6 የተስፋ ልማዶች

ከውስጣዊ ተስፋ የተወሰደ፡ በችግር ጊዜ በጀግንነት መኖር በኬት ዴቪስ፣ የአዲስ ማህበር አሳታሚዎች ሚያዝያ 201

ባለህበት ሁን; አለበለዚያ ህይወቶ ይናፍቀዎታል. --ለቡድሃ ተሰጥቷል።

ለመወያየት የምፈልገው የመጀመሪያው የተስፋ ልማድ መገኘት ነው። ይህ ማለት ለሚሆነው ነገር ሁሉ ትኩረት መስጠት እና ወደጎን እንዳንሄድ ወይም ትኩረታችንን እንዳንከፋፍል ነው - በሌላ አነጋገር በጭንቅላታችን ውስጥ ከመሆን ይልቅ ሕይወት በተጨባጭ እየተከሰተ ባለበት ቦታ መኖር ማለት ነው። በመገኘት እና ባለመገኘት መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት ሙሉ በሙሉ ንቁ እና ንቁ ሆነው የተሰማዎትን ጊዜ ያስቡ። ምን እየሆነ ነበር? የት ነበርክ? ምን አየህ እና ሰማህ? ሁኔታውን በግልጽ ለማስታወስ እድሉ አለ. ከዚያም በጭንቅላታችሁ ውስጥ ባሉ ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ የተጠመድክበትን ጊዜ አስብ። ምናልባት ተበሳጭተህ ወይም ተጨንቀህ ሊሆን ይችላል፣ ምናልባት እያቀድክ ወይም እያሰብክ ነበር። ምናልባት አንድን ሰው ላደረገው ነገር ተጠያቂ እያደረክ ሊሆን ይችላል፣ ወይም ደግሞ የራስህ ድርጊት ትክክል እንደሆነ እያሳየህ ሊሆን ይችላል። አሁን እራስዎን ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ይጠይቁ. ምን እየሆነ ነበር? የት ነበርክ? ምን አየህ እና ሰማህ? የሁኔታውን ትክክለኛ ዝርዝሮች ለማስታወስ ምናልባት የበለጠ ከባድ ነው። በመገኘት እና ያለመገኘት መካከል ያለው ልዩነት ይህ ነው ትልቅም ነው። አሁን እርስዎ በአሁን ጊዜ በነበሩበት ጊዜ እና እርስዎ በሌሉበት ጊዜ ምን እንደተሰማዎት ያስቡ። በአሁኑ ጊዜ በነበሩበት ጊዜ የበለጠ ሕያው እና ንቁ ሆነው እንዲሰማዎት የሚያደርጉ ዕድሎች።

መገኘት ቀላል ይመስላል፣ ግን አይደለም። በጭንቅላታችን ውስጥ ያለው ማለቂያ የሌለው የውይይት ፍሰት እዚህ እና አሁን እንዳንሆን ያደርገናል። የውስጥ ኮሚቴ ሁሌም በህይወታችን ላይ አስተያየት እየሰጠ ያለ ይመስላል። አንዳንድ ጊዜ ባለፈው ጊዜ ጠፍቷል፣ ከደቂቃዎች፣ ከቀናት ወይም ከአመታት በፊት የሆነውን ማደስ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደፊት ይጠፋል፣ በሚቀጥሉት ቀናት ወይም አመታት ምን ማድረግ እንደምንችል ወይም ማድረግ እንዳለብን በማሰብ ነው። እና፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል፣ መፍረድ፣ ማወዳደር፣ መገምገም፣ ማመዛዘን ወይም ተራ አስተሳሰብ ነው። ምንም እንኳን ሰውነታችን በአካል በአሁኑ ጊዜ ቢሆንም, አእምሯችን ብዙውን ጊዜ ወደ ሌላ ቦታ ይቅበዘበዛል. ፈረንሳዊው ፈላስፋ ዴካርት፣ “እኔ እንደማስበው፣ ስለዚህ እኔ ነኝ” ብሏል፣ ነገር ግን “እኔ እንደማስበው፣ ስለዚህ እኔ አልገኝም” ማለት የበለጠ ትክክል ሊሆን ይችላል።

አንድ ሞቃታማ የበጋ ምሽት ልጄ ስምንት ዓመት ገደማ ሲሆነው፣ ከምንኖርበት አካባቢ በኦታዋ ወንዝ አጠገብ ባለው መንገድ ላይ እየተጓዝን ነበር። በእውነቱ፣ ልጄ በብስክሌቱ ላይ ነበር እና እኔ ከኋላው 50 ያርድ አካባቢ እያሸነፍኩ ነበር። እኔ በራሴ ሀሳብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጠፋሁ እና ለእሱ ወይም ለአካባቢያችን አላቀርብም። በድንገት፣ ዘወር ብሎ አየኝና፣ “እነዚያን ቁጥቋጦዎች ውስጥ ያሉትን ራኮንዎች ተመልከት” አለኝ። ራሴን ከሀሳቤ ተነስቼ እሱ የሚያመለክተውን ተመለከትኩኝ፣ ነገር ግን ናፍቃቸው ነበር እና ቅርንጫፎቹ በፍጥነት ከሚሄዱ እንስሳት ጀርባ ወደ ቦታው ሲወድቁ ብቻ አየሁ። ስላልተገኘሁ አላየኋቸውም።

እኛ ካልተገኘን ምን እየሆነ እንዳለ ስለማናይ ህይወትን እናጣለን። በአንጻሩ፣ ትኩረት ስንሰጥ ሕይወት እራሷን ትገልጣለች። በመገኘት ብዙ ለማየት እና ለመስማት እንድንዘገይ ያደርገናል። የህይወት ልምዳችንን ይጨምራል እናም ከአካባቢያችን ጋር በአዲስ እና በማይደናቀፍ መንገድ እንድንገናኝ ያደርገናል። የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ጄምስ ሂልማን ይህንን “ኖቲያ” ብለውታል። “ኖቲያ” ሲል ተናግሯል፣ “የነገሮችን በትኩረት ከማወቅ እውነተኛ ሀሳቦችን የመፍጠር ችሎታን ያመለክታል። ዕውቀት የተመካው ሙሉ ትውውቅ ነው። በሚሆነው ነገር ሙሉ በሙሉ በተጠመድን በእነዚህ አስማታዊ ጊዜያት፣ የራሳችንን ስሜት እንረሳለን። “እኔ” “እኔ” እና “የእኔ” አሁን ባለው ሰፊ ሁኔታ ውስጥ ይሟሟሉ። በቀጥታ በተሞክሮ መጠን፣ ልክ እንደ ማለዳ ጭጋግ ቅዱሱን እና ቁጥሩን እንደሚገልጥ ሰውነቱ ይበተናል። ለእኔ፣ ይህ ተሞክሮ በቃላት ሊገለጽ በማይቻል መልኩ ተስፋ ሰጪ ነው።

