የአለምን ጨርቅ መጠገን

ጆናታን ኤፍፒ ሮዝን በማንሃተን አገኘኋቸው፣ በሳምንቱ የበረዶ አውሎ ንፋስ አብዛኛው ሰሜናዊ ምስራቅ ሃይል አንኳኳ። በእንጨት ምድጃ ማሞቂያ እና ውሃ ከአካባቢው የእሳት አደጋ መከላከያ ጣቢያ ለአምስት ቀናት ቀዝቃዛ ቀናት ወደ ቤት ወስዶ ትንሽ ጨካኝ እና ጭስ እንዲሰማኝ አድርጎኛል, ሳልዘጋጅ ይቅርና በኩባንያው ምቹ ቢሮዎች ውስጥ ግራንድ ሴንትራል ጣቢያ አቅራቢያ በሚገኝ ታሪካዊ አሮጌ ሕንፃ ውስጥ ተቀምጫለሁ. ሆኖም ሮዝ፣ ረጅምና ተግባቢ የሆነችውን ሰው ባገኘኋት ቅጽበት፣ ስናገር እና በራስ የመተማመን መንፈስ ስንቀሳቀስ፣ እንደ አንድ የከተማ ዳርቻ አቅኚ ሴት ሆኜ፣ በአለም ሙቀት መጨመር እና በመበላሸቱ መሠረተ ልማታችን ምክንያት ሁሉም ተጠያቂ በሆነው አዲስ ዓለም ውስጥ መጨቃጨቅ የነበረኝ ጊዜ፣ አዲስ ዓይነት አረንጓዴ አቅኚን ለመገናኘት ከሁሉ የተሻለው ሁኔታ እንደሆነ ተገነዘብኩ።

ጽጌረዳዎቹ በኒውዮርክ ውስጥ ካሉት በጣም ጥንታዊ እና በጣም ስኬታማ የሪል እስቴት ቤተሰቦች አንዱ ናቸው፣ ለሲቪክ ህይወት ባላቸው ቁርጠኝነት እና ብዙ ያገኙበትን ቦታ በመስጠት ይታወቃሉ። በተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ውስጥ የሮዝ የምድር እና የጠፈር ማእከል፣ በኒውዮርክ የህዝብ ቤተ መፃህፍት የሚገኘው የሮዝ ዋና የንባብ ክፍል እና ከሌሎች ቦታዎች መካከል ብዙ ጽጌረዳዎች ከፊልሃርሞኒክ እስከ እፅዋት አትክልት ድረስ ባሉ ሰሌዳዎች ላይ አገልግለዋል። ጆናታን ሮዝ ያንን ቅርስ በአዲስ መንገድ እየገነባ ነው። እ.ኤ.አ. በ1989 ጆናታን ሮዝ ኩባንያዎችን አቋቋመ ፣የሪል እስቴት ልማት ፣የእቅድ ፣የአማካሪ እና የመዋዕለ ንዋይ ኩባንያ የመኖሪያ እና የስራ ቦታዎችን በመፍጠር ከተለዋዋጭ ዓለማችን ጋር በተሻለ ሁኔታ የሚስማሙ።

ለመነጋገር ስንስማማ ሮዝ ስለ ማደግ ዓለምን የተሻለ ቦታ ማድረግ በእራት ጠረጴዛ ላይ መነጋገሪያ በሆነበት ድባብ ውስጥ ስለ ማደግ ተናገረች። “በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳለሁ በአንድ ወቅት አንድ ዓይነት የሕልውና ቀውስ ውስጥ እንዳለፍ አስታውሳለሁ” ሲል ነገረኝ። “በእርግጥ ወደ ወላጆቼ ሄጄ የሕይወት ትርጉም ምን እንደሆነ ጠየቅኋቸው። እናቴ ‘የሕይወት ትርጉም ለጋስ መሆን እና ለሌሎች መስጠት ነው’ ብላ ተናገረች። ሮዝ በስራው አረንጓዴ መኖሪያ ቤት ብቻ ሳይሆን አዳዲስ የሲቪክ፣ የባህል፣ የትምህርት እና ክፍት ቦታዎችን እየገነባ ነው። በጋሪሰን ፣ኒውዮርክ ማእከል እሱ እና ባለቤቱ ዲያና ከሁሉም ወጎች የመጡ ሰዎችን በውስጣዊ እና ውጫዊ ስሜት አብረው የሚያውቁ አዳዲስ መንገዶችን እንዲያገኙ በመርዳት ላይ ናቸው -የተቀደደውን የአለም ጨርቅ ለመጠገን ተግባራዊ እርምጃ በተሻለ ሁኔታ እንዲወስዱ።

