Satish Kumar: Pelerinul păcii

Livia Albeck-Ripka pe Satish Kumar

În timpul Războiului Rece, când lumea era tensionată de neîncredere, Satish Kumar a parcurs aproape 13.000 de kilometri, fără bani, prin cele patru capitale nucleare ale lumii. Era 1962.

Anul precedent, Betrand Russel, în vârstă de 89 de ani, a fost închis în închisoarea Brixton pentru că a manifestat împotriva bombei. Inspirați de Russell și hotărâți să-i convingă pe liderii de la Moscova, Paris, Londra și Washington să dezarmeze, Satish și prietenul său EP Menon au trecut liniile inamice din India în Pakistan într-o călătorie care avea să dureze 30 de luni. Tinerii de 26 de ani au plecat cu două cadouri de la mentorul și discipolul lor Gandhi, Vinoba Bhave: unul, să meargă fără bani ca un act de încredere. Doi, să merg vegetarieni; în pace cu fiecare ființă vie de pe pământ.

Nu a fost prima odisee a lui Satish. La nouă ani, a părăsit casa mamei sale pentru a se alătura călugărilor Jain rătăcitori. A rămas alături de ei până la citit pe Gandhi și a început să creadă că se poate realiza mai mult prin implicarea în problemele globale, mai degrabă decât prin detașare. În acel an, la 18 ani, a fugit pentru a deveni student al lui Bhave, unde a învățat non-violența ca mijloc de pace și reformă agrară.

Acum, în vârstă de 77 de ani, Satish a fost un revoluționar liniștit de mai bine de 50 de ani – schimbând încet agenda socială și ecologică. În 1982, a înființat Școala Mică, care a fost pionierul unei „abordări la scară umană” a educației cu clase mici și predare receptivă. Opt ani mai târziu, a fondat Colegiul Schumacher, care oferă educație transformatoare și holistică în viața sustenabilă. La 50 de ani, a pornit într-o a doua călătorie, de data aceasta pentru 3000 de km prin Marea Britanie – din nou fără bani pentru a-și demonstra credința neclintită în umanitate. În calitate de editor al revistei Resurgence & Ecologist, el este, de asemenea, cel mai longeviv editor al unei reviste din Marea Britanie.

În ciuda numeroaselor sale realizări, Satish este obișnuit să fie considerat „nerealist”. Richard Dawkins a mers atât de departe încât l-a numit „sclav al superstiției” și „dușman al rațiunii”. Poate pentru că el crede în holism: ideea că copacii posedă „tree-ness” și stâncile posedă „rock-ness” și că merită la fel de respect ca și noi. Poate pentru că această viziune asupra lumii non-antropocentrică este atât de în dezacord cu un model economic de creștere nelimitată. Poate pentru că crede în încredere.

Când ne întâlnim la vârful primăverii în Melbourne, Satish îmi spune: „Eu sunt bătrân, dar tu ești tânăr”. Zâmbește cu înțelepciunea cuiva care știe că atunci când spiritualitatea și știința se vor uni, vom dărâma structurile actuale în numele unei societăți amabile, considerate, idilice. Pentru Satish, realismul este un concept învechit. Provocările vaste cu care ne confruntăm acum necesită minți nerezonabile.

LIVIA ALBECK-RIPKA: La 20 de ani, ai mers 8000 de mile până la cele patru capitale nucleare ale lumii. Trebuie să-ți placă să mergi pe jos.

SATISH KUMAR: [ Râde ]. Ei bine, în familia mea există un fel de cultură nomadă pentru că în Rajasthan, unde am copilărit, oamenii au trebuit să se mute pentru că pământul era uscat – te duci oriunde este mâncare. Așa că, deși mama era fermieră și s-a stabilit, i-a plăcut întotdeauna să meargă pe jos. Mergând, te conectezi cu pământul. Așa că de la trei ani aș merge pe jos. Tatăl meu avea un cal. Dar mama nu voia să-l călărească; dacă un cal ar vrea să călărească pe noi, ce ne-am simți?

Este foarte progresiv.

Da. Mama mea era foarte progresistă și conștientă de drepturile animalelor. Ea spunea: "Avem două picioare. Aceste picioare ne sunt date pentru a merge." Până la vârsta de nouă ani, când m-am călugărit, practic mergeam peste tot...

