Zdravljenje Izgorelosti S Skrbno Skrbjo Zase

"Izgoreti pomeni pustiti, da naša svetloba ugasne, dokler ne izgine. Kot soodvisna bitja smo odgovorni za to, da se naš plamen podžiga." - Jennifer Jean

13 let sem poučeval delavnice pisanja poezije, tako da so predavanja zdaj skoraj račja juha. Vedno so zabavni in vedno se učim od svojih učencev, ne glede na to, ali poučujem srednješolce, podiplomske študente ali starejše v lokalni knjižnici. Toda ko me je pred dvema letoma poklical direktor Amirah in me prosil, naj poučujem tečaj poezije za preživele žrtve trgovine z ljudmi v njihovi varni hiši, sem vedel, da se bom moral opreti na več kot le pogumen in zmožen odnos. In zagotovo bi potreboval več kot le izkušnje s poučevanjem in znanje o pisanju poezije.

To bi bilo prvič, da sem razvila specializiran kurikulum za ranljivo, pogosto nevidno skupino žensk, ki so se borile za zdravljenje strašnih psiholoških in fizičnih travm, in zgradila zaupanje z njo. Vedel sem, da bo ta »prvi« zame čustveno izziv! Že dolgo sem se zavedal, da se brezglavo vržem v prostovoljstvo. Bili so časi, ko sem se s prostovoljstvom tako ujela, da sem zanemarila svojo družino in sem popolnoma izgorela. Tokrat sem se zaobljubil, da bom šel bolj zavestno. Kar sem se na koncu lotil (in na poti spreminjal), je bila strategija za samooskrbo, ki mi je omogočila, da sem uspešno služila stanovalcem varne hiše in se hkrati izognila prostovoljni izgorelosti.

1. KORAK

Uredil sem svoje molitveno življenje. Tako meditacija kot molitev sta me vedno ohranjali v stiku s tem, kdo je glavni (božansko, ne »jaz«). In med to izkušnjo poučevanja so mi te prakse pomagale ohraniti jasnost o svojem namenu v varni hiši (dajati, ne obupati). Nadaljeval sem z nočno molitvijo s svojo družino, vendar sem vključil tudi molitev v svojem avtu pred vstopom v varno hišo in po odhodu iz vsakega razreda. Molil sem za ženske, da bi ozdravele in uspevale, in molil sem, da bi jim lahko služil na način, ki ga najbolj potrebujejo.

2. KORAK

"Preveril sem prtljago", kot pravijo nekateri. Ukvarjal sem se s svojimi čustvenimi izzivi in ​​realnostjo. Čeprav nisem preživel trgovine z ljudmi zaradi spolne namene, sem imel slabe izkušnje z zlorabami in objektivizatorji. Leta sem delal s terapevtom, da bi se soočil s temi izkušnjami, jih razčlenil in prešel skozinje. Kljub temu sem vedela, da bo poučevanje v varni hiši zagotovo vzbudilo občutke iz moje preteklosti, in vedela sem, da se bodo ti občutki (običajno jeza) naselili v moje telo, zaradi česar bom napeta, ali bolna, ali motna, ali preveč čuječa, ali utrujena. Da bi sprostil to ustaljeno, obtičalo energijo, sem se zavezal k redni praksi joge in vaj za osnovno energijo. Moja praksa nikoli ni bila popolna, vendar so mi tudi različna zlaganja, ki sem jih dosegel, omogočila, da sem svetlobo spustila v tok energije po telesu. Ko sem spustil svetlobo, dih in gibanje v svoje telo, sem imel poleg jeze še nekaj, kar sem lahko črpal, ko sem poučeval ta zahteven tečaj.

3. KORAK

Vzel sem si čas za dekompresijo. Umetnost, tako kot poezija, vključuje predvsem misli in čustva. Če po poučevanju poezije v varni hiši nisem naredil premišljenega načrta, je bilo zlahka odplavati in pustiti, da mi misli tavajo. Če nisem bil previden, sem padel v obup. Tako sem včasih po pouku sedel v bližnjem Starbucksu, jedel čokolado in pisal razmišljanja v svoj dnevnik. Moral sem priznati, kdaj je moje prostovoljno delo vplivalo name, in ta dnevnik je bil odlična posoda za moja čustva in odličen sledilec mojemu čustvenemu napredku. Pogosteje sem hodil tečt v park ali na tekalno stezo v YMCA. Napajanje telesa z energijo je bil odličen način, da ostanem v sedanjosti, kar mi je omogočilo, da sem se lažje povezal z upanjem. Ne glede na vse, nisem šel neposredno domov in komuniciral s svojo družino – moj cilj je bil predelati izkušnjo stran od njih, da ne bi nehote nanje stresel nobene preostale negativnosti.

KORAK 4

Negoval sem sistem podpore. Kot vsi, imam tudi jaz več krogov podpore. Zame so to (brez posebnega vrstnega reda): moja družina, zlasti mož in brat; pisateljski kolegi in učitelji poezije; kolegi prostovoljci Amirah; prijatelji v veri; in moj čudovit terapevt. Ko sem poučeval preživele, sem poskrbel za redno sodelovanje s temi ljudmi. Z možem sem hodila na zmenke. Vsak teden sem poklicala prijateljico Lenko, ki živi v Kaliforniji. Vzel sem si tudi čas, da sem svoje otroke peljal na dejavnosti v naravo, da smo se lahko skupaj smejali in sprostili. To so bili zavestni trenutki povezanosti. Ko smo povezani z drugimi in prisotni drugim, nas svetloba najde in vstopi v nas. Ko spustimo svetlobo, imamo nekaj močnega, iz česar lahko črpamo, ko služimo drugim.

Če sem iskren, nisem popolnoma uporabil teh strategij in sem nekatere strategije začel uporabljati na polovici poučevanja tečaja. Želel bi si, da bi že takrat začel s svojo trenutno prakso čigonga , saj bi bilo zelo koristno pri odvajanju resnično poapnelih čustev, ki so na koncu povzročila nekaj napadov obupa, ki sem jih imel. Glede na to, ko se pripravljam, da bom v prihodnjih mesecih pri Amirah poučeval pisanje dnevnika in poezijo, sem bolj samozavesten, da sem zdrava oseba, ki lahko pomaga drugim pri zdravljenju. Z drugimi besedami, prepričan sem, da lahko odpravim svojo nagnjenost k izgorelosti.

Izgoreti pomeni pustiti, da naša svetloba ugasne, dokler ne izgine. Kot soodvisna bitja smo odgovorni za to, da se naš plamen podžge. In ta plamen smo namenjeni deliti z drugimi.