6 Vilties įpročiai

Kate Davies, New Society Publishers , 201 m. balandžio mėn.

Būk ten, kur esi; kitaip pasiilgsi savo gyvenimo. – Priskiriamas Budai

Pirmasis vilties įprotis, kurį norėčiau aptarti, yra būti šalia. Tai reiškia, kad reikia atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta, ir nesiblaškyti, kitaip tariant, gyventi ten, kur gyvenimas vyksta iš tikrųjų, o ne mūsų galvose. Norėdami suprasti skirtumą tarp buvimo ir nebuvimo, pagalvokite apie laiką, kai jautėtės visiškai budrūs ir sąmoningi. Kas atsitiko? kur buvai? Ką matėte ir girdėjote? Tikėtina, kad labai aiškiai atsimenate situaciją. Tada pagalvokite apie atvejį, kai jus visiškai apėmė visos jūsų galvoje sukančios mintys. Galbūt buvote nusiminęs ar susirūpinęs, galbūt planavote ar fantazavote. Galbūt jūs kaltinote ką nors dėl to, ką jie padarė, o gal pateisinote savo veiksmus. Dabar užduokite sau tuos pačius klausimus. Kas atsitiko? kur buvai? Ką matėte ir girdėjote? Tikriausiai daug sunkiau prisiminti tikslias situacijos detales. Tai yra skirtumas tarp buvimo ir nebuvimo, ir tai yra didelis skirtumas. Dabar pagalvokite, kaip jautėtės, kai buvote dabartyje, o kada ne. Tikėtina, kad būdami dabartine akimirka jausitės daug gyvesni ir budresni.

Būti šalia skamba lengva, bet taip nėra. Begalinis pokalbių srautas mūsų galvose neleidžia mums būti čia ir dabar. Tarsi vidinis komitetas nuolat komentuoja mūsų gyvenimą. Kartais tai nutrūksta praeityje, iš naujo kartoja tai, kas įvyko prieš kelias minutes, dienas ar metus, kartais pasimeta ateityje, svajojant apie tai, ką galėtume ar turėtume padaryti artimiausiomis dienomis ar metais. Ir beveik visada tai yra vertinimas, lyginimas, vertinimas, samprotavimai ar tiesiog mąstymas. Nors mūsų kūnai fiziškai yra dabarties akimirkoje, mūsų mintys dažniausiai klaidžioja kažkur kitur. Prancūzų filosofas Dekartas yra pasakęs: „Aš galvoju, vadinasi, esu“, bet gali būti tiksliau sakyti: „Aš galvoju, todėl manęs nėra“.

Vieną šiltą vasaros vakarą, kai mano sūnui buvo maždaug aštuoneri metai, ėjome taku prie Otavos upės, netoli tos vietos, kur gyvenome. Tiesą sakant, mano sūnus važiavo ant dviračio, o aš vaikščiojau maždaug 50 jardų už jo. Buvau visiškai pasiklydusi savo mintyse ir nebuvau nei jam, nei mūsų aplinkai. Staiga jis atsisuko, pažvelgė į mane ir pasakė: „Pažiūrėk tuos meškėnus krūmuose“. Atsikėliau iš svaičiojimo ir pažvelgiau, kur jis rodo, bet aš jų nepastebėjau ir pamačiau tik šakas, krintančias į vietą už greitai išeinančių gyvūnų. Aš jų nemačiau, nes nebuvau.

Jei nesame, nematysime, kas vyksta, todėl praleisime gyvenimą. Ir atvirkščiai, kai tik atkreipiame dėmesį, gyvenimas mums atsiskleidžia. Buvimas šalia sulėtina mus, todėl galime pamatyti ir išgirsti daugiau. Tai padidina mūsų gyvenimo patirtį ir leidžia naujai ir netrukdomai bendrauti su aplinka. Psichologas Jamesas Hillmanas tai pavadino „noticija“. „Notitia“, – sakė jis, – reiškia gebėjimą iš dėmesingo pastebėjimo formuoti tikrąsias dalykų sampratas. Tai yra visapusiškas pažinimas, nuo kurio priklauso žinios“. Šiomis magiškomis akimirkomis, kai esame visiškai įsitraukę į tai, kas vyksta, pamirštame savo jausmą. „Aš“, „aš“ ir „mano“ ištirpsta dabarties akimirkos platybėje. Esant tiesioginio patyrimo intensyvumui, aš išsisklaido kaip ryto rūkas, atskleidžiantis šventą ir numiningą. Man ši patirtis yra neapsakomai viltinga.

