దక్షిణ కొరియా గార్డెన్ హ్యాకింగ్ తాతామామల జ్ఞానం

దక్షిణ కొరియాలోని గార్డెన్-హ్యాకింగ్ గ్రాండ్‌మాస్ మరియు గ్రాండ్‌పాస్‌లకు ఏమి తెలుసు .

ఇక్కడ తోటపని ఒక అభిరుచి కాదు. తోటను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడంలో మరియు ప్రకృతిలో భాగం కావడానికి సమయం కేటాయించడంలో అంతర్లీన విలువ ఉందని ప్రజలలో గ్రహించడం నుండి ఇది వస్తుంది.

ఒక శతాబ్దానికి పైగా క్రితం, పట్టణవాది ఎబెనెజర్ హోవార్డ్ "తోట నగరం" అనే భావనను కనిపెట్టాడు - సందడిగా ఉండే పట్టణ కేంద్రంతో కూడిన నగరం, ఆకుపచ్చని పొరుగు ప్రాంతాలకు, ఆపై వ్యవసాయ భూములలోకి విస్తరించి, ఇవన్నీ సైద్ధాంతికంగా సెమీ-క్లోజ్డ్ స్థిరమైన చక్రంలో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి.

కాలిఫోర్నియాలోని శాన్ జోస్‌లో పెరుగుతున్న చిన్నప్పుడు, ఈ నగరాల్లో ఒకదాన్ని నేను ఎందుకు ఎప్పుడూ చూడలేదని నేను ఆశ్చర్యపోయాను, ముఖ్యంగా ఈ ఆలోచన చాలా పాతది కాబట్టి. తక్కువ సాంద్రత కలిగిన ఇళ్ళు, సుదూర షాపింగ్ మాల్స్ మరియు కాంక్రీట్ మరియు తారు యొక్క వివిధ గ్రిడ్‌లతో రూపొందించబడిన వంపుతిరిగిన కార్యాలయ భవనాలతో, శాన్ జోస్ హోవార్డ్ యొక్క ఉద్యానవన నగరాల గురించిన ప్రతిదాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించినట్లు అనిపించింది.

రెండు దశాబ్దాల తర్వాత, ఎడిన్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుతున్నప్పుడు, నేను మరింత నిరుత్సాహపరిచే సత్యాన్ని గ్రహించాను: శాన్ జోస్ నిజానికి ఒక ఉద్యానవన నగరం, అయితే హోవార్డ్ ఊహించిన దానికి నిస్సారమైన వెర్షన్. శాన్ జోస్, మనం సమిష్టిగా సబర్బియా అని పిలిచే అనేక ఇతర ఆర్థికంగా ఉత్పాదక, పర్యావరణపరంగా విధ్వంసక సమయం, స్థలం మరియు సహజ వనరుల వృధాలతో పాటు, ఉద్యానవన నగరాలు, అంతులేని ఆర్థిక వృద్ధి కల ఆధారంగా వాటిని నిర్మించడానికి తగిన సంస్కృతిగా నిర్మించబడింది. అవి ఉద్యానవన సంస్కృతులు లేని ఉద్యానవన నగరాలు.

ఒక ప్రదేశంలో నివసించే వ్యక్తులు స్థలాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో నిర్దేశించే సామర్థ్యాన్ని ఎక్కువగా కలిగి ఉంటారు.

కానీ నగర నిర్మాణం ఎలా రూపొందించబడినా, ఎక్కడైనా తోట సంస్కృతి వృద్ధి చెందగలిగితే? మరియు అటువంటి సంస్కృతి వృద్ధి చెందడానికి అనుమతించడం ద్వారా, మన అత్యంత ముఖ్యమైన పర్యావరణ మరియు సామాజిక సమస్యలను మనం పరిష్కరించడం ప్రారంభించగలిగితే?

గత ఐదు సంవత్సరాలలో, నా భాగస్వామి సుహీ కాంగ్ మరియు నేను ఈ రకమైన ప్రదేశాలతో కొంత లోతుగా నిమగ్నమయ్యే అవకాశాన్ని ఆస్వాదించాము - కాంక్రీటుతో కప్పబడిన పట్టణ కారిడార్లలో మరియు కొండప్రాంత సహజ పొలాల పచ్చని పొలాలలో. ఈ అనుభవం, అద్భుతమైన స్పష్టతతో, ఒక ప్రదేశంలో నివసించే ప్రజలు ఏదైనా భౌతిక రూపకల్పన, హోదా లేదా ప్రభుత్వ ఆదేశం కంటే స్థలాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో నిర్దేశించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండవచ్చని వెల్లడించింది.

