒక సజీవ ఆధ్యాత్మిక జీవి."

నిజానికి, వంగనుయ్ ఐవీని రివర్ పీపుల్ అని పిలుస్తారు, వారు తరచూ ఇలా అంటారు, " కో ఔ తే అవా. కో తే అవ కో ఔ " అని అనువదించబడినది "నేను నది. నది నేను."

నదిని రక్షించడానికి వారి పోరాటం 150 సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభమైంది, న్యూజిలాండ్ క్రౌన్ ప్రభుత్వం మొదట ఒప్పంద వాగ్దానాలను ఉల్లంఘించడం, సాంస్కృతిక పద్ధతులను ఉల్లంఘించడం, ఆనకట్ట వేయడం, కలుషితం చేయడం మరియు నదిని క్షీణింపజేయడం ప్రారంభించింది. "1870ల నుండి, మా ఐవీ నది పట్ల మా ఆందోళనలపై క్రౌన్ ప్రభుత్వానికి పిటిషన్ వేయడం ప్రారంభించింది" అని వాంగనుయ్ రివర్ ట్రీటీ సెటిల్‌మెంట్ కోసం గవర్నెన్స్ గ్రూప్ అయిన వాంగనుయ్ రివర్ ట్రస్ట్ యొక్క ఐవీ ప్రాజెక్ట్ మేనేజర్ షీనా మారు అన్నారు. "నది గర్భాన్ని ఎవరు కలిగి ఉన్నారో నిర్ణయించడం క్రౌన్ చరిత్రలో అత్యంత సుదీర్ఘమైన కోర్టు కేసుగా మారింది. చివరికి, మేము పోరాడుతున్నది టె అవా టుపువా కోసం, ఇది ఐవీ, అందరు ప్రజలు మరియు పర్వతం నుండి సముద్రం వరకు జీవితాన్ని కలిగి ఉన్న నది యొక్క సజీవ ఆధ్యాత్మిక విడదీయరాని మొత్తం."

అయోటెరోవాలో, వాంగనుయ్ నది ఈ విధంగా గుర్తించబడిన మొదటి పర్యావరణ వ్యవస్థ కాదు. 2014లో తుహో ఐవి క్రౌన్ ప్రభుత్వంతో టె ఉరేవెరా చట్టాన్ని ఆమోదించడానికి చర్చలు జరిపింది, ఇది తుహో సాంప్రదాయ భూభాగం మధ్యలో ఉన్న అటవీ ప్రాంతం మరియు గతంలో జాతీయ ఉద్యానవనం అయిన టె ఉరేవెరా యొక్క "వ్యక్తిత్వం"ను సమర్థవంతంగా గుర్తించింది.

వాంగనుయ్ ఐవి లాగే, తుహో కూడా కోరుకున్నది వారి సాంస్కృతిక గుర్తింపుకు మూలమైన భూమితో నిజంగా తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వడమే. తుహో యొక్క సంచలనాత్మక టె ఉరేవేరా సెటిల్మెంట్ యొక్క ప్రధాన సంధానకర్త తమతి క్రుగర్ ఇలా అన్నారు, “చర్చలు ప్రారంభమైనప్పుడు, క్రౌన్ పార్కుకు టైటిల్ ఇచ్చే ఉద్దేశ్యం లేదు. మాకు కొంత డబ్బు మరియు పార్క్ బోర్డులో కొన్ని సీట్లు ఇస్తే సరిపోతుందని వారు భావించారు.” క్రౌన్ యాజమాన్యాన్ని తుహోకు అప్పగించదని తెలుసుకున్న తమతి బృందం, పార్క్ భూమిపై ఎవరూ యాజమాన్యాన్ని నిలుపుకోకూడదని సూచించింది - బదులుగా, భూమి స్వయంగా స్వంతం చేసుకుంటుంది. ఈ మార్పు మునుపటి జాతీయ ఉద్యానవనం యొక్క పాలన కంటే ఎక్కువ మార్చబడింది - ఇది భూమి నుండి విడదీయరాని గుర్తింపు కలిగిన తుహో ప్రజల సార్వభౌమాధికారం వైపు ఒక అడుగుగా కూడా చూడబడింది.