Buvimas taip pat ugdo vidinę viltį, nes suteikia daugiau pasirinkimų, kaip elgtis, ir padidina tikimybę, kad mūsų pasirinkimai bus tinkami šiuo metu. Pavyzdžiui, jei pastebėjote, kad iš pastato sklinda dūmai, galite pasirinkti reaguoti ar ne. Situacijos suvokimas suteikia galimybę ką nors padaryti, pavyzdžiui, paskambinti 911 arba įskubti į vidų pažiūrėti, ar ką nors reikia gelbėti. Nebuvimas vietoje ir nematymas dūmų pašalina šį pasirinkimą ir bet kokius tolesnius veiksmus.

Tik dabartiniu momentu galime pasirinkti, ką daryti ir kaip elgtis. Galime galvoti apie tai, kaip elgėmės praeityje, ir planuoti, kaip elgsimės ateityje, tačiau tik dabartiniu momentu galime iš tikrųjų nuspręsti ką nors padaryti. Dėl to buvimas dabartyje tampa dar svarbesnis.

Sąmoningumas

Būti šalia reiškia ne tik pastebėti, kas vyksta išoriniame pasaulyje; taip pat reikia pastebėti, kas vyksta mūsų mintyse. Tiesą sakant, jūs negalite turėti vieno be kito, nes mes negalime nieko suvokti be proto. Tai yra sąmoningumo pagrindas. Sąmoningumas gali būti apibrėžiamas kaip nuolatinis mūsų pojūčių, jausmų ir minčių suvokimas, neįsitraukiant į juos. Mes tiesiog pastebime savo patirtį ir tiesiog leidžiame jai būti, neprisirišdami prie jos ir jokiu būdu neplėsdami. Kitaip tariant, mes negalvojame apie tai, kas ateina mūsų galvoje – galime tiesiog suvokti mintį. Pastebėję pojūtį, jausmą ar mintį, galite leisti jam būti ir švelniai nukreipti savo dėmesį į dabartinę akimirką. Jei jaučiatės laimingi, tiesiog pastebėkite, kad jaučiatės laimingi, neturėdami nuomonės apie tai. Panašiai, jei jaučiatės liūdnas, tiesiog liūdėkite. Viena iš naudingiausių dėmesingumo meditacijos instrukcijų, kurią aš kada nors gavau, buvo vizualizuoti mintis taip, tarsi jos būtų ore sklandantys burbuliukai, ir švelniai paliesti jas įsivaizduojama plunksna, kad jos sprogtų ir sugrąžintų mane į dabartinę akimirką.

Kai praktikuojate sąmoningumą, prisiderinate prie to, ką patiriate dabartiniu momentu. Tai ta patirtis, o ne pojūčio, jausmo ar minties turinys, į kurį sutelkiate dėmesį. Jums nereikia užsikabinti to, kas vyksta jūsų galvoje, galite tiesiog tai stebėti. Man dėmesingumas yra tarsi sėdėjimas lauke šiltą, saulėtą dieną ir žiūrint žaidžiančius vaikus nejaučiant noro prie jų prisijungti. Stebi juos ir šypsosi jiems, neįsitraukdamas į jų žaidimus.

Kad būčiau atidesnis, man naudinga galvoti apie tai, kas vyksta mano galvoje, kaip apie „siužetus“ – istorijas, kurias pasakoju sau apie savo patirtį. Tokie dalykai kaip: „Aš teisus, o jis klysta, nes...“ „Ji mane nuliūdino, todėl aš nebenoriu būti jos draugas“. „Jis turėtų padaryti daugiau, kad padėtų“. Siužetinės linijos atskleidžia mūsų įsitikinimus ir lūkesčius apie gyvenimą ir apima mūsų bei kitų vertinimus. Mes visi turime siužetų ir nėra nieko iš prigimties blogo. Iš tiesų jie būtini, nes padeda mums įprasminti savo patirtį. Jie tampa problemiški tik tada, kai manome, kad jie atspindi tiesą.

