世界の構造を修復する

ジョナサン・F・P・ローズにマンハッタンで出会ったのは、吹雪で北東部の大部分が停電した週だった。薪ストーブで暖を取り、地元の消防署から水を運び、長く寒い5日間を過ごした私は、グランド・セントラル駅近くの由緒ある古い建物にある彼の会社の快適なオフィスに座るには、少々疲れて煙まみれで、準備不足だった。しかし、背が高く親しみやすいローズに出会った瞬間、彼は自信に満ちた足取りで私を迎え、話し、歩みを進めた。誰もが地球温暖化と老朽化するインフラのせいにする厳しい新世界で、郊外の開拓者女性として苦労してきた私の日々こそ、新しいタイプの環境の開拓者と出会うには最高の状況だったのだ。

ローズ家はニューヨークで最も古く、最も成功した不動産一族の一つであり、市民生活への献身と、彼らが多くの恩恵を受けた場所への恩返しでよく知られています。自然史博物館のローズ地球宇宙センター、ニューヨーク公共図書館のローズ中央閲覧室など、数多くの施設があり、多くのローズ家はフィルハーモニックから植物園まで、様々な団体の理事を務めてきました。ジョナサン・ローズは、その伝統を新たな形で築き上げています。1989年、彼はジョナサン・ローズ・カンパニーズを設立しました。不動産開発、計画、コンサルティング、投資を行う会社で、変化する世界により適応した生活と仕事の場の創造に注力しています。

話が盛り上がると、ローズは夕食の席で世界をより良い場所にすることが話題になるような環境で育ったことを話してくれました。「10代の頃、実存的危機に陥った時のことを覚えています」と彼は言いました。「文字通り両親のところへ行き、人生の意味を尋ねました。母は『人生の意味は寛大であること、そして他者に与えること』と言いました。」ローズは、仏教の師であるゲレク・リンポチェ、ユダヤ教の師であるラビ・ザルマン・M・シャクター＝シャローミ、そして妻のダイアナと共に設立した瞑想センター、ギャリソン・インスティテュートを訪れる多くの精神的指導者たちの助けを借りて、この理解を深めました。ローズは、グリーン住宅だけでなく、新しいタイプの公共空間、文化空間、教育空間、そしてオープンスペースを構築しています。ニューヨーク州ギャリソンのセンターで、彼と妻のダイアナは、あらゆる伝統を持つ人々が内面と外面の両方の意味で共に意識を持つための新しい方法を見つけ、世界の引き裂かれた構造を修復するための実践的な行動をより効果的にとれるように支援しています。

—トレイシー・コクラン

ジョナサン・ローズ：軍隊には「VUCA」という用語があります。これは、変動性（volatility）、不確実性（uncertainty）、複雑性（complexity）、曖昧性（ambiguity）の頭文字をとったものです。私たちが直面している世界の本質を表しています。古いシステム、考え方、そして政治的議論は、しばしばこのことを認識していません。私たちは、異常気象や気候変動、そして極端な経済現象において、極めて大きな変動性を目の当たりにしています。そして、今後、さらに大きな変動を目の当たりにすることになるでしょう。

私たちは文化としてもシステムとしても、複雑なシステムの扱い方を理解するよう成長してきました。複雑なシステムの例としては、ニューヨーク市の下水道システムが挙げられます。非常に複雑ですが、非常に予測可能です。その結果は計算可能です。複雑なシステムでは、各要素は線形ではなく、相互に依存しています。原因と条件が絡み合い、何が入って何が出てくるかは、しばしば予測不可能、または知ることができません。直感的に理解することはできますが、物事が完全に明確になるわけではありません。曖昧さがはるかに多くなります。線形システム、たとえ複雑な線形システムであっても、結果は定義可能ですが、複雑なシステムでは結果は曖昧です。私たちは今、その複雑性の領域におり、何をすべきかについて確信を持つことが難しくなっています。