መገኘታችን ውስጣዊ ተስፋን ያዳብራል ምክንያቱም እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለብን ብዙ ምርጫዎችን ስለሚሰጠን እና ምርጫችን በአሁኑ ጊዜ ተገቢ የመሆኑ እድላችንን ይጨምራል። ለምሳሌ፣ ጭስ ከህንጻው ሲወጣ ከተመለከቱ፣ ምላሽ ለመስጠት ወይም ላለመስጠት መምረጥ ይችላሉ። ስለ ሁኔታው ​​ማወቅ አንድ ነገር ለማድረግ አማራጭ ይሰጥዎታል - ለምሳሌ 911 በመደወል ወይም ማንም መታደግ እንዳለበት ለማየት ወደ ውስጥ መሮጥ። አለመገኘት እና ጭሱን አለማየት ይህንን ምርጫ እና ሊከተሉ የሚችሉ ድርጊቶችን ያስወግዳል።

እርምጃ ለመውሰድ እና እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለብን መምረጥ የምንችለው በአሁኑ ጊዜ ብቻ ነው። ባለፈው ጊዜ እንዴት እንደሰራን እናስብ እና ወደ ፊት እንዴት እንደምናደርግ ማቀድ እንችላለን ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ብቻ አንድ ነገር ለማድረግ መወሰን እንችላለን። ይህ አሁን ውስጥ መሆንን የበለጠ አስፈላጊ ያደርገዋል።

ንቃተ ህሊና

መገኘት በውጫዊው ዓለም ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ በማስተዋል ብቻ አይደለም; በአእምሯችን ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ማስተዋል ነው። እንደውም አንዱ ከሌለህ ሊኖርህ አይችልም ምክንያቱም ያለ አእምሮ ምንም ነገር ልናስተውል አንችልም። ይህ የአስተሳሰብ መሰረት ነው. ንቃተ-ህሊና በስሜታችን፣ በስሜታችን እና በሃሳቦቻችን ላይ ሳንጠመድ ከአፍታ በአፍታ ግንዛቤን እንደመጠበቅ ሊገለጽ ይችላል። ልምዳችንን እናስተውላለን እና በቀላሉ እንፈቅዳለን፣ ከእሱ ጋር ሳንያያዝ ወይም በምንም መንገድ ሳናብራራው። በሌላ አነጋገር፣ በአእምሯችን ስለሚመጣው ነገር አናስብም - ሀሳቡን ብቻ ማወቅ እንችላለን። ስሜትን፣ ስሜትን ወይም ሀሳብን ስታስተውል፣ እንዲተውት እና በእርጋታ ትኩረታህን ወደአሁኑ ጊዜ መመለስ ትችላለህ። ደስተኛ ከተሰማዎት, ስለእሱ አስተያየት ሳይሰጡ ደስተኛ እንደሆኑ ብቻ ያስተውሉ. በተመሳሳይ, ሀዘን ከተሰማዎት, ማዘን ብቻ ነው. እስካሁን ከተቀበልኳቸው በጣም አጋዥ የማስታወስ ማሰላሰል መመሪያዎች አንዱ ሃሳቦችን በአየር ላይ የሚንሳፈፉ አረፋዎች ይመስል በዓይነ ሕሊናህ መመልከት እና በምናብ ላባ በእርጋታ መንካታቸውና ፈንድተው ወደአሁኑ ጊዜ መለሱኝ።

ንቃተ-ህሊናን ሲለማመዱ፣ በአሁኑ ጊዜ ያጋጠሙትን ነገር ይቃኛሉ። እርስዎ ትኩረት ካደረጉበት ስሜት፣ ስሜት ወይም አስተሳሰብ ይዘት ይልቅ ያ ልምድ ነው። በአእምሮህ ውስጥ በሚሆነው ነገር መንጠቆት አያስፈልግም፣ ዝም ብለህ መታዘብ ትችላለህ። ለኔ፣ የማስታወስ ችሎታ በሞቃታማና ፀሐያማ ቀን ውጭ መቀመጥ ልጆችን የመቀላቀል ፍላጎት ሳይሰማቸው ሲጫወቱ እንደማየት ነው። በጨዋታዎቻቸው ውስጥ ሳትጠምቁ ትመለከታቸዋለህ እና ፈገግ ትላቸዋለህ።

የበለጠ ለማስታወስ፣ በአእምሮዬ ውስጥ ያለውን ነገር እንደ “ተረት ታሪኮች” ማሰብ ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ - ስለ ልምዴ ለራሴ የምነግራቸው ታሪኮች። እንደ “እኔ ትክክል ነኝ እርሱም ተሳስቷል ምክንያቱም…” “እሷ ስላበሳጨችኝ ከእንግዲህ ጓደኛዋ መሆን አልፈልግም።” እሱ ለመርዳት የበለጠ ማድረግ አለበት ። የታሪክ ታሪኮች ስለ ህይወት ያለንን እምነት እና ተስፋ ያሳያሉ እና በራሳችን እና በሌሎች ላይ ፍርዶችን ይይዛሉ። ሁላችንም የታሪክ መስመሮች አሉን እና ምንም በተፈጥሯቸው ምንም ስህተት የላቸውም። በእርግጥም ልምዳችንን ትርጉም እንድንሰጥ ስለሚረዱን አስፈላጊ ናቸው። ችግር የሚፈጥሩት እውነትን የሚወክሉ ናቸው ብለን ስናስብ ብቻ ነው።

