ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഗാർഡൻ ഹാക്കിംഗിലെ ജ്ഞാനം മുത്തശ്ശിമാരെയും മുത്തശ്ശിമാരെയും.

ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഗാർഡൻ-ഹാക്കിംഗ് മുത്തശ്ശിമാർക്കും മുത്തച്ഛന്മാർക്കും അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ .

ഇവിടെ പൂന്തോട്ടപരിപാലനം ഒരു ഹോബിയല്ല. ഒരു പൂന്തോട്ടം പരിപാലിക്കുന്നതിലും പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാകാൻ സമയമെടുക്കുന്നതിലും അന്തർലീനമായ മൂല്യമുണ്ടെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉണ്ടാകുന്നത്.

ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ മുമ്പ്, നഗരവാസിയായ എബനേസർ ഹോവാർഡ് ഒരു "ഉദ്യാന നഗരം" എന്ന ആശയം കണ്ടുപിടിച്ചു - തിരക്കേറിയ ഒരു നഗര കേന്ദ്രമുള്ള ഒരു നഗരം, പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ അയൽപക്കങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും പിന്നീട് കൃഷിയിടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇതെല്ലാം സൈദ്ധാന്തികമായി ഒരു അർദ്ധ-അടഞ്ഞ സുസ്ഥിര ചക്രത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ജോസിൽ വളർന്ന ഒരു കുട്ടിയായിരിക്കെ, ഈ നഗരങ്ങളിലൊന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും കാണാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ആ ആശയം വളരെ പഴയതായതിനാൽ. വീടുകളുടെ സാന്ദ്രത കുറഞ്ഞതും, ദൂരെയുള്ള ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളും, കോൺക്രീറ്റിന്റെയും ആസ്ഫാൽറ്റിന്റെയും വ്യത്യസ്ത ഗ്രിഡുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചരിഞ്ഞ ഓഫീസ് കെട്ടിടങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ, ഹോവാർഡിന്റെ ഉദ്യാന നഗരങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് സാൻ ജോസ് പൂർണ്ണമായും നിരസിക്കുന്നതായി തോന്നി.

രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ നിരാശാജനകമായ ഒരു സത്യം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി: സാൻ ജോസ് വാസ്തവത്തിൽ ഒരു ഉദ്യാന നഗരമായിരുന്നു, ഹൊവാർഡ് വിഭാവനം ചെയ്തതിന്റെ ഒരു ചെറിയ പതിപ്പാണെങ്കിലും. സാമ്പത്തികമായി ഉൽപ്പാദനക്ഷമവും പാരിസ്ഥിതികമായി വിനാശകരവുമായ നിരവധി സമയ, സ്ഥല, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ പാഴാക്കുന്നതിനൊപ്പം, സബർബിയ എന്ന് നമ്മൾ കൂട്ടായി വിളിക്കുന്ന സബർബിയയും ഉദ്യാന നഗരങ്ങളാണ്, അനന്തമായ സാമ്പത്തിക വളർച്ചയുടെ സ്വപ്നത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സംസ്കാരമായി അവ നിർമ്മിക്കാൻ അനുയോജ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉദ്യാന സംസ്കാരങ്ങളില്ലാത്ത ഉദ്യാന നഗരങ്ങളാണ് അവ.

ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സ്ഥലം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാനുള്ള കഴിവ് വളരെ കൂടുതലാണ്.

എന്നാൽ ഒരു നഗരത്തിന്റെ ഘടന എങ്ങനെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌താലും, ഒരു ഉദ്യാന സംസ്കാരം എവിടെയും തഴച്ചുവളരാൻ കഴിഞ്ഞാലോ? അത്തരമൊരു സംസ്കാരം തഴച്ചുവളരാൻ അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ ഏറ്റവും അടിയന്തിരമായ ചില പാരിസ്ഥിതിക, സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കാണാൻ നമുക്ക് കഴിഞ്ഞാലോ?

കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വർഷത്തിനിടയിൽ, കോൺക്രീറ്റ് ചെയ്ത നഗര ഇടനാഴികളിലും കുന്നിൻചെരുവുകളിലെ പ്രകൃതിദത്ത കൃഷിയിടങ്ങളുടെ സമൃദ്ധമായ വയലുകളിലും ഇത്തരം സ്ഥലങ്ങളുമായി ആഴത്തിൽ ഇടപഴകാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഏതെങ്കിലും ഭൗതിക രൂപകൽപ്പന, പദവി അല്ലെങ്കിൽ സർക്കാർ ഉത്തരവിനെക്കാൾ സ്ഥലം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാൻ വളരെയധികം സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് അനുഭവം ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തതയോടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഡേജിയോണിലെ ഡേ-ഡോങ് അയൽപക്കത്തുള്ള നിരവധി ആളുകളിൽ ഒരാളാണ് വിരമിച്ച പോലീസുകാരനായ ഹ്യൂൻസുങ് പാർക്ക്. ഇടതൂർന്ന നഗര പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദ്യാന നഗര സംസ്കാരം കൊത്തിയെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരാണ് അദ്ദേഹം.

ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ തിരക്കേറിയ ഡേജിയോൺ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള ഒരു പഴയ നഗരപ്രദേശമായ ഡേ-ഡോങ്, ഒരു നഗര തോട്ടക്കാരന്റെ സ്വർഗ്ഗമായി തോന്നുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഇടുങ്ങിയതും താഴ്ന്ന വരുമാനമുള്ളതുമായ അയൽപക്കത്ത്, മണ്ണിന്റെ ഒരു പാളി പോലും - പല കേസുകളിലും നിഷ്ക്രിയ ആസ്ഫാൽറ്റ് സ്ലാബുകളും - ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പരിചരണം ലഭിച്ച ചെടികളില്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്നില്ല, അത് പൂക്കളോ, ചോളത്തണ്ടുകളോ, വേനൽക്കാല സ്ക്വാഷോ, കൊറിയൻ ഗോച്ചു ചുവന്ന കുരുമുളക്, അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ അയൽക്കാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും ആകട്ടെ.

മനുഷ്യരുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ചാണ് ഈ പ്രദേശം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഡേ-ഡോങ്ങിന്റെ ഏറ്റവും വീതിയുള്ള റോഡുകളിലൂടെ ഏറ്റവും ചെറിയ കാറുകളിൽ പോലും സഞ്ചരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കൂടാതെ ഇവിടുത്തെ മിക്ക തെരുവുകളും രണ്ട് മനുഷ്യർക്ക് സുഖമായി കടന്നുപോകാൻ മാത്രം വീതിയുള്ള പാതകളാണ്. ഈ ചെറിയ അവസ്ഥ ഇറുകിയതും നടക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് പൂന്തോട്ടപരിപാലനത്തെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു, ഇത് സ്ഥലത്തിന്റെ ഉപയോഗം പരമാവധിയാക്കുന്നു.

എന്നിട്ടും അയൽപക്കത്ത് എല്ലായിടത്തും മണ്ണ് കൃഷി വ്യാപകമാണ്, ഏറ്റവും ചെറിയ മണ്ണിൽ പോലും, അല്ലെങ്കിൽ പാർക്കിലെ പരിപാലിക്കാത്ത കളകളുടെ ഒരു ഭാഗത്ത് പോലും, അല്ലെങ്കിൽ പുറത്ത് അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു പഴയ ബാത്ത് ടബ്ബിൽ പോലും. പാശ്ചാത്യ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും "മനോഹരമല്ല", പക്ഷേ ഡേ-ഡോങ്ങിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നത് പൂന്തോട്ടങ്ങൾക്ക് ആസൂത്രിതമായ സ്ഥലമില്ലാത്ത ഒരു അയൽപക്കത്ത്, അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്യാന നഗര സംസ്കാരമാണ്.

പ്രകൃതി സ്നേഹം

നഗര ഉദ്യാനങ്ങളോട് അയൽപക്കത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് വലിയ സ്നേഹമില്ല, പക്ഷേ താമസക്കാർക്ക് അത് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. ഡേ-ഡോങ്ങിന്റെ വഴികാട്ടിയായ ധാർമ്മികത പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹമാണ്.

