การซ่อมแซมโครงสร้างของโลก

ฉันได้พบกับโจนาธาน เอฟพี โรส ที่แมนฮัตตัน ในสัปดาห์ที่พายุหิมะทำให้ไฟฟ้าดับในหลายพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือ การใช้เตาไม้ในการทำความร้อนและแบกน้ำกลับบ้านจากสถานีดับเพลิงประจำท้องถิ่นเป็นเวลาห้าวันอันยาวนานและหนาวเย็น ทำให้ฉันรู้สึกหยาบกระด้างและมีกลิ่นควัน แถมยังไม่ได้เตรียมตัวมานั่งในออฟฟิศที่สะดวกสบายของบริษัทเขาในอาคารเก่าแก่เก่าแก่ใกล้สถานีแกรนด์เซ็นทรัลอีกด้วย แต่ทันทีที่ฉันได้พบกับโรส ชายร่างสูง เป็นมิตร พูดคุยและก้าวเดินอย่างมั่นใจ ฉันก็ได้ตระหนักว่าช่วงเวลาในชีวิตของฉันในฐานะผู้บุกเบิกหญิงในเขตชานเมือง ที่ต้องดิ้นรนต่อสู้ในโลกยุคใหม่ที่โหดร้าย ซึ่งทุกคนโทษว่าเป็นเพราะภาวะโลกร้อนและโครงสร้างพื้นฐานที่เสื่อมโทรมของเรา เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดที่จะได้พบกับผู้บุกเบิกรักษ์โลกคนใหม่

ครอบครัวโรสเป็นหนึ่งในครอบครัวอสังหาริมทรัพย์ที่เก่าแก่และประสบความสำเร็จมากที่สุดในนิวยอร์ก เป็นที่รู้จักในเรื่องการอุทิศตนเพื่อชีวิตพลเมืองและการตอบแทนสู่สถานที่ที่พวกเขาได้รับมากมาย มีศูนย์โรสเพื่อโลกและอวกาศที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ห้องอ่านหนังสือโรสเมนที่ห้องสมุดประชาชนนิวยอร์ก และอื่นๆ อีกมากมาย และโรสหลายคนเคยดำรงตำแหน่งกรรมการตั้งแต่วงฟิลฮาร์โมนิกไปจนถึงสวนพฤกษศาสตร์ โจนาธาน โรส กำลังต่อยอดมรดกนี้ในรูปแบบใหม่ ในปี 1989 เขาได้ก่อตั้งบริษัทโจนาธาน โรส ซึ่งเป็นบริษัทพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ วางแผน ให้คำปรึกษา และลงทุน ที่มุ่งเน้นการสร้างที่อยู่อาศัยและทำงานที่เหมาะสมกับโลกที่เปลี่ยนแปลงของเรามากขึ้น

ขณะที่เรากำลังนั่งคุยกัน โรสเล่าถึงการเติบโตในบรรยากาศที่การทำให้โลกน่าอยู่ขึ้นคือบทสนทนาบนโต๊ะอาหาร “ผมจำได้ว่าตอนเป็นวัยรุ่น ผมเคยเจอวิกฤตการณ์ทางอัตถิภาวนิยมครั้งหนึ่ง” เขาเล่าให้ผมฟัง “ผมไปหาพ่อแม่แล้วถามท่านว่าความหมายของชีวิตคืออะไร แม่บอกว่า ‘ความหมายของชีวิตคือการให้และการให้’” โรสได้เข้าใจเรื่องนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากเกเลค รินโปเช ครูสอนศาสนาพุทธของเขา รับบี ซัลมัน เอ็ม. ชาคเตอร์-ชาโลมี ครูสอนศาสนายิวของเขา และครูทางจิตวิญญาณท่านอื่นๆ อีกมากมายที่มาเยี่ยมชมสถาบันการ์ริสัน ซึ่งเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมแบบสมาธิที่เขาร่วมก่อตั้งกับไดอานา ภรรยาของเขา โรสไม่เพียงแต่สร้างที่อยู่อาศัยสีเขียว แต่ยังสร้างพื้นที่สาธารณะ วัฒนธรรม การศึกษา และพื้นที่เปิดโล่งรูปแบบใหม่ๆ อีกด้วย ที่ศูนย์แห่งนี้ในการ์ริสัน รัฐนิวยอร์ก เขาและไดอานา ภรรยาของเขา กำลังช่วยเหลือผู้คนจากทุกศาสนาให้ค้นพบวิธีใหม่ๆ ในการมีสติร่วมกันทั้งภายในและภายนอก เพื่อให้สามารถลงมือปฏิบัติจริงเพื่อซ่อมแซมโครงสร้างโลกที่ขาดวิ่นได้ดียิ่งขึ้น