- ትሬሲ ኮክራን

ጆናታን ሮዝ ፡- ወታደሩ “VUCA” የሚባል ሐረግ አለው፣ እሱም የሚወክለው ተለዋዋጭነት፣ እርግጠኛ አለመሆን፣ ውስብስብነት እና አሻሚነት ነው። እየተጋፈጥን ያለውን የአለምን ተፈጥሮ ይገልፃል። የድሮ ሥርዓቶች፣ አስተሳሰቦች እና የፖለቲካ ክርክር ብዙውን ጊዜ ይህንን አይገነዘቡም። በአስከፊ የአየር ሁኔታ እና በአየር ንብረት ለውጥ እና በከፋ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች ውስጥ ከፍተኛ ተለዋዋጭነት እናያለን። እና ብዙ እና የበለጠ ተለዋዋጭነትን እናያለን።

የተወሳሰቡ ስርዓቶችን እንዴት ማስተናገድ እንዳለብን ለመረዳት እንደ ባህል እና እንደ ስርዓት ነው ያደግነው። የተወሳሰበ አሰራር ምሳሌ የኒውዮርክ ከተማ የፍሳሽ ማስወገጃ ዘዴ ነው። በጣም የተወሳሰበ ነው, ግን በጣም ሊተነበይ የሚችል ነው. ሊሰሉ የሚችሉ ውጤቶች አሉት. ውስብስብ በሆነ ሥርዓት ውስጥ ክፍሎቹ ከመስመር ይልቅ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው። መንስኤዎች እና ሁኔታዎች እርስ በርስ ይጣመራሉ, እና ወደ ውስጥ የሚገባው እና የሚወጣው ብዙውን ጊዜ የማይታወቅ ወይም የማይታወቅ ነው. ሊመረመሩ ይችላሉ, ነገር ግን ነገሮች ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደሉም. ብዙ ተጨማሪ አሻሚነት አለ። በመስመራዊ ሲስተም፣ ውስብስብ በሆነ የመስመር ስርዓት ውስጥ እንኳን፣ በውስብስብ ስርዓት ውስጥ አሻሚ ውጤቶች ሲኖሩዎት ሊገለጹ የሚችሉ ውጤቶችን ሊያገኙ ይችላሉ። እኛ አሁን በዚያ ውስብስብነት ውስጥ ነን፣ ይህም ምን ማድረግ እንዳለብን እርግጠኛ ለመሆን አስቸጋሪ ያደርገዋል።

ተለዋዋጭነት፣ እርግጠኛ አለመሆን፣ ውስብስብነት እና አሻሚነት፡ ያለንበትን አለም የሚገልፀው የተለያዩ መፍትሄዎችን፣ የተለያዩ አይነት አስተዳደርን ይፈልጋል፣ እናም የተለየ የአዕምሮ ሁኔታን ይፈልጋል። የኢንዱስትሪ አብዮትን የፈጠረው እና ለአለም እጅግ የላቀ ብልጽግና እና ቁሳዊ ጥቅም ያስገኘው በጣም ምክንያታዊ የመስመር አስተሳሰብ አሁን ያሉብንን በርካታ ችግሮችም አምጥቷል። አጠቃላይ ስርዓቶችን መመልከት ባለመቻሉ፣ ያ የአለም እይታ ኢኮኖሚስቶች ውጫዊ የሚሉትን ግምት ውስጥ አላስገባም። ውሃውንና አየሩን እየበከለ፣ ቆሻሻውን ወደ “ሌላው” እየጣለ ትርፋማ የሆነ ፋብሪካ ሊኖርህ ይችላል። እነዚያ ውጫዊ ነገሮች ምንም ወጪ ስላልነበራቸው በሂሳብ አያያዝ ወጪዎች ውስጥ አልተወሰዱም, ነገር ግን በእውነቱ ትልቅ የህብረተሰብ ወጪ, የጋራ ንብረት ዋጋ ነበራቸው. ነገር ግን ተፈጥሮ የቆሻሻችን ማጠቢያ እና መምጠጫ እንድትሆን ከተፈለገ ይህ ሊደረግ የሚችለው የህዝብ ቁጥር አነስተኛ ሲሆን ብቻ ነው - እኔ ግምት እስከ አንድ ቢሊዮን ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች። ብዙም ሳይቆይ፣ ምናልባትም ይህ ቃለ መጠይቅ በሚደረግበት ቀን፣ የምድር ሕዝብ ቁጥር ወደ ሰባት ቢሊዮን ይደርሳል። በ2050 ወደ አስር ቢሊዮን ሰዎች እንጠጋለን። ተፈጥሮ በዚህ ልኬት ላይ ምንም ህዳግ የላትም። በዚህ ህዝብ ላይ የሰው ልጅ በምድር ላይ ያለውን ብልጽግና መጨመር እና እኛ የተፈጥሮን የመሸከም አቅም ሙሉ በሙሉ እንበልጣለን.