Cum ia un copil de nouă ani decizia de a-și părăsi mama pentru a deveni călugăr?

Când aveam patru ani, tatăl meu a murit. Nu am putut înțelege ce sa întâmplat. Mama plânge, surorile mele plâng, vecinii plâng. Am întrebat-o pe mama mea: "De ce tata nu vorbește? De ce tatăl nu mă ține de mână? Merg la plimbare?" Mama spune: "Tatăl tău a murit. Oricine se naște moare, ca și tatăl tău". Așa că am spus: „Asta înseamnă că vei muri!” "Da, voi muri", a spus mama. Am spus: "Este groaznic. Cum putem scăpa de moarte?" Am devenit foarte trist. Am fost preocupat de moartea tatălui meu.

Familia mea aparținea religiei jainiste, iar călugării erau profesorii noștri. Într-o zi i-am spus unuia dintre călugări: "Tatăl meu a murit acum ceva vreme și încă mă simt foarte trist. Vreau să fac ceva pentru a scăpa de moarte." Aveam doar vreo cinci ani. El a spus: "În lume, nu poți fi liber de moarte. Trebuie să părăsești lumea." Am spus: „Pot să părăsesc lumea și să mă alătur ție pentru a fi eliberat de moarte?” Ei au spus: „Nu vă puteți alătura călugărilor până la vârsta de nouă ani. Trebuie să așteptați.” Așa că am așteptat și m-am călugărit. Totul a fost dorința mea. Nu a fost forțat de nimeni.

Am vrut să fiu călugăr pentru a găsi libertatea de moarte.

Se pare că, deși tatăl tău a murit când aveai patru ani și ai plecat de acasă când aveai nouă ani, părinții tăi au avut un impact incredibil de puternic asupra ta și asupra modului în care ai continuat să-ți duci viața. Tatăl tău, care era comerciant, a spus că profitul este doar o modalitate de a menține afacerea; adevărata lui motivație a fost în slujba comunității. Tatăl tău a fost antreprenor social înainte de a fi inventat termenul!

Da, exact. Și mama mea a fost ecologistă și ecologistă înainte de a fi inventat termenul. Pentru tatăl meu, afacerile erau o modalitate de a face relații și prietenii și de a servi comunitatea. Având acea scuză de „afacere”, a intrat în contact cu oameni pe care îi invita la prânz, la cină, mergeau la plimbare împreună. Mulți dintre clienții săi i-au devenit prieteni.

Dar mama mea a avut un impact mai mare asupra vieții mele. Eram fiul cel mic, așa că ea mă ținea mereu aproape. Când ea gătea, se plimba, mergea la fermă — eu o urmăream mereu. O impresie foarte profundă și profundă a mamei mele a rămas cu mine de-a lungul vieții. Aș spune că dintre toți profesorii pe care i-am avut în viața mea și oamenii grozavi pe care i-am întâlnit, influența mamei mele a fost una dintre cele mai mari, cu siguranță.

Vreau să mă întorc la marșul pentru pace. Ai mers tot drumul, din India până în Statele Unite. De ce?

Asta a fost în 1961. Bertrand Russell a condus o mare mișcare internațională de pace împotriva armelor nucleare. Pe vremea aceea, Războiul Rece era foarte, foarte fierbinte [ râde ]. Amenințarea armelor nucleare era foarte vie. Au fost mulți oameni de știință și intelectuali din întreaga lume care erau foarte îngrijorați. Așa că Bertrand Russell s-a dus la Ministerul Apărării din Londra și a spus: „Până când guvernul britanic nu va declara interzicerea bombei, nu mă voi mișca”. Un sit-in, au numit-o. Așa că a fost arestat și băgat în închisoare pentru tulburarea liniștii.