—เทรซี่ โคแครน

โจนาธาน โรส : กองทัพมีวลีที่เรียกว่า “VUCA” ซึ่งย่อมาจาก ความผันผวน ความไม่แน่นอน ความซับซ้อน และความกำกวม วลีนี้อธิบายถึงธรรมชาติของโลกที่เรากำลังเผชิญอยู่ ระบบความคิด และการถกเถียงทางการเมืองแบบเดิมๆ มักไม่ตระหนักถึงสิ่งนี้ เราเห็นความผันผวนมหาศาลในเหตุการณ์สภาพอากาศสุดขั้ว การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และในเหตุการณ์ทางเศรษฐกิจสุดขั้ว และเรากำลังจะเห็นความผันผวนเพิ่มมากขึ้นอีกมาก

เราเติบโตขึ้นทั้งในด้านวัฒนธรรมและในฐานะระบบ เพื่อให้เข้าใจวิธีการจัดการกับระบบที่ซับซ้อน ตัวอย่างของระบบที่ซับซ้อนคือระบบท่อระบายน้ำในนิวยอร์กซิตี้ ระบบนี้ซับซ้อนมาก แต่ก็สามารถคาดเดาได้ง่าย มีผลลัพธ์ที่สามารถคำนวณได้ ในระบบที่ซับซ้อน ชิ้นส่วนต่างๆ ล้วนเชื่อมโยงกันมากกว่าที่จะเป็นเส้นตรง สาเหตุและปัจจัยต่างๆ เชื่อมโยงกัน สิ่งที่เข้าและออกมักไม่สามารถคาดเดาหรือไม่สามารถรับรู้ได้ สิ่งเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยสัญชาตญาณ แต่สิ่งต่างๆ ยังไม่ชัดเจนทั้งหมด มีความคลุมเครือมากกว่า ในระบบเชิงเส้น แม้แต่ระบบเชิงเส้นที่ซับซ้อน ก็สามารถได้ผลลัพธ์ที่ชัดเจน ในขณะที่ระบบที่ซับซ้อนกลับมีผลลัพธ์ที่คลุมเครือ ปัจจุบันเราอยู่ในโลกแห่งความซับซ้อน ซึ่งทำให้ยากที่จะมั่นใจว่าต้องทำอะไร

ความผันผวน ความไม่แน่นอน ความซับซ้อน และความคลุมเครือ คือสิ่งที่นิยามโลกที่เราอยู่ในปัจจุบัน มันต้องการวิธีแก้ปัญหาที่หลากหลาย การปกครองที่หลากหลาย และต้องการสภาวะจิตใจที่แตกต่างกัน สภาวะจิตใจเชิงเส้นตรงที่มีเหตุผลอย่างยิ่งยวด ซึ่งก่อให้เกิดการปฏิวัติอุตสาหกรรมและนำพาความมั่งคั่งและผลประโยชน์ทางวัตถุมาสู่โลกอย่างมหาศาล ก็นำมาซึ่งปัญหามากมายที่เราเผชิญอยู่ในปัจจุบัน การที่เราไม่มองภาพรวมของโลกนั้นไม่ได้คำนึงถึงสิ่งที่นักเศรษฐศาสตร์เรียกว่าปัจจัยภายนอก คุณอาจมีโรงงานที่ทำกำไรได้ในขณะที่กำลังก่อมลพิษทางน้ำและอากาศ โดยทิ้งของเสียลงใน "สิ่งอื่น" ปัจจัยภายนอกเหล่านี้ไม่มีต้นทุน จึงไม่ได้นำมารวมไว้ในต้นทุนการบัญชี แต่ที่จริงแล้วมีต้นทุนทางสังคมมหาศาล เป็นต้นทุนต่อส่วนรวม แต่หากธรรมชาติจะทำหน้าที่เป็นทั้งตัวดูดซับและดูดซับของเสียของเรา สิ่งนั้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อประชากรมีจำนวนน้อยเท่านั้น ผมคาดว่าน่าจะมีมากถึงหนึ่งพันล้านคน ในไม่ช้านี้ หรือแม้กระทั่งในวันที่มีการสัมภาษณ์นี้ ประชากรโลกจะเพิ่มขึ้นเป็นเจ็ดพันล้านคน ภายในปี 2050 เราจะมีประชากรเพิ่มขึ้นเกือบ 10,000 ล้านคน ธรรมชาติไม่มีขอบเขตจำกัดในระดับนี้ เมื่อรวมกับประชากรจำนวนนี้แล้ว ความเจริญรุ่งเรืองที่เพิ่มขึ้นของมนุษย์บนโลก จะทำให้เรามีศักยภาพเกินกว่าที่ธรรมชาติจะรองรับได้อย่างสิ้นเชิง