ഈ പ്രത്യേക പരിസരത്ത് പൂന്തോട്ടം പണിയെടുക്കുന്ന ആളുകൾ - ഞാൻ അവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം തോട്ടം വെട്ടുന്ന മുത്തശ്ശിമാരും മുത്തച്ഛന്മാരും എന്ന് വിളിക്കുന്നു - പൊതുവെ പട്ടിണി കിടന്നിരുന്ന കാലങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തലമുറയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും, നിർബന്ധിത അധിനിവേശം, ഒന്നിലധികം യുദ്ധങ്ങൾ, വേർപിരിയൽ, 1987 വരെ ഔപചാരികമായി അവസാനിക്കാത്ത ജനാധിപത്യത്തിനായുള്ള മന്ദഗതിയിലുള്ള, പലപ്പോഴും രക്തരൂക്ഷിതമായ പോരാട്ടം എന്നിവയിലൂടെ പോരാടി, രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കൊറിയ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, ഇവിടുത്തെ പഴയ തലമുറ അതിജീവനത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായിട്ടാണ് പൂന്തോട്ടപരിപാലനത്തെ കാണുന്നത്.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാളാണ് ഹ്യൂൺസുങ് പാർക്ക്. 77 വയസ്സുള്ള ഒരു റിട്ടയേർഡ് പോലീസുകാരനാണ് അദ്ദേഹം. ഡേ-ഡോങ്ങിൽ ഒരു ചെറിയ പെൻഷനിൽ താമസിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദ്യമായി യാദൃശ്ചികമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീടിനു മുന്നിലുള്ള ഇടവഴിയിലാണ്, ഉടനെ അദ്ദേഹം തന്റെ കുരുമുളക് ചെടികളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. “ഈ വർഷം അവ അത്ര വലുതല്ല, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് ധാരാളം എരിവുണ്ട്. ഇതാ, ശ്രമിച്ചുനോക്കൂ,” അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കടി നൽകിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു. എന്റെ ദുർബലമായ അമേരിക്കൻ വായ ശക്തമായി കത്തുന്നു.

വീട്ടിൽ ഒരു കപ്പ് ഇൻസ്റ്റന്റ് കോഫി കുടിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ പോരാട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും, പിതാവിന്റെ മരണമാണ് നിയമപാലനത്തിലേക്ക് താൻ എത്തിയതിനെക്കുറിച്ചും, യുദ്ധസമയത്ത് അഭയാർത്ഥികൾക്ക് ആ പ്രദേശം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. എപ്പോഴും പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്.

പാർക്ക് സജീവവും ഊർജ്ജസ്വലവുമാണ്. "ഞാൻ രാത്രി 9 മണിക്ക് ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു, പുലർച്ചെ 3 മണിക്ക് ഉണരുന്നു, ഉടനെ മലയിലൂടെയും വനത്തിലൂടെയും ഒരു നീണ്ട നടത്തത്തിന് പോകുന്നു," നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അറ്റത്തുള്ള കുന്നുകളിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "അതിനുശേഷം, ഞാൻ എന്റെ പൂന്തോട്ടത്തോടും കുടുംബത്തോടും ഒപ്പം കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കാൻ വരുന്നു... ഇന്നത്തെ എന്റെ ജീവിതം പ്രധാനമായും പ്രകൃതിയെയും കുടുംബത്തെയും കുറിച്ചാണ്."

മുതലാളിത്ത സിൻഡ്രെല്ലയുടെ കഥ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ദക്ഷിണ കൊറിയ ധീരമായ ഒരു നീക്കം നടത്തി, അത് വലിയ വിജയവും നേടി.

ഞങ്ങളുടെ സിനിമാ നിർമ്മാണ താമസത്തിന്റെ അടുത്ത കുറച്ച് മാസങ്ങളിൽ, ദിവസേന നടക്കാൻ പോകുന്നത് ഞങ്ങൾ ഒരു പതിവാക്കി മാറ്റുന്നു, കൂടുതൽ ഡേ-ഡോങ് മുത്തശ്ശിമാരുമായും മുത്തച്ഛന്മാരുമായും സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, അവരോടൊപ്പം കാപ്പിയും ചായയും കഴിക്കുന്നു, ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ, പ്രാദേശികമായി വളർത്തിയ വേവിച്ച ഉരുളക്കിഴങ്ങ് ഒരു പാത്രം ഞങ്ങൾക്ക് അഭിമാനത്തോടെ സമ്മാനിക്കുന്നു. അവരിൽ പലരും ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന വീട്ടിൽ സംസാരിക്കാനോ അവരുടെ പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം എത്തിക്കാനോ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ പച്ചക്കറികൾ ചേർത്ത് പാകം ചെയ്ത ഒരു വിഭവം അവർക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന് ആ ഉപകാരം ചെയ്യാറുണ്ട്.