Kai tikime, kad mūsų siužetinės linijos yra tiesa, visa tiesa ir ne kas kita, kaip tiesa, mes nebėra dabarties akimirkoje, nes esame taip visiškai įsipainioję į savo pageidaujamą tikrovės versiją. Taip nutinka mums visiems. Lengva emociškai prisirišti prie to, kas, mūsų manymu, yra teisinga ar neteisinga, gera ar bloga, teisinga ar nesąžininga. Tačiau niekas negali parodyti visos tiesos. Savo prigimtimi siužetinės linijos yra subjektyvios ir dalinės, nes kiekvienas gyvenimą suvokiame iš savo perspektyvos. Mano tikrovės versija visada skirsis nuo jūsų, nes mes esame skirtingi žmonės. Kai vertiname šį faktą, suprantame, kad mūsų individualios istorijos apie gyvenimą niekada nėra visiškai tikslios. Dėl šios priežasties nereikia emociškai prisirišti prie jų. Kaip sakau savo mokiniams: „Netikėk viskuo, ką galvoji“. Visada yra kitų būdų suvokti ir interpretuoti bet kokią situaciją. Padėdamas mums pamatyti savo istorijas, sąmoningumas leidžia mums būti mažiau prisirišusiems prie savo įsitikinimų, lūkesčių ir sprendimų, todėl galime būti labiau šalia.

Mažiau prisirišus prie mūsų siužetų taip pat atsiveria naujų galimybių veikti. Apsvarstykite ką nors, kas mano, kad visapusiška ekologinė katastrofa yra neišvengiama. Ši siužetinė linija gali pasirodyti teisinga arba ne, bet nepaisant to, pagalvokite apie tai, kaip ji veikia asmenį, kuris ja tiki. Jie ne tik jaustųsi visiškai beviltiški, bet ir neturėtų priežasties daryti nieko teigiamo ar konstruktyvaus. Jei jie galėtų būti mažiau prisirišę prie savo siužeto ir leisti, kad dar ne vėlu, būtų vietos vilčiai. Esmė ta, kad mes neturime priimti visko, ką galvojame ar jaučiame kaip tiesa. Mintis gali būti tik mintis, be emocinio tikėjimo ar netikėjimo bagažo. Taigi, kaip mes galime būti labiau esami? Be to, kad atkreiptume dėmesį į mūsų siužetus, mes taip pat turime suprasti iššūkius, su kuriais susiduriame visapusiškai, ypač išsiblaškymą ir atrankų dėmesį.

Išsiblaškymas

Išsiblaškymas padeda išvengti nemalonių ir nepageidaujamų jausmų dėl pasaulinės ekosocialinės krizės (žr. Trečiąjį skyrių), tačiau taip pat neleidžia mums visapusiškai dalyvauti. Išsiblaškymo gebėjimas numalšinti skausmą ir kančias paaiškina, kodėl esame taip priklausomi nuo jo. Nenorime susidurti su netvarka, kurioje esame, ir visais nepatogiais jausmais, kuriuos ji sukelia. Tačiau blaškymosi teikiamas palengvėjimas turi didelę kainą – tai trukdo mums suprasti, kas vyksta, ir tinkamai reaguoti. Kai esame išsiblaškę, mažiau dalyvaujame, mažiau suvokiame, su kokiais pavojais susiduriame, mažiau norime suvokti jų svarbą ir mažiau gebame tinkamai elgtis. Autorė Maggie Jackson tai pasakė taip: „(Išsiblaškęs) mūsų gyvenimo būdas griauna mūsų gebėjimą skirti gilų, ilgalaikį ir įžvalgų dėmesį – intymumo, išminties ir kultūrinės pažangos statybinį bloką.

Be to, šis skilimas gali brangiai kainuoti mums patiems ir visuomenei. . . . Dėmesio erozija yra raktas į supratimą, kodėl atsidūrėme ant plataus masto kultūrinių ir socialinių nuostolių slenksčio.

Geriausias būdas išsiblaškyti yra pastebėti, kaip tai veikia mūsų gyvenime. Galime išmokti atpažinti daugybę nukrypimų, kuriuos sukuriame ar su kuriais susiduriame kiekvieną dieną, suprasti, kaip mus įprastai jos užkabina, ir aktyviai pasirinkti būti daugiau. Kiekvienas iš šių žingsnių reikalauja savidisciplinos. Turime nepamiršti stebėti dalykų, kurie mus ištraukia iš čia ir dabar, suprasti, kaip jie mus įstringa, ir sugrąžinti save į dabartinę akimirką – vėl ir vėl ir vėl. Pavyzdžiui, žinau, kad esu lengvai išsiblaškęs tikrindamas savo el. paštą, gerdamas arbatą, naršydamas internete ir žiūrėdamas britų žmogžudysčių paslaptis per PBS. Kokie yra jūsų mėgstamiausi trikdžiai? Kaip ir kodėl jie tave užkabina? Tai padeda žinoti. Tada, kai pastebėsite, kad esate išsiblaškęs, galite grįžti į dabartį. Nereikia jaustis kaltai ar muštis, kai pastebite, kad esate išsiblaškęs. Visiems taip nutinka. Galite tiesiog žinoti, kad leidote save ištraukti iš dabarties akimirkos ir švelniai į ją sugrįžti. Praktikuodami pamažu tapsite labiau dalyvaujantys. Tačiau nė vienas iš šių dalykų nėra lengvas. Pasakiau sau, kad netikrinsiu savo el. pašto, kol nebaigsiu rašyti šios dalies, bet pasidaviau savo potraukiui ir išsiblašiau. Kalbama apie pažangą, o ne apie tobulumą.