ทุกสิ่งทุกอย่างที่เคยอยู่ภายนอกและห่างไกลจากเรา กำลังโอบล้อมเราอยู่ในขณะนี้ เศรษฐกิจกำลังกลายเป็นโลกาภิวัตน์ แต่การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศไม่มีขอบเขตใด นอกจากโลกของเราเอง ผลกระทบจะมาถึงเราทุกคน

เขาวงกตในหมู่บ้านไฮแลนด์สการ์เดนวิลเลจ เมืองเดนเวอร์ รัฐโคโลราโด หมู่บ้านแห่งนี้เป็นโครงการพัฒนาแบบผสมผสานที่เน้นการคมนาคมขนส่ง บนพื้นที่เดิมของสวนสนุก ซึ่งจัดวางพื้นที่โดยรอบสวนสาธารณะและสวนต่างๆ อาคารม้าหมุนเก่าแก่ได้รับการดัดแปลงเป็นสถานที่พบปะสังสรรค์ของชุมชนที่มีเขาวงกตอันน่าพิศวง

พาราโบลา : เราจะเปลี่ยนแปลงอย่างไร?
JR : สิ่งแรกที่เราต้องเปลี่ยนคือวิธีที่เรามองสิ่งต่างๆ เปลี่ยนจากมุมมองเชิงเส้นตรงไปสู่มุมมองแบบองค์รวม เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจผลกระทบที่มีต่อระบบโดยรวม เพื่อลดผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม ผู้คนจำนวนมากขึ้นให้ความสำคัญกับการปิดไฟเมื่อออกจากห้องมากขึ้น เป็นต้น นี่เป็นสิ่งที่ดีมาก แต่ชาวอเมริกันจำนวนมากกำลังก่อมลพิษมากขึ้นจากการใช้รถยนต์และพฤติกรรมการเดินทางอื่นๆ หนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อตัวเราเองและเพื่อโลกคือการเดิน แต่เราไม่ได้อยู่ในโลกที่จัดระบบการเดิน ชาวอเมริกันจำนวนมากอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองที่ออกแบบมาเพื่อให้รถยนต์ใช้งานได้ และทำให้การเดินไม่เหมาะสำหรับกิจกรรมส่วนใหญ่ ดังนั้นจึงมีรูปแบบโดยธรรมชาติในระบบการใช้ที่ดินที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมด้านสิ่งแวดล้อมของเราอย่างลึกซึ้ง

หากเราต้องการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมด้านสิ่งแวดล้อม เราจะไม่บรรลุเป้าหมายด้วยการเสนอการเปลี่ยนแปลงที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานที่เพิ่มขึ้น วิธีแก้ปัญหาด้านสิ่งแวดล้อมจะได้รับการยอมรับเป็นส่วนใหญ่ หากนำไปสู่ความสุขที่เพิ่มขึ้นและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น สิ่งที่เรากำลังเห็นคือ เมื่อเมืองและชุมชนต่างๆ สร้างเลนจักรยานและทางเท้าที่ปลอดภัยพร้อมปลูกต้นไม้ เมื่อสถานีรถไฟมีที่จอดรถจักรยานในช่วงฤดูหนาว เมื่อระบบถูกออกแบบมาเพื่อส่งเสริมให้ผู้คนมีพฤติกรรมที่ดีต่อสุขภาพ พวกเขาก็ทำอย่างกระตือรือร้น วันนี้มีคนบอกฉันว่าปัญหาใหญ่ที่สุดของเลนจักรยานในนิวยอร์กคือความแออัด ซึ่งนั่นเป็นเพราะเลนจักรยานถูกออกแบบให้ปลอดภัยและสะดวกสบาย