የታሪክ መስመሮቻችን እውነት፣ ሙሉው እውነት፣ እና ከእውነት በቀር ምንም አይደሉም ብለን ስናምን አሁን ላይ አንሆንም ምክንያቱም በመረጥነው የእውነታ ሥሪት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ስለተሸፈንን ነው። ይህ በሁላችንም ላይ ነው። ትክክል ወይም ስህተት፣ ጥሩም ሆነ መጥፎ፣ ፍትሃዊ ወይም ኢፍትሃዊ ነው ብለን ከምናምንባቸው ነገሮች ጋር በስሜት መያያዝ ቀላል ነው። ግን የማንም የታሪክ መስመር ሙሉውን እውነት ሊወክል አይችልም። በእነሱ ተፈጥሮ፣ ታሪኮች ግላዊ እና ከፊል ናቸው ምክንያቱም እያንዳንዳችን ሕይወትን የምንገነዘበው ከራሳችን እይታ ነው። የተለያዩ ሰዎች ስለሆንን የኔ የእውነታ ስሪት ሁሌም ከእርስዎ የተለየ ይሆናል። ይህንን እውነታ ስናደንቅ፣ ስለህይወት ያለን የግለሰቦች ታሪኮቻችን ፍጹም ትክክል እንዳልሆኑ እንረዳለን። በዚህ ምክንያት ከነሱ ጋር በስሜት መያያዝ አያስፈልግም። ለተማሪዎቼ እንደነገርኳቸው፣ “የምታስቡትን ሁሉ አትመኑ።” ማንኛውንም ሁኔታ የማስተዋል እና የመተርጎም ሌሎች መንገዶች ሁልጊዜ አሉ። የታሪክ መስመሮቻችንን እንድናይ በመርዳት፣ አስተዋይነት ከእምነታችን፣ ከምንጠብቀው እና ከፍርዳችን ጋር እንድንጣበቅ ያደርገናል፣ ስለዚህም በይበልጥ እንድንገኝ።

ከታሪካዊ መስመሮቻችን ጋር ብዙም መያያዝ ለድርጊት አዳዲስ እድሎችን ይከፍታል። ሙሉ በሙሉ የተቃጠለ የስነምህዳር ጥፋት የማይቀር መሆኑን የሚያምን ሰው አስቡበት። ይህ ታሪክ ትክክል ላይሆንም ላይሆንም ይችላል፣ነገር ግን ምንም ይሁን ምን፣ በሚያምን ሰው ላይ እንዴት እንደሚነካ አስብ። ሙሉ በሙሉ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ብቻ ሳይሆን, ምንም አዎንታዊ ወይም ገንቢ የሆነ ነገር ለማድረግ ምክንያት አይኖራቸውም. ከታሪካቸው ጋር ከተያያዙ እና ጊዜው ያለፈበት እንዳይሆን ቢፈቅዱ፣ ለተስፋ የሚሆን ቦታ ሊኖር ይችላል። ዋናው ነገር የምናስበውን ወይም የሚሰማንን ሁሉ እውነት መቀበል የለብንም። ሀሳብ ያለ እምነት ወይም አለማመን ስሜታዊ ሻንጣ ያለ ሀሳብ ብቻ ሊሆን ይችላል። ታዲያ እንዴት የበለጠ መገኘት እንችላለን? የታሪክ መስመሮቻችንን ከማየት በተጨማሪ ሙሉ በሙሉ የመገኘትን ተግዳሮቶች በተለይም ትኩረትን የሚከፋፍሉ እና የተመረጠ ትኩረትን መረዳት አለብን።

ትኩረትን መሳብ

መዘናጋት ስለ ዓለም አቀፉ የስነ-ምህዳር-ማህበራዊ ቀውስ (ምዕራፍ ሶስትን ተመልከት) ደስ የማይሉ እና የማይፈለጉ ስሜቶችን እንድናስወግድ ይረዳናል ነገር ግን ሙሉ በሙሉ እንዳንገኝ ይከለክላል። የመረበሽ ችሎታ ህመምን እና ስቃይን ለማዳከም መቻል ለምን ለሱ ሱስ እንደያዘን ያስረዳል። ያለንበትን ውዥንብር እና የሚያስነሳውን ሁሉንም የማይመቹ ስሜቶች መጋፈጥ አንፈልግም። ነገር ግን፣ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች የሚሰጡት እፎይታ ከትልቅ ዋጋ ጋር ይመጣል - እየሆነ ያለውን ነገር ለመረዳት እና ተገቢውን ምላሽ የመስጠት አቅማችንን ይገድባል። ትኩረታችንን በሚከፋፍሉበት ጊዜ፣ በስብሰባዎች ላይ የምንገኝ፣ የሚያጋጥሙንን አደጋዎች ብዙም የማናውቅ፣ አስፈላጊነታቸውን ለመረዳት ፈቃደኞች የምንሆን እና ተገቢውን እርምጃ ለመውሰድ አንችልም። ደራሲው ማጊ ጃክሰን እንዲህ ብለዋል፡- “የምንኖርበት (የተዘበራረቀ) መንገድ ጥልቅ፣ ቀጣይነት ያለው፣ የማስተዋል ትኩረት የማግኘት አቅማችንን እየሸረሸረ ነው - የመቀራረብ፣ የጥበብ እና የባህል እድገት።

ከዚህም በላይ ይህ መፈራረስ በራሳችን እና በህብረተሰብ ላይ ከፍተኛ ዋጋ ሊያስከፍል ይችላል። . . . የትኩረት መሸርሸር ሰፊ የባህል እና የማህበራዊ ኪሳራ ወቅት ላይ የምንገኝበትን ምክንያት ለመረዳት ቁልፍ ነው።"2

ትኩረትን ከሚከፋፍሉ ጋር ለመስራት ምርጡ መንገድ በህይወታችን ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ ማስተዋል ነው። በየቀኑ የምንፈጥራቸውን ወይም የሚያጋጥሙንን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ዳይቨርሲቲዎች ለይተን ማወቅ፣እንዴት በእነሱ እንደተጠመድን እንረዳለን እና የበለጠ ለመገኘት በንቃት መምረጥ እንችላለን። እያንዳንዳቸው እነዚህ እርምጃዎች ራስን መግዛትን ይጠይቃሉ. ከዚህ እና አሁን እኛን የሚጎትተንን ነገር ለመመልከት፣ እንዴት እንደሚያጠምዱን ተረድተን እና እራሳችንን ወደአሁኑ ጊዜ - ደጋግመን እና ደጋግመን እንደምንመልስ ማስታወስ አለብን። ለምሳሌ፣ ኢሜሌን በመፈተሽ፣ ሻይ በመጠጣት፣ በይነመረብን በማሰስ እና በPBS ላይ የብሪታንያ ግድያ ሚስጥሮችን በማየት በቀላሉ እንደሚረብሸኝ አውቃለሁ። የምትወዳቸው ትኩረቶች ምንድን ናቸው? እንዴት እና ለምን ያገናኙዎታል? ለማወቅ ይረዳል። ከዚያ ትኩረታችሁን መከፋፈሉን ሲገነዘቡ እራስዎን ወደ አሁኑ መመለስ ይችላሉ። ትኩረታችሁን መከፋፈሉን ሲገነዘቡ የጥፋተኝነት ስሜት ሊሰማዎት ወይም እራስዎን መምታት አያስፈልግም። በሁሉም ሰው ላይ ይከሰታል. አሁን ካለበት ሁኔታ እንዲወጡ እንደፈቀዱ ብቻ ማወቅ እና በእርጋታ ወደ እሱ ይመለሱ። ከተለማመዱ በኋላ ቀስ በቀስ የበለጠ መገኘት ይችላሉ. ይሁን እንጂ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቀላል አይደሉም. ይህንን ክፍል ጽፌ እስክጨርስ ድረስ ኢሜይሌን እንደማላረጋግጥ ለራሴ ነግሬው ነበር፣ ነገር ግን በፍላጎቴ ተውጬ ተበታተነ። ስለ እድገት እንጂ ስለ ፍጹምነት አይደለም።