Eram în India pe vremea aceea. Mersesem cu un prieten la o cafenea. În timp ce îmi așteptam micul dejun, am luat ziarul și am citit că la 89 de ani, Bertrand Russell, Lord Bertrand Russell, matematicianul și filozoful laureat al Premiului Nobel, fuseseră băgați în închisoare. I-am spus prietenului meu: "Iată un bărbat de 89 de ani care merge la închisoare pentru pace. Ce fac? Ce facem? Tineri, care stau aici și beau cafea!" Așa că am vorbit despre ce am putea face pentru mișcarea internațională pentru pace. Până la urmă, ne-a venit această idee: „Să mergem. Un marș pentru pace, un pelerinaj pentru pace la Moscova, Paris, Londra, Washington - cele patru capitale nucleare ale lumii. Să ne alăturăm mișcării internaționale pentru pace a lui Bertrand Russell. Dintr-o dată ne-am simțit cam exuberanți și ușurați. Am fost să vorbim cu profesorul nostru, guru-ul nostru, Vinoba Bhave.

El a spus: "Dacă mergi pentru pace, atunci trebuie să ai încredere în oameni, pentru că războaiele vin din frică, iar pacea începe din încredere. Du-te fără bani în buzunare. Acesta va fi simbolul încrederii. Acesta este sfatul meu."

Am spus: "Fără bani? Uneori avem nevoie de o ceașcă de ceai sau să dăm un telefon!" El a spus: „Nu. Du-te fără bani”. El a fost profesorul nostru, așa că am spus: „Dacă este sfatul lui, să încercăm. Este un om înțelept.”

Fara bani? Cum ai făcut-o?

Mersul fără bani în India nu a fost dificil, deoarece oamenii sunt foarte ospitalieri cu pelerinii și călătorii. Am avut și multă publicitate în ziare, așa că oamenii știau. Dar când am ajuns la granița dintre India și Pakistan; acesta a fost momentul cel mai critic. Familiile, prietenii și colegii noștri au venit să-și ia rămas bun în ultima zi. Unul dintre prietenii mei foarte apropiați a venit la mine și mi-a spus: "Satish, nu ești nebun? Te duci fără bani în Pakistan, care este o țară inamică! Am avut trei războaie și mergi fără bani, fără mâncare, fără apărare, fără securitate, nimic. Cel puțin, ia ceva de mâncare cu tine." Mi-a dat aceste pachete cu mâncare. Dar m-am gândit la asta și am spus: "Nu, nu pot să-l iau. Prietene, aceste pachete de mâncare nu sunt pachete de mâncare. Sunt pachete de neîncredere." Vinoba spusese: „Du-te fără bani și ai încredere în inima ta și asta va arăta că ești pentru pace și oamenii vor avea grijă de tine”. Prietenul meu era în lacrimi. Ea a spus: "Aceasta ar putea fi ultima noastră întâlnire. Te duci în țări musulmane, țări creștine, țări comuniste, țări capitaliste, deșerturi, munți, păduri, zăpadă, ploaie. Nu știu dacă te vei întoarce în viață."

Ți-a fost frică?

I-am spus prietenului meu: "Dacă mor umblând pentru pace, acesta este cel mai bun fel de moarte pe care îl pot avea. Așa că nu mi-e frică de moarte. Dacă nu primesc mâncare, voi spune: "Aceasta este ocazia mea de a post." Și dacă nu primesc niciun adăpost, voi spune: „Aceasta este oportunitatea mea de a dormi sub hotelul de un milion de stele”. Dacă mor, mor, dar acum sunt în viață, dă-mi binecuvântarea ta.” Deci, fără tragere de inimă, prietenul meu m-a îmbrățișat. Când trecem granița, cineva ne strigă și ne spune: „Sunteți domnul Satish Kumar și EP Menon? Cei doi indieni vin în Pakistan pentru pace?” Am spus: „Da, suntem. Dar de unde știi?” Nu cunoaștem pe nimeni în Pakistan.” El a spus: „Am citit în ziarul meu local că doi indieni mergeau spre Moscova, Paris, Londra, Washington, venind în Pakistan pentru pace! Și am spus: „Sunt pentru pace! Războiul ăsta dintre India și Pakistan este o prostie totală. Eram un singur popor înainte de 1947.' Să facem pace.” Așa că a fost prima zi în acel moment, i-am spus prietenului meu: „Dacă venim aici ca indieni, ne întâlnim cu pakistanezi. Dacă venim aici ca hinduși, întâlnim musulmani. Dar dacă venim aici ca ființe umane, întâlnim ființe umane.”