Atrankinis dėmesys

Atrankinis dėmesys yra sutelkimas į konkrečias situacijos ypatybes, neįtraukiant visų kitų. Kalbama apie kai kurių dalykų nematymą, nes esame per daug užsiėmę koncentruodamiesi į kitus. Tai yra blaškymosi priešingybė, tačiau, kaip ir išsiblaškymas, ji yra labai galinga.

Pavyzdžiui, pavasarį aš esu visiškai apsėstas savo sodo būklės, nepastebėdamas, kad dabar pavasaris ateina daug anksčiau nei anksčiau. Atrankinio dėmesio reiškinys buvo įtikinamai parodytas prieš keletą metų eksperimente, pavadintame „Nematoma gorila“.3 Šiame eksperimente stebėtojų buvo paprašyta pažiūrėti trumpą vaizdo įrašą, kuriame šeši žmonės perduoda vienas kitam krepšinio kamuolius, ir suskaičiuoti, kiek kartų kamuoliai buvo perduoti. Vaizdo įrašo metu kažkas, vilkintis gorilos kostiumą, nužingsniavo į veiksmo vidurį, atsigręžė į kamerą, trenkė į krūtinę ir lėtai paliko matymo lauką. Paklausti apie tai, ką matė, maždaug pusė stebėtojų nepaminėjo gorilos. Jie to visai nebuvo matę. Kaip buvo nurodyta, jie suskaičiavo perėjimų skaičių, tačiau gorila jiems buvo nematoma. Kai buvo atkreiptas dėmesys į gorilą, jie nustebo, kad jos nematė. Šis eksperimentas parodo, kad žmonės dažnai mato tik tai, ką nori matyti, kad nemato visko, kas vyksta, ir net neįsivaizduoja, kad jiems taip trūksta.

Kartais mes sąmoningai pasirenkame tai, į ką skiriame savo dėmesį, pavyzdžiui, kiek kartų buvo pramušti krepšinio kamuoliai, tačiau dažnai mūsų pasirinkimas būna nesąmoningas. Šiuos nesąmoningus pasirinkimus įtakoja mūsų įsitikinimai ir lūkesčiai apie gyvenimą. Mes sutelkiame dėmesį į tai, ką norime pamatyti arba tikimės pamatyti. Tai vadinama patvirtinimo šališkumu. Ir tai itin dažna. Štai pavyzdys su siaubingomis pasekmėmis: ankstyvieji fiziologai manė, kad gyvūnai negali jausti skausmo. Tai leido jiems atlikti siaubingai skausmingus eksperimentus su gyvomis būtybėmis, nepaisant jų verksmo, riksmo ir vengiančio elgesio.

Dėl fiziologų įsitikinimų jie tapo kurčiais ir aklais gyvūnų kančioms. Perkeldami tai į šiandieną, galėtume savęs paklausti, kaip mūsų įsitikinimai ir lūkesčiai mus apakina ir apkurtina. Ko mes nematome ir negirdime? Vienas iš dalykų, į kurį galbūt nekreipiame dėmesio, yra skausmas ir kančios, kurias sukeliame žemei ir vieni kitiems. Kitaip tariant, mes galime negirdėti Thich Nhat Hahn dėmesingumo varpų. Jei būtume daugiau šalia žemės ir vieni kitiems, matytume ir išgirstume savo sukeliamą vargą ir veikiausiai pasielgtume visai kitaip.

Dabar, kai apsvarstėme du pagrindinius iššūkius būti čia ir dabar, pažiūrėkime, kaip juos galima įveikti ir kas padeda mums būti dabar.