የተመረጠ ትኩረት

የተመረጠ ትኩረት ሁሉንም ሌሎችን ለማግለል የአንድን ሁኔታ ልዩ ባህሪያት ላይ ማተኮር ነው። በሌሎች ላይ በማተኮር በጣም ስለተጠመድን አንዳንድ ነገሮችን አለማየት ነው። ይህ ትኩረትን የሚከፋፍል ተቃራኒ ነው, ነገር ግን እንደ ትኩረትን መሳብ, በጣም ኃይለኛ ነው.

ለምሳሌ፣ በጸደይ ወቅት፣ የጸደይ ወቅት ከቀድሞው በጣም ቀደም ብሎ የሚመጣውን እውነታ በመመልከት በአትክልቴ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ እጨነቃለሁ። የመራጭ ትኩረት ክስተት አሳማኝ በሆነ መልኩ ከበርካታ አመታት በፊት በተደረገው ሙከራ "The Invisible Gorilla" በተባለው ሙከራ ታይቷል።3 በዚህ ሙከራ ታዛቢዎች ስድስት ሰዎች የቅርጫት ኳስ ኳስ እርስ በርስ ሲሳለፉ የሚያሳይ አጭር ቪዲዮ እንዲመለከቱ እና ኳሶች ስንት ጊዜ እንደተላለፉ እንዲቆጥሩ ተጠይቀዋል። በቪዲዮው ወቅት አንድ ሰው የጎሪላ ልብስ የለበሰ ሰው ወደ ድርጊቱ መሀል ሄዶ ካሜራውን ገጥሞ ደረቱን ደፍቶ ቀስ ብሎ ከእይታ መስክ ወጥቷል። ስላዩት ነገር ሲጠየቁ ግማሽ ያህሉ ታዛቢዎች ስለ ጎሪላ አልጠቀሱም። ጨርሶ አላዩትም ነበር። እንደታዘዙት የፓስ ቁጥር ቆጥረው ነበር ነገር ግን ጎሪላ ለነሱ የማይታይ ነበር። ጎሪላ ሲጠቆም ሳያዩት ተገረሙ። ይህ ሙከራ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ማየት የሚፈልጉትን ብቻ እንደሚያዩ፣ እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ እንደማያዩ እና ብዙ እንደሚጎድሉ ምንም የማያውቁ መሆናቸውን ያሳያል።

አንዳንድ ጊዜ ትኩረታችንን የምንሰጠውን አውቀን እንመርጣለን ለምሳሌ የቅርጫት ኳስ ኳሶች የሚታለፉበት ጊዜ ብዛት ነው ነገርግን ብዙ ጊዜ ምርጫችን ሳያውቅ ነው። እነዚህ ሳያውቁ ምርጫዎች ስለ ሕይወት ባለን እምነት እና ተስፋዎች ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። ማየት የምንፈልገው ወይም ለማየት የምንጠብቀው ነገር ላይ እናተኩራለን። ይህ የማረጋገጫ አድልዎ ይባላል። እና በጣም የተለመደ ነው. አስከፊ መዘዞች ያለው ምሳሌ እዚህ አለ፡ የመጀመሪያዎቹ የፊዚዮሎጂስቶች እንስሳት ህመም ሊሰማቸው እንደማይችል ያምኑ ነበር. ይህ ምንም እንኳን ጩኸታቸው፣ ጩኸታቸው እና መራቆታቸው ባይሆንም በህያዋን ፍጥረታት ላይ አሰቃቂ አሰቃቂ ሙከራዎችን እንዲያደርጉ አስችሏቸዋል።

የፊዚዮሎጂስቶች እምነት መስማት የተሳናቸው እና የእንስሳትን ስቃይ እንዳያዩ አድርጓቸዋል። ይህንን ወደ ዛሬ ስናመጣው፣ እምነታችን እና የምንጠብቀው ነገር እንዴት እንዳሳወረን እና እንዳደነቁረን እራሳችንን ልንጠይቅ እንችላለን። የማናየውና የምንሰማው ምንድን ነው? ትኩረት ባንሰጥባቸው ነገሮች መካከል አንዱ በምድር ላይ እና እርስ በርስ እያደረሰብን ያለው ስቃይ እና ስቃይ ነው። በሌላ አነጋገር፣ የቲች ንሃት ሀን የአስተሳሰብ ደወል እየሰማን ላይሆን ይችላል። በምድር እና እርስ በእርሳችን የበለጠ ብንገኝ፣ የምናመጣውን ሰቆቃ እናያለን እና እንሰማለን ምናልባትም ከዚህ በተለየ መንገድ እንሰራ ነበር።

እዚህ እና አሁን ያሉትን ሁለቱን ዋና ተግዳሮቶች ከተመለከትን በኋላ እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል እና ለመገኘት የሚረዳን ምን እንደሆነ እንመልከት።

ማሰላሰል

በአሁኑ ጊዜ ለመሆን ካሉት ምርጥ መንገዶች አንዱ ማሰላሰል ነው። ማሰላሰል ወደ እዚህ እና አሁን ያደርገናል እናም በማንኛውም ሰው በማንኛውም ቦታ በማንኛውም ጊዜ ሊደረግ ይችላል። መነኩሴ፣ ምሁር፣ ወይም በተለይ መንፈሳዊ መሆን አያስፈልግም። ወደ ማረፊያ ማእከል ወይም የሚያምር ቦታ መሄድ አያስፈልግዎትም። ለመጨረሻ ጊዜ ለሰዓታት በፀጥታ ማሰላሰል ውስጥ መቀመጥ አያስፈልግም። እና ከሁሉም በላይ, ማሰላሰል ነፃ ነው.