Adevărata noastră identitate nu este aceea că sunt indian, sau jain sau Satish Kumar. Acestea sunt identități secundare. Identitatea noastră principală este că toți suntem membri ai familiei umane. Suntem cetățeni ai lumii.

A fost un moment grozav de trezire, prima zi din India. aveam 26 de ani.

Uneori era cald, așa că ne odihneam ziua și ne plimbam seara sau noaptea târziu, sub lună. Și musulmanii au mers cu noi și s-au adunat să ne audă. Așa a continuat! Afganistan, Iran, Azerbaidjan, Armenia, Georgia, Rusia până am ajuns la Moscova. Am dat un fluturaș oamenilor în care le-am explicat de ce ne plimbăm, de ce liniștea era importantă, de ce aveam încredere, de ce nu cărăm bani, de ce ne-am adăpostit doar o noapte și am mers mai departe. Când oamenii îl citeau, spuneau: „Putem să vă ajutăm? Vii să vorbești cu școala noastră? Biserica noastră? Moscheea noastră? Ziarul nostru local? Așa că vestea s-a răspândit. Promovam opinia publică în favoarea păcii. Asta a fost misiunea noastră. Așa au ajuns oamenii să cunoască despre noi și ne-au oferit ospitalitate.

Așa că timp de doi ani și jumătate am mers pe jos. Când nu ai bani, ești obligat să găsești o persoană ospitalieră. Și când îți oferă ospitalitate, le vorbești despre pace, le spui că ești vegetarian, că nu rănești animalele și nu rănești oamenii. Deci ești pace, mai degrabă decât doar să vorbești despre pace. Au venit dificultăți Uneori nu am primit mâncare, alteori nu am primit adăpost. Dar am spus: "Aceasta este o oportunitate. Problemele sunt binevenite."

Trebuie să te uiți în urmă acum, ca un bărbat de 77 de ani, cu mare drag la experiență.

Da da.

Dar a existat vreodată un moment în care ai simțit disperare sau în care ai eșuat într-un fel?

Da, au fost astfel de momente. Într-o zi, ne plimbam de-a lungul coastei Mării Negre, în Georgia. Am simțit deznădejde, am simțit îndoială. Am spus: "Mergem, dar cine ne ascultă? Nimeni nu va dezarma. Nimeni nu va renunța la armele nucleare. Și toată zăpada asta, ploaia și frigul..." Prietenul meu spune: "Nu, nu, vom realiza ceva. Să continuăm, avem o misiune, să o ducem la bun sfârșit." Așa că atunci când mă simțeam deznădăjduit și descurajat, prietenul meu se simțea puternic. Și uneori, dacă prietenul meu se simțea jos și descurajat, mă simțeam puternic. Ne-am susținut reciproc. Așa că cred că a merge în doi este o idee bună [ râde ].

[ Râde ].

În ziua aceea, am dat acest pliant la două doamne. Și când au citit fluturașul, au spus: „Lucrăm în această fabrică de ceai. Ți-ar plăcea să bei o ceașcă de ceai?” Așa că au făcut o ceașcă de ceai și au adus niște prânz. Apoi, una dintre doamne a ieșit din cameră și s-a întors cu patru pachete de ceai. Ea a spus: "Aceste pachete de ceai nu sunt pentru tine. Sunt unul pentru premierul nostru de la Moscova, al doilea, președintele Franței, al treilea, pentru prim-ministrul Angliei și al patrulea, pentru președintele Statelor Unite. Aș dori să livrați aceste pachete de ceai pentru pace și vă rog să le transmiteți un mesaj de la mine: "Dacă vă gândiți vreodată să apăsați un buton nuclear și să vă opriți pentru o ceașcă de ceai."

Wow.

"Asta vă va oferi timp să reflectați. Aceste arme nucleare nu numai că vor ucide inamicul, ci vor ucide animale, bărbați, femei, copii, muncitori, fermieri, păsări, apă, lacuri, totul va fi poluat. Așa că vă rog, gândiți-vă din nou. Bea o ceașcă de ceai. Reflectează." În acel loc mic; ce idee strălucitoare. Am fost atât de impresionat de viziunea și imaginația lor și i-am spus prietenului meu: „Acum trebuie să îndeplinim această misiune”.