Meditacija

Vienas geriausių būdų būti dabartiniu momentu – medituoti. Meditacija nuveda mus į čia ir dabar, ir ją gali atlikti bet kas, bet kur ir bet kada. Nereikia būti vienuoliu, atsiskyrėliu ar net ypač dvasinga. Jums nereikia eiti į rekolekcijų centrą ar kur nors gražią. Nereikia valandų valandas sėdėti tyliai susimąstyti. O geriausia, kad meditacija nemokama.

Daugelis žmonių mano, kad negali medituoti, nes jų protas toks užimtas, tačiau tai nėra bandymas atsikratyti minčių. Tai yra jūsų santykio su mintimis keitimas. Tai yra proto lavinimas, kad jis būtų mažiau prisirišęs prie minčių, ir paties proto prigimties tyrimas. Meditacija tikrai labai paprasta, net jei ji ne visada lengva. Tereikia bent kelis kartus giliai įkvėpti, suvokti esamą akimirką ir pripažinti, kas vyksta tavo galvoje.

Meditacija yra labai naudinga. Tai ne tik nuramina ir atpalaiduoja, bet ir padeda mums geriau suvokti savo patirtį ir daugiau sužinoti apie paties gyvenimo prigimtį. Štai kodėl meditacija yra daugelio religinių ir dvasinių tradicijų dalis. Be to, daugybė tyrimų parodė, kad jis turi daug naudos sveikatai, įskaitant kraujospūdžio mažinimą, lėtinio skausmo mažinimą ir galvos skausmų, nemigos, virškinimo trakto sutrikimų, dirgliosios žarnos sindromo, astmos ir emfizemos, depresijos ir nerimo mažinimą. Kai kuriuos iš šių padarinių galima patirti beveik iš karto. Nereikia būti ilgalaikiu meditatoriumi ar tam skirti savo gyvenimo. Net kelios minutės per dieną gali pagerinti jūsų sveikatą ir savijautą, lygiai taip pat, kaip galite gauti naudos iš šiek tiek bėgiojimo nebūdami maratono bėgiku.

Kad ir kokių dvejonių kiltų dėl meditacijos, labai rekomenduoju tai išbandyti. Štai keletas pagrindinių nurodymų:

• Raskite ramią vietą, kur jūsų netrukdys.

• Atsipalaiduokite ir patogiai atsisėskite stačiu stuburu. Jei norite, užmerkite akis.

• Palaipsniui įsisąmoninkite kvėpavimo procesą. Atkreipkite dėmesį į tai, kur aiškiausiai jaučiate kvėpavimą – ties šnervėmis, gerklės gale arba pilvo aukštyn ir žemyn.

• Leiskite savo dėmesiui pailsėti kvėpuojant. Tegul jūsų kvėpavimas kvėpuoja pats. Nebandykite to kontroliuoti – tiesiog pastebėkite tai ir leiskite jam ateiti ir eiti natūraliai.

• Pastebėkite pojūčius savo kūne ir jausmus bei mintis mintyse. Kartais padeda jų įvardijimas. Pavyzdžiui, jei galvojate apie tai, ką veiksite rytoj, galite pasakyti sau „planuoju“. Tada švelniai nukreipkite dėmesį į kvėpavimą.

• Atminkite, kad meditacija nėra bandymas atsikratyti pojūčių, jausmų ar minčių. Kalbama apie tai, kaip juos pastebėti ir neįtraukti į juos arba padaryti juos tikrus.

Jau daugelį metų kasdien praktikuoju meditaciją ir tai padarė didžiulį skirtumą mano gyvenime. Tai padėjo man būti labiau šalia ir geriau suvokti savo įsitikinimus bei lūkesčius. Tai padėjo man išlikti atviram, ramiam ir atsipalaidavusiam. Ir, ko gero, svarbiausia, tai padėjo man padidinti tiesioginę gyvenimo patirtį, suteikti daugiau pasirinkimo galimybių ir suteikti daugiau vilčių.

