సతీష్ కుమార్: శాంతి యాత్రికుడు

సతీష్ కుమార్‌పై లివియా అల్బెక్-రిప్కా

1962 సంవత్సరం, ప్రపంచం అపనమ్మకంతో ఉద్రిక్తంగా ఉన్నప్పుడు, సతీష్ కుమార్ ఎటువంటి డబ్బు లేకుండా ప్రపంచంలోని నాలుగు అణు రాజధానుల గుండా దాదాపు 13,000 కిలోమీటర్లు నడిచాడు.

గత సంవత్సరం, బాంబుకు వ్యతిరేకంగా ప్రదర్శన ఇచ్చినందుకు 89 ఏళ్ల బెట్రాండ్ రస్సెల్ బ్రిక్స్టన్ జైలులో జైలు పాలయ్యాడు. రస్సెల్ ప్రేరణతో మరియు మాస్కో, పారిస్, లండన్ మరియు వాషింగ్టన్ నాయకులను నిరాయుధీకరణ చేయమని ఒప్పించాలనే సంకల్పంతో, సతీష్ మరియు అతని స్నేహితుడు EP మీనన్ భారతదేశం నుండి శత్రు రేఖలను దాటి 30 నెలల ప్రయాణంలో పాకిస్తాన్‌కు వెళ్లారు. 26 ఏళ్ల ఈ యువకులు తమ గురువు మరియు గాంధీ శిష్యుడు వినోబా భావే నుండి రెండు బహుమతులతో బయలుదేరారు: ఒకటి, నమ్మకంగా నలభై రూపాయలు లేకుండా నడవడం. రెండు, శాఖాహారులుగా వెళ్లడం; భూమిపై ఉన్న ప్రతి జీవితో శాంతియుతంగా ఉండటం.

సతీష్ కి ఇది మొదటి ప్రయాణం కాదు. తొమ్మిది సంవత్సరాల వయసులో, అతను తన తల్లి ఇంటిని వదిలి సంచరిస్తున్న జైన సన్యాసులతో చేరాడు. అతను గాంధీని చదివే వరకు వారితోనే ఉన్నాడు మరియు నిర్లిప్తత ద్వారా కాకుండా ప్రపంచ సమస్యలతో వ్యవహరించడం ద్వారా ఎక్కువ సాధించవచ్చని నమ్మడం ప్రారంభించాడు. ఆ సంవత్సరం, 18 సంవత్సరాల వయసులో, అతను భావే వద్ద విద్యార్థిగా మారడానికి పారిపోయాడు, అక్కడ అతను శాంతి మరియు భూ సంస్కరణలకు మార్గంగా అహింసను నేర్చుకున్నాడు.

ప్రస్తుతం 77 ఏళ్ల సతీష్ 50 ఏళ్లకు పైగా నిశ్శబ్ద విప్లవకారుడిగా ఉన్నారు - నెమ్మదిగా సామాజిక మరియు పర్యావరణ ఎజెండాను మారుస్తున్నారు. 1982లో, అతను స్మాల్ స్కూల్‌ను స్థాపించాడు, ఇది చిన్న తరగతులు మరియు ప్రతిస్పందనాత్మక బోధనతో విద్యకు "మానవ-స్థాయి విధానం"కి మార్గదర్శకత్వం వహించింది. ఎనిమిది సంవత్సరాల తర్వాత అతను షూమేకర్ కాలేజీని స్థాపించాడు, ఇది స్థిరమైన జీవనంలో పరివర్తన మరియు సమగ్ర విద్యను అందిస్తుంది. 50 ఏళ్ల వయసులో అతను రెండవసారి బ్రిటన్ గుండా 3000 కి.మీ. ట్రెక్కింగ్‌కు బయలుదేరాడు - మానవత్వంపై తన అచంచల విశ్వాసాన్ని నిరూపించుకోవడానికి మళ్ళీ డబ్బు లేకుండా. రిసర్జెన్స్ & ఎకాలజిస్ట్ ఎడిటర్‌గా, అతను UKలో ఒక మ్యాగజైన్‌కు ఎక్కువ కాలం పనిచేసిన ఎడిటర్ కూడా.

సతీష్ అనేక విజయాలు సాధించినప్పటికీ, ఆయనను "అవాస్తవికుడు"గా పరిగణించడం అలవాటు. రిచర్డ్ డాకిన్స్ అతన్ని "మూఢనమ్మకాలకు బానిస" మరియు "కారణానికి శత్రువు" అని పిలిచేంత వరకు వెళ్ళాడు. బహుశా అతను పవిత్రతను నమ్మడం వల్ల కావచ్చు: చెట్లు "చెట్టు-నెస్" కలిగి ఉంటాయి మరియు రాళ్ళు "రాతి-నెస్" కలిగి ఉంటాయి మరియు అవి మనలాగే గౌరవానికి అర్హమైనవి అనే ఆలోచన దీనికి కారణం కావచ్చు. బహుశా ఈ మానవ కేంద్రీకృతం కాని ప్రపంచ దృక్పథం అపరిమిత వృద్ధి యొక్క ఆర్థిక నమూనాకు విరుద్ధంగా ఉండటం వల్ల కావచ్చు. బహుశా అతను నమ్మకాన్ని నమ్మడం వల్ల కావచ్చు.

మెల్‌బోర్న్‌లో వసంతకాలం ప్రారంభంలో మనం కలిసినప్పుడు, సతీష్ నాతో ఇలా అంటాడు, “నేను వృద్ధుడిని, కానీ నువ్వు చిన్నవాడివి.” ఆధ్యాత్మికత మరియు సైన్స్ కలిసినప్పుడు, ఒక రకమైన, పరిగణించబడిన, విలాసవంతమైన సమాజం పేరుతో ప్రస్తుత నిర్మాణాలను కూల్చివేస్తామని తెలిసిన వ్యక్తి జ్ఞానంతో అతను నవ్వుతాడు. సతీష్ దృష్టిలో వాస్తవికత అనేది కాలం చెల్లిన భావన. ఇప్పుడు మనం ఎదుర్కొంటున్న విస్తారమైన సవాళ్లకు అసమంజసమైన మనస్సులు అవసరం.

లివియా అల్బెక్-రిప్కా: మీ ఇరవైలలో, మీరు ప్రపంచంలోని నాలుగు అణు రాజధానులకు 8000 మైళ్ళు నడిచారు. మీకు నడవడం అంటే ఇష్టం ఉండాలి.