ഈ ഇടപെടലുകളിലൂടെ, ഹോവാർഡ് പോലുള്ള ആസൂത്രകർക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ ഡേ-ഡോങ്ങിനെ ഒരു ഉദ്യാന നഗരമായി നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഉദ്യാന നഗരത്തിന്റെ സ്ഥിരത അനിവാര്യമായും അതിന്റെ സംസ്കാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ യാഥാർത്ഥ്യം എന്തെന്നാൽ, ഈ പഴയ തലമുറയിലെ നഗര തോട്ടക്കാർ ഡേ-ഡോങ്ങിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം, നിലവിലുള്ള സംസ്കാരം വിപരീത ദിശയിലേക്ക് പോയി എന്നതാണ്. കഴിഞ്ഞ അരനൂറ്റാണ്ടായി, മുതലാളിത്ത സിൻഡ്രെല്ലയുടെ കഥയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ദക്ഷിണ കൊറിയ ധീരമായ ഒരു നീക്കം നടത്തി, അത് വളരെയധികം വിജയിച്ചു. 40 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള മിക്ക ദക്ഷിണ കൊറിയക്കാരും പുലർച്ചെ 3 മണിക്ക് ഒരു ഉദ്യാനം പരിപാലിക്കുന്നതിനോ കാട്ടിലൂടെ നടക്കുന്നതിനോ ഉള്ളതിനേക്കാൾ ജോലി, പഠനം, ഹ്യുണ്ടായിയിലോ സാംസങ്ങിലോ ഒരു സ്ഥാനത്തിനായി മത്സരിക്കുന്നതിലാണ് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്.

എന്നാൽ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സംസ്കാരം ഒരു തലമുറയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു രാജ്യത്ത് നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മറ്റൊരു രാജ്യത്ത് അത് വീണ്ടും വളർത്തിയെടുക്കാനും കഴിയും.

പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സംസ്കാരം വീണ്ടെടുക്കൽ

കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി കിഴക്കൻ ഏഷ്യ, യൂറോപ്പ്, വടക്കേ അമേരിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ നടത്തിയ പ്രകൃതി ബന്ധ ശില്പശാലകളിൽ, ഈ ആശയത്തിന്റെ പ്രായോഗികതയുടെ ശക്തമായ സൂചന ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി: പ്രകൃതിയുമായി വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കാൻ വ്യക്തികൾക്ക് "അനുവാദം" നൽകിയാലുടൻ, അത് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.

ൽ   കൊറിയൻ ജ്ഞാന പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയുടെ മറ്റെല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഈ ധാരണയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ചരിത്രം നമുക്ക് കാണാം, അതെ, നമുക്ക് അത് ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ നമ്മളിൽ ചിലർക്ക് അത് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഈ ഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവ് നമുക്കോരോരുത്തർക്കും ഉണ്ട്, നമ്മുടെ സമകാലിക സംസ്കാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ ആശയവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നിരവധി വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ക്രമാനുഗതമായി വളരുന്നു. ഇ.ഒ. വിൽസൺ, വെൻഡൽ ബെറി, ജോവാന മേസി തുടങ്ങിയ രചയിതാക്കൾ മുതൽ ആൻഡി ഗോൾഡ്‌സ്‌വർത്തി, ജെയിംസ് ടറൽ, കോളിൻസ്-ഗോട്ടോ തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാർ വരെ, ബയോഫിലിക് സിറ്റീസ് നെറ്റ്‌വർക്ക്, ഇന്റർട്‌വൈൻ അലയൻസ്, ദി നേച്ചർ ഓഫ് സിറ്റീസ്, നമ്മുടെ സ്വന്തം സൊസൈറ്റിസിറ്റി തുടങ്ങിയ സംഘടനകൾ വരെ, പ്രാദേശിക, പ്രാദേശിക, ആഗോള സംരംഭങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യമല്ല, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിലോ വൈകുന്നേര വാർത്തകളിലോ അവ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാത്തതും പരസ്യപ്പെടുത്താത്തതുമായ അയൽപക്ക ഉദ്യാനങ്ങളിലും സ്വീകരണമുറികളിലും ഈ ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള ചെറിയ ഇടവഴികളിലും നോക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് അവ കണ്ടെത്താനാകും - റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടാത്തതും പരസ്യപ്പെടുത്താത്തതും - അയൽപക്ക ഉദ്യാനങ്ങളിലും സ്വീകരണമുറികളിലും ഈ ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള ചെറിയ ഇടവഴികളിലും.

പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ഭാഗമാണ്.