మావోరీ మరియు క్రౌన్ ప్రభుత్వం మధ్య రెండు నిజంగా విప్లవాత్మక ఒప్పందాలు అయిన వాంగనుయ్ నది మరియు టె ఉరేవేరా స్థావరాలు, పర్వతాలు, జాతీయ ఉద్యానవనాలు మరియు వాటర్‌షెడ్‌లను మానవ బాధ్యతలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ద్వారా బాగా రక్షించవచ్చని గుర్తించాయి, ఉదాహరణకు, నదీగర్భాల నుండి మత్స్య సంపదను కూల్చివేసి వేరు చేయడానికి ప్రయత్నించే నిబంధనల ద్వారా. రెండు స్థావరాల కింద, ఈ ప్రాంతాలలో ప్రాజెక్టులు మరియు అభివృద్ధి గురించి భవిష్యత్తు నిర్ణయాలు ఇద్దరు నియామకాల కౌన్సిల్ తీసుకుంటుంది - ఒక క్రౌన్ మరియు ఒక మావోరీ. "[వాంగనుయ్ నది] తరపున పనిచేయడానికి నియమించబడిన వారు నది విలువలు మరియు ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సును సమర్థించడానికి మరియు రక్షించడానికి చట్టపరమైన బాధ్యతను కలిగి ఉంటారు" అని గెరార్డ్ ఆల్బర్ట్ టె అవా తుపియా బిల్లు ఆమోదం తర్వాత విలేకరుల సమావేశంలో మీడియాతో అన్నారు.

ఈ పరిష్కారాలలో ఐవీ మరియు పర్యావరణ వ్యవస్థలపై జరిగిన చారిత్రాత్మక నేరాలకు న్యూజిలాండ్ క్రౌన్ ప్రభుత్వం నుండి అధికారిక క్షమాపణ, మరియు టె ఉరేవేరా పర్వత శ్రేణి మరియు వాంగనుయ్ నది యొక్క కొత్త నిర్వహణను సులభతరం చేయడానికి పెద్ద పరిష్కార నిధి కూడా ఉన్నాయి. పకేహా (యూరోపియన్ న్యూజిలాండ్ వాసి) మరియు ఐవీ జనాభా రెండింటికీ ప్రయోజనం చేకూర్చే సమాజ విద్య మరియు సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనం కోసం నిధులు కూడా వీటిలో ఉన్నాయి.

"ఈ సెటిల్మెంట్ మొత్తం సమాజానికి సంబంధించినది, ఇది ఇప్పటికీ గ్రహించాల్సిన ఆలోచన" అని వాంగనుయ్ రివర్ ట్రస్ట్ బోర్డు టె మనా ఓ టె ఆవా ప్రోగ్రామ్ మేనేజర్ హేడెన్ తురోవా వివరించారు. "[సెటిల్మెంట్ ద్వారా] ఎవరైనా నిధుల కోసం దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు. ఇది అడ్డంకులను బద్దలు కొట్టడం మరియు మిగిలిన సమాజాన్ని ఈ ఆధ్యాత్మిక అవగాహనలోకి తీసుకురావడం గురించి." వాంగనుయ్ వెంట, ఈ నిధుల కోసం ఇప్పటికే ప్రణాళికలు ఉన్నాయి, వాటిలో పాకేహాను విద్యావంతులను చేయడం మరియు తీసుకురావడం వంటివి ఉన్నాయి.   ప్రతి ఒక్కరూ నదితో ఆధ్యాత్మికంగా మరియు సమగ్రంగా అనుసంధానించబడటానికి మరియు పర్యావరణ వ్యవస్థను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి కొత్త మార్గాలను నేర్చుకోవడానికి వీలు కల్పించే విధంగా మావోరీ ప్రపంచ దృష్టికోణంలో నివాసితులను ప్రవేశపెట్టడం.