సతీష్ కుమార్: [ నవ్వుతూ ]. మా కుటుంబంలో ఒక రకమైన సంచార సంస్కృతి ఉంది ఎందుకంటే నేను పెరిగిన రాజస్థాన్‌లో భూమి పొడిగా ఉండటం వల్ల ప్రజలు తరలివెళ్లాల్సి వచ్చింది - ఆహారం ఉన్న చోటికి వెళ్లండి. కాబట్టి నా తల్లి రైతు అయి స్థిరపడినా, ఆమె ఎప్పుడూ నడవడానికి ఇష్టపడేది. నడవడం ద్వారా, మీరు భూమితో కనెక్ట్ అవుతారు. కాబట్టి నేను మూడు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి నడిచేవాడిని. నాన్నకు గుర్రం ఉండేది. కానీ నా తల్లి దానిని ఎక్కదు; గుర్రం మనపై ఎక్కాలనుకుంటే, మనం ఎలా భావిస్తాము?

అది చాలా ప్రగతిశీలమైనది.

అవును. నా తల్లి చాలా ప్రగతిశీలమైనది మరియు జంతు హక్కుల పట్ల స్పృహ కలిగి ఉంది. ఆమె ఇలా అంటుంది, “మాకు రెండు కాళ్ళు ఉన్నాయి. ఆ కాళ్ళు మాకు నడవడానికి ఇవ్వబడ్డాయి.” తొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సు వరకు, నేను సన్యాసి అయ్యే వరకు, నేను ప్రాథమికంగా ప్రతిచోటా నడిచాను…

తొమ్మిదేళ్ల బాలుడు తన తల్లిని విడిచిపెట్టి సన్యాసిగా మారాలని ఎలా నిర్ణయం తీసుకుంటాడు?

నాకు నాలుగు సంవత్సరాల వయసులో నాన్న చనిపోయాడు. ఏం జరిగిందో నాకు అర్థం కాలేదు. నా తల్లి ఏడుస్తోంది, నా సోదరీమణులు ఏడుస్తున్నారు, పొరుగువారు ఏడుస్తున్నారు. నేను నా తల్లిని అడిగాను, “నాన్న ఎందుకు మాట్లాడటం లేదు? నాన్న ఎందుకు నా చేయి పట్టుకోవడం లేదు? నడకకు వెళ్తున్నావు?” నా తల్లి చెప్పింది, “నీ తండ్రి చనిపోయాడు. పుట్టిన ప్రతి ఒక్కరూ నీ తండ్రిలాగే చనిపోతారు.” కాబట్టి నేను, “అంటే నువ్వు చనిపోతావు!” “అవును. నేను చనిపోతాను,” అని నా తల్లి చెప్పింది. నేను, “ఇది భయంకరమైనది. మనం మరణాన్ని ఎలా వదిలించుకోగలం?” అని అన్నాను. నేను చాలా బాధపడ్డాను. నా తండ్రి మరణం నన్ను ఆందోళనకు గురిచేసింది.

మా కుటుంబం జైన మతానికి చెందినది, మరియు సన్యాసులు మా గురువులు. ఒకరోజు నేను ఒక సన్యాసితో, “నా తండ్రి కొంతకాలం క్రితం చనిపోయాడు మరియు నేను ఇప్పటికీ చాలా బాధగా ఉన్నాను. మరణాన్ని వదిలించుకోవడానికి నేను ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నాను” అని అన్నాను. నాకు దాదాపు ఐదు సంవత్సరాలు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “లోకంలో, మీరు మరణం నుండి విముక్తి పొందలేరు. మీరు ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టాలి.” నేను ఇలా అన్నాను, “నేను ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టి మీతో చేరి మరణం నుండి విముక్తి పొందవచ్చా?” వారు ఇలా అన్నారు, “మీరు తొమ్మిది సంవత్సరాల వరకు సన్యాసులతో చేరలేరు. మీరు వేచి ఉండాలి.” కాబట్టి నేను వేచి ఉన్నాను మరియు నేను సన్యాసిని అయ్యాను. ఇదంతా నా స్వంత కోరిక. ఇది ఎవరూ బలవంతం చేయలేదు.

మరణం నుండి విముక్తి పొందడానికి నేను సన్యాసిని కావాలనుకున్నాను.

మీకు నాలుగు సంవత్సరాల వయసులో మీ తండ్రి మరణించినప్పటికీ, మీరు తొమ్మిది సంవత్సరాల వయసులో ఇల్లు వదిలి వెళ్ళినప్పటికీ, మీ తల్లిదండ్రులు మీపై మరియు మీరు మీ జీవితాన్ని ఎలా నడిపించారో నమ్మశక్యం కాని శక్తివంతమైన ప్రభావాన్ని చూపినట్లు అనిపిస్తుంది. వ్యాపారి అయిన మీ తండ్రి, లాభం వ్యాపారాన్ని కొనసాగించడానికి ఒక మార్గం మాత్రమే అని చెప్పాడు; అతని నిజమైన ప్రేరణ సమాజ సేవలో ఉంది. ఈ పదాన్ని కనుగొనక ముందు మీ తండ్రి ఒక సామాజిక వ్యవస్థాపకుడు!

అవును, ఖచ్చితంగా. మరియు నా తల్లి ఈ పదాన్ని కనుగొనక ముందే పర్యావరణవేత్త మరియు పర్యావరణ శాస్త్రవేత్త. నాన్నగారికి, వ్యాపారం అనేది సంబంధాలు మరియు స్నేహాలను ఏర్పరచుకోవడానికి మరియు సమాజానికి సేవ చేయడానికి ఒక మార్గం. ఆ "వ్యాపారం" అనే సాకుతో అతను భోజనానికి, విందుకు ఆహ్వానించే వ్యక్తులతో పరిచయం ఏర్పడ్డాడు, వారు కలిసి నడిచి వెళ్ళేవారు. అతని కస్టమర్లలో చాలామంది అతని స్నేహితులు అయ్యారు.

కానీ నా తల్లి నా జీవితంపై ఎక్కువ ప్రభావం చూపింది. నేను చిన్న కొడుకు కాబట్టి ఆమె ఎప్పుడూ నన్ను దగ్గరగా ఉంచేది. ఆమె వంట చేస్తున్నప్పుడు, నడుస్తున్నప్పుడు, పొలానికి వెళ్తున్నప్పుడు - నేను ఎప్పుడూ ఆమెకు నీడనిచ్చేవాడిని. నా తల్లి పట్ల చాలా లోతైన మరియు లోతైన ముద్ర నా జీవితాంతం నాతో ఉంది. నా జీవితంలో నాకున్న ఉపాధ్యాయులందరిలో మరియు నేను కలిసిన గొప్ప వ్యక్తులలో, నా తల్లి ప్రభావం ఖచ్చితంగా గొప్పది.

