Satish Kumar: ผู้แสวงบุญแห่งสันติภาพ

ลิเวีย อัลเบค-ริปกา บน Satish Kumar

ในช่วงสงครามเย็น เมื่อโลกตึงเครียดจากความไม่ไว้วางใจ ซาติช กุมาร เดินเกือบ 13,000 กิโลเมตรโดยไม่มีเงิน ผ่านเมืองหลวงนิวเคลียร์ทั้งสี่แห่งของโลก ตอนนั้นเป็นปี 1962

ปีที่แล้ว เบทรานด์ รัสเซล วัย 89 ปี ถูกจำคุกในเรือนจำบริกซ์ตันเนื่องจากประท้วงต่อต้านระเบิด ซาติชและเพื่อนของเขา อีพี เมนอน ได้รับแรงบันดาลใจจากรัสเซลและมุ่งมั่นที่จะโน้มน้าวผู้นำมอสโก ปารีส ลอนดอน และวอชิงตันให้ปลดอาวุธ จึงได้เดินทางข้ามแนวข้าศึกจากอินเดียไปยังปากีสถานโดยใช้เวลาเดินทางถึง 30 เดือน ชายวัย 26 ปีเหล่านี้ออกเดินทางพร้อมกับของขวัญสองชิ้นจากวิโนบา ภาเว ที่ปรึกษาและศิษย์ของคานธี หนึ่งคือ การเดินไปโดยไม่มีเงินติดตัวเพื่อแสดงความไว้วางใจ สองคือ การไปเป็นมังสวิรัติและอยู่ร่วมกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกอย่างสันติ

ไม่ใช่การเดินทางครั้งแรกของ Satish ตอนอายุ 9 ขวบ เขาออกจากบ้านของแม่เพื่อไปสมทบกับพระสงฆ์เชนที่พเนจร เขาอยู่กับพวกเขาจนกระทั่งได้อ่านหนังสือของคานธี และเริ่มเชื่อว่าสามารถบรรลุผลสำเร็จได้มากกว่านั้นผ่านการมีส่วนร่วมกับปัญหาโลก ไม่ใช่การละทิ้งสิ่งใดๆ ในปีนั้น เมื่ออายุ 18 ปี เขาหนีออกจากบ้านเพื่อไปเป็นศิษย์ของ Bhave ซึ่งเขาได้เรียนรู้การไม่ใช้ความรุนแรงเพื่อเป็นหนทางสู่สันติภาพและการปฏิรูปที่ดิน

ปัจจุบันอายุ 77 ปีแล้ว Satish เป็นนักปฏิวัติเงียบๆ มากว่า 50 ปีแล้ว โดยค่อยๆ เปลี่ยนแปลงวาระทางสังคมและนิเวศวิทยา ในปี 1982 เขาได้ก่อตั้ง Small School ซึ่งเป็นผู้ริเริ่ม "แนวทางการศึกษาในระดับมนุษย์" ด้วยชั้นเรียนขนาดเล็กและการสอนที่ตอบสนองความต้องการ แปดปีต่อมา เขาได้ก่อตั้ง Schumacher College ซึ่งเสนอการศึกษาที่เปลี่ยนแปลงและองค์รวมในการใช้ชีวิตอย่างยั่งยืน เมื่ออายุ 50 ปี เขาได้ออกเดินทางครั้งที่สอง ในครั้งนี้เป็นระยะทาง 3,000 กิโลเมตรผ่านอังกฤษ โดยไม่ได้พกเงินติดตัวมาเพื่อพิสูจน์ศรัทธาที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลงของเขาที่มีต่อมนุษยชาติ ในฐานะบรรณาธิการของ Resurgence & Ecologist เขายังเป็นบรรณาธิการนิตยสารที่ดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดในสหราชอาณาจักรอีกด้วย

แม้ว่าจะมีความสำเร็จมากมาย แต่ซาติชก็เคยถูกมองว่าเป็นคน "ไม่สมจริง" ริชาร์ด ดอว์กินส์ถึงกับเรียกเขาว่า "ทาสของความเชื่อโชคลาง" และ "ศัตรูของเหตุผล" บางทีอาจเป็นเพราะเขาเชื่อในหลักองค์รวม ความคิดที่ว่าต้นไม้มี "ความเป็นต้นไม้" และหินมี "ความเป็นหิน" และสมควรได้รับความเคารพเช่นเดียวกับเรา บางทีอาจเป็นเพราะมุมมองโลกที่ไม่เน้นมนุษย์เป็นศูนย์กลางนี้ขัดแย้งกับรูปแบบทางเศรษฐกิจของการเติบโตที่ไร้ขีดจำกัด บางทีอาจเป็นเพราะเขาเชื่อในความไว้วางใจ

เมื่อเราพบกันที่เมลเบิร์นในช่วงฤดูใบไม้ผลิ ซาติชบอกกับฉันว่า “ฉันแก่แล้ว แต่คุณยังเด็ก” เขายิ้มด้วยภูมิปัญญาของคนที่รู้ว่าเมื่อจิตวิญญาณและวิทยาศาสตร์มารวมกัน เราจะทำลายโครงสร้างปัจจุบันในนามของสังคมที่ใจดี มีการพิจารณา และอุดมคติ สำหรับซาติชแล้ว ความสมจริงเป็นแนวคิดที่ล้าสมัย ความท้าทายมากมายที่เรากำลังเผชิญอยู่ในขณะนี้ต้องการจิตใจที่ไร้เหตุผล

ลิเวีย อัลเบ็ค-ริปกา: ตอนอายุ 20 กว่า คุณเดิน 8,000 ไมล์ไปยังเมืองหลวงนิวเคลียร์ทั้งสี่แห่งของโลก คุณคงชอบเดินมาก

