skirtingos bendraminčių organizacijos. Taigi, svarbiausia, kad neturime didelio viešo žinomumo. Nepaisant to, kai kuriuose regionuose esame žinomi kai kuriems žmonėms, bet ne nacionaliniu lygmeniu. Mieste, skirtinguose miestuose, kuriuose dirbame, vietos valdžia reaguoja skirtingai. Teigiamai, kaip ir Hoi Ano atveju, mus remia vietos valdžia. Hoi Ano vietos valdžia mus laiko savo sąjungininkais. Jie mato, kad galime padaryti tai, ko jie negali. Galime būti jų bendruomenėje, išsakyti savo nuomonę ir suprasti bendruomenės poreikius. Galime kurti dialogą bendruomenėje taip, kaip negali valdžios pareigūnai. Taigi tame mieste esame laukiami.
Kita vertus, Hanojuje, Vietnamo sostinėje, mes iš tikrųjų esame visiškai nepageidaujami. Mes bandome skatinti judėjimą, kad parkai nebūtų paversti komerciniu centru ar automobilių stovėjimo aikštele. Ir mes buvome jiems laikomi grėsme. Tokiu atveju mūsų atsakas buvo įvairinti suinteresuotųjų šalių ratą mūsų parkų kampanijoje. Taigi, vyriausybė mūsų neįsileidžia, nes esame aktyvistai, bet jie išklauso kitų gerbiamų mokslininkų. Taigi, mes galėjome išgirsti tuos balsus, kurie vyriausybei neatrodo grėsmingi, o mes patys pasineriame į užkulisius, remdami šiuos skirtingus tinklus ir skirtingus asmenis, kad jie išgirstų balsą ir toliau gintų šią idėją.
Taip, skirtingose vietose susiduriame su skirtingomis situacijomis ir kiekvienu atveju randame skirtingą sprendimą.
Skambinantysis: Labai ačiū už šį pokalbį, šį labai įkvepiantį pokalbį. Klausydamasis supratau, kaip svarbu, kad palaikytume vienas kitą, kai susiduriame su įvairiais iššūkiais, susijusiais su atjauta ar siekiu padaryti pasaulį geresne vieta, kad mums tikrai reikia būti vieni kitų draugais, kad galėtume tęsti šį darbą. Ar tai pastebite grupėse, su kuriomis dirbate? Kad yra daug abipusės paramos? Ir kaip tai pasireiškia?
Giang: Visiškai sutinku su jumis dėl draugystės ir abipusės paramos. Pavyzdžiui, kaip jau minėjau anksčiau, kaip skirtingos organizacijos perėjo nuo konkurencijos prie bendradarbiavimo ir pagalbos viena kitai. Dar vienas dalykas, kuris mums tikrai tinka, yra kurti organizacijas, kurios yra artimos draugystės. Kaip ir žmonės, organizacijos taip pat gali būti artimos draugystės viena kitai. Mes ugdome supratimą. Mūsų komandos nariai kartu dirba prie skirtingų projektų. Mes dalijamės vieni su kitais, palaikome vienas kitą, dalijamės žiniomis ir naujomis įžvalgomis, tuo pačiu metu dalijamės ištekliais. Tai tarsi asmeninė draugystė. Tačiau organizacinei draugystei taip pat reikia laiko. Taip, mes tikrai turime tą ekosistemos pusę, iš kurios veikiame. Turime tikrai gerų draugų, organizacijų draugų arba draugystę su kitomis organizacijomis. Tai leidžia mums kartais atsitraukti ir leisti kitiems atlikti vadovaujantį vaidmenį, priklausomai nuo situacijos. Geri draugai organizacijose ne tik padeda mums jaustis susijusiems ir stipriems, bet ir iš tikrųjų suteikia daug praktinės paramos – pavyzdžiui, dalijasi darbuotojais, atlieka bendrą darbą. Tai savotiška ilgalaikė partnerystė, kai sakome: „Mes tikrai esame kartu šiame reikale.“ Laimei, tokių organizacijų turime nemažai.
Bela: Kaip moterys suvokiamos Vietnamo kultūroje, koks jų vaidmuo bendruomenėje ir kaip tai veikia jūsų požiūrį į vystymąsi?