నేను శాంతి యాత్రకు తిరిగి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను. మీరు భారతదేశం నుండి అమెరికా వరకు అంత దూరం నడిచారు. ఎందుకు?

ఇది 1961లో జరిగింది. బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ అణ్వాయుధాలకు వ్యతిరేకంగా ఒక గొప్ప అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించాడు. ఆ సమయంలో శీతల యుద్ధం చాలా, చాలా వేడిగా ఉంది [ నవ్వుతుంది ]. అణ్వాయుధాల ముప్పు చాలా సజీవంగా ఉంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు మరియు మేధావులు చాలా ఆందోళన చెందారు. కాబట్టి బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ లండన్‌లోని రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖకు వెళ్లి, "బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం బాంబుపై నిషేధాన్ని ప్రకటించే వరకు, నేను కదలను" అని చెప్పాడు. వారు దానిని ఒక ధర్నాగా పిలిచారు. కాబట్టి శాంతికి భంగం కలిగించినందుకు అతన్ని అరెస్టు చేసి జైలులో పెట్టారు.

ఆ సమయంలో నేను భారతదేశంలో ఉన్నాను. నేను ఒక స్నేహితుడితో కలిసి ఒక కేఫ్‌కి వెళ్ళాను. నేను నా అల్పాహారం కోసం ఎదురు చూస్తుండగా, వార్తాపత్రికను తీసుకుని, 89 సంవత్సరాల వయసులో, నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత గణిత శాస్త్రవేత్త మరియు తత్వవేత్త లార్డ్ బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్‌ను జైలులో పెట్టారని చదివాను. నేను నా స్నేహితుడితో, “ఇక్కడ 89 సంవత్సరాల వ్యక్తి శాంతి కోసం జైలుకు వెళ్తున్నాడు. నేను ఏమి చేస్తున్నాను? మనం ఏమి చేస్తున్నాము? యువకులారా, ఇక్కడ కాఫీ తాగుతూ కూర్చున్నాను!” కాబట్టి అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమం కోసం మనం ఏమి చేయగలమో గురించి మాట్లాడుకున్నాము. చివరికి, మేము ఈ ఆలోచనతో వచ్చాము: 'మనం నడుద్దాం. ప్రపంచంలోని నాలుగు అణు రాజధానులైన మాస్కో, పారిస్, లండన్, వాషింగ్టన్‌లకు శాంతి యాత్ర, శాంతి యాత్ర. బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ అంతర్జాతీయ శాంతి ఉద్యమంలో చేరుదాం.' అకస్మాత్తుగా మాకు కొంత ఉత్సాహంగా మరియు ఉపశమనం కలిగింది. మేము మా గురువు, మా గురువు వినోబా భావేతో మాట్లాడటానికి వెళ్ళాము.

"మీరు శాంతి కోసం నడుస్తున్నట్లయితే, మీరు ప్రజలను విశ్వసించాలి, ఎందుకంటే యుద్ధాలు భయం నుండి వస్తాయి మరియు శాంతి నమ్మకంతో ప్రారంభమవుతుంది. మీ జేబుల్లో డబ్బు లేకుండా వెళ్ళండి. అది విశ్వాసానికి చిహ్నం అవుతుంది. అదే నా సలహా" అని ఆయన అన్నారు.

నేను అన్నాను, “డబ్బు లేకుంటే? కొన్నిసార్లు మనకు ఒక కప్పు టీ అవసరం, లేదా ఫోన్ కాల్ చేయడానికి!” అతను అన్నాడు, “లేదు. డబ్బు లేకుండా వెళ్ళు.” అతను మా గురువు, కాబట్టి మేము, “అది అతని సలహా అయితే, దాన్ని ప్రయత్నిద్దాం. అతను తెలివైనవాడు.”

డబ్బు లేకుండా? ఎలా చేసావు?

భారతదేశంలో డబ్బు లేకుండా నడవడం కష్టం కాదు ఎందుకంటే ప్రజలు యాత్రికులకు మరియు ప్రయాణికులకు చాలా ఆతిథ్యం ఇస్తారు. వార్తాపత్రికలలో కూడా మాకు చాలా ప్రచారం లభించింది, కాబట్టి ప్రజలకు తెలుసు. కానీ మేము భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ సరిహద్దుకు వచ్చినప్పుడు; అది అత్యంత క్లిష్టమైన క్షణం. మా కుటుంబ సభ్యులు, స్నేహితులు మరియు సహోద్యోగులు ఆ చివరి రోజు వీడ్కోలు చెప్పడానికి వచ్చారు. నా చాలా సన్నిహితులలో ఒకరు నా దగ్గరికి వచ్చి, “సతీష్, నీకు పిచ్చి లేదా? శత్రు దేశం అయిన పాకిస్తాన్‌లో నీకు డబ్బు లేకుండా పోతోంది! మనకు మూడు యుద్ధాలు జరిగాయి మరియు నువ్వు డబ్బు లేకుండా, ఆహారం లేకుండా, రక్షణ లేకుండా, భద్రత లేకుండా, ఏమీ లేకుండా నడుస్తున్నావు. కనీసం, నీతో కొంత ఆహారం తీసుకెళ్లు.” ఆమె నాకు ఈ ఆహార ప్యాకెట్లు ఇచ్చింది. కానీ నేను దాని గురించి ఆలోచించాను మరియు నేను, “లేదు, నేను దానిని తీసుకోలేను. నా మిత్రమా, ఈ ఆహార ప్యాకెట్లు ఆహార ప్యాకెట్లు కావు. అవి అపనమ్మకం యొక్క ప్యాకెట్లు.” వినోబా ఇలా అన్నాడు, “డబ్బు లేకుండా వెళ్లి నీ హృదయంలో నమ్మకం ఉంచుకో, అది నువ్వు శాంతిని కోరుకుంటున్నావని మరియు ప్రజలు నిన్ను చూసుకుంటారని చూపిస్తుంది.” నా మిత్రమా కన్నీళ్లు పెట్టుకుంది. ఆమె, "ఇది మన చివరి సమావేశం కావచ్చు. మీరు ముస్లిం దేశాలు, క్రైస్తవ దేశాలు, కమ్యూనిస్ట్ దేశాలు, పెట్టుబడిదారీ దేశాలు, ఎడారులు, పర్వతాలు, అడవులు, మంచు, వర్షం వంటి వాటికి వెళుతున్నారు. మీరు సజీవంగా తిరిగి వస్తారో లేదో నాకు తెలియదు" అని చెప్పింది.