Mūsų pojūčių naudojimas

Kitas būdas būti visapusiškesniam yra naudoti savo pojūčius pagal savo galimybes. Daugelis iš mūsų pasikliaujame savo regėjimu ir klausa ir mažiau suvokiame kitus savo pojūčius. Tačiau kai kurių nepaisymas ir kitų laikymas savaime suprantamu dalyku apriboja mūsų galimybes suvokti gyvenimo turtingumą ir pilnatvę. Taigi, nepamiršdami naudotis visa savo sensorine įranga, galime būti labiau šalia, patirti daugiau gyvenimo ir būti labiau viltingi. Kai einu paplūdimyje netoli savo namų Puget Sound saloje, stengiuosi atkreipti dėmesį į jūros dumblių kvapą, sūraus oro skonį ant liežuvio, vėjo pojūtį plaukuose ir smėlį tarp pirštų, švelnų bangų slydimą krante ir virš galvos besisukančių žuvėdrų klyksmą. Tai suteikia man daug intensyvesnę, ryškesnę ir viltingesnę gyvenimo patirtį.

Buvimas gamtoje kviečia mus naudotis savo pojūčiais. Tarsi gamtos pasaulis ragina būti pastebėtas. Ir kai mes atkreipiame į tai dėmesį, galime būti įtraukiami į dabartinę akimirką, nesistengdami. Pastebėti paukščius prie lesyklos, kaip medžiai lenkia vėją, kaip gėlės orientuojasi į saulę ir net tai, kaip skruzdėlė slenka per purvą, kaip nieką kitą įtraukia į čia ir dabar. Tai mums primena apie žmogaus minties anapusinio pasaulio neaprėptį – pasaulį, kuris tęsėsi tūkstantmečius ir tęsis. Suviliodami mus į dabarties akimirką, buvimas gamtoje natūraliai sukelia nuostabos patirtį.

Stebuklas

Stebuklas puoselėja vidinę viltį, nes perkerta mūsų istorijas ir įsitikinimus apie gyvenimą. Peržengdamas mintį, jis prasiskverbia į mus iki giliausių mūsų žmogiškumo lygių ir pakelia į dangų. Tai patvirtina gyvenimo brangumą, galią ir gėrį. Man neabejotina, kad gyvenimas, kupinas stebuklų, teikia daugiau vilčių nei gyvenimas be jo.

Stebukla yra buvimas šalia kažko tikrai nuostabaus, kuris pranoksta kasdienybę ir kasdienybę. Tai mus žemina, pakelia aukštyn ir plečia mūsų sąmoningumą. Stebuklas yra teigiamas jausmas, kurį patiriame, kai suvokiame kažką, kas mus jaudina ar džiugina iki pat mūsų esmės.

Vienas iš giliausių stebuklų, kurį kada nors patyriau, buvo, kai buvau nepatogi ir maištinga 14 metų. Vieną vasaros vakarą po ginčo su mama išpuoliau iš mūsų namų Anglijos kaime, pasiryžęs bėgti visiems laikams. Nuėjęs maždaug pusę mylios, atsidūriau vietiniame bažnyčios šventoriuje. Atsistojau ant žolės tarp dviejų antkapių ir verkiau. Aš pykau ant mamos ir labai gailėjausi savęs. Mano gyvenimas buvo toks nesąžiningas. Bet tada pažvelgiau aukštyn. Dangus buvo tamsėjantis indigo, nematant nė debesėlio. Dangaus platybėse ėmė žibėti vakaro žvaigždės, o už bažnyčios smailės kilo plonas pusmėnulis. Netoliese esančiame tvenkinyje dainavo kai kurios varlės. Kai ėmiau labiau dalyvauti savo aplinkoje, nustojau verkti. Po kelių minučių tylos pagulėjimo, atrodė, kad viskas pasikeitė ir pamažu mane apėmė nuostabos jausmas. Atrodė, kad mano suvokimas sustiprėjo, o jausmai pagilėjo. Laikas sustojo. Jaučiausi visiškai viena su viskuo ir visais. Man į galvą atėjo žodžiai iš eilėraščio „Desiderata“: „Tu esi visatos vaikas ne mažiau nei medžiai ir žvaigždės; tu turi teisę būti čia. Ir nesvarbu, ar tau aišku, ar ne, be jokios abejonės, visata klostosi taip, kaip turėtų. Todėl būk taikoje su Dievu, kad ir kokį Jį įsivaizduotum.

Po daugelio metų sužinojau, kad psichologai tai vadina didžiausia patirtimi. Ši patirtis, kuriai būdingi ekstaziški ir transcendentiniai jausmai, gali pakeisti gyvenimą. Kad ir kaip tai pavadintumėte, žinau, kad mano patirtis mane pakeitė ir leido jaustis nuolankesnė ir priimtinesnė gyvenimui, taip pat pozityvesnė.