ውጫዊ እና ከእኛ የራቁ ነገሮች ሁሉ አሁን ከበውናል። ኢኮኖሚው ግሎባላይዜሽን ነው። የአየር ንብረት ለውጥ ግን ድንበሩን አያውቅም። ተፅዕኖው ወደ እያንዳንዳችን ይደርሳል.

ላቢሪንት በሃይላንድ የአትክልት መንደር፣ ዴንቨር፣ ኮሎራዶ ። መንደሩ በቀድሞ የመዝናኛ መናፈሻ ቦታ ላይ በተለያዩ ፓርኮች እና የአትክልት ስፍራዎች ዙሪያ የተደራጁ ድብልቅ አጠቃቀም ፣ ትራንዚት ተኮር ልማት ነው። ታሪካዊ የካሮሴል ሕንፃ የማሰላሰል ላብራቶሪ ወደሚገኝ የማህበረሰብ መሰብሰቢያ ቦታ ተለውጧል።

ፓራቦላ : እንዴት እንለውጣለን?
JR : መለወጥ ያለብን የመጀመሪያው ነገር ነገሮችን የምናይበት መንገድ ነው, ከመስመር እይታ ወደ አጠቃላይ እይታ. በአጠቃላይ ስርዓቱ ላይ ያለውን ተጽእኖ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. የአካባቢ ተጽዕኖዎችን ለመቀነስ፣ ለምሳሌ ክፍል ሲለቁ ብዙ ሰዎች መብራቶችን ለማጥፋት የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ። ይህ በጣም ጥሩ ነገር ነው ነገር ግን ብዙ አሜሪካውያን በአውቶ አጠቃቀማቸው እና በሌሎች የመጓጓዣ ልማዶች የበለጠ ብክለት አላቸው። ለራሳችን እና ለአለም ልናደርጋቸው ከምንችላቸው በጣም ጤናማ ነገሮች አንዱ በእግር መሄድ ነው። እኛ ግን ለመራመድ በተደራጀ ዓለም ውስጥ አንኖርም። ብዙ አሜሪካውያን የሚኖሩት በከተማ ዳርቻዎች ውስጥ በራስ መጠቀምን እንዲፈልጉ እና መራመድን ለአብዛኛዎቹ ተግባራት በጣም ተግባራዊ ለማድረግ ነው፣ ስለዚህ የአካባቢ ባህሪያችንን በጥልቀት የሚቀርፅ በመሬት አጠቃቀም ስርዓት ውስጥ ተፈጥሯዊ ንድፍ አለ።

የአካባቢ ባህሪያችንን ለመቀየር ከፈለግን ወደ ስቃይ መጨመር የሚመሩ ለውጦችን በማቅረብ ወደዚያ አንደርስም። ወደ ደስታ እና የህይወት ጥራት መጨመር የሚመሩ ከሆነ የአካባቢያዊ መፍትሄዎች በአብዛኛው ተቀባይነት ይኖራቸዋል. እየተመለከትን ያለነው ከተሞችና ማህበረሰቦች የብስክሌት መንገዶችን ሲፈጥሩ እና በዛፍ የተዘሩ አስተማማኝ የእግረኛ መንገዶችን ሲፈጥሩ፣ የባቡር ጣቢያዎቹ ለብስክሌቶች ፓርኪንግ ሲከርሙ፣ ስርዓቱ ሰዎች ጤናማ ባህሪ እንዲኖራቸው ለማበረታታት ሲነደፍ በጉጉት ያደርጉታል። ዛሬ አንድ ሰው የነገረኝ በኒውዮርክ የብስክሌት መንገዶች ትልቁ ችግር መጨናነቃቸው ነው፣ ይህም የሆነበት ምክንያት አስተማማኝ እና ምቹ ሆነው በመገኘታቸው ነው።

የጋሪሰን ኢንስቲትዩት ፣ ጋሪሰን ፣ ኒው ዮርክ ፣ የታደሰ የቀድሞ የካፑቺን ገዳም ሁድሰን ወንዝን ቁልቁል ባለ 12 ሄክታር ቦታ ላይ የሚገኝ እና የማሰላሰል ጥበብን ከማህበራዊ ጋር በማገናኘት ነው።
እና የአካባቢ እርምጃ.