Giang: Dėkoju už klausimą. Vietname, daugumoje bendruomenių, su kuriomis dirbame, moterys turi nematomą galią. Tačiau viešojoje erdvėje jos nėra atstovaujamos. Viešojoje erdvėje vyras dalyvauja susitikimuose ir priima sprendimus. Tačiau iš tikrųjų viską valdo moteris. Tai beveik tas pats, kas sakyti: „Gerai. Mūsų pastangos ir galia nebūtinos vertinamos, jei tik leisite mums ramiai tvarkyti šeimas ir bendruomenes.“ Taigi, taip aš matau moteris. Jos turi tą galią ir joms nerūpi, kad ta galia yra viešai pripažįstama. Tačiau vis dar yra daug lyčių problemų, ypač smurtas prieš moteris, susijęs su alkoholizmu, ir diskriminacija prieš mergaites. Taigi jos egzistuoja.
Kalbant apie tai, kaip mes dirbame su bendruomene tokiais klausimais... visų pirma, mes iš to nedarome didelės problemos. Kitaip nei kitos organizacijos, mes nepradedame eiti į bendruomenę ir nesakyti: „Ei, tai reikia pakeisti.“ Moteris turi eiti į susitikimą, o vyras negali daryti to ar ano. Mes iš tikrųjų pirmiausia pakvietėme moterį į susitikimą, bet nedarėme iš to didelio dalyko. Pavyzdžiui, ekologinio sodo projekte vyrai taip pat norėjo būti jo dalimi, todėl mes tai priėmėme. Ne priėmėme, o švelniai – be konfrontacijos – įtraukėme juos, kartu skatindami moteris ateiti.
Įdomu tai, kad sukūrus erdvę moterims, moterys lieka ir domisi, o vyrai (ne visi, bet kai kurie) nesidomi sodininkyste, nesidomi vaikų žaidimų aikštelės įrengimu. Taigi laikui bėgant kai kurie vyrai natūraliai pasitraukia. Kita vertus, moteris, kuri atėjo pirmoji (ne kaip vadovė, o tik dalyvė), ji ir jos draugai vis labiau susidomėjo, prisidėjo prie puikių idėjų, ir, žinoma, žmonės jų klausėsi. Ir jos tapo iniciatyvos lyderėmis. Keliais atvejais pastebėjome, kad vyras turi pasiduoti kurdamas erdvę, sąlygas, kuriose moterys galėtų parodyti savo gebėjimus, gebėjimą parodyti, ką jos gali padaryti, nes tampa akivaizdu, kad jis turėtų pasitraukti. Tegul tai daro moteris.
Taigi, mes nesistengiame pabrėžti konflikto, o verčiau kuriame erdvę ir veiklą, kurioje moterys galėtų pademonstruoti savo nuostabų talentą.
Bela: Ar pastebėjote tą bendruomenių dinamikos pokytį laikui bėgant? Galbūt subtiliai, o gal reikšmingiau?
Giang: Laikui bėgant, taip. Ne iš karto. Bet laikui bėgant, taip. Matau vieną iš aiškių poveikių – jaunų moterų pasitikėjimą savimi. Jaunos moterys, matydamos šį pavyzdį, kai vyresnės moterys sulaukia bendruomenės pagarbos, jas keičia. Moteris nebūtinai visada tyli ir leidžia vyrui vadovauti. Jos gali pamatyti, kad moterys yra visiškai pajėgios, ir sulaukti pagarbos už tai, ką daro. Šios jaunos moterys įgauna daug pasitikėjimo savimi...
Bela: Sveiki? Sveiki? Ar praradome ryšį, Giang? Manau, kad praradome. Kol laukiame, Xiao, išgirdusi Giang istoriją, ką apie tai galvoji ir apmąstai?
Xiao: Mane labai įkvepia tai, kad Giang kalba apie tai su tokiu pasitikėjimu ir pakilia nuotaika. Ji užsiminė apie savo gilų pasitikėjimą bendruomene ir pačiu gyvenimu – tai mane labai sujaudino.
Giang: Tai aš grįžtu. Atsiprašau, praradau interneto ryšį.
Bela: Ačiū, kad vėl prisijungėte prie mūsų. Norėčiau tiesiog padėkoti jums, kad buvote su mumis taip vėlai vakare ir pasidalinote savo kelione bei darbu. Tai išties įkvepia. Kai trumpam užsukote, vienas iš mūsų skambinusiųjų pasakojo, kas nutiko Paryžiuje, apie smurtą, kuris nuolat vyksta visame pasaulyje, ir kad būtų, jog tik būtų daugiau tokių žmonių kaip jūs, kurie stengiasi užmegzti santykius, pirmiausia pradėdami nuo draugystės. Ir leisdami tam organiškai vesti prie projektų, ir kaip tai yra taip galinga. Aš tiesiog ploju jums už tai, kad dirbate šį darbą ir tęsiate jį nepaisant iššūkių.