Maži vaikai dažnai būna kupini nuostabos. Jiems kiekviena diena atskleidžia naujų stulbinančių malonumų. Tačiau jiems sulaukus pilnametystės toks pasaulio pažinimo būdas nublanksta, o gyvenimas tampa nuobodus ir rutina – našta, kurią reikia ištverti, arba daugybė problemų, kurias reikia išspręsti.

Gamtininkė Rachel Carson pakomentavo šį praradimą savo paskutinėje knygoje „Stebuklų jausmas“ sakydama:

Vaiko pasaulis yra šviežias, naujas ir gražus, pilnas stebuklų ir įspūdžių. Mūsų nelaimė, kad daugumos iš mūsų tas aiškių akių matymas, tikrasis instinktas to, kas yra gražu ir kelia baimę, pritemsta ir net prarandama dar nesulaukus pilnametystės. Jei turėčiau įtakos gerajai fėjai, kuri turėtų vadovauti visų vaikų krikštynoms, prašyčiau, kad jos dovana kiekvienam pasaulio vaikui būtų nuostabos jausmas, toks nesugriaunamas, kad išliktų visą gyvenimą, kaip nenutrūkstamas priešnuodis nuo vėlesnių metų nuobodulio ir nusivylimų, sterilaus užsiėmimo daiktais, kurie yra dirbtiniai5, mūsų stiprybės šaltiniai .

Suaugę dažnai nepastebime gamtos grožio. Tačiau visada yra kažkas, kas gali sukelti nuostabą, net jei gyvenate daugiabučiame bute miesto centre. Galite įvertinti, kaip debesys sklinda per dienos mėlyną dangų arba kaip lietus jaučiasi ant jūsų veido. Galite pasigrožėti laukinėmis gėlėmis laisvoje aikštelėje arba vorų tinklais, blizgančiais ankstyvos ryto rasos perlais. Galite įvertinti saulės šilumą arba mėnulio šviesą.

Jums nereikia išeiti iš namų, leistis į prabangias atostogas ar išleisti daug pinigų, kad patirtumėte stebuklą. Treniruodami save patirti gyvenimo didybę, kad ir kur bebūtume, galime susigrąžinti vaikišką nuostabos jausmą. Jaučiu didelę pagarbą medžiams, kuriuose gyvenu Ramiojo vandenyno šiaurės vakaruose. Kartais atsigulu ant samanų ir paparčių miško paklotėje ir žiūriu į virš manęs stūksančias Duglaso egles, kedrus ir kamienus, kurių kamienai kyla tiesiai iš žemės, o jų skliautos šakos skliautuoja aukštai virš manęs. Jaučiuosi tarsi būčiau šventoje vietoje, katedroje, sukurtoje iš paties gyvenimo. Kad ir kur begyventume, galime patirti nuostabą ir stebėtis kasdienybe, kiekviena savo gyvenimo diena.

Liudydamas

Kaip stebuklas ugdo vidinę viltį, taip ir gyvenimo liudijimas. Liudyti reiškia pamatyti, kas vyksta, ir tada pranešti apie tai, ką matėme, kitiems. Tai tarsi liudytojas teisme, kuris matė, kaip daromas nusikaltimas, ir tada liudija apie tai, ką matė, teisėjui ir prisiekusiųjų komisijai. Norėdami būti geru liudytoju, turite tiksliai stebėti ir apibūdinti, kiek įmanoma mažiau interpretuodami, vertindami ar prisirišdami prie emocinio prisirišimo. Tiesiog faktai, kaip jūs juos matėte.

Liudymas yra labai galingas veiksmas, nes jis remiasi mūsų patirtimi, o ne tuo, ką apie tai galvojame ar jaučiame. Ji praneša apie tai, ką mes stebėjome, be pagražinimų ar interpretacijų. Apeinant mūsų nuomones, liudymas labai tiesiogiai patenka į reikalo esmę. Tai taip pat sukuria ryšį tarp mūsų ir to, ką liudijame. Pripažindami tai, ką matėme, užmezgame su juo ryšį ir leidžiame kitiems užmegzti ryšį su juo. Tokiu būdu liudymas patvirtina mūsų tarpusavio priklausomybę.