P : ንቃተ ህሊና መለወጥ ሲገባው የሚለወጥ ይመስላል። እኔ በምኖርበት ሰሜናዊ ዌቸስተር፣ በዚህ የመብራት መቆራረጥ ወቅት የሳልቬሽን ሰራዊት በአካባቢው መለስተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሙቀት ማእከል አቋቁሟል። እንደ መንደሩ አረንጓዴ ነበር. በሁሉም እድሜ እና የገቢ ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎች ሙቀት ለማግኘት፣ ስልኮቻችንን እና ኮምፒውተሮቻችንን ለመሙላት እና የአየር ሁኔታ እንዴት እንደሚለዋወጥ እና ምን ማድረግ እንደምንችል ለመነጋገር እዚያ ይቀላቀሉ ነበር። ይህ የመለወጥ እና የመሰባሰብ ፈቃደኝነት የታየ ይመስላል። በእርግጥ በጣም ጊዜያዊ ሊሆን ይችላል.
ጄአር ፡ ከዝግመተ ለውጥ አንፃር፣ የሰው ልጅ የ"እኛ ካርታ" እና "እኔ ካርታ" ቅጦች አሉት። እነዚህ ባህላዊ ግን የግንዛቤ እና የነርቭ ቅጦች ናቸው. የ "እኔ ካርታ" ራስን የመጠበቅ ሞዴል, ነጠላ እትም, ነጠላ ምላሽ, በጣም መስመራዊ ነው. ድብ ከጫካ ውስጥ ቢዘል, ይዋጉ ወይም ይሸሻሉ. የ“እኔ” ጉዳዮች፣ የኢጎ ጉዳዮች ሁሉም ወይ በፍርሃት ወይም በፍላጎት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ያንን በማነቃቃት ዙሪያ ይበልጥ እየተነደፈ የመጣ ዓለም አለን። ማስታወቂያ የሆነ ነገር እንዲፈልጉ ለማድረግ ይሞክራል እና ከ9/11 ጀምሮ የፖለቲካ ቋንቋ በፍርሃት እና በማበረታታት ፍጆታ ላይ የተመሰረተ ነው። ከዚህ “እኔ” የአስተሳሰብ መንገድ ውስብስብ ጉዳዮችን ማስተናገድ በጣም ከባድ ነው። ግን እኛ ደግሞ ለአልትሪዝም በጣም የተፈጠርን ነን። እንደ ግለሰብ ሳይሆን በቡድን ሆነን ተርፈናል፣ እና በቡድን ውስጥ ለመኖር የተለየ የችሎታ ስብስብ ያስፈልግዎታል። መተባበር፣ መስማማት፣ መስማማት እና መምራት አለባችሁ፣ እናም እነዚያን ሁል ጊዜ ሚዛናዊ ማድረግ አለባችሁ። Altruism አዎንታዊ የዝግመተ ለውጥ ባህሪ ነው። ከኒውሮሎጂካል ስርዓት ጋር አብሮ ይመጣል-የመስታወት ነርቮች. ከባህል ስርዓት ጋር አብሮ ይመጣል - እያንዳንዱ ባህል የጋራ ውሳኔ አሰጣጥ ስርዓት እና የጋራ ጥቅምን የማድነቅ ዘዴ አለው። ይህ ስርዓት ውስብስብነትን ለመቋቋም በጣም ጥሩ ነው.

መልእክቶችን የምንቀርፅበት መንገድ ምግባራዊ አእምሮን ወይም ራስ ወዳድ አእምሮን እንደሚያነቃቃ እንማራለን። አሁን "ገንዘብ" የሚለውን ቃል በማንበብ ብቻ ወደ "እኔ" የአዕምሮ ክፍል ይለውጠዋል. በህብረተሰባችን መልእክት እና ቃል ኪዳኖች አማካኝነት ደጋፊ ማህበራዊ ባህሪን ማስነሳት እንደምንችል እናውቃለን። እንደ ግለሰብ ጣቶቻችንን በጋራ በጎነት ሚዛን ላይ ማድረግ እንችላለን—ይህም ከግለሰብ ጥቅም ጋር ተቃራኒ አይደለም ምክንያቱም የምንጠቀመው ወይም የምንመካበት ነገር ሁሉ ከብዙ ምንጮች ስለሚመጣ የጋራ ጥቅሙ የየእኛ የግል ጥቅም ነው።