Și ai livrat ceaiul?

Și am livrat ceaiul! Am livrat primul pachet de ceai la Kremlin unde am fost primiți de președintele Sovietului Suprem. Am primit o scrisoare de la Nikita Hrușciov prin care ne-a primit bun venit la Moscova.

Ei au spus: "Da, da, idee bună! Vom bea ceai pentru pace. Dar nu noi suntem cei care vrem arme nucleare. Sunt americanii. Așa că vă rog să mergeți în America. Spuneți-le." Apoi am venit la Paris. Plimbare prin Belarus, Polonia, Germania, Belgia și Franța. Și i-am scris președintelui de Gaulle, dar nu am primit niciun răspuns. Apoi am sunat la Palatul Élysée, iar biroul președintelui de Gaulle a spus: „Președintele nu are timp, acestea sunt idei nebunești. Așa că vă rog să nu vă deranjați.” Așa că ne-am adunat niște pacifisti francezi și am mers la Palatul Élysée. Am fost arestați, dar am spus: "Este în regulă. Călcăm pe urmele lui Bertrand Russell". Am fost ținuți într-un centru de detenție timp de trei zile, apoi ambasadorul indian a venit să ne vadă în închisoare și a spus: „Dacă nu mergi mai departe, trebuie să te deportăm înapoi în India”. Deci, am lăsat ceaiul la Paris cu ambasadorul.

Apoi, spre Londra, am mers pe jos. Am livrat al treilea pachet primului ministru în Camera Comunelor. Și apoi l-am întâlnit pe Bertrand Russell. Era încântat să ne vadă. El a spus: "Când mi-ai scris din India în urmă cu aproape doi ani, m-am gândit că mergi. Nu te voi vedea niciodată, sunt atât de bătrân. Dar ai mers repede. Sunt încântat să te văd." În cele din urmă, Bertrand Russell și mulți alți militanti s-au adunat și ne-au ajutat să luăm două bilete într-o barcă, Queen Mary . Așa că am mers de la Londra la South Hampton, apoi din South Hampton, am traversat Atlanticul și am ajuns la New York. Și apoi de la New York la Washington, unde am livrat al patrulea pachet de ceai la Casa Albă. Apoi am mers la cimitirul Arlington unde ne-am încheiat călătoria. Am început de la mormântul lui Mahatma Gandhi și l-am încheiat la mormântul lui John Kennedy – pentru a sublinia că arma ucide nu numai o persoană rea, ci și un Gandhi sau un Kennedy. Nu aveți încredere în armă, aveți încredere în puterea nonviolenței, în puterea păcii.

După ce am încheiat această călătorie, ne-am dus să-l întâlnim și pe Martin Luther King. Cred că a fost una dintre cele mai importante întâlniri din viața mea. Am fost la Paris în 1963 când a ținut celebrul discurs și i-am scris. În grija Ambasadei Indiei din Washington, am primit o scrisoare de la Martin Luther King. "Da, vino să mă vezi! Mi-ar plăcea să aud poveștile tale. Mahatma Gandhi și nonviolența sunt inspirația mea." Așa că ne-am dus la Atlanta, Georgia, și am fost cu el timp de 45 de minute. A fost una dintre cele mai mari experiențe. Era profund umil și un mare activist. Cineva care a fost capabil și pregătit să-și pună viața în pericol pentru dreptate și pentru libertatea oamenilor de culoare, pentru armonia rasială și egalitate. El a spus: "Acest lucru nu a fost doar în beneficiul oamenilor de culoare, ci în egală măsură în beneficiul oamenilor albi. Dacă asuprești pe cineva, opresorul este o victimă la fel de mult ca și oprimatul". Acesta a fost un mesaj atât de profund. N-aș fi putut să învăț ce am făcut despre viață, despre oameni, despre culturi și despre societăți în cărți sau videoclipuri, așa cum făceam mersul pe jos. Cunoașterea nu este suficientă. Când cunoașterea vine odată cu experiența, ea pătrunde adânc în psihicul și viața ta. Ce am învățat, am învățat acolo.