వెల్లింగ్టన్ ఓడరేవు నగరాన్ని పర్యవేక్షించే తన కార్యాలయం నుండి, బుడిల్ ఫైండ్లే యొక్క న్యాయ సంస్థలో భాగస్వామి మరియు టె ఉరేవేరా మరియు టె అవా టుపువా బిల్లుల కోసం కోర్ క్రౌన్ చర్చల బృందం సభ్యుడు పాల్ బెవర్లీ, ఒప్పందాలను ఆమోదించడానికి మాత్రమే కాకుండా, అమలు కోసం తదుపరి చర్యలు తీసుకోవడానికి కూడా క్రౌన్ ఆసక్తిగా ఉందని వివరించారు. "టె అవా టుపువా మరియు మావోరీలకు మాత్రమే కాకుండా అందరికీ ఈ పరిష్కారం విజయవంతం కావడానికి వాంగనుయ్ ఇవితో కలిసి పనిచేయడానికి క్రౌన్ కట్టుబడి ఉంది."

పకేహా జనాభా, స్థానిక ప్రభుత్వం లేదా క్రౌన్ ఆస్తి క్లెయిమ్‌లను వదులుకోవడం వల్ల కలిగే చిక్కుల గురించి భయపడుతున్నారా అని అడిగినప్పుడు, బెవర్లీ ఇలా అన్నారు, “ఈ అమలులో ఉంచబడినది చాలా ముందుకు చూసే చట్రం. ఈ రకమైన విషయానికి మనం ఒక ఆయుర్దాయం చూడబోతున్నామని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రజలు ఇప్పటికే స్వచ్ఛందంగా తదుపరి చర్యలు తీసుకుంటున్నారు.”

మావోరీలు మరియు క్రౌన్ ఈ కొత్త రక్షణలను వ్యాపారానికి మంచివిగా, చివరికి ఆర్థిక వ్యవస్థకు మంచివిగా భావిస్తారు. "ఈ చట్టం వాంగనుయ్ ఐవి మరియు దాని పూర్వీకుల నది మధ్య లోతైన ఆధ్యాత్మిక సంబంధాన్ని గుర్తిస్తుంది మరియు వాంగనుయ్ నది భవిష్యత్తుకు బలమైన వేదికను సృష్టిస్తుంది" అని బెవర్లీ అన్నారు.

వాంగనుయ్ నది హక్కులను గుర్తించడం అంటే నటుడు, కార్పొరేషన్ లేదా వ్యక్తి ఎవరైనా సరే, చట్టం ఇప్పుడు నదికి హానిని తెగకు లేదా వ్యక్తికి హాని కలిగించే విధంగానే చూస్తుంది. లాభాపేక్షలేని ఉద్యమ హక్కుల చట్టపరమైన డైరెక్టర్ కాబోట్ డేవిస్ ఇలా జోడించారు: “ఇది వ్యాపార వ్యతిరేకత గురించి కాదు. దాని గురించి అందమైన విషయం ఏమిటంటే ఇప్పుడు నిర్ణయాలు ఎంత భిన్నంగా తీసుకుంటారు. నీటిని లేదా భూమిని 'ఉపయోగించుకోవాలనుకునే' వ్యక్తుల మధ్య విభేదాలు ఇప్పుడు అందరి అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవలసి ఉంటుంది - అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా [నది] వ్యవస్థ అవసరాలు. వాణిజ్యం మరియు ప్రకృతి ఆరోగ్యకరమైన రీతిలో సహజీవనం చేయగలవు. ”