P : የመንፈሳዊ ልምምድ አጽንዖት አሁን መለወጥ አለበት ዓለም አቀፋዊ ምስልን እና የእኛን ተፅእኖ በአእምሮ ውስጥ ለማቆየት?
JR : እያንዳንዱ መንፈሳዊ ወግ የልግስና የዘር ሐረግ አለው። ግን ማድረግ ያለብን ባህሪያችንን መቀየር ነው። በጋሪሰን ኢንስቲትዩት ውስጥ የአየር ንብረት፣ አእምሮ እና ባህሪ የሚባል ፕሮግራም አለን፣ በዚህ ውስጥ ባህሪያችን እና እንዴት እንደምንቀያየር እንመለከታለን። ከተማርናቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ ባህሪ ባህሪን ከመከተል ይልቅ ባህሪን ይከተላል። እኛ ተምረናል፣ ምሁራኑ ምዕራባውያን ሰዎችን ማሳመን እንዳለብን ማሰብ ይቀናቸዋል፣ ነገር ግን አእምሮ ከምናስበው በላይ በጣም የተዋበ ነው። ጥልቅ የአእምሮ/የሰውነት ግንኙነት አለ። ሰዎች የበለጠ ከተራመዱ, ከእሱ ጋር የሚቀያየር እይታ አለ.

P : ሃይል ካጣን በኋላ ውሃ እየቆጠብኩ ነው ያገኘሁት።
ጄአር ፡ ቁልፉ ጽናት ነው። ሰዎች በጣም ተለዋዋጭ እና በፍጥነት መላመድ እንደሚችሉ እናውቃለን። ጉዳዩ እነዚያን ማስተካከያዎች እንዴት እንደሚቀጥሉ ነው. ለዚያም አንዱ ቁልፍ የሆነው በጋራ ባህሪ እና በተመቻቸ ሁኔታ እንድንኖር እና በትንሹም ቢሆን የምንበላው የጋራ መልእክት መሆኑ በጣም ግልፅ ነው።

በቬርዴ፣ በብሮንክስ፣ ኒው ዮርክ ፣ በአካባቢ እና በመኖሪያ ጤና ላይ የሚያተኩር ባለ 222 አሃድ አረንጓዴ ተመጣጣኝ የቤት ፕሮጀክት ነው። በማህበረሰቡ እምብርት ላይ ተከታታይ የጣሪያ አትክልቶች እና የአትክልት ቦታዎች ናቸው.

P : ጥሩ ህይወት መኖር ምን ማለት እንደሆነ ሀሳባችንን መቀየር አለብን.
ጄአር ፡ አዎ፣ እና ተጨማሪ። በከተማ ዳርቻዎች ውስጥ የአንድ ቤተሰብ መኖሪያ ለመፈለግ በከፍተኛ ሁኔታ የተቀናጀ የአሜሪካ ምኞት ነበር። በከፍተኛ ሁኔታ በተቀነባበረ ማለቴ አዲሶቹ የመኖሪያ ቤት መርሃ ግብሮች ለብዙ ቤተሰብ የከተማ መኖሪያ ቤት ወይም ነጠላ ቤተሰብ የከተማ ዳርቻ ቤቶችን መደገፍ አለባቸው በሚለው የዓለም W II መጨረሻ ላይ በጣም ጠንካራ ክርክር ነበር። የከተማ መኖሪያ ቤቶች በኮንግረስ እና በፖለቲካው ዓለም በሶሻሊዝም ይገለፃሉ፣ እና ነጠላ ቤተሰብ ቤት ጥሩ የካፒታሊዝም ኢንቨስትመንት ተብሎ ተገለጸ። ጆሴፍ ማካርቲ በ 40 ዎቹ ውስጥ በብሔራዊ የቤት ገንቢዎች ማኅበር የተደገፈ ነበር, በአገሪቱ ውስጥ ለመዞር እና በከተማ ውስጥ ያሉ የባለብዙ ቤተሰብ ቤቶችን ለማውገዝ እና ነጠላ ቤተሰብ መኖሪያ ቤቶችን ለማስተዋወቅ. ይህንን ምኞት ያዘጋጁ ብዙ ኃይሎች ነበሩ; ሙሉ በሙሉ ፖለቲካዊ አልነበረም። ሰዎችም ተጨማሪ ቦታ ይፈልጋሉ እና ወደ ተፈጥሮ ቅርብ መሆን ይፈልጋሉ።