Vorbești mult despre nevoia de a vedea lucrurile în mod holistic; în relațiile noastre cu alte ființe umane, dar și în ecologie, în economie, în educație. Dar pentru mulți oameni, aceste idei sunt tabu. Richard Dawkins chiar te-a numit „dușman al rațiunii”! esti?

În primul rând, ce este spiritualitatea? Spiritualitatea a fost înțeleasă greșit. Spiritualitatea a fost confundată cu dogmele, superstiția, cu religia și teologia instituționalizate, organizate. Genul de spiritualitate și viziune holistică asupra lumii despre care vorbesc nu are nimic de-a face cu dogmele și superstiția. Spiritul respiră: Inspirare. Expirare . Cuvântul latin. Deci respirația este spirit. Când tu și cu mine stăm împreună, respirăm același aer. Prin respirație, suntem înrudiți. Când ești îndrăgostit de cineva, ții corpul cuiva în brațe și respiri împreună.

Ar fi Dawkins de acord?

Când profesorul Dawkins mi-a intervievat, i-am spus: "Nu crezi în spiritualitate. Nu crezi în respirație?" Prietenia respiră împreună. Dragostea respiră împreună. Compasiunea respiră împreună. Acestea sunt calitățile spirituale. În acest moment, materialismul occidental spune că totul este materie moartă. Nimic nu este viu. Chiar și corpul uman este doar un fel de amalgam de pământ, aer, foc, apă; un fel de sistem biologic productiv. Dar există mai mult decât atât. Există creativitate, conștiință, imaginație, compasiune, dragoste, familie, comunitate. Acestea sunt valori nemateriale, neeconomice. Dacă nu ții cont de spiritualitate, vei ajunge la inginerie genetică, cu arme nucleare, vei ajunge să exploatezi, să distrugi planeta, cu încălzirea globală și schimbările climatice. Toate aceste probleme vin pentru că nu avem îndrumări etice, spirituale. Orientul și Occidentul trebuie să se unească, ceea ce înseamnă că spiritualitatea și știința trebuie să se unească. Einstein spunea că știința fără religie este oarbă și că religia fără știință este șchioapă. Și acesta este Einstein!

Materia fără spirit este materie moartă. Și fără materie, spiritul este inutil.

Deci, cum putem schimba educația, pentru a încorpora aceste idei?

Copiii merg la școală zi, după zi, după zi. Sunt aproape spălate pe creier. Condiţionat. Răspunsul este să ne decondiționăm mintea: procesul de dezînvățare prin experiență, prin a vedea natura și oamenii cu ochi proaspeți spontani. Îndrăgostește-te în fiecare zi. Îndrăgostește-te de soțul tău, de soția ta, de mama ta, de copacii tăi, de pământul tău, de pământul tău, orice, în fiecare zi! Prospețimea lipsește în civilizația noastră. Am devenit învechiți. Treziți-vă în fiecare dimineață, uitați-vă pe fereastră: nou, nou, nou. Următoarele 24 de ore nu au mai fost niciodată acolo! Vreodată. Dacă te eliberezi de acest obicei, vei avea energia de a te relaționa cu alți oameni și cu natura.

Vreau să revin la acea idee a fricii, ca motor al războiului, motor al neîncrederii.

Și frica provoacă, de asemenea, sănătatea proastă...

Este otrăvitoare. Deci, cum ne putem depăși temerile?

Putem învinge frica. Nu există altă cale decât un cuvânt din cinci litere: încredere. Cum depășim întunericul? Aprinde lumânarea. Nu există altă cale. Trebuie doar să ai încredere în univers, să ai încredere în oameni. Ființele umane sunt capabile să rezolve toate problemele prin negociere, prin prietenie, prin respect, nu prin interes propriu, ci interes reciproc. Mutualitatea este cheia încrederii. În acest moment, americanii vor să negocieze cu Iranul sau Irakul sau Siria pentru interesele naționale americane. Dar care este interesul național american dacă America cheltuiește tot timpul miliarde și miliarde de dolari pe armament? Americanii care trăiesc în frică, acesta este interes național?

Ai încredere în sirieni, în iranieni, în palestinieni, în israelieni, în ruși, în toată lumea. Mergi cu încredere.

A muri în încredere este mai bine decât a trăi în frică.