మీరు భయపడ్డారా?

నా స్నేహితుడితో, “నేను శాంతి కోసం నడుస్తూ మరణిస్తే, అదే నాకు లభించే అత్యుత్తమ మరణం. కాబట్టి నేను మరణానికి భయపడను. నాకు ఆహారం దొరకకపోతే, 'ఇది ఉపవాసం ఉండటానికి నాకు అవకాశం' అని నేను చెబుతాను. మరియు నాకు ఆశ్రయం దొరకకపోతే, 'ఇది మిలియన్-స్టార్ హోటల్ కింద పడుకునే అవకాశం' అని నేను చెబుతాను. నేను చనిపోతే, నేను చనిపోతాను. కానీ ఇప్పుడు నేను బతికే ఉన్నాను, మీ ఆశీర్వాదం ఇవ్వండి. ” కాబట్టి అయిష్టంగానే, నా స్నేహితుడు నన్ను కౌగిలించుకున్నాడు. మేము సరిహద్దు దాటుతున్నప్పుడు, ఎవరో మా పేర్లు పిలిచి, “మీరు మిస్టర్ సతీష్ కుమార్ మరియు ఇపి మీనన్? శాంతి కోసం పాకిస్తాన్‌కు వస్తున్న ఇద్దరు భారతీయులు?” అని నేను అన్నాను, “అవును, మేము. కానీ మీకు ఎలా తెలుసు?” మాకు పాకిస్తాన్‌లో ఎవరూ తెలియదు.” అతను ఇలా అన్నాడు, “ఇద్దరు భారతీయులు మాస్కో, పారిస్, లండన్, వాషింగ్టన్‌లకు నడుచుకుంటూ పాకిస్తాన్‌కు వస్తున్నారని నేను నా స్థానిక వార్తాపత్రికలో చదివాను! మరియు నేను, 'నేను శాంతి కోసం ఉన్నాను! భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య ఈ యుద్ధం పూర్తిగా అర్ధంలేనిది. 1947 కి ముందు మేము ఒక ప్రజలు.' "మనం శాంతిని నెలకొల్పుకుందాం." కాబట్టి అది మొదటి రోజు. ఆ క్షణంలో, నేను నా స్నేహితుడితో, "మనం ఇక్కడికి భారతీయులుగా వస్తే, పాకిస్తానీలను కలుస్తాము. మనం హిందువులుగా వస్తే, ముస్లింలను కలుస్తాము. కానీ మనం ఇక్కడికి మనుషులుగా వస్తే, మనం మనుషులను కలుస్తాము" అని అన్నాను.

మా నిజమైన గుర్తింపు నేను భారతీయుడిని, లేదా జైనుడిని, లేదా సతీష్ కుమార్‌ను కాదు. అవి ద్వితీయ గుర్తింపులు. మా ప్రాథమిక గుర్తింపు ఏమిటంటే మనమందరం మానవ కుటుంబ సభ్యులం. మనం ప్రపంచ పౌరులం.

భారతదేశం నుండి బయటకు వచ్చిన మొదటి రోజు అది ఒక గొప్ప మేల్కొలుపు క్షణం. నాకు 26 సంవత్సరాలు.

కొన్నిసార్లు వేడిగా ఉండేది, కాబట్టి మేము పగటిపూట విశ్రాంతి తీసుకుని సాయంత్రం లేదా రాత్రి ఆలస్యంగా చంద్రుని కింద నడిచేవాళ్ళం. ముస్లింలు మాతో నడిచి మా మాట వినడానికి గుమిగూడారు. అలాగే అది కొనసాగింది! ఆఫ్ఘనిస్తాన్, ఇరాన్, అజర్‌బైజాన్, అర్మేనియా, జార్జియా, రష్యా మేము మాస్కోకు చేరుకునే వరకు. మేము ప్రజలకు ఒక కరపత్రం ఇచ్చి, మేము ఎందుకు నడుస్తున్నాము, శాంతి ఎందుకు ముఖ్యమైనది, మేము ఎందుకు విశ్వసించాము, మేము ఎందుకు డబ్బు తీసుకెళ్లలేదు, మేము ఎందుకు ఒక రాత్రి ఆశ్రయం తీసుకొని ముందుకు సాగాము అని వివరించాము. ప్రజలు దానిని చదివినప్పుడు, వారు, 'మేము మీకు సహాయం చేయగలమా? మీరు వచ్చి మా పాఠశాలకు మాట్లాడతారా? మా చర్చి? మా మసీదు? మా స్థానిక వార్తాపత్రిక?' అని అడిగారు. కాబట్టి వార్త వ్యాపించింది. మేము శాంతికి అనుకూలంగా ప్రజాభిప్రాయాన్ని ప్రచారం చేస్తున్నాము. అదే మా లక్ష్యం. ఆ విధంగా ప్రజలు మా గురించి తెలుసుకుని మాకు ఆతిథ్యం ఇచ్చారు.

కాబట్టి మేము రెండున్నర సంవత్సరాలు నడిచాము. మీ దగ్గర డబ్బు లేనప్పుడు, మీరు ఆతిథ్యమిచ్చే వ్యక్తిని కనుగొనవలసి వస్తుంది. మరియు వారు మీకు ఆతిథ్యం ఇచ్చినప్పుడు, మీరు వారితో శాంతి గురించి మాట్లాడుతారు, మీరు శాఖాహారులని, మీరు జంతువులను బాధించరని మరియు ప్రజలను బాధించరని మీరు వారికి చెబుతారు. కాబట్టి మీరు శాంతి గురించి మాట్లాడటం కంటే శాంతిగా ఉన్నారు . కష్టాలు వచ్చాయి కొన్నిసార్లు మనకు ఆహారం లభించలేదు, కొన్నిసార్లు మనకు ఆశ్రయం లభించలేదు. కానీ నేను, “ఇది అవకాశం. సమస్యలు స్వాగతించబడతాయి” అని అన్నాను.

77 ఏళ్ల వ్యక్తిగా, ఆ అనుభవాన్ని ఎంతో ప్రేమగా గుర్తుచేసుకోవాలి.

అవును, అవును.

కానీ మీరు ఎప్పుడైనా నిరాశకు గురైనారా లేదా మీరు ఏదో ఒక విధంగా విఫలమయ్యారా?