దక్షిణ కొరియాలోని డేజియోన్‌లోని డే-డాంగ్ పరిసరాల్లో దట్టమైన పట్టణ వాతావరణం నుండి గార్డెన్ సిటీ సంస్కృతిని రూపొందిస్తున్న అనేక మంది వ్యక్తులలో రిటైర్డ్ పోలీసు అయిన హ్యూన్‌సంగ్ పార్క్ ఒకరు.

దక్షిణ కొరియాలోని డేజియోన్ అనే సందడిగా ఉండే నగరం పక్కన ఉన్న ఒక కొండపై ఉన్న డే-డాంగ్ అనే పాత పట్టణ ప్రాంతం, పట్టణ తోటమాలికి స్వర్గధామంలా కనిపించడం లేదు. అయినప్పటికీ, ఈ బిగుతుగా నిండిన, తక్కువ ఆదాయం ఉన్న పొరుగు ప్రాంతంలో, దాదాపుగా మట్టి లేదు - మరియు చాలా సందర్భాలలో పనిలేకుండా ఉన్న తారు స్లాబ్ లేదు - ఏదో ఒక రకమైన పెంపకం మొక్క లేకుండా మిగిలిపోతుంది, అది పువ్వులు, మొక్కజొన్న కాండాలు, వేసవి గుమ్మడికాయ, కొరియన్ గోచు ఎర్ర మిరియాలు లేదా ఇక్కడి పొరుగువారు ఇష్టపడే ఏదైనా కావచ్చు.

ఈ పరిసరాలు మానవ స్థాయిలో నిర్మించబడ్డాయి. డే-డాంగ్ యొక్క విశాలమైన రోడ్లపై చిన్న కార్లలో కూడా ప్రయాణించడం ఇబ్బందికరంగా అనిపిస్తుంది మరియు ఇక్కడ చాలా వీధులు మార్గాలు, ఇద్దరు వ్యక్తులు సౌకర్యవంతంగా ప్రయాణించేంత వెడల్పు లేదు. ఈ చిన్నతనం దగ్గరగా, నడవగలిగే వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది, కానీ ఇది తోటపనిని చాలా కష్టతరం చేస్తుంది, కఠినమైన భావాలలో స్థలాన్ని ఉపయోగించుకునేలా చేస్తుంది.

అయినప్పటికీ, పొరుగు ప్రాంతంలో ప్రతిచోటా మట్టి సాగు విస్తృతంగా జరుగుతోంది, అతి చిన్న మట్టిలో, లేదా పార్కులో సంరక్షణ చేయని కలుపు మొక్కల పాచ్‌లో, లేదా బయట వదిలివేయబడిన పాత బాత్‌టబ్‌లో కూడా. పాశ్చాత్య సౌందర్య కోణంలో ఇది ఎల్లప్పుడూ "అందంగా" ఉండదు, కానీ డే-డాంగ్‌లో మనం కనుగొనేది తోటల కోసం దాదాపుగా సున్నా ప్రణాళిక స్థలం ఉన్న పొరుగు ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చెందుతున్న తోట నగర సంస్కృతి.

ప్రకృతి ప్రేమ

పొరుగు ప్రాంతం రూపకల్పనలో పట్టణ తోటల పట్ల అంతగా ప్రేమ లేదు, కానీ నివాసితులు ఎక్కువగా ఇష్టపడతారు. డే-డాంగ్‌లో ప్రకృతి పట్ల ప్రేమ మార్గదర్శక తత్వం.

ఈ ప్రత్యేక పరిసరాల్లో తోటపని చేసే వ్యక్తులు - నేను వారిని ప్రేమగా తోటలను హ్యాక్ చేసే అమ్మమ్మలు మరియు తాతలు అని పిలుస్తాను - సాధారణంగా వారు ఆకలితో అలమటించిన కాలాలను ఇప్పటికీ గుర్తుంచుకోగల తరం నుండి వచ్చారు. 20వ శతాబ్దంలో ఎక్కువ కాలం, కొరియా రాజకీయ సంస్థలో భారీ మార్పులను చూసింది, బలవంతపు ఆక్రమణ, బహుళ యుద్ధాలు, విభజన మరియు 1987 వరకు అధికారికంగా ముగియని ప్రజాస్వామ్యం కోసం నెమ్మదిగా, తరచుగా రక్తపాత పోరాటం ద్వారా పోరాడుతోంది. అర్థమయ్యేలా, ఇక్కడి పాత తరం తోటపనిని మనుగడకు మార్గంగా చూస్తుంది.