不安定さ、不確実性、複雑性、そして曖昧さ。これらが私たちの住む世界を特徴づけています。それは、異なる種類の解決策、異なる種類の統治、そして異なる種類の精神状態を必要とします。産業革命を生み出し、世界に莫大な繁栄と物質的な豊かさをもたらした、非常に合理的で直線的な精神状態は、同時に、私たちが現在抱える多くの問題ももたらしました。システム全体を見ようとしなかったため、その世界観は経済学者が外部性と呼ぶものを考慮に入れていませんでした。工場が利益を上げながらも、水と空気を汚染し、廃棄物を「他者」に投棄していたとしましょう。こうした外部性にはコストがかからないため、会計上のコストには計上されませんでしたが、実際には莫大な社会的コスト、つまり共有財産へのコストを伴っていました。しかし、自然が私たちの廃棄物の吸収源となるためには、人口が少ない場合、つまり10億人程度までしか実現できません。近い将来、もしかしたらこのインタビューの当日には、地球の人口は70億人を超えているかもしれません。 2050年までに、人類の人口は100億人に近づくでしょう。この規模では、自然には余裕がありません。この人口に地球上の人類の繁栄が加われば、私たちは自然の収容力を完全に超えてしまいます。

かつては私たちの外側にあり、私たちの周囲から遠ざかっていたものが、今や私たちを取り囲んでいます。経済はグローバル化しています。しかし、気候変動は地球そのもの以外には境界がありません。その影響は私たち一人ひとりに及ぶでしょう。

コロラド州デンバー、ハイランズ・ガーデン・ビレッジのラビリンス。かつて遊園地だった場所に、複数の公園や庭園を中心とした複合開発が行われています。歴史的なカルーセル・ビルディングは、瞑想のためのラビリンスを備えたコミュニティの集いの場へと改装されました。

パラボラ：私たちはどう変わるべきでしょうか？
JR ：まず変えなければならないのは、物事の見方を変えることです。直線的な視点から全体的な視点へと移行することです。自分自身がシステム全体に与える影響を理解するのは困難です。環境への影響を減らすために、例えば部屋を出るときには電気を消すなど、より多くの人が注意を払うようになっています。これは非常に良いことですが、多くのアメリカ人は自動車の使用やその他の交通手段によって、はるかに環境を汚染しています。私たち自身と世界のためにできる最も健康的なことの一つは歩くことです。しかし、私たちは歩くことを前提に整備された世界に住んでいません。多くのアメリカ人は、自動車の使用を前提とし、ほとんどの活動において歩くことが非常に非現実的である郊外に住んでいます。つまり、土地利用システムには、私たちの環境行動を深く形作る固有のパターンが存在するのです。

環境行動を変えたいのであれば、苦しみを増やすような変化を提案しても、それは実現しません。環境問題の解決策は、喜びと生活の質の向上につながるものであれば、概ね受け入れられます。都市や地域社会が自転車レーンや木々が植えられた安全な歩道を整備し、駅に冬季対応の駐輪場を設け、人々が健康的な行動をとるよう促すシステムを構築すると、人々は積極的に行動に移します。今日、ニューヨークの自転車レーンの最大の問題は混雑していることだと誰かが言っていました。それは、安全で便利に整備されたからこそ、混雑しているからです。

ニューヨーク州ギャリソンにあるギャリソン研究所は、ハドソン川を見下ろす12エーカーの敷地にある、かつてのカプチン派修道院を改装したもので、瞑想の知恵と社会を結びつけています。
そして環境活動。