అవును, అలాంటి క్షణాలు ఉన్నాయి. ఒకరోజు, మేము జార్జియాలోని నల్ల సముద్రం తీరం వెంబడి నడుస్తున్నాము. నాకు నిరాశ, సందేహం అనిపించింది. నేను అన్నాను, “మేము నడుస్తున్నాము కానీ ఎవరు వింటున్నారు? ఎవరూ నిరాయుధీకరణ చేయబోరు. ఎవరూ అణ్వాయుధాలను వదులుకోబోరు. మరియు ఈ మంచు, వర్షం మరియు చలి అంతా…” నా స్నేహితుడు ఇలా అంటున్నాడు, “లేదు, లేదు, మనం ఏదో సాధిస్తాము. కొనసాగిద్దాం, మనకు ఒక లక్ష్యం ఉంది, దానిని పూర్తి చేద్దాం.” కాబట్టి నేను నిరుత్సాహంగా మరియు నిరాశగా భావించినప్పుడు, నా స్నేహితుడు బలంగా భావించేవాడు. మరియు కొన్నిసార్లు, నా స్నేహితుడు నిరుత్సాహంగా మరియు నిరాశగా భావిస్తే, నేను బలంగా భావించేవాడిని. మేము ఒకరినొకరు మద్దతు చేసుకున్నాము. కాబట్టి నేను రెండుగా నడవడం మంచి ఆలోచన అని అనుకుంటున్నాను [ నవ్వుతూ ].

[ నవ్వుతూ ].

ఆ రోజు, నేను ఈ కరపత్రాన్ని ఇద్దరు మహిళలకు ఇచ్చాను. వారు ఆ కరపత్రాన్ని చదివినప్పుడు, "మేము ఈ టీ ఫ్యాక్టరీలో పని చేస్తున్నాము. మీరు ఒక కప్పు టీ తాగాలనుకుంటున్నారా?" అని అడిగారు. కాబట్టి వారు ఒక కప్పు టీ తయారు చేసి భోజనం తెచ్చారు. అప్పుడు, ఒక మహిళ గది నుండి బయటకు వెళ్లి నాలుగు ప్యాకెట్ల టీతో తిరిగి వచ్చింది. ఆమె ఇలా అంది, "ఈ టీ ప్యాకెట్లు మీ కోసం కాదు. అవి ఒకటి మాస్కోలోని మన ప్రధానమంత్రికి, రెండవది ఫ్రాన్స్ అధ్యక్షుడికి, మూడవది ఇంగ్లాండ్ ప్రధానమంత్రికి మరియు నాల్గవది యునైటెడ్ స్టేట్స్ అధ్యక్షుడికి. మీరు ఈ శాంతి టీ ప్యాకెట్లను అందజేయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను మరియు దయచేసి వారికి నా నుండి ఒక సందేశం ఇవ్వండి: "మీకు ఎప్పుడైనా అణు బటన్‌ను నొక్కాలనే పిచ్చి ఆలోచన వస్తే, దయచేసి ఒక్క క్షణం ఆగి కొత్త కప్పు టీ తాగండి."

వావ్.

"అది మీకు ఆలోచించడానికి సమయం ఇస్తుంది. ఈ అణ్వాయుధాలు శత్రువును చంపడమే కాదు, అవి జంతువులను, పురుషులను, స్త్రీలను, పిల్లలను, కార్మికులను, రైతులను, పక్షులను, నీటిని, సరస్సులను చంపుతాయి, ప్రతిదీ కలుషితమవుతుంది. కాబట్టి దయచేసి మళ్ళీ ఆలోచించండి. ఒక కప్పు టీ తాగండి. ఆలోచించండి." ఆ చిన్న ప్రదేశంలో; ఎంత ప్రకాశవంతమైన అద్భుతమైన ఆలోచన. వారి దృష్టి మరియు వారి ఊహతో నేను చాలా ఆకట్టుకున్నాను మరియు నేను నా స్నేహితుడితో, "ఇప్పుడు మనం ఈ మిషన్‌ను పూర్తి చేయాలి" అని అన్నాను.

మరియు మీరు టీ అందించారా?

మరియు మేము టీ డెలివరీ చేసాము! మేము క్రెమ్లిన్‌లో మొదటి ప్యాకెట్ టీ డెలివరీ చేసాము, అక్కడ సుప్రీం సోవియట్ అధ్యక్షుడు మమ్మల్ని స్వీకరించారు. నికితా క్రుష్చెవ్ నుండి మాస్కోకు మమ్మల్ని స్వాగతిస్తూ ఒక లేఖ అందింది.

వాళ్ళు, “అవును, అవును, మంచి ఆలోచన! మనం శాంతి టీ తాగుతాం. కానీ అణ్వాయుధాలు కోరుకునేది మాకు కాదు. అమెరికన్లు. కాబట్టి దయచేసి అమెరికాకు వెళ్లండి. వారికి చెప్పండి” అని అన్నారు. తర్వాత మేము పారిస్‌కు వచ్చాము. బెలారస్, పోలాండ్, జర్మనీ, బెల్జియం మరియు ఫ్రాన్స్ గుండా నడిచాము. మరియు మేము అధ్యక్షుడు డి గల్లెకు లేఖ రాశాము, కానీ మాకు సమాధానం రాలేదు. తరువాత మేము ఎలిసీ ప్యాలెస్‌కు ఫోన్ చేసాము మరియు అధ్యక్షుడు డి గల్లె కార్యాలయం ఇలా చెప్పింది, “అధ్యక్షుడికి సమయం లేదు, ఇవి పిచ్చి పిచ్చి ఆలోచనలు. కాబట్టి దయచేసి ఇబ్బంది పడకండి.” కాబట్టి మేము కొంతమంది ఫ్రెంచ్ శాంతికాముకులను సేకరించి ఎలిసీ ప్యాలెస్‌కు వెళ్ళాము. మమ్మల్ని అరెస్టు చేశారు కానీ మేము, “అది సరే. మేము బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ అడుగుజాడల్లో నడుస్తున్నాము” అని చెప్పాము. మమ్మల్ని మూడు రోజులు నిర్బంధ కేంద్రంలో ఉంచారు, ఆపై భారత రాయబారి జైలులో మమ్మల్ని చూడటానికి వచ్చి, “మీరు ముందుకు సాగకపోతే, మేము మిమ్మల్ని భారతదేశానికి తిరిగి పంపించాలి” అని అన్నారు. కాబట్టి, మేము రాయబారితో టీని పారిస్‌లో వదిలిపెట్టాము.