አሁን ግን ወደ ከተማዎች የሚደረግ እንቅስቃሴ በጣም ትልቅ የሆነ ለውጥ አለ። በአሜሪካ ውስጥ በጣም የተማሩ ወጣቶች እና አዛውንቶች ለከተማ ዳርቻ መኖሪያ ቤት እንጂ ለከተማ አፓርታማ የማይመኙበት “ብሩህ በረራ” ይባላል። በኒውዮርክ ከተማ በመኖር ብቻ ከከተማ ዳርቻዎች ከሚጠቀሙት ሃይል አንድ አራተኛውን ይጠቀማሉ።

P : እራስዎን እንደ ቡዲስት ልምምድ አድርገው ይመለከቱታል? ወይስ የአይሁድ ልማድ?
JR : እኔ የቡድሂስት ልምምድ እና የአይሁድ ልምምድ አለኝ. እኔ ከሁለቱም ወጎች የወሰድኩ ሲሆን ሁለቱም በአስተሳሰቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በ1989 የሪል ስቴት ልማት ኩባንያ ጀመርኩ ተልእኮው የማህበረሰቡን ጨርቅ መጠገን ነው። ያ በቀጥታ የመጣው ቲኩን ኦላም ከሚለው የአይሁድ ሀረግ ሲሆን ትርጉሙም የአለምን ጨርቅ መጠገን ማለት ነው። እኛ እዚህ እስክንደርስ ድረስ ዓለም በጥሩ ሁኔታ ላይ ስለነበር በምድር ላይ ስለ ሰዎች ተልዕኮ የአይሁድ አመለካከት ይህ ነው። ያጠፋነውን ዓለም መጠገን አለብን። ነገር ግን የቡድሂስት እምነት መከራን ለማስታገስ ያለውን ፍላጎት በቁም ነገር እወስደዋለሁ። የአስተሳሰብ ሁኔታችንን፣ ከራስ ወዳድነት ወደ ጋራ የጋራ አስተሳሰብ፣ ከ “እኔ” ወደ “እኛ” መለወጥ እንዳለብን ደጋግሜ ተናግሬያለሁ። እኔ በእርግጥ ቡድሂዝም ሰዎች እንዴት ያንን ማድረግ እንደሚችሉ እንዲያዩ ለመርዳት ግልጽ መንገድ እንደሚሰጥ አምናለሁ። ለዚያ ለውጥ በጣም ጥሩ ማህበራዊ እና አእምሮአዊ ቴክኖሎጂ ነው።

የዚህ ኩባንያ ተልዕኮ የአካባቢ እና ማህበራዊ ሸቀጦችን ለማሳካት ለትርፍ የሚሰራ ስርዓትን መጠቀም እንደሚችል ማሳየት ነው, እና እየሰራን ነው. ይህን ስናገር ፈገግ እያልኩ እዚህ ተቀምጫለሁ ምክንያቱም ከጥቂት ሰዓታት በፊት በሃርለም የሚገኘውን ፕሮጀክት መጠናቀቅ ጎበኘሁ፣ በጣም አረንጓዴ ጤናማ መኖሪያ ዝቅተኛ ገቢ ላላቸው አረጋውያን። የሚያማምሩ የአትክልት ስፍራዎች እና የጓሮ ጓሮ እና የማህበራዊ ድጋፍ አገልግሎቶች አሉት። ለዚያ ሕንፃ መፈጠር ዓለም የተሻለች ቦታ እንደሆነች አምናለሁ፣ እና በፕሮጀክቱ ውስጥ የተሳተፉት ሰዎች ሁሉ ዓለምን የተሻለች ቦታ በሚያደርግ ነገር ውስጥ በመሳተፍ የበለፀገ ነው። እና ድርጅታችን ለትርፍ የተቋቋመ ንግድ ሆኖ ወስዶታል፣ በአካባቢው ማህበረሰብ ላይ የተመሰረተ ለትርፍ ያልተቋቋመ ቡድን፣ HCCI፣ Harlem Congregations for Community Inc.