SATISH KUMAR: [ หัวเราะ ] ครอบครัวของฉันมีวัฒนธรรมเร่ร่อนอยู่บ้าง เพราะว่าในรัฐราชสถานซึ่งเป็นที่ที่ฉันเติบโตขึ้น ผู้คนต้องย้ายถิ่นฐานเพราะดินแห้งแล้ง เราจึงไปทุกที่ที่มีอาหาร แม้ว่าแม่ของฉันจะเป็นชาวนาและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น แต่แม่ก็ชอบเดินเสมอ การเดินทำให้เราได้สัมผัสกับพื้นดิน ดังนั้นตั้งแต่อายุสามขวบ ฉันจึงเดิน พ่อของฉันมีม้า แต่แม่ไม่ยอมขี่มัน ถ้าม้าอยากขี่หลังเรา เราจะรู้สึกอย่างไร

นั่นมันก้าวหน้ามาก

ใช่แล้ว แม่ของฉันเป็นคนก้าวหน้าและใส่ใจสิทธิสัตว์มาก เธอมักจะพูดว่า “เรามีขาสองข้าง ขาสองข้างนั้นถูกมอบให้เราไว้เดิน” จนกระทั่งฉันอายุได้เก้าขวบและบวชเป็นพระภิกษุ ฉันแทบจะเดินไปทุกที่...

เด็กอายุ 9 ขวบจะตัดสินใจทิ้งแม่เพื่อบวชเป็นพระได้อย่างไร?

ตอนฉันอายุได้สี่ขวบ พ่อของฉันก็เสียชีวิต ฉันไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น แม่ของฉันร้องไห้ พี่สาวของฉันร้องไห้ เพื่อนบ้านก็ร้องไห้ ฉันถามแม่ว่า “ทำไมพ่อไม่พูดอะไร ทำไมพ่อไม่จับมือฉัน ออกไปเดินเล่น” แม่ของฉันบอกว่า “พ่อของคุณตายแล้ว ทุกคนที่เกิดมาต้องตายเหมือนพ่อของคุณ” ฉันจึงบอกว่า “นั่นหมายความว่าคุณจะต้องตาย!” “ใช่ ฉันจะตาย” แม่ของฉันพูด ฉันพูดว่า “นี่มันแย่มาก เราจะกำจัดความตายได้อย่างไร” ฉันเศร้าใจมาก ฉันกังวลกับการตายของพ่อ

ครอบครัวของฉันนับถือศาสนาเชน และพระภิกษุเป็นครูของเรา วันหนึ่งฉันพูดกับพระภิกษุรูปหนึ่งว่า “พ่อของฉันเสียชีวิตไปเมื่อนานมาแล้ว และฉันยังรู้สึกเศร้าโศกมาก ฉันอยากทำอะไรบางอย่างเพื่อกำจัดความตาย” ฉันอายุได้ประมาณห้าขวบ ท่านกล่าวว่า “ในโลกนี้ คุณไม่สามารถหลุดพ้นจากความตายได้ คุณต้องออกจากโลกนี้ไป” ฉันจึงถามว่า “ฉันจะออกจากโลกนี้ไปอยู่กับคุณเพื่อหลุดพ้นจากความตายได้ไหม” ท่านกล่าวว่า “คุณจะเข้าร่วมกับพระภิกษุไม่ได้จนกว่าคุณจะอายุเก้าขวบ คุณต้องรอ” ดังนั้น ฉันจึงรอและบวชเป็นพระภิกษุ นั่นเป็นความปรารถนาของฉันเอง ไม่ได้ถูกบังคับโดยใคร

ฉันอยากเป็นพระภิกษุเพื่อแสวงหาอิสรภาพจากความตาย

แม้ว่าพ่อของคุณจะเสียชีวิตตอนคุณอายุ 4 ขวบ และคุณออกจากบ้านตอนอายุ 9 ขวบ แต่พ่อแม่ของคุณก็มีอิทธิพลต่อคุณอย่างมาก และมีอิทธิพลต่อแนวทางการดำเนินชีวิตของคุณ พ่อของคุณซึ่งเป็นพ่อค้า บอกว่ากำไรเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการดำเนินธุรกิจต่อไป แรงจูงใจที่แท้จริงของเขาคือการรับใช้ชุมชน พ่อของคุณเป็นผู้ประกอบการเพื่อสังคมก่อนที่จะมีการคิดค้นคำนี้ขึ้นมา!

ใช่แล้ว และแม่ของผมเป็นนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและนักนิเวศวิทยาก่อนที่จะมีการคิดค้นคำนี้ขึ้นมา สำหรับพ่อของผม ธุรกิจคือหนทางในการสร้างความสัมพันธ์และมิตรภาพ และการรับใช้ชุมชน ด้วยข้ออ้างเรื่อง "ธุรกิจ" ดังกล่าว เขาจึงได้พบปะผู้คนที่เขาจะเชิญไปรับประทานอาหารกลางวันและอาหารเย็น และพวกเขาจะออกไปเดินเล่นด้วยกัน ลูกค้าหลายคนของเขากลายมาเป็นเพื่อนของเขา

แต่แม่มีอิทธิพลต่อชีวิตของฉันมากกว่า ฉันเป็นลูกชายคนเล็ก แม่จึงคอยอยู่ใกล้ฉันเสมอ เมื่อเธอทำอาหาร เดินเล่น หรือไปฟาร์ม ฉันก็จะคอยติดตามเธอตลอดเวลา ความประทับใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแม่ยังคงอยู่กับฉันตลอดชีวิต ฉันอยากจะบอกว่าในบรรดาครูและคนดีๆ ที่ฉันได้พบในชีวิต อิทธิพลของแม่เป็นหนึ่งในอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างแน่นอน

ฉันอยากย้อนกลับไปถึงขบวนสันติภาพ คุณเดินมาไกลขนาดนั้นตั้งแต่อินเดียจนถึงสหรัฐอเมริกา ทำไมน่ะหรือ?

เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อปี 1961 เบอร์ทรานด์ รัสเซลล์เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพระหว่างประเทศครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านอาวุธนิวเคลียร์ ในเวลานั้นสงครามเย็นยังรุนแรงมาก ( หัวเราะ ) ภัยคุกคามจากอาวุธนิวเคลียร์ยังคงรุนแรงมาก มีนักวิทยาศาสตร์และปัญญาชนจำนวนมากทั่วโลกที่กังวลเรื่องนี้ เบอร์ทรานด์ รัสเซลล์จึงไปที่กระทรวงกลาโหมในลอนดอนและกล่าวว่า “จนกว่ารัฐบาลอังกฤษจะประกาศห้ามใช้ระเบิด ฉันจะไม่เคลื่อนไหว” พวกเขาเรียกการนั่งประท้วง เขาจึงถูกจับกุมและถูกจำคุกฐานก่อกวนความสงบ

ตอนนั้นฉันอยู่ในอินเดีย ฉันไปร้านกาแฟกับเพื่อน ขณะที่กำลังรออาหารเช้า ฉันหยิบหนังสือพิมพ์ขึ้นมาอ่านว่าเมื่ออายุ 89 ปี เบอร์ทรานด์ รัสเซลล์ นักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาผู้ได้รับรางวัลโนเบล ถูกจับเข้าคุก ฉันบอกกับเพื่อนว่า “ชายวัย 89 ปี ถูกส่งเข้าคุกเพื่อสันติภาพ ฉันกำลังทำอะไรอยู่ เรากำลังทำอะไรอยู่ ชายหนุ่มทั้งหลาย นั่งดื่มกาแฟอยู่ที่นี่!” เราจึงคุยกันว่าเราจะทำอะไรได้บ้างเพื่อการเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพระหว่างประเทศ ในที่สุด เราก็ได้ไอเดียนี้ขึ้นมา: “มาเดินกันเถอะ การเดินขบวนเพื่อสันติภาพ การแสวงบุญเพื่อสันติภาพที่มอสโก ปารีส ลอนดอน วอชิงตัน เมืองหลวงนิวเคลียร์ทั้งสี่แห่งของโลก มาเข้าร่วมการเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพระหว่างประเทศของเบอร์ทรานด์ รัสเซลล์กันเถอะ” ทันใดนั้น เราก็รู้สึกตื่นเต้นและโล่งใจเล็กน้อย เราจึงไปคุยกับครูของเรา วิโนบา ภาเว

เขากล่าวว่า “หากคุณต้องการเดินเพื่อสันติภาพ คุณต้องไว้วางใจผู้คน เพราะสงครามเกิดจากความกลัว และสันติภาพเริ่มต้นด้วยความไว้วางใจ อย่าพกเงินติดกระเป๋าไปเฉยๆ เพราะนั่นเป็นสัญลักษณ์ของความไว้วางใจ นั่นคือคำแนะนำของฉัน”

ฉันถามเขาว่า “ถ้าไม่มีเงิน? บางทีเราก็ต้องดื่มชาหรือโทรศัพท์!” เขาตอบว่า “ไม่ ไม่จำเป็นต้องมีเงิน” เขาเป็นครูของเรา ดังนั้นเราเลยบอกว่า “ถ้าเป็นคำแนะนำของเขา เรามาลองดูกันเถอะ เขาเป็นคนฉลาด”

ไม่มีเงินทำยังไงดี?

การเดินเท้าในอินเดียโดยไม่มีเงินไม่ใช่เรื่องยาก เพราะผู้คนเป็นมิตรต่อผู้แสวงบุญและนักเดินทางมาก นอกจากนี้ เรายังได้รับการประชาสัมพันธ์ในหนังสือพิมพ์มากมาย ดังนั้นผู้คนจึงทราบดี แต่เมื่อเราไปถึงชายแดนอินเดียและปากีสถาน นั่นคือช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด ครอบครัว เพื่อน และเพื่อนร่วมงานของเรามาบอกลากันในวันสุดท้าย เพื่อนสนิทคนหนึ่งของฉันมาหาฉันและพูดว่า “ซาติช คุณไม่บ้าเหรอ คุณเดินทางไปปากีสถานโดยไม่มีเงินเลย เราผ่านสงครามมาแล้วสามครั้ง และคุณเดินทางไปโดยไม่มีเงิน ไม่มีอาหาร ไม่มีการป้องกัน ไม่มีความปลอดภัย ไม่มีอะไรเลย อย่างน้อยก็ควรนำอาหารติดตัวไปด้วย” เธอให้ถุงอาหารเหล่านี้กับฉัน แต่ฉันคิดดูแล้วจึงบอกว่า “ไม่ ฉันเอาไปไม่ได้ เพื่อน อาหารถุงเหล่านี้ไม่ใช่ถุงอาหาร แต่เป็นถุงแห่งความไม่ไว้ใจ” วิโนบาเคยพูดว่า “จงไปโดยไม่มีเงินและเชื่อมั่นในหัวใจของคุณ นั่นจะแสดงให้เห็นว่าคุณสนับสนุนสันติภาพ และผู้คนจะดูแลคุณ” เพื่อนของฉันถึงกับน้ำตาซึม เธอกล่าวว่า “นี่อาจเป็นการพบกันครั้งสุดท้ายของเรา คุณกำลังจะไปประเทศมุสลิม ประเทศคริสเตียน ประเทศคอมมิวนิสต์ ประเทศทุนนิยม ทะเลทราย ภูเขา ป่าไม้ หิมะ ฝน ฉันไม่รู้ว่าคุณจะกลับไปอย่างปลอดภัยหรือไม่”

คุณกลัวมั้ย?