తరువాత, లండన్‌కు, మేము నడిచాము. మేము మూడవ ప్యాకెట్‌ను హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్‌లో ప్రధానమంత్రికి అందజేసాము. ఆపై మేము బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్‌ను కలిశాము. మమ్మల్ని చూసి ఆయన సంతోషించారు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “మీరు దాదాపు రెండు సంవత్సరాల క్రితం భారతదేశం నుండి నాకు రాసినప్పుడు, మీరు నడుస్తున్నారని నేను అనుకున్నాను. నేను మిమ్మల్ని ఎప్పటికీ చూడను, నేను చాలా పెద్దవాడిని. కానీ మీరు వేగంగా నడిచారు. మిమ్మల్ని చూసి నేను సంతోషంగా ఉన్నాను.” చివరికి బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ మరియు అనేక మంది ఇతర ప్రచారకులు కలిసి క్వీన్ మేరీ అనే పడవలో రెండు టిక్కెట్లు పొందడానికి మాకు సహాయం చేశారు. కాబట్టి మేము లండన్ నుండి సౌత్ హాంప్టన్‌కు, ఆపై సౌత్ హాంప్టన్ నుండి అట్లాంటిక్ మీదుగా ప్రయాణించి న్యూయార్క్ చేరుకున్నాము. ఆపై న్యూయార్క్ నుండి వాషింగ్టన్‌కు, అక్కడ మేము నాల్గవ ప్యాకెట్ టీని వైట్ హౌస్‌కు డెలివరీ చేసాము. తరువాత మేము ఆర్లింగ్టన్ స్మశానవాటికకు నడిచాము, అక్కడ మేము మా ప్రయాణాన్ని ముగించాము. మేము మహాత్మా గాంధీ సమాధి వద్ద ప్రారంభించి జాన్ కెన్నెడీ సమాధి వద్ద ముగించాము - తుపాకీ కొంతమంది చెడ్డ వ్యక్తిని మాత్రమే కాకుండా, గాంధీ లేదా కెన్నెడీని కూడా చంపుతుందని చెప్పడానికి. తుపాకీని నమ్ముకోకండి, అహింస శక్తిని, శాంతి శక్తిని నమ్ముకోండి.

ఆ ప్రయాణాన్ని ముగించిన తర్వాత, మేము మార్టిన్ లూథర్ కింగ్‌ను కలవడానికి కూడా వెళ్ళాము. అది నా జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. 1963లో ఆయన ప్రసిద్ధ ప్రసంగం చేసినప్పుడు నేను పారిస్‌లో ఉన్నాను మరియు మేము ఆయనకు రాశాము. వాషింగ్టన్‌లోని భారత రాయబార కార్యాలయాన్ని సందర్శించినప్పుడు మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ నుండి మాకు ఒక లేఖ వచ్చింది. “అవును, నన్ను కలవడానికి రండి! మీ కథలు వినడానికి నేను ఇష్టపడతాను. మహాత్మా గాంధీ మరియు అహింస నాకు ప్రేరణ.” కాబట్టి మేము అట్లాంటా జార్జియాకు వెళ్లి, ఆయనతో 45 నిమిషాలు ఉన్నాము. అది గొప్ప అనుభవాలలో ఒకటి. ఆయన చాలా వినయపూర్వకమైనవాడు మరియు గొప్ప కార్యకర్త. న్యాయం కోసం మరియు నల్లజాతీయుల స్వేచ్ఛ కోసం, జాతి సామరస్యం మరియు సమానత్వం కోసం తన జీవితాన్ని పణంగా పెట్టగలిగిన మరియు సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తి. ఆయన ఇలా అన్నాడు, “ఇది నల్లజాతీయుల ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే కాదు, తెల్లవారి ప్రయోజనం కోసం కూడా. మీరు ఎవరినైనా అణచివేస్తే, అణచివేతదారుడు అణచివేతకు గురైన వ్యక్తి వలె బాధితుడు.” అది చాలా లోతైన సందేశం. జీవితం గురించి, ప్రజల గురించి, సంస్కృతుల గురించి మరియు సమాజాల గురించి పుస్తకాలలో లేదా వీడియోలలో నేను ఏమి చేశానో నేను నడిచినంతగా నేర్చుకోలేకపోయాను. జ్ఞానం ఉంటే సరిపోదు. అనుభవంతో జ్ఞానం వచ్చినప్పుడు, అది మీ మనస్సులోకి మరియు మీ జీవితంలోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోతుంది. నేను నేర్చుకున్నది అక్కడే నేర్చుకున్నాను.

మీరు విషయాలను సమగ్రంగా చూడవలసిన అవసరం గురించి చాలా మాట్లాడుతారు; ఇతర మానవులతో మన సంబంధాలలో, అలాగే జీవావరణ శాస్త్రం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, విద్యలో కూడా. కానీ చాలా మందికి, ఈ ఆలోచనలు నిషిద్ధం. రిచర్డ్ డాకిన్స్ మిమ్మల్ని "తర్కానికి శత్రువు" అని కూడా పిలిచారు! మీరు అవునా?

ముందుగా, ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏమిటి? ఆధ్యాత్మికతను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు. ఆధ్యాత్మికతను సిద్ధాంతం, మూఢనమ్మకం, సంస్థాగత, వ్యవస్థీకృత మతం మరియు వేదాంతశాస్త్రంతో గందరగోళపరిచారు. నేను మాట్లాడుతున్న ఆధ్యాత్మికత మరియు సమగ్ర ప్రపంచ దృష్టికోణానికి సిద్ధాంతం మరియు మూఢనమ్మకాలతో సంబంధం లేదు. ఆత్మ అంటే శ్వాస: ఇన్‌స్పిరేర్. ఎక్స్‌పిరేర్ . లాటిన్ పదం. కాబట్టి శ్వాస అంటే ఆత్మ. మీరు మరియు నేను కలిసి కూర్చున్నప్పుడు, మేము ఒకే గాలిని పీల్చుకుంటున్నాము. శ్వాస ద్వారా, మేము సంబంధం కలిగి ఉన్నాము. మీరు ఎవరితోనైనా ప్రేమలో ఉన్నప్పుడు, మీరు ఒకరి శరీరాన్ని మీ చేతుల్లో పట్టుకుంటారు మరియు మీరు కలిసి శ్వాసిస్తున్నారు.

డాకిన్స్ అంగీకరిస్తారా?