สถาบันการ์ริสัน การ์ริสัน นิวยอร์ก เป็นอดีตอารามคณะกาปูชินที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ ตั้งอยู่บนพื้นที่ 12 เอเคอร์ มองเห็นแม่น้ำฮัดสัน เชื่อมโยงภูมิปัญญาเชิงครุ่นคิดกับสังคม
และการดำเนินการด้านสิ่งแวดล้อม

พี : จิตสำนึกดูเหมือนจะเปลี่ยนไปเมื่อถึงเวลาจำเป็น ทางตอนเหนือของเวสต์เชสเตอร์ที่ฉันอาศัยอยู่ ระหว่างที่ไฟฟ้าดับ กองทัพบกแห่งความรอดได้ตั้งศูนย์ให้ความอบอุ่นขึ้นในโรงเรียนมัธยมต้นประจำท้องถิ่น เหมือนกับพื้นที่สีเขียวในหมู่บ้าน ผู้คนทุกเพศทุกวัยและทุกระดับรายได้มารวมตัวกันที่นั่นเพื่อให้ความอบอุ่น ชาร์จโทรศัพท์และคอมพิวเตอร์ และพูดคุยกันว่าสภาพอากาศกำลังเปลี่ยนแปลงและเราจะทำอะไรได้บ้าง ความเต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงและร่วมมือกันดูเหมือนจะปรากฏขึ้นมาเอง ซึ่งแน่นอนว่ามันอาจจะเป็นเพียงสิ่งชั่วคราวเท่านั้น
JR : จากมุมมองของวิวัฒนาการ มนุษย์มีรูปแบบของ “แผนที่เรา” และ “แผนที่ฉัน” ซึ่งเป็นรูปแบบทางวัฒนธรรม แต่ก็มีรูปแบบทางปัญญาและระบบประสาทด้วย “แผนที่ฉัน” คือแบบจำลองการเอาตัวรอด ประเด็นเดียว การตอบสนองเดียว และเป็นเส้นตรงมาก หากหมีกระโดดออกมาจากป่า คุณจะสู้หรือหนี ประเด็น “ฉัน” ประเด็นอัตตา ล้วนมีพื้นฐานมาจากความกลัวหรือความปรารถนา เรามีโลกที่ถูกออกแบบมาเพื่อกระตุ้นสิ่งเหล่านี้มากขึ้นเรื่อยๆ โฆษณาพยายามทำให้คุณอยากได้บางสิ่งบางอย่าง และตั้งแต่เหตุการณ์ 9/11 ภาษาของการเมืองก็มีพื้นฐานมาจากความกลัวและการส่งเสริมการบริโภค เป็นเรื่องยากมากที่จะจัดการกับปัญหาที่ซับซ้อนจากวิธีคิดแบบ “ฉัน” นี้ แต่เราก็มีวิวัฒนาการสูงในด้านความเห็นแก่ผู้อื่น เราอยู่รอดในกลุ่มได้มากกว่าในฐานะปัจเจกบุคคล และคุณต้องมีทักษะที่แตกต่างกันในการใช้ชีวิตเป็นกลุ่ม คุณต้องร่วมมือกัน ยอมรับ ประนีประนอม และเป็นผู้นำ และคุณต้องสร้างสมดุลระหว่างทักษะเหล่านี้ตลอดเวลา ความเห็นแก่ผู้อื่นเป็นลักษณะเชิงบวกของวิวัฒนาการ มันมาพร้อมกับระบบประสาท—เซลล์ประสาทกระจกเงา มันมาพร้อมกับระบบวัฒนธรรม—ทุกวัฒนธรรมมีระบบการตัดสินใจร่วมกันและวิธีการชื่นชมความดีร่วมกัน ระบบนี้เก่งมากในการรับมือกับความซับซ้อน

เราเรียนรู้ว่าวิธีที่เราสร้างกรอบข้อความสามารถกระตุ้นจิตใจที่เสียสละหรือเห็นแก่ตัวได้ เพียงแค่อ่านคำว่า "เงิน" ในตอนนี้ก็เปลี่ยนคุณไปสู่ส่วนที่เป็น "ฉัน" ของจิตใจได้มากขึ้น เรารู้ว่าเราสามารถกระตุ้นพฤติกรรมที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ทางสังคมได้ผ่านข้อความและพันธสัญญาของสังคม ในฐานะปัจเจกบุคคล เราสามารถชี้วัดระดับความดีของส่วนรวมได้ ซึ่งแท้จริงแล้วไม่ได้ตรงกันข้ามกับความดีของปัจเจกบุคคล เพราะทุกสิ่งที่เราใช้หรือพึ่งพาล้วนมาจากหลายแหล่ง จนความดีของส่วนรวมคือความดีของปัจเจกบุคคล

