الاحتراق النفسي هو ترك شعلة المرء تذوي حتى تختفي. بصفتنا كائنات مترابطة، تقع على عاتقنا مسؤولية ضمان استمرار شعلتنا. - جينيفر جين
لقد درّستُ ورش عملٍ لكتابة الشعر لمدة ثلاثة عشر عامًا، لذا أصبحت الدروس الآن سهلةً للغاية. إنها دائمًا ممتعة، وأتعلم دائمًا من طلابي، سواءً كنتُ أُدرّس طلاب المرحلة الإعدادية، أو طلاب الدراسات العليا، أو طلاب السنة النهائية في مكتبتي المحلية. مع ذلك، عندما تلقيتُ اتصالًا قبل عامين من مديرة "أميرة"، تطلب مني تدريس دورةٍ في الشعر لضحايا الاتجار بالجنس في ملاذهم الآمن، أدركتُ أنني بحاجةٍ إلى أكثر من مجرد جرأةٍ وإصرار. وسأحتاج بالتأكيد إلى أكثر من مجرد خبرةٍ في التدريس ومعرفةٍ بكتابة الشعر.
كانت هذه أول مرة أضع فيها منهجًا متخصصًا، وأبني الثقة مع مجموعة من النساء الضعيفات، اللواتي غالبًا ما يكنّ غير مرئيات، يكافحن للتعافي من صدمات نفسية وجسدية مروعة. كنت أعلم أن هذه "الأولى" تحديدًا ستشكل تحديًا عاطفيًا بالنسبة لي! لطالما أدركت أنني أُلقي بنفسي في دوامة التطوع. كانت هناك أوقات انغمست فيها في التطوع لدرجة أنني أهملت عائلتي، وشعرت بالإرهاق التام. هذه المرة، تعهدت بالمضي قدمًا بوعي أكبر. ما انتهيت إليه في النهاية (وتعديله على طول الطريق) كان استراتيجية للعناية الذاتية مكنتني من خدمة نزلاء دار الأمان بنجاح مع تجنب الإرهاق التطوعي.
الخطوة 1
لقد نظّمتُ صلاتي. لقد أبقاني التأمل والصلاة على تواصل دائم مع من يتولى زمام الأمور (الله، لا ذاتي). وخلال هذه التجربة التعليمية، ساعدتني هذه الممارسات على ترسيخ هدفي في الملاذ الآمن (العطاء، لا اليأس). واصلتُ الصلاة كل ليلة مع عائلتي، لكنني أضفتُ أيضًا الصلاة في سيارتي قبل دخول الملاذ الآمن وبعد مغادرة كل حصة. دعوتُ النساء بالشفاء والنجاح، ودعوتُ أن أتمكن من خدمتهن بالطريقة التي يحتجنها بشدة.
الخطوة 2
كما يقول البعض، "أفرغتُ أمتعتي". تعاملتُ مع تحدياتي العاطفية وواقعي. مع أنني لستُ ناجية من الاتجار بالجنس، إلا أنني مررتُ بتجارب سيئة مع المُسيئين والمُشتَرين. عملت لسنوات مع مُعالج نفسي لمواجهة هذه التجارب وتحليلها والتغلب عليها. مع ذلك، كنتُ أعلم أن التدريس في الملاذ الآمن سيُثير مشاعر من ماضيّ، وكنتُ أعلم أن هذه المشاعر (عادةً الغضب) ستترسخ في جسدي، مُسببةً لي التوتر، أو المرض، أو الغموض، أو اليقظة المفرطة، أو التعب. وللتخلص من تلك الطاقة المُتراكمة، التزمتُ بممارسة اليوغا وتمارين الطاقة الأساسية بانتظام. لم تكن ممارستي مثاليةً قط، ولكن حتى التنسيق المُتنوع الذي أنجزته مكّنني من إدخال النور في تدفق الطاقة في جسدي. عندما أدخل النور والتنفس والحركة إلى جسدي، كان لديّ شيءٌ آخر غير الغضب أستمد منه عندما درّستُ هذه الدورة الصعبة.