భారతదేశంలో సగం ప్రపంచం దూరంలో, గంగా మరియు యమునా నదులకు చట్టబద్ధమైన వ్యక్తిత్వం అంటే ఏమిటో ఇంకా స్పష్టంగా తెలియలేదు, కానీ చివరికి అదనపు రక్షణలు అవసరమని కార్యకర్తలు భావిస్తున్నారు. భారతదేశంలో నీటిని పవిత్రంగా పరిగణిస్తున్నప్పటికీ, గృహాలు మరియు పరిశ్రమల నుండి స్వేచ్ఛగా ప్రవహించే అధిక స్థాయి నీటి కాలుష్యంతో దేశం పోరాడుతోంది. భారతదేశంలోని నీటిలో దాదాపు 40 శాతం అందించే గంగా నది లేదా గంగా నది కంటే మరెక్కడా లేదు, అయినప్పటికీ మొత్తం పరీవాహక ప్రాంతం తీవ్రమైన వినియోగం మరియు దుర్వినియోగ ఒత్తిడితో విచ్ఛిన్నమవుతోంది.

భారతదేశంలో విస్తృతంగా వ్యాపించిన సేవ్ గంగా ఉద్యమం శాంతియుత మార్పు కోసం గాంధీ నమూనాను అనుసరిస్తుంది. ఆ విస్తృత సంకీర్ణంలో శక్తివంతమైన భాగం పూజ్య స్వామి చిదానంద సరస్వతిజీ స్థాపించిన జాతీయ గంగా హక్కుల ఉద్యమం , "మన పూర్వీకులు పీల్చుకున్న గాలినే మనం పీల్చుకుంటాము, అదే నీటిని తాగుతాము మరియు జీవిత వల ద్వారా ఒకరితో ఒకరు అనుసంధానించబడి ఉన్నాము" అని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం, ఈ ఉద్యమం అమెరికాకు చెందిన కమ్యూనిటీ ఎన్విరాన్‌మెంటల్ లీగల్ డిఫెన్స్ ఫండ్ (CELDF)తో కలిసి పనిచేయడం ప్రారంభించింది, ప్రస్తుతం మోడీ పరిపాలన పరిశీలనలో ఉన్న జాతీయ గంగా హక్కుల చట్టాన్ని ఆమోదించే దిశగా ఇది పనిచేస్తుంది. ఈ చట్టం నదికి మరింత రక్షణను అందిస్తుంది.

"గంగా నదికి చట్టబద్ధమైన వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రకటిస్తూ హైకోర్టు ఇచ్చిన తీర్పు ఒక కీలకమైన ముందడుగు" అని CELDF యొక్క ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ది రైట్స్ ఆఫ్ నేచర్ అధిపతి మారి మార్గిల్ అన్నారు. "కోర్టు చెప్పినట్లుగా, ఆరోగ్యకరమైన, అభివృద్ధి చెందుతున్న నది పర్యావరణ వ్యవస్థకు గంగా మరియు భారత ప్రజల ప్రాథమిక హక్కులను గుర్తించే జాతీయ చట్టం అంతిమంగా అవసరం."

పర్యావరణ వ్యవస్థలను ఆస్తిగా పరిగణించడం వల్ల మానవాళి వాతావరణం మరియు పర్యావరణ పతనం అంచుకు వేగంగా చేరుకుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, హక్కుల ఆధారిత చట్టాలు గ్రహ పరిమితులను గుర్తించి, సహజ చట్టాలకు అనుగుణంగా మానవ చట్టాలను మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. చట్టానికి అతీతంగా, ఈ ఉద్యమం ఆధునిక భూమి కేవలం నిర్లక్ష్య మానవ ఉపయోగం కోసం అందుబాటులో ఉన్న వనరు అనే మనస్తత్వం నుండి సంస్కృతి మార్పును కోరుతుంది, భూమి దానిపై ఉన్న అన్ని జీవులను పరిపాలించే ఒక జీవి, దానిని రక్షించగల మరియు రక్షించాల్సిన స్వాభావిక హక్కులతో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.