พี : ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมต้องเปลี่ยนแปลงตอนนี้หรือไม่ เพื่อให้คำนึงถึงภาพรวมและผลกระทบของเรา?
JR : ประเพณีทางจิตวิญญาณทุกประการล้วนมีรากฐานแห่งความเอื้อเฟื้อ แต่สิ่งที่เราต้องทำจริงๆ คือการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของเรา ที่สถาบันการ์ริสัน เรามีโครงการที่เรียกว่า Climate, Mind, and Behavior ซึ่งเราศึกษาพฤติกรรมและการเปลี่ยนแปลงของเรา สิ่งหนึ่งที่เราได้เรียนรู้คือ ทัศนคติจะตามพฤติกรรม ไม่ใช่พฤติกรรมจะตามทัศนคติ ชาวตะวันตกที่มีการศึกษาและมีสติปัญญา มักจะคิดว่าเราต้องโน้มน้าวใจผู้อื่น แต่จิตใจนั้นแข็งแกร่งกว่าที่เราคิด มีการสื่อสารระหว่างจิตใจและร่างกายอย่างลึกซึ้ง หากผู้คนเดินมากขึ้น มุมมองก็จะเปลี่ยนไปตามไปด้วย

พี : ฉันพบว่าฉันได้ใช้น้ำอย่างประหยัดตั้งแต่ที่ไฟฟ้าดับ
JR : กุญแจสำคัญคือความพากเพียร เรารู้ว่าคนเรามีความยืดหยุ่นและปรับตัวได้อย่างรวดเร็ว ปัญหาคือจะทำอย่างไรให้การปรับตัวนั้นคงอยู่ต่อไป เห็นได้ชัดว่ากุญแจสำคัญประการหนึ่งอยู่ที่พฤติกรรมร่วมกันและข้อความร่วมกันที่ว่าเราสามารถอยู่ได้อย่างสะดวกสบายและบริโภคน้อยลงเพียงเล็กน้อย

Via Verde ในบรองซ์ นิวยอร์ก เป็นโครงการบ้านสีเขียวราคาประหยัดจำนวน 222 ยูนิต ที่มุ่งเน้นทั้งด้านสิ่งแวดล้อมและสุขภาพของที่อยู่อาศัย ใจกลางชุมชนคือสวนบนดาดฟ้าและสวนผลไม้

พี : เราต้องเปลี่ยนมุมมองของเราเกี่ยวกับความหมายของการมีชีวิตที่ดี
JR : ใช่ และมากกว่านั้นอีก ความปรารถนาของชาวอเมริกันที่ถูกบิดเบือนอย่างหนักเพื่อต้องการบ้านเดี่ยวในเขตชานเมือง ที่ผมหมายถึงคือ การบิดเบือนอย่างหนักที่ผมหมายถึง จริงๆ แล้วมีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่ 2 ว่าโครงการบ้านจัดสรรใหม่ควรให้เงินทุนแก่ที่อยู่อาศัยแบบหลายครอบครัวในเมืองหรือที่อยู่อาศัยแบบครอบครัวเดียวในเขตชานเมือง ที่อยู่อาศัยในเมืองถูกนิยามในรัฐสภาและในแวดวงการเมืองว่าเป็นสังคมนิยม และบ้านเดี่ยวถูกนิยามว่าเป็นการลงทุนแบบทุนนิยมในอุดมคติ โจเซฟ แมคคาร์ธีได้รับเงินทุนจากสมาคมผู้สร้างบ้านแห่งชาติในช่วงทศวรรษที่ 1940 เพื่อเดินทางไปทั่วประเทศและประณามที่อยู่อาศัยแบบหลายครอบครัวในเมืองและส่งเสริมที่อยู่อาศัยแบบครอบครัวเดียว มีหลายปัจจัยที่ทำให้เกิดความปรารถนานี้ มันไม่ได้เป็นเรื่องการเมืองทั้งหมด ผู้คนยังต้องการพื้นที่มากขึ้นและต้องการใกล้ชิดธรรมชาติ