అలాంటి వారిలో హ్యున్‌సంగ్ పార్క్ అనే వ్యక్తి 77 ఏళ్ల రిటైర్డ్ పోలీసు అధికారి, డే-డాంగ్‌లో కొద్దిపాటి పెన్షన్‌తో నివసిస్తున్నాడు. మేము అతనిని మొదట అనుకోకుండా అతని ఇంటి ముందు ఉన్న సందులో కలిశాము, వెంటనే అతను తన మిరియాల మొక్కల గురించి మాతో మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. "ఈ సంవత్సరం అవి అంత పెద్దవి కావు, కానీ అవి చాలా కారంగా ఉన్నాయి. ఇదిగో, ప్రయత్నించండి," అతను మాకు ఒక కాటు ఇస్తూ చెప్పాడు. నా బలహీనమైన అమెరికన్ నోరు తీవ్రంగా మండుతుంది.

తన ఇంట్లో ఒక కప్పు ఇన్‌స్టంట్ కాఫీ తాగుతూ, తన కష్టాల గురించి, తన తండ్రి మరణం వల్ల చట్ట అమలులోకి తాను ఎలా అడుగుపెట్టాడో, యుద్ధ సమయంలో ఆ ప్రాంతం శరణార్థులకు ఎలా నిలయంగా ఉందో గురించి మాట్లాడుతుంటాడు. అతను అన్ని సమయాల్లోనూ నవ్వుతూ ఉంటాడు.

పార్క్ ఉత్సాహంగా మరియు ఉత్సాహంగా ఉంటుంది. "నేను రాత్రి 9 గంటలకు నిద్రపోతాను, తెల్లవారుజామున 3 గంటలకు మేల్కొంటాను, వెంటనే పర్వతం మరియు అడవి గుండా సుదీర్ఘ నడకకు వెళ్తాను" అని అతను నగరం యొక్క తూర్పు అంచున ఉన్న కొండల వైపు చూపిస్తూ చెప్పాడు. "ఆ తర్వాత, నేను నా తోటతో మరియు నా కుటుంబంతో కొంత సమయం గడుపుతాను ... ఈ రోజుల్లో నా జీవితం ప్రధానంగా ప్రకృతి మరియు కుటుంబం గురించి."

దక్షిణ కొరియా పెట్టుబడిదారీ సిండ్రెల్లా కథను రూపొందించడానికి సాహసోపేతమైన చర్య తీసుకుంది, అది చాలా విజయవంతమైంది.

మా చిత్రనిర్మాణ నివాసం యొక్క తరువాతి కొన్ని నెలల్లో, మేము రోజువారీ నడకలు చేయడం, డే-డాంగ్ అమ్మమ్మలు మరియు తాతలతో సంభాషణలు ప్రారంభించడం, వారితో కలిసి కాఫీ, టీ తాగడం మరియు ఒక సందర్భంలో, స్థానికంగా పండించిన ఉడికించిన బంగాళాదుంపల గిన్నెను మాకు చాలా గర్వంగా అందించడం ఒక అలవాటుగా చేసుకుంటాము. వారిలో చాలామంది మేము బస చేస్తున్న ఇంటికి కబుర్లు చెప్పుకోవడానికి లేదా వారి తోటల నుండి ఆహారాన్ని అందించడానికి వస్తారు మరియు మేము తరచుగా వారి కూరగాయలతో వండిన వంటకాన్ని వారికి తిరిగి తీసుకురావడం ద్వారా వారికి ప్రతిఫలంగా ప్రతిఫలం ఇస్తాము.