ฉันบอกกับเพื่อนว่า “ถ้าฉันตายขณะเดินเพื่อสันติภาพ นั่นคือความตายที่ดีที่สุดที่ฉันจะทำได้ ดังนั้น ฉันจึงไม่กลัวความตาย หากไม่ได้กินอาหาร ฉันจะบอกว่า ‘นี่คือโอกาสของฉันที่จะอดอาหาร’ และหากไม่ได้ที่พักพิง ฉันจะบอกว่า ‘นี่คือโอกาสของฉันที่จะได้นอนใต้โรงแรมระดับล้านดาว’ ถ้าฉันตาย ฉันก็ตาย แต่ตอนนี้ฉันยังมีชีวิตอยู่ โปรดอวยพรให้ฉันด้วย” เพื่อนของฉันกอดฉันอย่างไม่เต็มใจ ขณะที่เรากำลังข้ามชายแดน มีคนเรียกชื่อเราและพูดว่า “คุณคือคุณ Satish Kumar และ EP Menon ใช่ไหม ชาวอินเดียสองคนกำลังเดินทางมาปากีสถานเพื่อสันติภาพ” ฉันตอบว่า “ใช่ พวกเรามา แต่คุณรู้ได้อย่างไร” เราไม่รู้จักใครเลยในปากีสถาน” เขากล่าวว่า “ฉันอ่านในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นว่าชาวอินเดียสองคนกำลังเดินไปมอสโก ปารีส ลอนดอน วอชิงตัน เพื่อมาปากีสถานเพื่อสันติภาพ! และฉันก็บอกว่า ‘ฉันมาเพื่อสันติภาพ! สงครามระหว่างอินเดียและปากีสถานเป็นเรื่องไร้สาระสิ้นดี ก่อนปี 1947 เราเคยเป็นหนึ่งเดียวกัน' มาสร้างสันติภาพกันเถอะ' นั่นคือวันแรก ในขณะนั้น ฉันพูดกับเพื่อนว่า "ถ้าเรามาที่นี่ในฐานะชาวอินเดีย เราจะพบกับชาวปากีสถาน ถ้าเรามาที่นี่ในฐานะชาวฮินดู เราจะพบกับชาวมุสลิม แต่ถ้าเรามาที่นี่ในฐานะมนุษย์ เราก็พบกับมนุษย์ด้วยกัน"

ตัวตนที่แท้จริงของเราไม่ใช่ว่าเราเป็นคนอินเดีย เชน หรือสาติช กุมาร สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงตัวตนรอง ตัวตนหลักของเราก็คือเราทุกคนล้วนเป็นสมาชิกของครอบครัวมนุษยชาติ เราเป็นพลเมืองโลก

นับเป็นช่วงเวลาแห่งการตื่นรู้ครั้งยิ่งใหญ่ในวันแรกที่ออกจากอินเดีย ฉันอายุ 26 ปี

บางครั้งอากาศร้อน เราจึงพักผ่อนในตอนกลางวันและเดินเล่นในตอนเย็นหรือดึกดื่นใต้แสงจันทร์ และมุสลิมก็เดินไปกับเราและรวมตัวกันเพื่อฟังเรา เป็นอย่างนี้ไปเรื่อยๆ! อัฟกานิสถาน อิหร่าน อาเซอร์ไบจาน อาร์เมเนีย จอร์เจีย รัสเซีย จนกระทั่งเรามาถึงมอสโกว เราแจกใบปลิวให้ผู้คนเพื่ออธิบายว่าทำไมเราถึงต้องเดิน ทำไมสันติภาพจึงมีความสำคัญ ทำไมเราถึงไว้ใจ ทำไมเราถึงไม่มีเงินติดตัว ทำไมเราถึงพักแค่คืนเดียวแล้วก็ออกเดินทางต่อ เมื่อผู้คนอ่านใบปลิว พวกเขาจะพูดว่า "เราช่วยคุณได้ไหม คุณจะมาคุยกับโรงเรียนของเราไหม โบสถ์ของเรา มัสยิดของเรา หรือหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของเราไหม" ข่าวก็แพร่กระจายออกไป เราส่งเสริมความคิดเห็นของสาธารณชนที่สนับสนุนสันติภาพ นั่นคือพันธกิจของเรา นั่นเป็นวิธีที่ผู้คนรู้จักเราและต้อนรับเรา

เราเดินอยู่สองปีครึ่ง เมื่อคุณไม่มีเงิน คุณถูกบังคับให้หาคนที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และเมื่อพวกเขาต้อนรับคุณ คุณก็คุยกับพวกเขาเกี่ยวกับสันติภาพ คุณบอกพวกเขาว่าคุณเป็นมังสวิรัติ คุณไม่ทำร้ายสัตว์ และไม่ทำร้ายผู้คน ดังนั้น คุณจึง สร้าง สันติภาพมากกว่าแค่พูดถึงสันติภาพ ความยากลำบากเข้ามา บางครั้งเราก็ไม่มีอาหาร บางครั้งเราก็ไม่มีที่พักพิง แต่ฉันบอกว่า “นี่คือโอกาส ปัญหาเป็นสิ่งที่ยินดีต้อนรับ”

ตอนนี้คุณคงมองย้อนกลับไปแล้วในฐานะคนอายุ 77 ปี ​​และรู้สึกชื่นชมกับประสบการณ์นั้นมาก

ใช่ๆ ใช่ๆ.

แต่เคยมีช่วงเวลาหนึ่งไหมที่คุณรู้สึกสิ้นหวังหรือล้มเหลวในบางอย่าง?