P ：意識は、必要に応じて変化するようです。私が住むウェストチェスター北部では、今回の停電の間、救世軍が地元の中学校に暖房センターを設置しました。まるで村の緑地のようでした。あらゆる年齢層、あらゆる所得層の人々がそこで交流し、暖を取り、携帯電話やパソコンを充電し、天候の変化や私たちに何ができるかについて話し合っていました。変化への意欲、そして団結への意欲が、まさに現れたように思えました。もちろん、それは一時的なものかもしれません。
JR ：進化論的な観点から見ると、人間には「私たちマップ」と「私マップ」というパターンがあります。これらは文化的なだけでなく、認知的、神経学的なパターンでもあります。「私マップ」は自己保存モデルであり、単一の問題、単一の反応、非常に直線的です。熊が森から飛び出してきたら、戦うか逃げるかのどちらかです。「私」の問題、つまり自我の問題はすべて、恐怖か欲望に基づく問題に基づいています。私たちの世界は、ますますそれを刺激するように設計されるようになっています。広告は人々に何かを欲しがらせようとし、9.11以降、政治の言葉は恐怖と消費の促進に基づいています。この「私」という考え方から複雑な問題に対処するのは非常に困難です。しかし、私たちは利他主義にも高度に進化しています。私たちは個人よりも集団で生き延びてきたため、集団で生きるには異なるスキルセットが必要です。協力し、譲歩し、妥協し、そしてリーダーシップを発揮する必要があり、常にそれらをバランスよく保つ必要があります。利他主義は、進化における肯定的な特性です。それは神経系、つまりミラーニューロンに付随しています。また、文化系にも付随しています。あらゆる文化には、集団的な意思決定システムと、共通の利益を評価する方法があります。このシステムは複雑な状況に対処するのに非常に優れています。

メッセージの伝え方によって、利他的な思考や自己中心的な思考が刺激されることが分かっています。「お金」という言葉を今読むだけで、心の「私」の部分がより深く意識されるようになります。また、社会のメッセージやコミットメントを通して、社会貢献的な行動を促すこともできると分かっています。個人として、私たちは集団の善を測ることができます。集団の善は個人の善の反対ではありません。なぜなら、私たちが利用したり頼ったりするすべてのものは、非常に多くの源から来ているため、集団の善は個人の善でもあるからです。

P ：世界情勢と私たちの影響を念頭に置いて、精神修行の重点は今変わる必要があるでしょうか？
JR ：あらゆる精神的伝統には寛大さの系譜があります。しかし、私たちが本当にすべきことは、自らの行動を変えることです。ギャリソン研究所には、「気候、心、行動」というプログラムがあり、私たちがどのように行動し、どのように変化するかを研究しています。私たちが学んだことの一つは、行動が態度に従うのではなく、態度が行動に従うということです。私たち教養のある西洋人は、人々を説得する必要があると考えがちですが、心は私たちが考えるよりもはるかに具体化されています。心と体は深く繋がっています。人々がもっと歩けば、それに伴って見方も変化します。

P ：停電になってから、水を節約していることに気づきました。
JR ：鍵となるのは持続性です。人間は非常に柔軟で、素早く適応できることは周知の事実です。問題は、そうした適応をいかに持続させるかということです。その鍵の一つは、集団的な行動と、快適に暮らし、消費を少しだけ減らすという集団的なメッセージであることは明らかです。

ニューヨーク州ブロンクスにあるヴィア・ヴェルデは、環境と住宅の健康の両方に重点を置いた、222戸のグリーンで手頃な価格の住宅プロジェクトです。コミュニティの中心には、屋上庭園と果樹園が点在しています。

P ：私たちは「良い人生を送る」とはどういうことかという概念を変えなければなりません。
JR ：ええ、それだけではありません。郊外に一戸建て住宅を建てたいというアメリカ人の願望は、高度に操作されていました。高度に操作されたというのは、第二次世界大戦末期に、新しい住宅計画で都市部の集合住宅に資金を投入すべきか、それとも郊外の一戸建て住宅に資金を投入すべきかについて、非常に激しい議論があったということです。都市部の住宅は議会や政界で社会主義的なものと定義され、一戸建て住宅は理想的な資本主義的投資と定義されました。ジョセフ・マッカーシーは40年代、全米住宅建設協会から資金提供を受け、全米を回って都市部の集合住宅を非難し、一戸建て住宅を推進しました。こうした願望を促した力は数多くあり、完全に政治的なものだけではありませんでした。人々はより広い空間を欲し、自然に近い場所に住みたいと願っていました。