ብዙ ሰዎች አእምሯቸው በጣም ስለሚጨናነቅ ማሰላሰል እንደማይችሉ ያስባሉ, ነገር ግን ሀሳቦችን ለማስወገድ መሞከር አይደለም. ከሀሳብዎ ጋር ያለዎትን ግንኙነት ስለመቀየር ነው። አእምሮን ከሃሳቦች ጋር እምብዛም እንዳይጣበቅ ማሰልጠን እና የአዕምሮን ተፈጥሮ መመርመር ነው። ማሰላሰል በእውነት በጣም ቀላል ነው፣ ምንም እንኳን ሁልጊዜ ቀላል ባይሆንም። ቢያንስ፣ ሁሉም የሚያካትተው ጥቂት ጥልቅ ትንፋሽዎችን መውሰድ፣ አሁን ያለውን ጊዜ ማወቅ እና በአእምሮዎ ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር እውቅና መስጠት ነው።

ማሰላሰል በጣም ጠቃሚ ነው. የሚያረጋጋ እና የሚያዝናና ብቻ ሳይሆን ልምዳችንን የበለጠ እንድንገነዘብ እና ስለ ራሱ የህይወት ባህሪ የበለጠ እንድንያውቅ ይረዳናል። ለዚህም ነው ማሰላሰል የብዙ ሃይማኖታዊ እና መንፈሳዊ ወጎች አካል የሆነው። ከዚህም በላይ የደም ግፊትን መቀነስ፣ ሥር የሰደደ ሕመምን መቀነስ እና ራስ ምታት፣እንቅልፍ ማጣት፣የጨጓራና የአንጀት ችግር፣የሚያበሳጭ የአንጀት ሲንድሮም፣አስም እና ኤምፊዚማ፣ድብርት እና ጭንቀትን ጨምሮ በርካታ የጤና ጠቀሜታዎች እንዳሉት በርካታ ጥናቶች አረጋግጠዋል። ከእነዚህ ተጽእኖዎች መካከል አንዳንዶቹ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ሊገኙ ይችላሉ. የረጅም ጊዜ ማሰላሰል ወይም ህይወቶን ለእሱ መወሰን የለብዎትም። የማራቶን ሯጭ ሳትሆኑ በትንሽ ሩጫ መሮጥ እንደሚጠቅሙ በቀን ጥቂት ደቂቃዎች እንኳን ጤንነትዎን እና ደህንነትዎን ሊያሻሽሉ ይችላሉ።

ስለ ማሰላሰል ምንም አይነት ማመንታት ቢኖራችሁ፣ እንድትሞክሩት በጣም እመክራለሁ። አንዳንድ መሰረታዊ መመሪያዎች እነኚሁና፡

• የማይረብሽ ጸጥ ያለ ቦታ ያግኙ።

• ዘና ይበሉ እና አከርካሪዎ ቀጥ ብለው ይቀመጡ። ከፈለጉ ዓይኖችዎን ይዝጉ.

• ቀስ በቀስ የመተንፈስን ሂደት ይወቁ። አተነፋፈስ በግልጽ በሚሰማህበት ቦታ ሁሉ ትኩረት ይስጡ - በአፍንጫው ቀዳዳ ፣ በጉሮሮዎ ጀርባ ፣ ወይም በሆድዎ መነሳት እና መውደቅ ።

• ትኩረትዎን በአተነፋፈስ ውስጥ እንዲያርፍ ያድርጉ። እስትንፋስዎ እራሱን ይተንፍሱ። እሱን ለመቆጣጠር አይሞክሩ - ብቻ ያስተውሉ እና በተፈጥሮው ይምጣ እና ይሂድ።

• በሰውነትዎ ውስጥ ያሉትን ስሜቶች እና በአእምሮዎ ውስጥ ያሉትን ስሜቶች እና ሀሳቦች ያስተውሉ. አንዳንድ ጊዜ እነሱን ለመሰየም ይረዳል. ለምሳሌ፣ ነገ ስለምታደርገው ነገር እያሰብክ ከሆነ፣ ለራስህ “እቅድ” ማለት ትችላለህ። ከዚያም ትኩረትዎን ወደ እስትንፋስ ይመልሱ.

• ማሰላሰል ስሜትን፣ ስሜትን ወይም ሃሳቦችን ለማስወገድ መሞከር እንዳልሆነ አስታውስ። እነሱን በመመልከት እና በእነርሱ ውስጥ ላለመጠመድ ወይም እውነትን ላለማድረግ ነው.

ለብዙ አመታት የእለት ተእለት የሜዲቴሽን ልምምድ ነበረኝ እና በህይወቴ ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል። የበለጠ እንድገኝ እና ስለ እምነቶቼ እና ስለምጠብቀው ነገር የበለጠ እንድገነዘብ ረድቶኛል። ክፍት እንድሆን፣ እንድረጋጋ እና እንድረጋጋ ረድቶኛል። እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ፣ የቀጥታ የህይወት ልምዴን እንድጨምር፣ ብዙ ምርጫዎችን እንዲሰጠኝ እና የበለጠ ተስፋ እንዲኖረኝ ረድቶኛል።

ስሜታችንን በመጠቀም

በይበልጥ መገኘት የምንችልበት ሌላው መንገድ ስሜታችንን በተቻለን መጠን መጠቀም ነው። አብዛኞቻችን በአይናችን እና በመስማት ላይ እንመካለን እና ስለ ሌሎች ስሜቶቻችን ብዙም አናውቅም። ነገር ግን አንዳንዶቹን ችላ ማለት እና ሌሎችን እንደ ተራ ነገር መውሰድ የህይወትን ብልጽግና እና ሙላት የማስተዋል ችሎታችንን ይገድባል። ስለዚህ ሁሉንም የስሜት ህዋሳት መሳሪያዎቻችንን መጠቀማችንን በማስታወስ የበለጠ ተገኝተን የበለጠ ህይወት መለማመድ እና ስለዚህ የበለጠ ተስፋ ማድረግ እንችላለን። በፑጌት ሳውንድ ከቤቴ አጠገብ ባለው የባህር ዳርቻ ላይ ስጓዝ ለባህሩ አረም ሽታ፣ በምላሴ ላይ ያለውን የጨው አየር ጣዕም፣ በፀጉሬ ላይ ያለውን የንፋስ ስሜት እና በእግሬ ጣቶች መካከል ያለው የአሸዋ አሸዋ፣ በባህር ዳርቻው ላይ የሚንሸራተተው የባህር ሞገዶች ድምፅ እና የባህር ወሽመጥ ጩኸት ከአናቱ በላይ እየተሽከረከረ መሆኑን ለመመልከት እሞክራለሁ። ይህ የበለጠ ኃይለኛ፣ ግልጽ እና ተስፋ ያለው የህይወት ተሞክሮ ይሰጠኛል።