ใช่ มีช่วงเวลาแบบนั้นอยู่ วันหนึ่ง เราเดินไปตามชายฝั่งทะเลดำในจอร์เจีย ฉันรู้สึกสิ้นหวัง ฉันรู้สึกสงสัย ฉันพูดว่า “เรากำลังเดินอยู่ แต่ใครล่ะที่กำลังฟังอยู่ ไม่มีใครจะปลดอาวุธ ไม่มีใครจะสละอาวุธนิวเคลียร์ และหิมะ ฝน และความหนาวเย็นทั้งหมดนี้…” เพื่อนของฉันบอกว่า “ไม่ ไม่ เราจะทำบางอย่างให้สำเร็จ มาทำต่อไปกันเถอะ เรามีภารกิจ เรามาทำให้สำเร็จกันเถอะ” ดังนั้นเมื่อฉันรู้สึกหดหู่และสิ้นหวัง เพื่อนของฉันก็รู้สึกเข้มแข็ง และบางครั้ง ถ้าเพื่อนของฉันรู้สึกหดหู่และสิ้นหวัง ฉันก็รู้สึกเข้มแข็ง เราช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ดังนั้น ฉันคิดว่าการเดินไปพร้อมๆ กันสองคนเป็นความคิดที่ดี [ หัวเราะ ]

[ หัวเราะ ]

วันนั้น ฉันได้ให้แผ่นพับนี้แก่สตรีสองคน และเมื่อพวกเธออ่านแผ่นพับนั้น พวกเธอก็พูดว่า “พวกเราทำงานในโรงงานชาแห่งนี้ คุณอยากดื่มชาสักถ้วยไหม” พวกเธอจึงชงชาหนึ่งถ้วยและนำอาหารกลางวันมาด้วย จากนั้น สตรีคนหนึ่งก็ออกจากห้องไปและกลับมาพร้อมกับชาสี่ซอง เธอกล่าวว่า “ชาซองเหล่านี้ไม่ใช่สำหรับคุณ ซองหนึ่งเป็นของนายกรัฐมนตรีของเราในมอสโกว ซองที่สองเป็นของประธานาธิบดีฝรั่งเศส ซองที่สามเป็นของนายกรัฐมนตรีอังกฤษ และซองที่สี่เป็นของประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา ฉันอยากให้คุณส่งชาสันติภาพซองเหล่านี้มาให้ และโปรดส่งข้อความจากฉันด้วยว่า “หากคุณมีความคิดที่จะกดปุ่มนิวเคลียร์ โปรดหยุดสักครู่และดื่มชาสักถ้วย”

ว้าว.

“นั่นจะทำให้คุณมีเวลาไตร่ตรอง อาวุธนิวเคลียร์เหล่านี้ไม่เพียงแต่จะฆ่าศัตรูเท่านั้น แต่ยังฆ่าสัตว์ ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก คนงาน เกษตรกร นก น้ำ ทะเลสาบ ทุกอย่างจะเต็มไปด้วยมลพิษ ดังนั้น โปรดคิดใหม่ ดื่มชาสักถ้วย ไตร่ตรอง” ในพื้นที่เล็กๆ นั้น ช่างเป็นความคิดที่ชาญฉลาดและยอดเยี่ยม ฉันประทับใจกับวิสัยทัศน์และจินตนาการของพวกเขามาก และฉันจึงบอกเพื่อนว่า “ตอนนี้เราต้องทำภารกิจนี้ให้สำเร็จ”

แล้วคุณส่งชามาให้มั้ย?

และเราก็ส่งชาไปให้! เราส่งชาชุดแรกไปให้ที่เครมลิน ซึ่งประธานาธิบดีแห่งสหภาพโซเวียตต้อนรับเรา เราได้รับจดหมายจากนิกิตา ครุสชอฟที่ต้อนรับเราสู่มอสโก

พวกเขากล่าวว่า “ใช่ ใช่ เป็นความคิดที่ดี! เราจะดื่มชาเพื่อสันติภาพ แต่ไม่ใช่พวกเราที่ต้องการอาวุธนิวเคลียร์ แต่เป็นชาวอเมริกัน ดังนั้นโปรดไปที่อเมริกา บอกพวกเขา” จากนั้นเราก็มาถึงปารีส เดินผ่านเบลารุส โปแลนด์ เยอรมนี เบลเยียม และฝรั่งเศส และเราได้เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีเดอโกล แต่ไม่ได้รับคำตอบ จากนั้นเราจึงโทรไปที่พระราชวังเอลิเซ และสำนักงานของประธานาธิบดีเดอโกลกล่าวว่า “ประธานาธิบดีไม่มีเวลา ความคิดเหล่านี้ช่างบ้าบิ่น ดังนั้นโปรดอย่าเสียเวลา” ดังนั้นเราจึงรวบรวมผู้รักสันติชาวฝรั่งเศสและไปที่พระราชวังเอลิเซ เราถูกจับกุมแต่เราบอกว่า “ไม่เป็นไร เรากำลังเดินตามรอยเท้าของเบอร์ทรานด์ รัสเซล” เราถูกคุมขังในศูนย์กักขังเป็นเวลาสามวัน จากนั้นเอกอัครราชทูตอินเดียมาหาเราในคุกและบอกว่า “ถ้าคุณไม่เดินหน้าต่อไป เราต้องเนรเทศคุณกลับอินเดีย” ดังนั้นเราจึงฝากชาไว้ที่ปารีสกับเอกอัครราชทูต