แต่ปัจจุบันมีการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ครั้งใหญ่ คือการหวนกลับไปสู่เมืองใหญ่ เรียกว่า “การบินสู่แสงสว่าง” ซึ่งคนหนุ่มสาวและผู้สูงอายุที่มีการศึกษาสูงในอเมริกามักไม่ได้ใฝ่ฝันที่จะอยู่ในบ้านชานเมือง แต่ใฝ่ฝันที่จะอยู่ในอพาร์ตเมนต์ในเมือง และนั่นก็มาพร้อมกับความท้าทายและโอกาสสำคัญๆ มากมาย เพียงแค่อาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้ คุณก็ใช้พลังงานไปหนึ่งในสี่ของพลังงานที่ใช้ในเขตชานเมือง

พี : คุณคิดว่าตัวเองนับถือศาสนาพุทธหรือยิวคะ?
JR : ผมนับถือศาสนาพุทธและศาสนายิว ผมยึดถือทั้งสองแนวทาง และทั้งสองแนวทางนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของผม ในปี 1989 ผมก่อตั้งบริษัทพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งมีพันธกิจในการซ่อมแซมโครงสร้างของชุมชน ซึ่งมาจากวลี tikkun olam ในภาษายิวโดยตรง ซึ่งหมายถึงการซ่อมแซมโครงสร้างของโลก นี่คือมุมมองของชาวยิวเกี่ยวกับภารกิจของมนุษย์บนโลก เนื่องจากโลกยังคงดำเนินไปได้ดีจนกระทั่งเรามาถึงจุดนี้ เราต้องซ่อมแซมโลกที่เราทำลายไป แต่ผมก็ให้ความสำคัญกับเจตนารมณ์ของศาสนาพุทธในการบรรเทาทุกข์อย่างจริงจัง ผมเคยพูดหลายครั้งแล้วว่าเราต้องเปลี่ยนสภาวะจิตใจของเรา จากสภาวะจิตใจที่เอาแต่ใจตนเองไปสู่สภาวะจิตใจที่เอื้อประโยชน์ต่อส่วนรวมมากขึ้น จาก "ฉัน" เป็น "เรา" ผมเชื่อจริงๆ ว่าศาสนาพุทธนำเสนอหนทางที่ชัดเจนในการช่วยให้ผู้คนเห็นวิธีการทำเช่นนั้น มันเป็นเทคโนโลยีทางสังคมและจิตใจที่ดีมากสำหรับการเปลี่ยนแปลงนั้น

พันธกิจของบริษัทนี้คือการแสดงให้เห็นว่าเราสามารถใช้ระบบที่แสวงหาผลกำไรเพื่อบรรลุผลประโยชน์ด้านสิ่งแวดล้อมและสังคมได้ และเรากำลังทำอยู่ ผมนั่งยิ้มอยู่ตรงนี้ขณะพูดประโยคนี้ เพราะเมื่อสองสามชั่วโมงที่แล้ว ผมได้ไปเยี่ยมชมโครงการที่เสร็จสมบูรณ์ในย่านฮาร์เล็ม ซึ่งเป็นโครงการที่อยู่อาศัยสีเขียวเพื่อสุขภาพสำหรับผู้สูงอายุรายได้น้อย ภายในโครงการมีสวนสวย สวนหลังบ้าน และบริการสนับสนุนทางสังคม ผมเชื่อจริงๆ ว่าโลกนี้น่าอยู่ขึ้นด้วยการสร้างอาคารหลังนี้ และชีวิตของทุกคนที่เกี่ยวข้องกับโครงการนี้ได้รับการยกระดับขึ้นจากการมีส่วนร่วมในสิ่งที่ทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น และบริษัทของเราได้ดำเนินธุรกิจนี้ในรูปแบบธุรกิจที่แสวงหาผลกำไร โดยร่วมมือกับกลุ่มชุมชนท้องถิ่นที่ไม่แสวงหาผลกำไร HCCI หรือ Harlem Congregations for Community Inc.