በተፈጥሮ ውስጥ መሆን ስሜታችንን እንድንጠቀም ይጋብዘናል። ፍጥረታዊው ዓለም ትኩረት እንዲሰጠው የሚጠራ ያህል ነው። እና ትኩረት ስናደርግ፣ ሳንሞክር ወደ አሁኑ ጊዜ መሳብ እንችላለን። በመጋቢው ላይ ወፎችን፣ ዛፎች በነፋስ እንዴት እንደሚታጠፉ፣ አበቦች እንዴት ወደ ፀሀይ እንደሚያመሩ እና ጉንዳን በቆሻሻ ላይ የሚንከባለልበት መንገድ እንኳን ወደ እዚህ እና አሁን እንደሌሎች እንድንገባ ያደርገናል። ከሰው ልጅ አስተሳሰብ በላይ ያለውን አለም - ለሺህ አመታት የጸና እና ወደፊትም የሚኖረውን አለም ያሳስበናል። ወደ አሁኑ ጊዜ በመሳብ፣ በተፈጥሮ ላይ መገኘት በተፈጥሮው የመደነቅን ልምድ ያነሳሳል።

ይገርማል

ድንቁ ውስጣዊ ተስፋን ያሳድጋል ምክንያቱም ስለ ህይወት ያለንን ታሪክ እና እምነት ስለሚያቋርጥ። ከሃሳብ ተሻጋሪ፣ ወደ ጥልቅ የሰውነታችን ደረጃ ዘልቆ ወደ ሰማይ ከፍ ያደርገናል። የህይወትን ውድነት፣ ሀይል እና መልካምነት ያረጋግጣል። ለእኔ፣ በአስደናቂ ሁኔታ የተሞላ ህይወት ከሌለው ህይወት የበለጠ ተስፋ እንደሚሰጥ ምንም ጥርጥር የለውም።

ድንቁ ከዕለት ተዕለት እና ከዕለት ተዕለት ሕይወት በላይ የሆነ በእውነት አስደናቂ ነገር ፊት መሆን ነው። ያዋርደናል፣ ያነሳናል፣ እና ግንዛቤያችንን ያሰፋል። ግርምት እስከ ውስጣችን አንኳር ድረስ የሚያስደስተን ወይም የሚያስደስተንን ነገር ስንገነዘብ የሚሰማን አዎንታዊ ስሜት ነው።

እኔ ከመቼውም ጊዜ ካጋጠመኝ በጣም ጥልቅ የሆነ የመደነቅ ገጠመኝ አንዱ የማይመች እና አመጸኛ የ14 አመት ልጅ ሳለሁ ነው። አንድ የበጋ ምሽት ከእናቴ ጋር ከተጨቃጨቅን በኋላ ለዘላለም ለመሸሽ ቆርጬ እንግሊዛዊ መንደር ውስጥ ከቤታችን ወጣሁ። ግማሽ ማይል ያህል ከተጓዝኩ በኋላ ራሴን በአካባቢው ቤተ ክርስቲያን አጥር ግቢ ውስጥ አገኘሁት። በሁለት የጭንቅላት ድንጋይ መካከል ባለው ሳር ላይ ራሴን ወርውሬ አለቀስኩ። በእናቴ ተናደድኩ እና ለራሴ በጣም አዘንኩ። ሕይወቴ በጣም ኢፍትሐዊ ነበር። ግን ከዚያ ቀና ብዬ አየሁት። ሰማዩ ደመና የማይታይበት የጨለመ ኢንዲጎ ነበር። የምሽት ከዋክብት ከሰማያት ስፋት አንጻር መብረቅ ጀመሩ እና ቀጭን ጨረቃ ጨረቃ ከቤተክርስቲያኑ ጀርባ ይወጣል። አንዳንድ እንቁራሪቶች በአቅራቢያው በሚገኝ ኩሬ ውስጥ እየዘፈኑ ነበር። በአካባቢዬ የበለጠ ስገኝ፣ ማልቀሴን አቆምኩ። በፀጥታ ከተዋሽኩ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ሁሉም ነገር የተለዋወጠ መሰለ እና የመደነቅ ስሜት ቀስ በቀስ አሸንፎኛል። አመለካከቴ ከፍ ያለ እና ስሜቴ የበረታ መሰለኝ። ጊዜ ቆሟል። ከሁሉም እና ከሁሉም ሰው ጋር ሙሉ በሙሉ አንድ ላይ ተሰማኝ. “ዴሲድራታ” ከተሰኘው ግጥም የወጡ ቃላቶች ወደ አእምሮዬ መጡ፡- “አንተ ከዛፎች እና ከዋክብት ያልተናነሰ የአጽናፈ ሰማይ ልጅ ነህ፤ እዚህ የመሆን መብት አለህ። ለአንተ ግልጽ ከሆነም ባይሆንልህ ምንም ጥርጥር የለውም አጽናፈ ዓለሙ እንደፈለገው እየተገለበጠ ነው።

ከብዙ ዓመታት በኋላ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ከፍተኛ ልምድ ብለው እንደሚጠሩት ተማርኩ። በአስደሳች እና ጊዜ ያለፈ ስሜቶች ተለይተው ይታወቃሉ, እነዚህ ልምዶች ህይወትን ሊቀይሩ ይችላሉ. ለመጥራት የፈለጋችሁት ምንም ይሁን ምን ልምዴ እንደለወጠኝ እና የበለጠ ትህትና እና ህይወትን እንድቀበል እንዲሁም የበለጠ አዎንታዊ እንድሆን እንዳደረገኝ አውቃለሁ።

ትናንሽ ልጆች ብዙውን ጊዜ በአድናቆት የተሞሉ ናቸው. ለእነሱ, በየቀኑ አስገራሚ አዲስ ደስታን ያሳያል. ነገር ግን ለአቅመ አዳም ሲደርሱ ይህ አለምን የመለማመጃ መንገድ ደብዝዞ ህይወት ደብዛዛ እና መደበኛ ይሆናል - ለመሸከም ሸክም ወይም ተከታታይ ችግሮች መፈታት አለባቸው።