しかし今、非常に大きなパラダイムシフト、都市回帰の動きが起こっています。これは「ブライトフライト」と呼ばれ、アメリカで最も教育水準の高い若者や高齢者が、郊外の住宅ではなく都市部のアパートに憧れる傾向にあります。そして、これに伴い、大きな課題と機会が生まれています。ニューヨーク市に住むだけで、郊外で暮らす場合の4分の1のエネルギーしか消費しないのです。

P ：あなたはご自身を仏教の修行をしているとお考えですか？それともユダヤ教の修行をしているとお考えですか？
JR ：私は仏教とユダヤ教の教えを受け継いでいます。両方の伝統から学び、どちらも私の思考に深く影響を与えています。1989年には、コミュニティの構造を修復することを使命とする不動産開発会社を設立しました。これはユダヤ教の言葉「ティクン・オラム」に由来しており、世界の構造を修復するという意味です。これは、私たちがこの世に生を受けるまでは世界は順調だったというユダヤ教の地球人類の使命観です。私たちは、自らが破壊した世界を修復しなければなりません。しかし、私は苦しみを和らげるという仏教の意図も非常に真剣に受け止めています。自己中心的な心の状態からより共同体的な心の状態へ、「私」から「私たち」へと心の状態を変えなければならないと、私は何度も言ってきたことです。仏教は、人々がその方法を理解するための明確な道筋を示してくれると、私は心から信じています。仏教は、そのような変革のための非常に優れた社会的、精神的な技術なのです。

この会社の使命は、営利システムを活用して環境と社会に貢献できることを示すことであり、私たちはそれを実践しています。数時間前にハーレムで、低所得の高齢者向けの環境に配慮した健康住宅プロジェクトの完成現場を視察したばかりなので、今こうして笑顔でこう言っています。美しい庭園と裏庭、そして社会支援サービスも完備されています。この建物の建設によって世界はより良い場所になり、プロジェクトに関わったすべての人の人生が、世界をより良い場所にする活動に携わることで豊かになったと、私は心から信じています。そして、当社は地域社会を基盤とする非営利団体であるHCCI（Harlem Congregations for Community Inc.）と提携し、営利事業としてこのプロジェクトに取り組んでいます。

Via Verde の階段状の形状は、自然光と換気を最大限に活用するように設計されています。

P : 神聖なものと世俗的なものをどのように見ていますか?
JR ：聖と俗の間に境界線があるとは思いません。私たちは相互依存していると思います。これは重力と同じように事実であり、世界の本質です。しかし、私たちは相互依存をより深く認識するか、そうでないかのどちらかです。私たちが高齢者用住宅の建設を共同で手がけた非営利団体、HCCIは、ハーレムにある約100の教会からなるコンソーシアムで、コミュニティの再建を目指して結成されました。教会は主にキリスト教ですが、シナゴーグやモスクもいくつかあります。彼らにとって、聖と俗の問題ではなく、共通の利益のために団結する必要性の問題だったのです。

私たちがやろうとしていることについて、あるイメージが頭に浮かびます。それは、複雑な問題を解いて、もつれをほぐし、誰にとってもメリットのある解決策を見つけ、コミュニティの一貫性と足並みを揃えることです。

P : 相互依存というより深い真実と世界を修復するという呼びかけに沿ってですか?
JR ：そうです。ところで、あなたがそうしている間にも、世界の他の場所ではますます混乱が生まれています。一貫性と混沌が絶えず繰り返されています。一貫性、共同体、そして思いやりの天秤に自分の指を乗せる人が増えれば増えるほど、より良い結果が生まれると感じています。