รูปทรงขั้นบันไดของ Via Verde ออกแบบมาเพื่อใช้แสงธรรมชาติและการระบายอากาศให้เกิดประโยชน์สูงสุด

พ : มองสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งฆราวาสอย่างไร?
JR : ผมไม่คิดว่าจะมีเส้นแบ่งระหว่างความศักดิ์สิทธิ์และความธรรมดา ผมคิดว่าเราพึ่งพาอาศัยกัน นี่คือข้อเท็จจริง เช่นเดียวกับแรงโน้มถ่วง นี่คือธรรมชาติของโลก แต่เราสามารถเห็นการพึ่งพาอาศัยกันของเรามากขึ้นหรือไม่ก็ได้ HCCI ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่เราเพิ่งสร้างบ้านพักคนชราเสร็จ เป็นกลุ่มชุมชนประมาณร้อยแห่งในย่านฮาร์เล็ม ที่มารวมตัวกันเพื่อฟื้นฟูชุมชนของพวกเขาขึ้นมาใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน มีโบสถ์ยิวและมัสยิดอีกไม่กี่แห่ง สำหรับพวกเขาแล้ว ไม่ใช่เรื่องความศักดิ์สิทธิ์และความธรรมดา แต่เป็นเรื่องของความจำเป็นในการรวมตัวกันเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ฉันมีภาพที่ผุดขึ้นมาในใจเกี่ยวกับสิ่งที่เรากำลังพยายามทำ: การรวบรวมปัญหาที่ซับซ้อน การกำจัดปมและเกลี่ยให้เรียบ และการหาวิธีแก้ปัญหาที่เป็นประโยชน์ต่อทุกฝ่าย การทำให้ชุมชนมีความสอดคล้องกันมากขึ้นและสอดคล้องกันมากขึ้น

พี : สอดคล้องกับความจริงอันลึกซึ้งของการพึ่งพากันและการเรียกร้องให้ซ่อมแซมโลกใช่ไหม?
JR : ใช่ครับ และอีกอย่าง ในขณะที่คุณทำแบบนั้น ก็มีความวุ่นวายเกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ในส่วนอื่นๆ ของโลก มีกระบวนการของความสอดคล้องและความวุ่นวายอย่างต่อเนื่อง ผมแค่รู้สึกว่ายิ่งเรามีคนจำนวนมากที่มีอำนาจตัดสินใจด้านความสอดคล้อง ชุมชน และความเห็นอกเห็นใจกันมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งดีเท่านั้น

พี : ทุกวันนี้มีการพูดถึงเรื่อง "ความพอเพียง" กันมาก เราจะช่วยให้ผู้คนเรียนรู้ว่าพอแล้วได้อย่างไร?
JR : ส่วนหนึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการส่งสัญญาณทางสังคม ยกตัวอย่างเช่น การศึกษาแสดงให้เห็นว่าในแถบสแกนดิเนเวีย ผู้คนดูเหมือนจะพึงพอใจกับสิ่งที่พวกเขาได้รับจากโลกสาธารณะมากกว่า ไม่ว่าจะเป็นจากความสวยงามของสภาพแวดล้อมและความดีของสังคมส่วนรวม เมื่อเทียบกับความมั่งคั่งส่วนตัว แต่ในความเป็นจริง การศึกษาหลายชิ้นแสดงให้เห็นว่าความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้น เมื่อผู้คนก้าวข้ามระดับความยากจนที่กำหนดแล้ว ไม่ได้ทำให้ความสุขเพิ่มขึ้น สิ่งที่ดูเหมือนจะเพิ่มความสุขคือกิจกรรมร่วมกัน ครอบครัวและชุมชน การอยู่ร่วมกันมากกว่าการอยู่คนเดียว รวมถึงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ มีวิทยาศาสตร์มากมายที่แสดงให้เห็นว่ายิ่งผู้คนมีจิตสำนึกเห็นแก่ผู้อื่นหรือมีส่วนร่วมต่อสังคมมากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น ความพอเพียงคือการไม่แสวงหาสิ่งของและความสำเร็จเพื่อความพอใจ แต่ไม่จำกัดความสุขของชุมชนและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ นี่ไม่ใช่ชีวิตที่ยากจน การเคลื่อนไหวนี้นำไปสู่ชีวิตที่ร่ำรวยและมีความสุขมากขึ้น

พี : ฉันสังเกตเห็นว่าระหว่างไฟดับ ฉันแทบจะลืมไปเลยว่าความมืดคืออะไร และความโดดเดี่ยวจะเป็นอย่างไรในความมืด
JR : ผมเชื่อในสิ่งที่นักบุญยอห์นแห่งกางเขนเรียกว่า ราตรีมืดมิดแห่งจิตวิญญาณ และบางครั้งเราต้องจมอยู่กับความสิ้นหวังเพื่อให้มีแรงบันดาลใจในการทำความดีมากยิ่งขึ้น บางครั้งเมื่อเราออกแบบโปรแกรมที่สถาบันการ์ริสัน เราจะจบค่ำคืนด้วยเรื่องที่น่าวิตกกังวลอย่างยิ่ง เพื่อให้ผู้คนได้นอนหลับพักผ่อน และตื่นขึ้นมาในเช้าวันรุ่งขึ้นด้วยแรงบันดาลใจที่มากขึ้นในการคลี่คลายความไม่แน่นอนนั้น