ప్రొఫెసర్ డాకిన్స్ నన్ను ఇంటర్వ్యూ చేసినప్పుడు, నేను ఇలా అన్నాను, “నీకు ఆధ్యాత్మికత మీద నమ్మకం లేదు. శ్వాస మీద నమ్మకం లేదా?” స్నేహం కలిసి ఊపిరి పీల్చుకోవడం. ప్రేమ కలిసి ఊపిరి పీల్చుకోవడం. కరుణ కలిసి ఊపిరి పీల్చుకోవడం. ఇవే ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలు. ప్రస్తుతానికి, పాశ్చాత్య భౌతికవాదం ప్రతిదీ మృత పదార్థం అని చెబుతోంది. ఏదీ సజీవంగా లేదు. మానవ శరీరం కూడా భూమి, గాలి, అగ్ని, నీరు; ఒక రకమైన ఉత్పాదక జీవ వ్యవస్థ యొక్క మిశ్రమం. కానీ అంతకంటే ఎక్కువ ఉంది. సృజనాత్మకత, స్పృహ, ఊహ, కరుణ, ప్రేమ, కుటుంబం, సమాజం ఉన్నాయి. ఇవి భౌతికం కాని, ఆర్థికేతర విలువలు. మీరు ఆధ్యాత్మికతను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోతే, మీరు జన్యు ఇంజనీరింగ్‌కు, అణ్వాయుధాలతో, మీరు మైనింగ్‌కు, గ్రహాన్ని నాశనం చేయడానికి, గ్లోబల్ వార్మింగ్ మరియు వాతావరణ మార్పులతో ముగుస్తుంది. ఈ సమస్యలన్నీ మనకు నైతిక, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం లేనందున వస్తాయి. తూర్పు మరియు పశ్చిమాలు కలిసి రావాలి, అంటే ఆధ్యాత్మికత మరియు సైన్స్ కలిసి రావాలి. మతం లేని సైన్స్ గుడ్డిది, మరియు సైన్స్ లేని మతం కుంటిది అని ఐన్‌స్టీన్ అన్నారు. మరియు అది ఐన్‌స్టీన్!

ఆత్మ లేని పదార్థం మృత పదార్థం. మరియు పదార్థం లేకుండా ఆత్మ పనికిరానిది.

మరి ఈ ఆలోచనలను చేర్చడానికి మనం విద్యను ఎలా మార్చగలం?

పిల్లలు రోజురోజుకూ, రోజురోజుకూ పాఠశాలకు వెళతారు. వారు దాదాపు బ్రెయిన్ వాష్ చేయబడ్డారు. కండిషన్డ్. సమాధానం ఏమిటంటే మన మనస్సులను డీ-కండిషన్ చేయడం: అనుభవం ద్వారా, ప్రకృతిని మరియు ప్రజలను తాజా ఆకస్మిక కళ్ళతో చూడటం ద్వారా నేర్చుకోవడాన్ని తొలగించే ప్రక్రియ. ప్రతిరోజూ ప్రేమలో పడండి. మీ భర్త, మీ భార్య, మీ తల్లి, మీ చెట్లు, మీ భూమి, మీ నేల, ఏదైనా, ప్రతిరోజూ ప్రేమలో పడండి! మన నాగరికతలో తాజాదనం లేదు. మనం పాతబడిపోయాము. ప్రతి ఉదయం మేల్కొలపండి, కిటికీలోంచి చూడండి: కొత్త, కొత్త, కొత్త. ఈ తదుపరి 24 గంటలు ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ లేవు! ఎప్పుడూ. మీరు ఈ అలవాటు నుండి విముక్తి పొందితే, మీరు ఇతర వ్యక్తులతో మరియు ప్రకృతితో సంబంధం కలిగి ఉండే శక్తిని కలిగి ఉంటారు.

యుద్ధానికి చోదకుడిగా, అపనమ్మకానికి చోదకుడిగా నేను భయం అనే ఆలోచనకు తిరిగి రావాలనుకుంటున్నాను.

మరియు భయం కూడా అనారోగ్యానికి కారణమవుతుంది...

ఇది విషపూరితమైనది. మరి మనం మన భయాలను ఎలా అధిగమించగలం?

మనం భయాన్ని అధిగమించగలం. ఐదు అక్షరాల పదం తప్ప వేరే మార్గం లేదు: నమ్మకం. మనం చీకటిని ఎలా అధిగమిస్తాం? కొవ్వొత్తి వెలిగించండి. వేరే మార్గం లేదు. మీరు విశ్వాన్ని విశ్వసించాలి, ప్రజలను విశ్వసించాలి. మానవులు చర్చల ద్వారా, స్నేహం ద్వారా, గౌరవం ద్వారా, స్వార్థం ద్వారా కాదు, పరస్పర ఆసక్తి ద్వారా అన్ని సమస్యలను పరిష్కరించుకోగలరు. పరస్పరం నమ్మకానికి కీలకం. ప్రస్తుతానికి, అమెరికన్లు అమెరికన్ జాతీయ ప్రయోజనాల కోసం ఇరాన్ లేదా ఇరాక్ లేదా సిరియాతో చర్చలు జరపాలనుకుంటున్నారు. కానీ అమెరికా ఎల్లప్పుడూ ఆయుధాల కోసం బిలియన్ల కొద్దీ డాలర్లు ఖర్చు చేస్తుంటే అమెరికన్ జాతీయ ప్రయోజనం ఏమిటి? భయంతో జీవిస్తున్న అమెరికన్లు, అది జాతీయ ప్రయోజనాలా?

సిరియన్లను నమ్మండి, ఇరానియన్లను నమ్మండి, పాలస్తీనియన్లను నమ్మండి, ఇజ్రాయెలీయులను నమ్మండి, రష్యన్లను నమ్మండి, అందరినీ నమ్మండి. నమ్మకంగా ముందుకు సాగండి.

భయంతో జీవించడం కంటే నమ్మకంతో చనిపోవడం మేలు.

కానీ ఎవరైనా మన నమ్మకాన్ని వమ్ము చేయడానికి చేయగలిగినదంతా చేసినప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి? ఒక దేశం తమను నమ్మలేమని నిరూపించడానికి ప్రతిదీ చేసినప్పుడు?