በቬርዴ ስቴፕ ፎርም የተፈጥሮ የቀን ብርሃንን እና የአየር ማናፈሻን አጠቃቀምን ከፍ ለማድረግ ታስቦ ነው።

P : ቅዱሱን እና ዓለማዊውን እንዴት ታየዋለህ?
ጄአር ፡ በተቀደሰ እና ጸያፍ መካከል መስመር ያለ አይመስለኝም። እርስ በርሳችን የምንደጋገፍ ይመስለኛል። ይህ እውነታ ነው, ልክ እንደ ስበት, ይህ የአለም ተፈጥሮ ነው. ግን የበለጠ መደጋገማችንን ማየት ወይም አለማየት እንችላለን። ኤች.ሲ.ሲ.አይ. ለትርፍ ያልተቋቋመው ከፍተኛ መኖሪያ ቤቶችን ያጠናቀቅነው፣ በሃርለም ውስጥ የሚገኙ አንድ መቶ የሚጠጉ ማህበረ ቅዱሳን ማህበረሰቦችን ያቀፈ ሲሆን ማህበረሰባቸውን መልሰው ለመገንባት የተሰባሰቡ ናቸው—በዋነኛነት ክርስቲያን ግን ጥቂት ምኩራቦች እና ጥቂት መስጊዶች። ለነሱ የተቀደሰ እና የጸያፍ ጥያቄ አልነበረም ነገር ግን ለጋራ ጥቅም መሰባሰብ ያስፈልጋል።

እኛ ለማድረግ እየሞከርን ላለው ነገር ወደ አእምሮዬ እየመጣ ያለ ምስል አለኝ፡ ውስብስብነት ያለውን ፀጉር ማበጠር - ቋጠሮዎቹን ወስደህ ማለስለስ እና ለሁሉም ሰው የሚሆን መፍትሄ መፈለግ፣ ማህበረሰቡን ትንሽ ወጥነት ያለው እና ትንሽ አሰላለፍ የሚያደርግ።

P : ከጥልቅ የመደጋገፍ እውነት እና ዓለምን የመጠገን ጥሪ ጋር በማጣጣም?
ጄአር ፡ አዎ፣ እና በነገራችን ላይ፣ ይህን በምታደርግበት ጊዜ ሁሉ በአለም ላይ ሌላ ቦታ እየተፈጠረ ትርምስ እየበዛ ነው። ቀጣይነት ያለው የመተሳሰብ እና ትርምስ ሂደት አለ። በቅንጅት እና በማህበረሰብ እና ርህራሄ ልኬት ጎን ላይ አውራ ጣት ያለን ብዙዎቻችን የተሻለ እንደሚሆን ይሰማኛል።

P : በዚህ ዘመን ስለ “በቃ” ብዙ እየተወራ ነው። ሰዎች በቂ መሆኑን እንዲያውቁ እንዴት መርዳት እንችላለን?
ጄአር ፡ ከፊሉ ከማህበራዊ ምልክት ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ፣ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በስካንዲኔቪያ ሰዎች ከግል ብልጽግናቸው በተቃራኒ ከሕዝብ ዓለም - ከአካባቢው ውበት እና ከጋራ ማኅበራዊ ጥቅም በሚያገኙት ነገር የበለጠ የረኩ ይመስላሉ። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ብዙ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ብልጽግና መጨመር - ሰዎችን ከተወሰነ የድህነት ደረጃ ካገኙ - ደስታን አይጨምርም. ደስታን የሚጨምር የሚመስለው የጋራ ተግባራት፣ ቤተሰብ እና ማህበረሰብ ብቻቸውን ሳይሆን አብረው መሆን ናቸው። በተጨማሪም ልግስና. ብዙ ሳይንሶች አሉ ብዙ ሰዎች ውለታ ቢስ እንደሆኑ ወይም ለህብረተሰቡ አስተዋጾ ሲያበረክቱ የበለጠ ደስተኛ ይሆናሉ። በቂነት ማለት ቁሳዊ እቃዎችን እና ስኬትን እርካታ ለማግኘት አለመፈለግ ነው, ነገር ግን የማህበረሰብ እና የልግስና ደስታን አለመገደብ ነው. ይህ የድህነት ኑሮ አይደለም። እንቅስቃሴው ወደ ሀብታም, ደስተኛ ህይወት ይመራል.

ጠ /ሚ/ር፡ በመብራት መቆራረጥ ወቅት ጨለማ ምን እንደሆነ እና በጨለማ ውስጥ ብቸኝነት ምን ሊሆን እንደሚችል ለማወቅ ፈልጌ እንደሆነ አስተውያለሁ።
JR : እኔ ደግሞ የማምነው ቅዱስ ዮሐንስ ዘ መስቀሉ የነፍስ ጨለማ ሌሊት ብሎ በጠራው እና አንዳንዴም ለበጎ ነገር ለመነሳሳት ራሳችንን በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ማሰር አለብን። አንዳንድ ጊዜ በጋሪሰን ኢንስቲትዩት ፕሮግራም ስናዘጋጅ ሰዎች እንዲተኙበት እና በማግስቱ ጠዋት ከእንቅልፋቸው እንዲነቁ በማይመች ነገር አንድ ምሽት እንጨርሰዋለን።