จากนั้นเราก็เดินไปลอนดอน เราส่งซองที่สามให้กับนายกรัฐมนตรีในสภาสามัญชน จากนั้นเราก็ได้พบกับเบอร์ทรานด์ รัสเซลล์ เขาดีใจมากที่ได้พบเรา เขากล่าวว่า “เมื่อคุณเขียนจดหมายถึงฉันจากอินเดียเมื่อเกือบสองปีก่อน ฉันคิดว่า คุณเดินได้แล้ว ฉันคงไม่มีวันได้พบคุณ ฉันแก่แล้ว แต่คุณเดินเร็ว ฉันดีใจมากที่ได้พบคุณ” ในที่สุด เบอร์ทรานด์ รัสเซลล์และผู้รณรงค์คนอื่นๆ ก็มารวมตัวกันและช่วยเราหาตั๋วสองใบในเรือชื่อ ควีนแมรี เราจึงเดินจากลอนดอนไปยังเซาท์แฮมป์ตัน จากนั้นจากเซาท์แฮมป์ตัน ล่องเรือข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและไปถึงนิวยอร์ก จากนั้นจากนิวยอร์กไปยังวอชิงตัน ซึ่งเราส่งซองที่สี่ไปที่ทำเนียบขาว จากนั้นเราเดินไปที่สุสานอาร์ลิงตัน ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดการเดินทางของเรา เราเริ่มต้นที่หลุมศพของมหาตมะ คานธี และจบลงที่หลุมศพของจอห์น เคนเนดี เพื่อแสดงให้เห็นว่าปืนไม่เพียงฆ่าคนเลวเท่านั้น แต่ยังฆ่าคานธีหรือเคนเนดีได้อีกด้วย อย่าไว้ใจปืน แต่ให้ไว้ใจพลังของการไม่ใช้ความรุนแรง พลังของสันติภาพ

หลังจากจบการเดินทางนั้นแล้ว เราก็ได้ไปพบกับมาร์ติน ลูเธอร์ คิง ฉันคิดว่านั่นเป็นหนึ่งในการพบปะที่สำคัญที่สุดในชีวิตของฉัน ฉันอยู่ที่ปารีสในปี 1963 ตอนที่เขาพูดสุนทรพจน์อันโด่งดัง และเราได้เขียนจดหมายไปหาเขา เราได้รับจดหมายจากมาร์ติน ลูเธอร์ คิงจากสถานทูตอินเดียในกรุงวอชิงตัน “ใช่แล้ว มาหาฉันสิ ฉันอยากฟังเรื่องราวของคุณมาก มหาตมะ คานธีและการไม่ใช้ความรุนแรงเป็นแรงบันดาลใจของฉัน” เราจึงไปที่แอตแลนตา รัฐจอร์เจีย และอยู่กับเขาเป็นเวลา 45 นาที นั่นเป็นประสบการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประสบการณ์หนึ่ง เขามีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างล้ำลึก และเป็นนักรณรงค์ที่ยิ่งใหญ่ เขาเป็นคนที่สามารถและพร้อมที่จะเสี่ยงชีวิตเพื่อความยุติธรรมและเสรีภาพของคนผิวดำ เพื่อความกลมกลืนและความเท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ เขาพูดว่า “นี่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของคนผิวดำเท่านั้น แต่ยังเพื่อประโยชน์ของคนผิวขาวด้วย หากคุณกดขี่ใคร ผู้กดขี่ก็เป็นเหยื่อเช่นเดียวกับผู้ถูกกดขี่” นั่นเป็นข้อความที่ล้ำลึกมาก ฉันไม่สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิต ผู้คน วัฒนธรรม และสังคมได้จากหนังสือหรือวิดีโอ เช่นเดียวกับการเดิน ความรู้ไม่เพียงพอ เมื่อความรู้มาพร้อมกับประสบการณ์ มันจะเข้าไปลึกในจิตใจและชีวิตของคุณ สิ่งที่ฉันเรียนรู้ ฉันเรียนรู้จากที่นั่น

คุณพูดมากเกี่ยวกับความจำเป็นในการมองสิ่งต่างๆ อย่างรอบด้าน ไม่ว่าจะเป็นในความสัมพันธ์ของเรากับมนุษย์ด้วยกัน รวมไปถึงระบบนิเวศ เศรษฐกิจ และการศึกษา แต่สำหรับหลายๆ คน แนวคิดเหล่านี้ถือเป็นเรื่องต้องห้าม ริชาร์ด ดอว์กินส์ยังเรียกคุณว่า “ศัตรูของเหตุผล” อีกด้วย! คุณล่ะ?

ก่อนอื่น จิตวิญญาณคืออะไร จิตวิญญาณถูกเข้าใจผิด จิตวิญญาณถูกสับสนกับหลักคำสอน ความเชื่อโชคลาง กับศาสนาและเทววิทยาที่มีสถาบันและเป็นระบบ จิตวิญญาณและมุมมองโลกแบบองค์รวมที่ฉันกำลังพูดถึงนั้นไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับหลักคำสอนและความเชื่อโชคลาง จิตวิญญาณคือการหายใจ: Inspirare Expirare คำละติน ดังนั้นการหายใจจึงเป็นจิตวิญญาณ เมื่อคุณและฉันนั่งด้วยกัน เราหายใจอากาศเดียวกัน ผ่านการหายใจ เราเป็นญาติกัน เมื่อคุณรักใครสักคน คุณจะอุ้มร่างกายของใครสักคนไว้ในอ้อมแขน และคุณหายใจไปด้วยกัน

ดอว์กินส์จะเห็นด้วยไหม?