Nesvarbu, ar liudijame apie gyvenimo stebuklą, ar skausmą ir kančią, jis gali puoselėti vidinę viltį. 1989 m. kreipiausi į Tarptautinę jungtinę komisiją (IJC) dėl toksinių cheminių medžiagų poveikio sveikatai Didžiuosiuose ežeruose. Tuo metu buvau Kanados IJC sveikatos komiteto pirmininkė ir labai laukiau savo sūnaus. Iš anksto apie tai negalvodamas pasinaudojau galimybe paliudyti, kad aplinkoje ir žmoguje visur yra nuodingų cheminių medžiagų. Pažvelgiau į Komisijos narius ir kelių šimtų žmonių auditoriją ir pasakiau: „Vaikas, kurį nešioju, šiuo metu gauna didžiausią nuodingų cheminių medžiagų apkrovą, kokią gaus per savo gyvenimą. Kambaryje visiškai nutilo. Galėjai išgirsti smeigtuką. Visų akys nukrypo į mano išsipūtusį pilvą, kai mano žodžių galia skambėjo visoje auditorijoje. Nors akimirka greitai praėjo, jaučiau, kad pasakiau tiesą, kurią reikia išreikšti, ir tai privertė mane jaustis stipresniu ir viltingesniu.

Liudymas gali būti nesmurtinio pasipriešinimo forma, ypač kai tai daro grupė. Kartais nereikia nieko sakyti. Žmonės gali atkreipti dėmesį į savo liudytoją tiesiog savo fiziniu buvimu. Pavyzdžiui, kvakeriai yra gerai žinomi kaip karo ir smurto liudininkai, stovėdami kartu tylėdami viešose vietose ir iškeldami plakatus, skelbiančius savo taikos žinią. Pats, kaip kvakeris, manau, kad liudijimas yra mūsų atsakomybės vienas kitam ir žemei dalis.

Būti dabartimi Visatai

Norėčiau užbaigti šį skyrių pasvarstydamas, ką reiškia būti šioje paslaptingoje, didžiulėje ir nuolat besikeičiančioje visatoje. Iki šiol kalbėjau apie dalyvavimą gyvenime nedideliu mastu, bet ką daryti, jei pažiūrėtume daug platesnę perspektyvą? Ką daryti, jei atsižvelgsime į astronomo Carlo Sagano apreiškimą, kad „mes esame būdas kosmosui pažinti save“?6 Ką tai padeda puoselėti vidinę viltį?

Ši nuostabi įžvalga man yra prasminga. Juk esame sukurti iš visatos. Kiekvienas mūsų kūno atomas – kalcis kauluose, geležis kraujyje, anglis ląstelėse – buvo sukurtas prieš milijardus metų žvaigždėje, išskyrus vandenilio atomus ir keletą kitų šviesos elementų, kurie susiformavo dar anksčiau, netrukus po Didžiojo sprogimo, maždaug prieš 13,7 milijardo metų. Ir tai ne tik mūsų fizinis kūnas. Viskas, ką žmonija gali žinoti, galvoti, jausti, įsivaizduoti ar svajoti, ateina iš visatos. Kitaip tariant, sąmonė turi būti pačios visatos savybė.

Tokiu būdu mūsų rūšies egzistavimas yra būdas visatai pažinti save. Per žmogaus sąmonę visata suvokia save. Ar be jokių sąmoningų būtybių visata galėtų save suvokti? Thomas Berry tai pasakė taip: „Iš tikrųjų žmogus suaktyvina pačią giliausią visatos dimensiją, jos gebėjimą apmąstyti ir švęsti save sąmoningai suvokdamas. 7 Man tai tikrai baimę keliantis vidinės vilties šaltinis.

BANDYKITE TAI

vienas: kai prisimeni tai padaryti, paklausk savęs: „Ar aš čia? arba "Kur aš dabar esu?" Paverskite šiuos klausimus įprasta praktika savo gyvenime. Pastebėkite, kas atsitinka, kai taip prisipažįstate su savimi – natūraliai atsiduriate dabartinėje akimirkoje.

du: sustabdykite tai, ką darote, ir tyliai stebėkite, kas šiuo metu vyksta aplink jus. Sutelkite visą dėmesį į savo pojūčius. ką tu matai? Ką girdi? Ką liečiate, užuodžiate ar ragaujate? Negalvokite apie tai, tiesiog išgyvenkite dabartinę akimirką kuo geriau.

trys: Nepamirškite padaryti pertraukos kelis kartus per dieną ir tris kartus giliai įkvėpti. Atkreipkite dėmesį į įkvėpimą ir iškvėpimą, tada pastebėkite bet kokius pojūčius, jausmus ar mintis. Neįsigykite į juos. Tiesiog stebėkite juos ir leiskite jiems eiti.