P : ያ በጣም አስደሳች ነው። አንዳንድ ጊዜ እዚህ አገር ውስጥ ያሉ መንፈሳዊ ማፈግፈግ ከስፓ ሕክምናዎች ሊለዩ እንደማይችሉ ተስፋ እቆርጣለሁ። የበለጠ ምቾት የሚፈጥርበት መንገድ እንጂ እርግጠኛ አለመሆንን መጋፈጥ አይደለም።
JR : ጭንቀትን የሚቀንሱ መንፈሳዊ ልምዶች ጠቃሚ ናቸው ነገር ግን ያልተሟሉ ናቸው. የመንፈሳዊ ልምምድ ግብ የእውነታውን ተፈጥሮ-መጠላለፍን-መረዳት እና ዓለምን የተሻለች ቦታ ለማድረግ እንዲረዳው ለማድረግ እንደሆነ እናምናለን። አንዱ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሲጨናነቅ፣ አንዱ በ“እኔ” ቦታ ላይ የበለጠ ይገፋል። ብዙ ቦታ፣ የበለጠ ውህደት ሲሰማዎት፣ መላውን ወክለው የመንቀሳቀስ ዕድሉ ከፍተኛ ነው። አንድ ሰው በዓለም ላይ የሚሠራበት መንገድ ተፈጥሮ ዓለምን በምናየው እና በተለማመደው መንገድ ተጽዕኖ ይደረግበታል።

የሳኦ ፓውሎ ከተማ, ብራዚል , በአሜሪካ ውስጥ ትልቁ ከተማ, በፍጥነት እያደገ ነው, ይህም ፈተናዎችን እና መፍትሄዎችን ያመጣል.

P : ምን እየተፈጠረ ነው?
ጄአር ፡ ለድርጅታችን አላማዬ የምንሰራበትን ልኬት ማሳደግ ነው። በሚቀጥሉት ሃያ ዓመታት ውስጥ አንድ ሚሊዮን ዩኒት ተመጣጣኝ ቤቶችን እንዴት ማፍራት እንደሚቻል እቅድ ለማውጣት በብራዚል ሳኦ ፓውሎ ከተማ ተቀጥረናል እና እንዴት እንደሚሰራ አጠቃላይ መዋቅር እና ስርዓት ማዘጋጀት ነበረብን። በአለም አቀፍ ደረጃ የበለጠ ለመስራት ፍላጎት አለኝ። የከተሞች መስፋፋት በጣም ያልተለመደ ነው, ችግሮችን ያመጣል, ግን አስደናቂ እድሎችንም ያመጣል. ስለዚህ በላቀ የፖሊሲ ልኬት ላይ መስራት እና ትልቅ ተፅዕኖ መፍጠር እፈልጋለሁ።

P : ለፓራቦላ አንባቢዎች ምን ትላለህ?
ጄአር ፡ በ1980ዎቹ የሶሻል ቬንቸር ኔትወርክ የተባለውን ቡድን ተቀላቅያለሁ፣የቤን እና ጄሪ አይስ ክሬም ፈጣሪዎችን፣ እና የሰውነት ሱቅ እና ሙሉ ምግቦች መስራቾችን ጨምሮ። እኔ እንደነሱ በችርቻሮ ንግድ ውስጥ ብሆን በእርግጥ ለውጥ ማምጣት እንደምችል ሳስብ አስታውሳለሁ። ነገር ግን አንተ ካለህበት እንደጀመርክ ተገነዘብኩ፣ እና የለውጥ ሪል እስቴት ኩባንያ መፍጠር እንደምችል ተገነዘብኩ።

ከፍተኛ ምኞቶች ይኑርዎት፣ ነገር ግን በቋንቋ እና ዓለምን ሊረዱ በሚችሉ ሌሎች ተግባራዊ መንገዶች ያከናውኑ። እውቀትን ከድርጊት ጋር ማገናኘት አለብን. ሰዎች የሚሰበሰቡበት እና የሚነጋገሩባቸው ብዙ ቦታዎች አሉ እና ይህ ጥሩ ነገር ነው - ማህበረሰብን ይገነባል። ነገር ግን ዛሬ ካለው የአለም ሁኔታ የተነሳ እራሳችንን ለትራንስፎርሜሽን ስራዎች መሰጠት አለብን ብዬ አምናለሁ። ♦