మీరు మీ సృజనాత్మకతను, మీ తెలివైన ఆలోచనను ఉపయోగించాలి. ఆ విషయాలు అవసరం, కానీ వెన్నెముక నమ్మకం. ఉదాహరణకు మహాత్మా గాంధీని తీసుకోండి. స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో వేలాది మందిని చంపిన వలస శక్తి అయిన బ్రిటిష్ వారితో ఆయన ఎలా చర్చలు జరిపారు? ఆయన విశ్వసించారు మరియు చర్చలు జరిపారు మరియు చివరికి ఆయన విజయం సాధించారు. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ దానిని ఎలా చేశాడు? ఆయన తెల్లవారిని నమ్మారు. తెల్లవారు కుక్కలను మరియు నల్లజాతీయులను రెస్టారెంట్లు మరియు పాఠశాలల్లోకి అనుమతించరు. అయినప్పటికీ ఆయన వారిని విశ్వసించారు. నెల్సన్ మండేలా? నమ్మకం. మరియు ఆయన 27 సంవత్సరాల జైలు శిక్ష తర్వాత బయటకు వచ్చినప్పుడు, "ఎటువంటి ప్రతీకారం తీర్చుకోవద్దు" అని అన్నారు. బుద్ధుడి నుండి నెల్సన్ మండేలా వరకు, మదర్ థెరిసా మరియు వంగారి మాతై వరకు మన చరిత్రలో చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. మార్గం చూపించిన చాలా మంది గొప్ప వ్యక్తులు ఉన్నారు.

ఇది సతీష్ కుమార్ మొదటిసారి మాట్లాడుతున్న విషయం కాదు! ఇది నిత్య జ్ఞానం. మనం నమ్మకపోతే, మనం భయంతో జీవిస్తే, మనం అనారోగ్యానికి గురవుతాము. మన శరీరాలు నాశనమవుతాయి, మన సమాజాలు నాశనమవుతాయి మరియు మన దేశాలు నాశనమవుతాయి. మీ ఆహారం మీద ఉప్పు లేదా కారం లాగా కొంచెం భయం సరే. కానీ భయంతో మీ ప్రధాన ఆధారం వలె జీవించడం ఆరోగ్యకరమైనది కాదు.

మీరు ఇప్పుడే చెప్పిన వారందరూ హీరోలే. చాలా మంది వార్తాపత్రికలు తెరిస్తే నిరుద్యోగం, గ్లోబల్ వార్మింగ్, ఉగ్రవాదం, జనాభాలో అదుపులేని పెరుగుదల చూస్తారు. మనం గాంధీలు మరియు మార్టిన్ లూథర్ కింగ్స్ లాగా లేమని నమ్మడం చాలా సులభం. మనల్ని మనం ఎలా శక్తివంతం చేసుకోగలం?

సామాన్యులే గొప్ప హీరోలు అని నేను అనుకుంటున్నాను. తల్లులు పిల్లలను ఎంతో ప్రేమగా, శ్రద్ధగా చూసుకుంటున్నారు, ఉపాధ్యాయులు, వైద్యులు మరియు నర్సులు. లక్షలాది మంది ప్రతిరోజూ మంచి చేస్తున్నారు. మహాత్మా గాంధీ, మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, నెల్సన్ మండేలా, మదర్ థెరిసా, వంగరి మాతై; ఇవి మనం ఒక రకమైన రూపకంగా ఉపయోగించే కొన్ని పేర్లు. మీరు చెప్పినవన్నీ, గ్లోబల్ వార్మింగ్, వాతావరణ మార్పు, బ్యాంకుల్లో డబ్బు అయిపోవడం, జనాభా విస్ఫోటనం, జీవవైవిధ్యం తగ్గడం, మనం సృష్టించిన ఈ పారిశ్రామిక కాలుష్యం... ఈ పారిశ్రామిక విప్లవం కొన్ని వందల సంవత్సరాల నాటిది. ఇది మానవ నిర్మితమైనది. మానవులు తయారు చేసిన వాటిని మానవులు మార్చగలరు. బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం కొనసాగలేదు, కమ్యూనిస్ట్ సామ్రాజ్యం మరియు సోవియట్ యూనియన్ కొనసాగలేదు. వర్ణవివక్ష అంతమైంది, బానిసత్వం అంతమైంది. ఆ విషయాలు అంతం కాగలిగితే, మనం నిర్మించిన ఈ భౌతికవాద నమూనా కూడా అంతం కావచ్చు. మనం మరింత స్థిరమైన, పొదుపు, సొగసైన, సరళమైన, అద్భుతమైన, దయగల కొత్త సమాజాన్ని సృష్టించగలము. మనం దానిని సృష్టించగలము.

మనం దానిని సృష్టిస్తామా?

మేము దానిని సృష్టిస్తాము. నాకు 77 సంవత్సరాలు, కానీ మీరు చిన్నవారు. మీ జీవితంలో కొత్త మార్పు వస్తుందని మీరు చూడవచ్చు. చాలా మంది సేంద్రీయ ఆహారం తింటున్నారు; చాలా మంది ప్రజలు భూమికి తిరిగి వెళ్తున్నారు, చేతిపనుల కోసం, కళలు, సంగీతం, పెయింటింగ్ కోసం చూస్తున్నారు. నేను ఫ్లిండర్స్ శ్రేణులకు వెళ్ళాను మరియు నేను గడ్డితో నిర్మించిన ఇంట్లో బస చేసాను. చాలా అందంగా తయారు చేయబడింది! మరియు స్థానిక ముడి పదార్థం! కొత్త అవగాహన ఉద్భవిస్తోంది. మనం సృష్టించిన ఈ రకమైన పారిశ్రామిక, భౌతికవాద, వినియోగదారుల సమాజం, మనం దాని నుండి బయటపడి చాలా సొగసైన, సరళమైన, సంతృప్తికరమైన, ఆనందకరమైన, స్థిరమైన జీవితాన్ని గడపవచ్చు. సాధ్యమే. అందుకే నేను ఆశావాదిని. అందుకే నేను దాని గురించి మాట్లాడటానికి ఆస్ట్రేలియాకు వస్తున్నాను. నేను నిరాశావాదిని అయితే, ఏమీ మారదని నేను అనుకుంటే, నేను ఇక్కడికి రాను. కానీ నేను ఇక్కడికి వచ్చాను ఎందుకంటే ఆస్ట్రేలియా ఒక ఆదర్శధామం అని నేను అనుకుంటున్నాను! మీకు చాలా భూమి, చాలా వనరులు, చాలా ప్రతిభ, చాలా శక్తి ఉన్నాయి! కొత్త దేశం, యువ దేశం, మీరు ప్రపంచానికి ఒక ఉదాహరణగా ఉండగలరు! ఇది ఒక ఒయాసిస్!