الخطوة 3
خصصتُ وقتًا للاسترخاء. الفنون، كالشعر، تُشغل الأفكار والمشاعر في المقام الأول. إذا لم أضع خطةً واعيةً بعد تدريس الشعر في الملاذ الآمن، كان من السهل أن أضيع وأترك عقلي يتيه. إذا لم أكن حذرًا، غرقتُ في اليأس. لذلك، كنتُ أحيانًا بعد انتهاء الحصص أجلس في مقهى ستاربكس قريب، أتناول الشوكولاتة، وأكتب خواطر في يومياتي. كنتُ بحاجةٍ إلى الاعتراف بتأثير عملي التطوعي عليّ، وكانت تلك اليوميات بمثابة حاويةٍ رائعةٍ لمشاعري ومُتابعةٍ رائعةٍ لتقدمي العاطفي. في أغلب الأحيان، كنتُ أمارس رياضة الركض في الحديقة أو على جهاز المشي في جمعية الشبان المسيحية. كان تنشيط جسدي وسيلةً ممتازةً للبقاء في الحاضر، مما مكّنني من التواصل مع الأمل بسهولةٍ أكبر. مهما كان الأمر، لم أعُد إلى المنزل مباشرةً وأتواصل مع عائلتي - كان هدفي هو معالجة التجربة بعيدًا عنهم حتى لا أُلقي عليهم، عن غير قصد، أيَّ بقايا سلبية.
الخطوة 4
لقد كوّنتُ شبكة دعم. ومثل أي شخص، لديّ العديد من دوائر الدعم. بالنسبة لي، تشمل هذه الدوائر (دون ترتيب مُحدد): عائلتي، وخاصةً زوجي وأخي؛ زملائي الكُتّاب ومُعلّمي الشعر؛ زملائي المُتطوّعين في "أميرة"؛ أصدقائي في الإيمان؛ ومعالجتي المُذهلة. عندما كنتُ أُعلّم الناجين، حرصتُ على التواصل معهم بانتظام. كنتُ أُتابع مواعيد زوجي. كنتُ أتصل أسبوعيًا بصديقتي المُؤمنة، لينكا، التي تعيش في كاليفورنيا. كما خصصتُ وقتًا لأخذ أطفالي إلى الطبيعة لنُمارس أنشطةً نضحك فيها معًا ونسترخي. كانت هذه لحظات واعية من التواصل. عندما نكون مُتصلين بالآخرين ونكون حاضرين معهم، يجدنا النور ويدخل إلينا. عندما نُدع النور يدخل، يكون لدينا مصدر قوة نستمد منه عندما نخدم الآخرين.
لأكون صادقًا، لم أُتقن استخدام هذه الاستراتيجيات، وبدأتُ بتطبيق بعضها في منتصف تدريس الدورة. أتمنى الآن لو أنني بدأتُ ممارسة تشي غونغ آنذاك، لكانت مفيدة جدًا في التخلص من المشاعر المتحجرة التي تسببت في نوبات اليأس القليلة التي مررتُ بها. مع ذلك، وبينما أستعد لتدريس كتابة اليوميات والشعر في مدرسة أميرة خلال الأشهر القادمة، أشعر بثقة أكبر في كوني شخصًا سليمًا قادرًا على مساعدة الآخرين على الشفاء. بمعنى آخر، أنا واثق من قدرتي على معالجة ميلي للإرهاق.
الاحتراق النفسي هو ترك شعلة الإنسان تذوي حتى تنطفئ. بصفتنا كائنات مترابطة، تقع على عاتقنا مسؤولية ضمان استمرار شعلتنا. وعلينا أن نشارك هذه الشعلة مع الآخرين.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Thank you Jennifer for gentle reminders and 5 simple, practical practices to put into place <3
Good for us all, not just volunteers. ❤️
Thank you Jennifer for these excellent and very relevant tips for volunteers. Anytime volunteers work with vulnerable populations or traumatic circumstances, burnout lurks nearby. I especially love your closing statement. "To burn-out is to let one’s light languish until it disappears. As interdependent beings, we are responsible for making sure our flame is fueled. And we’re meant to share that flame with others."