ఈ పరస్పర చర్యల ద్వారా, డే-డాంగ్‌ను ఒక ఉద్యానవన నగరంగా మనం తెలుసుకుంటాము, బహుశా హోవార్డ్ వంటి ప్రణాళికదారులు ఊహించలేని విధంగా. కానీ ఈ రకమైన ఉద్యానవన నగరం యొక్క స్థిరత్వం తప్పనిసరిగా దాని సంస్కృతిపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఇక్కడ వాస్తవికత ఏమిటంటే, ఈ పాత తరం పట్టణ తోటమాలి డే-డాంగ్‌లో తమ పనిని ప్రారంభించినప్పటి నుండి, ప్రబలంగా ఉన్న సంస్కృతి వ్యతిరేక దిశలో వెళ్ళింది. గత అర్ధ శతాబ్దంలో, దక్షిణ కొరియా పెట్టుబడిదారీ సిండ్రెల్లా కథను రూపొందించడానికి సాహసోపేతమైన చర్య తీసుకుంది, ఇది చాలా విజయవంతమైంది. 40 ఏళ్లలోపు చాలా మంది దక్షిణ కొరియన్లు ఉదయం 3 గంటలకు తోటను పోషించడం లేదా అడవి గుండా నడవడం కంటే పని, అధ్యయనం మరియు హ్యుందాయ్ లేదా శామ్‌సంగ్‌లో స్థానం కోసం పోటీ పడటం గురించి ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తారు.

కానీ ఒక దేశం నుండి ఒక తరంలోనే ప్రకృతితో అనుసంధానించబడే సంస్కృతిని తొలగించగలిగితే, మరొక దేశంలో కూడా దానిని తిరిగి పెంపొందించవచ్చు.

ప్రకృతితో అనుసంధానించబడిన సంస్కృతిని తిరిగి పొందడం

గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా తూర్పు ఆసియా, యూరప్ మరియు ఉత్తర అమెరికాలో మేము నిర్వహించిన ప్రకృతి-అనుసంధాన వర్క్‌షాప్‌లలో, ఈ ఆలోచన యొక్క ఆచరణీయతకు చాలా బలమైన సూచనను మేము కనుగొన్నాము: ప్రకృతితో వ్యక్తిగత సంబంధాలను పెంపొందించుకోవడానికి మనం వ్యక్తులకు “అనుమతి” ఇచ్చిన వెంటనే, అది చాలా తేలికగా వస్తుంది.

లో   కొరియన్ జ్ఞాన సంప్రదాయాలు, లేదా భూమి యొక్క దాదాపు ప్రతి ఇతర ప్రాంతంలోని స్థానిక ప్రజల సంప్రదాయాలు, ఈ అవగాహనకు సంబంధించిన విస్తారమైన చరిత్రను మనం కనుగొంటాము, అవును, మనకు అది ఒకప్పుడు ఉండేది, కానీ మనలో కొందరు దానిని కోల్పోయారని.

మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ భూమితో మన సంబంధాన్ని తిరిగి స్థాపించుకునే సామర్థ్యం ఉంది మరియు మన సమకాలీన సంస్కృతి సందర్భంలో క్రమంగా పెరుగుతున్న వ్యక్తులు మరియు సంస్థలు ఈ భావనతో పనిచేస్తున్నాయి. EO విల్సన్, వెండెల్ బెర్రీ మరియు జోవన్నా మాసీ వంటి రచయితల నుండి ఆండీ గోల్డ్స్‌వర్తీ, జేమ్స్ టర్రెల్ మరియు కాలిన్స్-గోటో వంటి కళాకారుల వరకు, బయోఫిలిక్ సిటీస్ నెట్‌వర్క్, ఇంటర్‌ట్వైన్ అలయన్స్, ది నేచర్ ఆఫ్ సిటీస్ మరియు మన స్వంత సొసైటీసిటీ వంటి సంస్థల వరకు, స్థానిక, ప్రాంతీయ మరియు ప్రపంచ చొరవలు కూడా పుష్కలంగా ఉన్నాయి. అవి ఎల్లప్పుడూ కనిపించవు మరియు అవి ది న్యూయార్క్ టైమ్స్‌లో లేదా సాయంత్రం వార్తలలో చాలా అరుదుగా ప్రదర్శించబడతాయి, కానీ మనం పొరుగు తోటలు, లివింగ్ రూమ్‌లు మరియు ఈ భూమి అంతటా ఉన్న చిన్న సందులలో చూసినప్పుడు - నివేదించబడని మరియు ప్రకటించబడని - వాటిని కనుగొంటాము.

ప్రకృతి పట్ల ప్రేమను పెంపొందించుకోవడం జీవితంలో ఒక అనివార్యమైన భాగం.