የተፈጥሮ ተመራማሪ የሆኑት ራቸል ካርሰን በመጨረሻው “የድንቅ ስሜት” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ስለዚህ ኪሳራ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡-

የሕፃን ዓለም ትኩስ እና አዲስ እና የሚያምር ነው ፣ በመደነቅ እና በደስታ የተሞላ። ለአብዛኞቻችን ያ የጠራ አይን እይታ፣ ያ ለሚያምር እና ለሚያስፈራው ነገር እውነተኛው ደመነፍሳችን ደብዝዞ ለአቅመ አዳም ከመድረሳችን በፊት መጥፋቱ የእኛ እድለኝነት ነው። የሁሉንም ልጆች ጥምቀት በፕሬዚዳንትነት ትመራለች ተብሎ ከሚታሰበው ጥሩ ተረት ጋር ተፅእኖ ቢኖረኝ ፣ በዓለም ላይ ላለው ለእያንዳንዱ ልጅ የሰጠችው ስጦታ በሕይወት ዘመናችን ሁሉ የሚቆይ ፣ የማይበላሽ አስደናቂ ስሜት ፣ በኋለኞቹ ዓመታት ውስጥ ለነበሩት መሰልቸት እና ቅሬታዎች ፣ ንፁህ በሆነ ነገር መጨነቅ ፣ ሰው ሰራሽ በሆኑ ነገሮች ላይ መጨነቅ ፣ 5 የውጭ ጥንካሬ ምንጮች ።

እንደ ትልቅ ሰው, ብዙውን ጊዜ የተፈጥሮን ውበት ማስተዋል ያቅተናል. ነገር ግን ምንም እንኳን በመሃል ከተማ ባለ ከፍተኛ ፎቅ አፓርታማ ውስጥ ቢኖሩም ሁል ጊዜም የሚያስደንቅ ነገር አለ። ደመናዎች በቀን-ሰማያዊ ሰማይ ላይ የሚንሸራተቱበትን መንገድ ወይም ዝናብ በፊትዎ ላይ የሚሰማውን ስሜት ማድነቅ ይችላሉ። በባዶ ቦታ ላይ የሚገኙትን የዱር አበቦች ወይም የሸረሪት ድር በማለዳ ጤዛ በሚያንጸባርቁ ዕንቁዎች ትገረማለህ። የፀሐይ ሙቀትን ወይም የጨረቃን ብርሃን ማድነቅ ይችላሉ.

ለመደነቅ ከቤት መውጣት፣ አስደሳች የእረፍት ጊዜ መሄድ ወይም ብዙ ገንዘብ ማውጣት አያስፈልግም። የትም ቦታ ቢኖረን የህይወትን ታላቅነት እንድንለማመድ ራሳችንን በማሰልጠን እንደ ልጅ የመደነቅ ስሜት ማገገም እንችላለን። በፓስፊክ ሰሜን ምዕራብ ለምኖርባቸው ዛፎች ታላቅ ክብር ይሰማኛል። አንዳንድ ጊዜ በጫካው ወለል ላይ ባለው ሙሳ እና ፈርን ላይ ተኝቼ በላዬ ላይ ያሉትን የዳግላስ ጥድ፣ የአርዘ ሊባኖስ ዛፎች እና የሄምሎኮች፣ ግንዶቻቸው ከምድር ላይ ቀጥ ብለው ይወጣሉ፣ የተንቆጠቆጡ ቅርንጫፎቻቸው ከእኔ በላይ ከፍ አሉ። የተቀደሰ ቦታ፣ ከህይወት የተሠራ ካቴድራል ውስጥ እንዳለሁ ይሰማኛል። በምንኖርባቸው ቦታዎች፣ በየእለቱ፣ በህይወታችን ቀን መደነቅ እና መደነቅ እንችላለን።

ምሥክርነት መስጠት

መደነቅ ውስጣዊ ተስፋን እንደሚያጎለብት ሁሉ ለህይወት መመስከርም እንዲሁ። መመስከር ማለት የሚሆነውን ማየት እና ከዚያም ያየነውን ለሌሎች መንገር ማለት ነው። ፍርድ ቤት ቀርቦ ወንጀል ሲፈፀም አይቶ ያዩትን ለዳኛ እና ለዳኞች የመሰከረ ምስክር መሆን ነው። ጥሩ ምስክር ለመሆን በተቻለ መጠን በትንሹ ትርጓሜ፣ ፍርድ ወይም ስሜታዊ ትስስር መከታተል እና በትክክል መግለጽ ያስፈልግዎታል። ልክ እንዳየሃቸው እውነታዎች።

መመስከር በጣም ኃይለኛ ተግባር ነው ምክንያቱም እኛ ባሰብነው ወይም በምንሰማበት ሳይሆን በተሞክሮችን ላይ የተመሰረተ ነው። ያለማሳመርና ሳይተረጎም የታዘብነውን ይዘግባል። ሀሳባችንን በማለፍ፣ መመስከር የጉዳዩን ዋና ነጥብ በቀጥታ በሚመለከት ይሆናል። በተጨማሪም በእኛ እና በምንመሰክርላቸው ነገሮች መካከል ግንኙነት ይፈጥራል። ያየነውን ነገር አምነን በመቀበል ከሱ ጋር ግንኙነት መመሥረት እና ሌሎችም ከእሱ ጋር ግንኙነት እንዲፈጥሩ እንፈቅዳለን። በዚህ መንገድ መመስከር መደጋገማችንን ያረጋግጣል።