P ：最近、「十分であること」についてよく議論されています。どうすれば人々に「十分であること」を学ばせることができるでしょうか？
JR ：その一部は社会的なシグナルと関係があるかもしれません。例えば、研究によると、スカンジナビアの人々は、個人的な繁栄よりも、公共の領域、つまり環境の美しさや社会全体の利益から得られるものに、はるかに満足しているようです。しかし実際には、多くの研究が、貧困率が一定レベルを超えると、繁栄が増しても幸福度は増加しないことを示唆しています。幸福度を増加させるのは、集団活動、家族や地域社会、孤独ではなく共にいること、そして寛大さです。利他的な行動をとったり社会に貢献したりする人ほど幸福度が高いことを示す科学的根拠は数多くあります。足るを知るとは、物質的な満足感や成功を求めるのではなく、地域社会や寛大さの喜びを制限しないことです。これは貧しい生活ではありません。この動きは、より豊かで幸せな生活へとつながります。

P : 停電中に気づいたのですが、暗闇がどういうものなのか、暗闇の中での孤独がどういうものなのかさえわからなくなっていました。
JR ：私は聖ヨハネ・オブ・ザ・クロスが「魂の暗夜」と呼んだものも信じています。善行への意欲を高めるためには、時に絶望に身を沈めなければならないこともあるのです。ギャリソン研究所でプログラムを設計する際、非常に不安な出来事で夜を締めくくることもあります。そうすることで、参加者は眠りにつくまでその不安を抱き、翌朝目覚めたときには、その不安を解消しようという意欲が高まっているのです。

P ：それは本当に興味深いですね。この国のスピリチュアル・リトリートがスパトリートメントとほとんど区別がつかないことに、時々絶望を感じます。不確実性に立ち向かうのではなく、より快適に過ごすための手段なのですから。
JR ：ストレスを軽減する精神修行は有用ですが、それだけでは不十分です。私たちは、精神修行の目的は、現実の本質、つまり相互依存を理解し、それを活用して世界をより良い場所にすることだと考えています。何らかの形で行き詰まっているとき、人は「自分」という空間に押し込められてしまいます。より多くの空間、より多くの統合を感じるとき、全体のために行動する可能性がはるかに高くなります。人が世界の中でどのように行動するかは、私たちが世界をどのように見て、どのように経験するかによって左右されます。

南北アメリカ大陸最大の都市であるブラジルのサンパウロ市は急速に成長しており、課題と解決策の両方が生じています。

P : 何が起こっているのですか?
JR ：当社の目標は、事業規模を拡大することです。ブラジルのサンパウロ市から、今後20年間で100万戸の手頃な価格の住宅を建設する計画策定を依頼されましたが、その実現に向けた包括的な体制とシステムを構築する必要がありました。私は、よりグローバルな活動に興味を持っています。都市化の速度は驚異的で、問題も生じさせる一方で、素晴らしい機会ももたらしています。ですから、より大規模な政策に携わり、より大きな影響を与えたいと思っています。

P ：パラボラの読者に何か伝えたいことはありますか？
JR ：1980年代に、ソーシャル・ベンチャー・ネットワークというグループに参加しました。ベン＆ジェリーズ・アイスクリームの創業者や、ボディショップ、ホールフーズの創業者など、素晴らしい人たちが集まっていたグループです。彼らと同じように小売業に携わっていれば、本当に変化を起こせるのに、と考えたのを覚えています。しかし、現状から始めるのが大切だと気づき、変革をもたらす不動産会社を創り上げることができると気づいたのです。

高い志を持ちつつ、それを世界に貢献できる言葉や実践的な方法で実践しましょう。知識と行動を結びつける必要があります。人々が集まって語り合う場所はたくさんあり、それは良いことです。コミュニティを築くのです。しかし、今日の世界情勢を考えると、私たちは変革をもたらす行動にもコミットする必要があると私は信じています。♦