ఇవన్నీ మనలో ప్రతి ఒక్కరిలోనూ ప్రారంభం కావాలి. మనం ప్రతి ఉదయం చెట్ల కింద చూరు కింద మేల్కొన్నా, లేదా మరిన్ని టవర్ల అడవి మధ్య టవర్ల పై అంతస్తులలో ఉన్నా; మనం మన పిల్లలను పార్కు గుండా పాఠశాలకు తీసుకెళ్తున్నా, లేదా ట్రాఫిక్ రద్దీగా ఉన్న వీధుల్లో మార్కెట్‌కు కారు నడుపుతున్నా; మనం మన ఉదయాలను సమావేశ గదుల్లో మూసివేసి గడిపినా, లేదా పట్టణ తోటలను చూసుకున్నా, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ కొత్త సంస్కృతిని నిర్మించే సంభావ్య నిర్మాతలు, మరియు మన ప్రతి చర్య పరివర్తనకు అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.

డే-డాంగ్‌లో మేము గడిపిన చివరి వారంలో, యోంగ్‌డియోక్ హాన్ మరియు యాంగ్సూన్ కిమ్ అనే జంట కోసం ఒక కేక్ కాల్చాలని నిర్ణయించుకున్నాము, వారికి మేము తరచుగా వెళ్ళే ఒక చిన్న మూల దుకాణం ఉంది. వారు చాలా కన్వీనియన్స్ స్టోర్లలో లభించే సాధారణ నిత్యావసరాలు మరియు జంక్ ఫుడ్‌ను నిల్వ చేస్తారు, కానీ వారి తోట నుండి తాజా కూరగాయలతో నిండిన కార్డ్‌బోర్డ్ పెట్టెను కూడా ఎల్లప్పుడూ ముందు ఉంచుతారు, డే-డాంగ్ సంప్రదాయంలో, ఇది కాంక్రీట్ గోడ మరియు ఇంటి మధ్య సన్నని మట్టిలో ఉంచబడుతుంది. మేము వారికి తెచ్చే కేక్ ఈ పెట్టెలోని గుమ్మడికాయలతో తయారు చేయబడింది.

వాళ్ళు కేక్ చూసి నవ్వి మాకు మరిన్ని గుమ్మడికాయలు అందిస్తారు. భర్త హాన్ నవ్వుతూ డబ్బులు ఇవ్వడానికి నిరాకరిస్తాడు. "దీన్ని నా హృదయం నుండి వచ్చిన బహుమతిగా భావించండి" అని అతను ఇప్పుడు తన గుండెల్లోంచి నవ్వుతూ అంటాడు. "నేను డబ్బు కోసం గుమ్మడికాయలు పండించను, నాకు గుమ్మడికాయలు పండించడం ఇష్టం కాబట్టి నేను గుమ్మడికాయలు పండిస్తాను!"

డే-డాంగ్‌లో మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అనేక ఇతర పొరుగు ప్రాంతాలలో, తోటపని ఒక అభిరుచి అని లేదా డబ్బు సంపాదించడానికి ఒక మార్గం అని మీరు చెప్పలేరు. తోటను సంరక్షించే చర్యలో మరియు ప్రతిరోజూ ప్రకృతితో గడపడానికి సమయం కేటాయించే చర్యలో స్వాభావిక విలువ ఉందని ప్రజలలో గ్రహించడం ద్వారా ఇది చాలా ప్రాథమిక ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

ఈ ప్రజలలో ఒక సాధారణ విషయం ఏమిటంటే: ప్రకృతి పట్ల ప్రేమను పెంపొందించుకోవడం జీవితంలో ఒక అనివార్యమైన భాగం.

ఆ ప్రకటన ఎంత సరళంగా ఉన్నా, గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు ఉపయోగించడానికి కూడా ఇది చాలా శక్తివంతమైనది. స్థిరమైన ఆహారం, స్థితిస్థాపక నగరాలు మరియు ప్రకృతి మన సంస్కృతిని మనం నివసించే ఈ భూమికి తిరిగి అనుసంధానించడం ద్వారా కలిసిపోయే పునాదిని ఏర్పరచేంత శక్తివంతమైనది - బహుశా చివరికి పాత ఎబెనెజర్ హోవార్డ్ గార్డెన్ సిటీ ప్రణాళికలను కంపోస్ట్ బిన్‌లో పడవేయగల సంస్కృతి.