พี : น่าสนใจมากเลยครับ บางครั้งผมก็รู้สึกสิ้นหวังที่การไปปฏิบัติธรรมในประเทศนี้แทบจะแยกไม่ออกจากการไปทำสปาเลย มันเป็นวิธีที่จะทำให้รู้สึกสบายใจขึ้น ไม่ใช่เผชิญกับความไม่แน่นอน
JR : การปฏิบัติธรรมทางจิตวิญญาณที่ช่วยลดความเครียดนั้นมีประโยชน์แต่ยังไม่สมบูรณ์ เราเชื่อว่าเป้าหมายของการปฏิบัติธรรมทางจิตวิญญาณคือการเข้าใจธรรมชาติของความเป็นจริง นั่นคือการพึ่งพาอาศัยกัน และใช้มันเพื่อช่วยทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น เมื่อคนเราถูกบีบคั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เราก็จะถูกผลักดันให้อยู่ในพื้นที่ “ส่วนตัว” มากขึ้น เมื่อคุณรู้สึกถึงพื้นที่และการผสมผสานที่มากขึ้น คุณก็จะมีแนวโน้มที่จะกระทำเพื่อส่วนรวมมากขึ้น ธรรมชาติของวิธีที่เราปฏิบัติต่อโลกนี้ได้รับอิทธิพลจากวิธีที่เรามองเห็นและสัมผัสโลก

เมืองเซาเปาโล ประเทศบราซิล ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในทวีปอเมริกา กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว ก่อให้เกิดทั้งความท้าทายและแนวทางแก้ไข

พี : เกิดอะไรขึ้นเหรอ?
JR : เป้าหมายของบริษัทผมคือการขยายขนาดการดำเนินงาน เราได้รับการว่าจ้างจากเมืองเซาเปาโลในบราซิลให้พัฒนาแผนการสร้างที่อยู่อาศัยราคาประหยัดหนึ่งล้านยูนิตภายในยี่สิบปีข้างหน้า และเราต้องวางโครงสร้างและระบบทั้งหมดสำหรับการดำเนินการนี้ ผมสนใจที่จะทำงานในระดับสากลมากขึ้น อัตราการขยายตัวของเมืองนั้นสูงมาก นำมาซึ่งปัญหามากมาย แต่ก็นำมาซึ่งโอกาสอันน่าทึ่ง ผมจึงต้องการทำงานในขอบเขตนโยบายที่กว้างขึ้นและสร้างผลกระทบที่ยิ่งใหญ่ขึ้นด้วย

พี : คุณอยากจะบอกอะไรกับผู้อ่าน Parabola บ้าง?
JR : ในช่วงปี 1980 ผมได้เข้าร่วมกลุ่มที่ชื่อว่า Social Venture Network ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่น่าทึ่งมาก มีทั้งผู้สร้างไอศกรีม Ben & Jerry's และผู้ก่อตั้ง The Body Shop และ Whole Foods ผมจำได้ว่าผมเคยคิดว่าถ้าผมอยู่ในธุรกิจค้าปลีกแบบพวกเขา ผมคงสามารถสร้างความเปลี่ยนแปลงได้จริงๆ แต่ผมก็ตระหนักว่าเราเริ่มต้นจากจุดที่คุณอยู่ และผมสามารถสร้างบริษัทอสังหาริมทรัพย์ที่พลิกโฉมวงการได้

แม้จะมีความปรารถนาอันแรงกล้า แต่ก็ต้องลงมือทำด้วยภาษาและวิธีการปฏิบัติอื่นๆ ที่สามารถช่วยเหลือโลกได้ เราต้องเชื่อมโยงความรู้เข้ากับการลงมือทำ มีสถานที่มากมายที่ผู้คนมารวมตัวกันและพูดคุยกัน ซึ่งเป็นสิ่งที่ดี เพราะช่วยสร้างชุมชน แต่ผมเชื่อว่าด้วยสถานการณ์ของโลกในปัจจุบัน เราจำเป็นต้องมุ่งมั่นที่จะลงมือทำเพื่อการเปลี่ยนแปลงเช่นกัน ♦