Dar ce facem când cineva face tot ce poate pentru a ne rupe încrederea? Când o țară face totul pentru a dovedi că nu se poate avea încredere în ea?

Trebuie să-ți folosești creativitatea, gândirea ta inteligentă. Aceste lucruri sunt necesare, dar coloana vertebrală este încrederea. Luați de exemplu Mahatma Gandhi. Cum a negociat cu britanicii – o putere colonială care a ucis mii de oameni în mișcarea pentru independență? A avut încredere și a negociat, iar până la urmă a avut succes. Cum a făcut-o Martin Luther King? Avea încredere în oamenii albi. Oamenii albi nu ar permite câinii și negrii în restaurante și școli. Cu toate acestea, avea încredere în ei. Nelson Mandela? De încredere. Și când a ieșit după 27 de ani de închisoare, el a spus: „Fără răzbunare”. Am avut multe exemple în istoria noastră, de la Buddha la Nelson Mandela, la Maica Tereza și Wangari Maathai. Sunt mulți, mulți oameni grozavi care au arătat calea.

Acesta nu este ceva despre care Satish Kumar vorbește pentru prima dată! Aceasta este înțelepciunea perenă. Dacă nu avem încredere, dacă trăim cu frică, vom fi bolnavi. Corpurile noastre vor fi distruse, comunitățile noastre vor fi ruinate și țările noastre vor fi ruinate. Un pic de frică este în regulă, cum ar fi sarea sau piperul pe mâncare. Dar a trăi cu frică ca pilon principal nu este sănătos.

Totuși, toți oamenii pe care tocmai i-ați menționat sunt eroi. Majoritatea oamenilor deschid ziarul, văd șomaj, încălzire globală, terorism, o creștere incontrolabilă a populației. Este atât de ușor să crezi că pur și simplu nu suntem ca Gandhi și Martin Luther Kings. Cum ne putem împuternici pe noi înșine?

Cred că oamenii obișnuiți sunt cei mai mari eroi. Mame care îngrijesc copii cu multă dragoste și grijă, profesori, medici și asistente. Milioane de oameni fac bine în fiecare zi. Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela, Maica Tereza, Wangari Maathai; acestea sunt câteva nume pe care le folosim ca un fel de metaforă. Toate lucrurile pe care le-ați menționat, încălzirea globală, schimbările climatice, băncile rămase fără bani, explozia demografică, diminuarea biodiversității, toată această poluare industrială pe care am creat-o... Această revoluție industrială are doar câteva sute de ani. Este făcută de om. Ceea ce este făcut de ființele umane poate fi schimbat de ființele umane. Imperiul Britanic nu a rezistat, Imperiul Comunist și Uniunea Sovietică nu au durat. Apartheidul a luat sfârșit, sclavia a luat sfârșit. Dacă acele lucruri pot ajunge la sfârșit, această paradigmă materialistă pe care am construit-o poate ajunge și ea la sfârșit. Putem crea o nouă societate mai durabilă, frugală, elegantă, simplă, glorioasă și plină de grație. O putem crea.

Îl vom crea?

O vom crea. Am 77 de ani, dar tu ești tânăr. Poți vedea, în viața ta urmează o nouă schimbare. Mulți oameni mănâncă alimente organice; mulți oameni se întorc pe pământ, caută meșteșuguri, caută arte, muzică, pictură. Am fost la Flinders Ranges și am stat într-o casă construită din paie. Atât de frumos făcut! Și materie primă locală! Apare o nouă conștientizare. Acest tip de societate industrială, materialistă, de consum, pe care am creat-o, ne putem ieși din ea și totuși să trăim o viață foarte elegantă, simplă, satisfăcătoare, veselă, durabilă. Posibil. De aceea sunt optimist. Acesta este motivul pentru care vin aici în Australia să vorbesc despre asta. Dacă aș fi pesimist și dacă aș crede că nimic nu se poate schimba, nu aș veni aici. Dar am venit aici pentru că cred că Australia poate fi o utopie! Ai atât de mult pământ, atât de multe resurse, atât de mult talent, atât de multă energie! Țară nouă, țară tânără, poți fi un exemplu pentru lume! Aceasta este o oază!