เมื่อศาสตราจารย์ดอว์กินส์สัมภาษณ์ฉัน ฉันบอกว่า “คุณไม่เชื่อในจิตวิญญาณ คุณไม่เชื่อในการหายใจหรือ” มิตรภาพคือการหายใจร่วมกัน ความรักคือการหายใจร่วมกัน ความเห็นอกเห็นใจคือการหายใจร่วมกัน นี่คือคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ในขณะนี้ ลัทธิวัตถุนิยมตะวันตกกล่าวว่าทุกสิ่งเป็นสสารที่ตายแล้ว ไม่มีสิ่งใดมีชีวิต แม้แต่ร่างกายมนุษย์ก็เป็นเพียงส่วนผสมของดิน อากาศ ไฟ น้ำ ระบบชีวภาพที่มีประโยชน์บางอย่าง แต่ยังมีมากกว่านั้น มีความคิดสร้างสรรค์ จิตสำนึก จินตนาการ ความเห็นอกเห็นใจ ความรัก ครอบครัว ชุมชน สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่วัตถุ ไม่ใช่คุณค่าทางเศรษฐกิจ หากคุณไม่คำนึงถึงจิตวิญญาณ คุณจะต้องลงเอยด้วยการตัดต่อพันธุกรรม ด้วยอาวุธนิวเคลียร์ คุณจะต้องลงเอยด้วยการขุดเหมือง ทำลายโลก ด้วยภาวะโลกร้อนและการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ ปัญหาทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะเราไม่มีแนวทางทางจริยธรรมและจิตวิญญาณ ตะวันออกและตะวันตกต้องมารวมกัน ซึ่งหมายความว่าจิตวิญญาณและวิทยาศาสตร์ต้องมารวมกัน ไอน์สไตน์กล่าวว่าวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีศาสนาเป็นสิ่งที่ตาบอด และศาสนาที่ไม่มีวิทยาศาสตร์ก็เป็นสิ่งที่น่าเบื่อ และนั่นคือไอน์สไตน์!

สสารที่ไม่มีวิญญาณก็เป็นสสารที่ตายแล้ว และถ้าไม่มีสสาร วิญญาณก็ไม่มีประโยชน์

แล้วเราจะเปลี่ยนแปลงการศึกษาเพื่อนำแนวคิดเหล่านี้มาใช้ได้อย่างไร?

เด็กๆ ไปโรงเรียนวันแล้ววันเล่า พวกเขาถูกชักจูงทางความคิดจนเกือบลืมตัว ถูกกำหนดเงื่อนไข คำตอบคือต้องเปลี่ยนสภาพจิตใจของเรา กระบวนการของการลืมเลือนผ่านประสบการณ์ ผ่านการเห็นธรรมชาติและผู้คนด้วยสายตาที่สดใหม่ ตกหลุมรักทุกวัน ตกหลุมรักสามี ภรรยา แม่ ต้นไม้ แผ่นดิน ผืนดิน หรืออะไรก็ตาม ทุกวัน ความสดชื่นที่ขาดหายไปในอารยธรรมของเรา เราเริ่มซ้ำซากจำเจ ตื่นขึ้นทุกเช้า มองออกไปนอกหน้าต่าง: ใหม่ ใหม่ ใหม่ 24 ชั่วโมงต่อจากนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน! หากคุณปลดปล่อยตัวเองจากนิสัยนี้ คุณจะมีพลังในการเชื่อมโยงกับผู้อื่นและธรรมชาติ

ผมอยากกลับไปสู่แนวคิดเรื่องความกลัวในฐานะที่เป็นผู้ขับเคลื่อนสงคราม ผู้ขับเคลื่อนความไม่ไว้วางใจ

และความกลัวยังทำให้สุขภาพไม่ดีด้วย…

มันเป็นพิษ แล้วเราจะเอาชนะความกลัวได้อย่างไร?

เราสามารถเอาชนะความกลัวได้ ไม่มีทางอื่นใดนอกจากคำห้าตัวอักษร: ความไว้วางใจ เราจะเอาชนะความมืดได้อย่างไร จุดเทียนสิ ไม่มีทางอื่นใด คุณเพียงแค่ต้องไว้วางใจจักรวาล ไว้วางใจผู้คน มนุษย์มีความสามารถในการแก้ปัญหาทั้งหมดได้ด้วยการเจรจา มิตรภาพ ความเคารพ ไม่ใช่ด้วยผลประโยชน์ส่วนตัว แต่เป็นผลประโยชน์ร่วมกัน ความร่วมมือกันเป็นกุญแจสำคัญของความไว้วางใจ ในขณะนี้ ชาวอเมริกันต้องการเจรจากับอิหร่าน อิรัก หรือซีเรียเพื่อผลประโยชน์ของชาติอเมริกัน แต่ผลประโยชน์ของชาติอเมริกันคืออะไร หากอเมริกาใช้เงินหลายพันล้านดอลลาร์ไปกับอาวุธตลอดเวลา ชาวอเมริกันที่ใช้ชีวิตอยู่ด้วยความหวาดกลัว นั่นคือผลประโยชน์ของชาติหรือไม่

เชื่อใจชาวซีเรีย เชื่อใจชาวอิหร่าน เชื่อใจชาวปาเลสไตน์ เชื่อใจชาวอิสราเอล เชื่อใจชาวรัสเซีย เชื่อใจทุกคน ไปด้วยความเชื่อใจ

การตายด้วยความไว้วางใจดีกว่าการมีชีวิตอยู่ด้วยความหวาดกลัว

แต่เราจะทำอย่างไรเมื่อมีคนทำทุกวิถีทางเพื่อทำลายความไว้วางใจของเรา เมื่อประเทศหนึ่งทำทุกวิถีทางเพื่อพิสูจน์ว่าไม่น่าไว้วางใจ?