ഇതെല്ലാം നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കേണ്ടത്. നാം എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ മരങ്ങൾക്കടിയിൽ ഉണരുകയോ, കൂടുതൽ ഗോപുരങ്ങളുടെ വനങ്ങൾക്കിടയിലെ ഗോപുരങ്ങളുടെ മുകൾ നിലകളിൽ ഉണരുകയോ ചെയ്താലും; നമ്മുടെ കുട്ടികളെ ഒരു പാർക്കിലൂടെ സ്കൂളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയോ, ഗതാഗതക്കുരുക്കുള്ള തെരുവുകളിലൂടെ മാർക്കറ്റിലേക്ക് കാർ ഓടിക്കുകയോ ചെയ്താലും; നമ്മുടെ പ്രഭാതങ്ങൾ മീറ്റിംഗ് റൂമുകളിൽ അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ നഗര ഉദ്യാനങ്ങൾ പരിപാലിക്കുകയാണെങ്കിലും, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഒരു പുതിയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സാധ്യതയുള്ള നിർമ്മാതാക്കളാണ്, കൂടാതെ നമ്മുടെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും പരിവർത്തനത്തിനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

ഡേ-ഡോങ്ങിലെ ഞങ്ങളുടെ അവസാന ആഴ്ചയിൽ, ദമ്പതികളായ യോങ്‌ഡിയോക്ക് ഹാനും യാങ്‌സൂൺ കിമ്മും വേണ്ടി ഒരു കേക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു. ഞങ്ങൾ പതിവായി ഒരു ചെറിയ കോർണർ സ്റ്റോറിന്റെ ഉടമകളാണ് അവർ. മിക്ക കൺവീനിയൻസ് സ്റ്റോറുകളിലും കാണുന്നതുപോലെ അവശ്യസാധനങ്ങളും ജങ്ക് ഫുഡും അവർ സ്റ്റോക്ക് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ പച്ചക്കറികൾ നിറച്ച ഒരു കാർഡ്ബോർഡ് പെട്ടിയും എപ്പോഴും മുന്നിൽ വെച്ചിരിക്കും. ഡേ-ഡോങ്ങ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, കോൺക്രീറ്റ് മതിലിനും വീടിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു നേർത്ത മണ്ണിൽ അത് തിരുകി വയ്ക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്ന കേക്ക് ഈ പെട്ടിയിലെ മത്തങ്ങകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

അവർ കേക്ക് നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുകയും ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ മത്തങ്ങകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭർത്താവ് ഹാൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പണം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. “ഇത് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമായി കണക്കാക്കൂ,” അയാൾ ഇപ്പോൾ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ചിരിക്കുന്നു. “ഞാൻ പണത്തിനു വേണ്ടിയല്ല മത്തങ്ങകൾ വളർത്തുന്നത്, മത്തങ്ങകൾ വളർത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മത്തങ്ങകൾ വളർത്തുന്നത്!”

ഡേ-ഡോങ്ങിലും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മറ്റ് നിരവധി അയൽപക്കങ്ങളിലും, പൂന്തോട്ടപരിപാലനം ഒരു ഹോബിയാണെന്നോ പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്നോ പറയാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പൂന്തോട്ടം പരിപാലിക്കുന്നതിലും പ്രകൃതിയോടൊപ്പം ആയിരിക്കാൻ എല്ലാ ദിവസവും സമയമെടുക്കുന്നതിലും അന്തർലീനമായ മൂല്യമുണ്ടെന്ന് ആളുകൾക്കുള്ളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത ഒരു അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യമാണിതെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ള ഒരു ആശയമാണിത്: പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഭാഗമാണ്.

ആ പ്രസ്താവന എത്ര ലളിതമാണെങ്കിലും, അത് ഓർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും വളരെ ശക്തമാണ്. സുസ്ഥിരമായ ഭക്ഷണം, പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള നഗരങ്ങൾ, പ്രകൃതി എന്നിവ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തെ നാം ജീവിക്കുന്ന ഈ ഭൂമിയുമായി വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്താൻ തക്ക ശക്തിയുള്ളതാണ് - ഒരുപക്ഷേ, പഴയ എബനസർ ഹോവാർഡിന്റെ ഉദ്യാന നഗര പദ്ധതികളെ കമ്പോസ്റ്റ് ബിന്നിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞേക്കാവുന്ന ഒരു സംസ്കാരം.