ስለ ሕይወት አስደናቂነት ወይም ለሥቃይና ለሥቃይ እየመሰከርን ብንሆን ውስጣዊ ተስፋን ማሳደግ ይችላል። እ.ኤ.አ. በ1989 በታላላቅ ሀይቆች ውስጥ መርዛማ ኬሚካሎች ስለሚያስከትሏቸው የጤና ችግሮች ለአለም አቀፍ የጋራ ኮሚሽን (አይጄሲ) ተናግሬ ነበር። በወቅቱ እኔ የ IJC የጤና ኮሚቴ ካናዳዊ ተባባሪ ሰብሳቢ ነበርኩ እና ከልጄ ጋር በጣም አርግዛ ነበር። አስቀድሜ ሳላስብበት፣ በአካባቢው እና በሰው ልጅ ላይ መርዛማ ኬሚካሎች በየቦታው መኖራቸውን ለመመስከር እድሉን ተጠቅሜበታለሁ። ኮሚሽነሮችን እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ታዳሚዎች ተመለከትኩኝ እና “የተሸከምኩት ልጅ በአሁኑ ጊዜ በህይወት ዘመናቸው የሚያገኙትን በጣም ከባድ የሆኑ መርዛማ ኬሚካሎችን እየተጫነ ነው” አልኳቸው። ክፍሉ በጸጥታ ወደቀ። የፒን ጠብታ ሰምተህ ነበር። የቃላቶቼ ሃይል በአዳራሹ ውስጥ ሲሰማ ሁሉም አይኖች ወደ ጎበጥባው ሆዴ ዞሩ። ምንም እንኳን ቅጽበት ብዙም ሳይቆይ፣ መገለጽ ያለበትን እውነት እንደተናገርኩ ተሰማኝ እናም ይህ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ተስፋ እንዲኖረኝ አድርጎኛል።

መመስከር በተለይ በቡድን ሲደረግ ተቃውሞ የሌለው ተቃውሞ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ምንም ማለት አያስፈልግም. ሰዎች በአካል በመገኘታቸው ብቻ ትኩረታቸውን ወደ ምስክሮቻቸው መሳብ ይችላሉ። ለምሳሌ ኩዌከሮች በሕዝብ ቦታዎች በዝምታ በመቆም የሰላም መልእክታቸውን የሚሰብኩ ባንዲራዎችን በማንጠልጠል ለጦርነትና ለዓመፅ በመመሥከር ይታወቃሉ። እኔ ራሴ እንደ ኩዌከር፣ መመስከር እርስ በእርሳችን እና ለምድር ያለን ሀላፊነት አካል እንደሆነ አምናለሁ።

ለአጽናፈ ሰማይ መገኘት

በዚህ ሚስጥራዊ፣ ሰፊ እና በየጊዜው በሚለዋወጠው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ መገኘት ምን ማለት እንደሆነ በማሰብ ይህን ምዕራፍ ማጠቃለል እፈልጋለሁ። እስካሁን ድረስ፣ በትንሽ መጠን ስለ ሕይወት መገኘት ተናግሬአለሁ፣ ግን የበለጠ ትልቅ አመለካከት ብንወስድስ? የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ካርል ሳጋን “ኮስሞስ ራሱን የሚያውቅበት መንገድ ነን?” የሚለውን ራእይ ብንመረምርስ? ይህ ውስጣዊ ተስፋን ለመንከባከብ ምን ያደርጋል?

ይህ አስደናቂ ግንዛቤ ለእኔ ትርጉም ይሰጣል። ደግሞም እኛ የተፈጠርነው ከአጽናፈ ሰማይ ነው። በሰውነታችን ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ነጠላ አቶም - በአጥንታችን ውስጥ ያለው ካልሲየም፣ በደማችን ውስጥ ያለው ብረት፣ በሴሎቻችን ውስጥ ያለው ካርቦን - በከዋክብት ውስጥ በቢሊዮን ከሚቆጠሩ አመታት በፊት የተፈጠረ ሲሆን ሁሉም ከሃይድሮጂን አተሞች እና ሌሎች ጥቂት የብርሃን ንጥረ ነገሮች በስተቀር ሁሉም ነገር ቀደም ብሎ ከተፈጠሩት ከቢግ ባንግ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ከ13.7 ቢሊዮን ዓመታት በፊት። እና የኛ አካላዊ አካል ብቻ አይደለም. የሰው ልጅ የሚያውቀው፣ የሚያስብ፣ የሚሰማው፣ የሚመስለው ወይም የሚያልመው ነገር ሁሉ የመጣው ከአጽናፈ ሰማይ ነው። በሌላ አነጋገር ንቃተ ህሊና የአጽናፈ ሰማይ የራሱ ንብረት መሆን አለበት።

በዚህ መንገድ, የእኛ ዝርያዎች መኖር አጽናፈ ሰማይ እራሱን የሚያውቅበት መንገድ ነው. በሰዎች ንቃተ-ህሊና, አጽናፈ ሰማይ እራሱን እያወቀ ነው. ምንም ንቃተ ህሊና ከሌለ አጽናፈ ሰማይ ስለራሱ ሊያውቅ ይችላል? ቶማስ ቤሪ እንዲህ በማለት ተናግሯል:- “በእውነቱ የሰው ልጅ እጅግ በጣም ጥልቅ የሆነውን የአጽናፈ ዓለሙን ገጽታ፣ ራሱን በንቃተ-ህሊና በማሰብ ራሱን የማሰላሰል እና የማክበር ችሎታውን ያንቀሳቅሰዋል። 7 ለእኔ፣ ይህ በእውነት የሚያስፈራ የውስጣዊ ተስፋ ምንጭ ነው።

ይህን ይሞክሩ

አንድ ፡ ይህን ማድረግ በሚያስታውሱበት ጊዜ ሁሉ፡ “አለሁን?” ብለህ ራስህን ጠይቅ። ወይም "አሁን የት ነው ያለሁት?" እነዚህን ጥያቄዎች በህይወትዎ ውስጥ መደበኛ ልምምድ ያድርጉ። እንደዚህ ከራስዎ ጋር ሲገቡ ምን እንደሚፈጠር ልብ ይበሉ - በተፈጥሮ እራስዎን በአሁኑ ጊዜ ያገኛሉ።

ሁለት ፡ የምትሰራውን ሁሉ አቁም እና አሁን በአካባቢህ ያለውን ነገር በጸጥታ ተመልከት። ሁሉንም ትኩረትዎን ወደ ስሜቶችዎ ያቅርቡ። ምን ታያለህ? ምን ይሰማሃል? ምን ትነካለህ፣ ታሸታለህ ወይም ትቀምሰዋለህ? ስለሱ አያስቡ ፣ በተቻለዎት መጠን አሁን ያለውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ይለማመዱ።

ሶስት: በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ቆም ማለት እና ሶስት ጥልቅ ትንፋሽዎችን መውሰድዎን ያስታውሱ. ለመተንፈስ እና ለመተንፈስ ትኩረት ይስጡ እና ከዚያ ማንኛውንም ስሜቶች ፣ ስሜቶች ወይም ሀሳቦች ያስተውሉ ። በነሱ ውስጥ እንዳትጠመድ። እነሱን ብቻ አስተውላቸው እና ልቀቃቸው።