คุณต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์และความคิดที่ชาญฉลาด สิ่งเหล่านี้มีความจำเป็น แต่กระดูกสันหลังคือความไว้วางใจ ตัวอย่างเช่น มหาตมะ คานธี เขาเจรจากับอังกฤษอย่างไร ซึ่งเป็นมหาอำนาจอาณานิคมที่สังหารผู้คนนับพันในขบวนการเรียกร้องอิสรภาพ เขาไว้วางใจและเจรจา และในท้ายที่สุดเขาก็ประสบความสำเร็จ มาร์ติน ลูเธอร์ คิงทำได้อย่างไร เขาไว้วางใจคนผิวขาว คนผิวขาวไม่อนุญาตให้สุนัขและคนผิวสีเข้าไปในร้านอาหารและโรงเรียน แต่เขาก็ไว้วางใจพวกเขา เนลสัน แมนเดลา? ไว้วางใจได้ และเมื่อเขาออกจากคุกหลังจากติดคุกมา 27 ปี เขากล่าวว่า "ไม่มีการแก้แค้นใดๆ ทั้งสิ้น" เรามีตัวอย่างมากมายในประวัติศาสตร์ของเรา ตั้งแต่พระพุทธเจ้าไปจนถึงเนลสัน แมนเดลา ไปจนถึงแม่ชีเทเรซาและวังการี มาไท มีบุคคลสำคัญมากมายที่แสดงให้เห็นแนวทาง

นี่ไม่ใช่สิ่งที่ Satish Kumar พูดถึงเป็นครั้งแรก! นี่คือภูมิปัญญาที่ยืนยาว หากเราไม่ไว้ใจ หากเราใช้ชีวิตด้วยความกลัว เราก็จะเจ็บป่วย ร่างกายของเราจะพังทลาย ชุมชนของเราจะพังทลาย และประเทศของเราจะพังทลาย ความกลัวเพียงเล็กน้อยก็ไม่เป็นไร เช่นเดียวกับเกลือหรือพริกไทยในอาหารของคุณ แต่การใช้ชีวิตด้วยความกลัวเป็นหลักนั้นไม่ดีต่อสุขภาพ

คนที่คุณเพิ่งกล่าวถึงทั้งหมดล้วนเป็นฮีโร่ คนส่วนใหญ่เปิดหนังสือพิมพ์แล้วเห็นปัญหาการว่างงาน โลกร้อน การก่อการร้าย และจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างควบคุมไม่ได้ เป็นเรื่องง่ายมากที่จะเชื่อว่าเราต่างจากคานธีและมาร์ติน ลูเธอร์ คิง เราจะเสริมพลังให้ตัวเองได้อย่างไร

ฉันคิดว่าคนธรรมดาคือฮีโร่ที่ยิ่งใหญ่กว่า คุณแม่ที่ดูแลลูกด้วยความรักและความเอาใจใส่ ครู แพทย์ และพยาบาล ผู้คนนับล้านกำลังทำความดีทุกวัน มหาตมะ คานธี มาร์ติน ลูเธอร์ คิง เนลสัน แมนเดลา แม่ชีเทเรซา วังการี มาไท เหล่านี้คือชื่อบางส่วนที่เราใช้เป็นอุปมาอุปไมย สิ่งต่างๆ ที่คุณกล่าวถึง ภาวะโลกร้อน การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ธนาคารที่หมดเงิน ประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความหลากหลายทางชีวภาพลดลง มลพิษทางอุตสาหกรรมทั้งหมดที่เราสร้างขึ้น การปฏิวัติอุตสาหกรรมนี้มีอายุเพียงไม่กี่ร้อยปี เป็นฝีมือมนุษย์ สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยมนุษย์ จักรวรรดิอังกฤษไม่คงอยู่ จักรวรรดิคอมมิวนิสต์และสหภาพโซเวียตไม่คงอยู่ การแบ่งแยกสีผิวสิ้นสุดลง การค้าทาสสิ้นสุดลง หากสิ่งเหล่านี้สามารถสิ้นสุดลงได้ กระบวนทัศน์ทางวัตถุนิยมที่เราสร้างขึ้นก็จะสิ้นสุดลงเช่นกัน เราสามารถสร้างสังคมใหม่ที่ยั่งยืน ประหยัด สง่างาม เรียบง่าย รุ่งโรจน์ และสง่างามได้ เราสามารถสร้างมันได้

เราจะสร้างมันขึ้นมาไหม?

เราจะสร้างมันขึ้นมา ฉันอายุ 77 ปี ​​แต่คุณยังเด็ก คุณคงเห็นแล้วว่าในชีวิตของคุณมีการเปลี่ยนแปลงใหม่เกิดขึ้น ผู้คนจำนวนมากกินอาหารออร์แกนิก ผู้คนจำนวนมากกลับไปที่ผืนดิน มองหางานฝีมือ มองหาศิลปะ ดนตรี และการวาดภาพ ฉันไปที่ Flinders Ranges และพักอยู่ในบ้านฟางที่สร้างขึ้นอย่างสวยงาม! และวัตถุดิบในท้องถิ่น! มีความตระหนักรู้ใหม่เกิดขึ้น สังคมอุตสาหกรรม วัตถุนิยม และบริโภคนิยมที่เราสร้างขึ้น เราสามารถก้าวออกจากมันได้ และยังคงใช้ชีวิตที่หรูหรา เรียบง่าย น่าพอใจ สนุกสนาน และยั่งยืน เป็นไปได้ นี่คือสาเหตุที่ฉันเป็นคนมองโลกในแง่ดี นี่คือสาเหตุที่ฉันมาที่ออสเตรเลียเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ถ้าฉันเป็นคนมองโลกในแง่ร้าย และคิดว่าจะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ ฉันจะไม่มาที่นี่ แต่ฉันมาที่นี่เพราะฉันคิดว่าออสเตรเลียสามารถเป็นยูโทเปียได้! คุณมีที่ดินมากมาย ทรัพยากรมากมาย ความสามารถมากมาย พลังงานมากมาย! ประเทศใหม่ ประเทศใหม่ คุณสามารถเป็นตัวอย่างให้กับโลกได้! นี่คือโอเอซิส!