Xiao: Ačiū, Giang. Manau, kad dabar pasėjai tiek daug nuostabių sėklų daugelio širdyse. Kaip ir sakei, tai taip paprasta – tiesiog išeik, susirask draugų bendruomenėje ir tada pažiūrėk, kokius mažus dalykus galime nuveikti. Taip paprasta. Ir mes galime palaipsniui keistis dirbdami kartu. Tai tikrai suteikia man daug vilties ir pasitikėjimo šia visata. Ačiū!
Giang: Labai jums visiems ačiū.
Kita vertus, Hanojuje, Vietnamo sostinėje, mes iš tikrųjų esame visiškai nepageidaujami. Mes bandome skatinti judėjimą, kad parkai nebūtų paversti komerciniu centru ar automobilių stovėjimo aikštele. Ir mes buvome jiems laikomi grėsme. Tokiu atveju mūsų atsakas buvo įvairinti suinteresuotųjų šalių ratą mūsų parkų kampanijoje. Taigi, vyriausybė mūsų neįsileidžia, nes esame aktyvistai, bet jie išklauso kitų gerbiamų mokslininkų. Taigi, mes galėjome išgirsti tuos balsus, kurie vyriausybei neatrodo grėsmingi, o mes patys pasineriame į užkulisius, remdami šiuos skirtingus tinklus ir skirtingus asmenis, kad jie išgirstų balsą ir toliau gintų šią idėją.
Taip, skirtingose vietose susiduriame su skirtingomis situacijomis ir kiekvienu atveju randame skirtingą sprendimą.
Skambinantysis: Labai ačiū už šį pokalbį, šį labai įkvepiantį pokalbį. Klausydamasis supratau, kaip svarbu, kad palaikytume vienas kitą, kai susiduriame su įvairiais iššūkiais, susijusiais su atjauta ar siekiu padaryti pasaulį geresne vieta, kad mums tikrai reikia būti vieni kitų draugais, kad galėtume tęsti šį darbą. Ar tai pastebite grupėse, su kuriomis dirbate? Kad yra daug abipusės paramos? Ir kaip tai pasireiškia?
Giang: Visiškai sutinku su jumis dėl draugystės ir abipusės paramos. Pavyzdžiui, kaip jau minėjau anksčiau, kaip skirtingos organizacijos perėjo nuo konkurencijos prie bendradarbiavimo ir pagalbos viena kitai. Dar vienas dalykas, kuris mums tikrai tinka, yra kurti organizacijas, kurios yra artimos draugystės. Kaip ir žmonės, organizacijos taip pat gali būti artimos draugystės viena kitai. Mes ugdome supratimą. Mūsų komandos nariai kartu dirba prie skirtingų projektų. Mes dalijamės vieni su kitais, palaikome vienas kitą, dalijamės žiniomis ir naujomis įžvalgomis, tuo pačiu metu dalijamės ištekliais. Tai tarsi asmeninė draugystė. Tačiau organizacinei draugystei taip pat reikia laiko. Taip, mes tikrai turime tą ekosistemos pusę, iš kurios veikiame. Turime tikrai gerų draugų, organizacijų draugų arba draugystę su kitomis organizacijomis. Tai leidžia mums kartais atsitraukti ir leisti kitiems atlikti vadovaujantį vaidmenį, priklausomai nuo situacijos. Geri draugai organizacijose ne tik padeda mums jaustis susijusiems ir stipriems, bet ir iš tikrųjų suteikia daug praktinės paramos – pavyzdžiui, dalijasi darbuotojais, atlieka bendrą darbą. Tai savotiška ilgalaikė partnerystė, kai sakome: „Mes tikrai esame kartu šiame reikale.“ Laimei, tokių organizacijų turime nemažai.
Bela: Kaip moterys suvokiamos Vietnamo kultūroje, koks jų vaidmuo bendruomenėje ir kaip tai veikia jūsų požiūrį į vystymąsi?
Giang: Dėkoju už klausimą. Vietname, daugumoje bendruomenių, su kuriomis dirbame, moterys turi nematomą galią. Tačiau viešojoje erdvėje jos nėra atstovaujamos. Viešojoje erdvėje vyras dalyvauja susitikimuose ir priima sprendimus. Tačiau iš tikrųjų viską valdo moteris. Tai beveik tas pats, kas sakyti: „Gerai. Mūsų pastangos ir galia nebūtinos vertinamos, jei tik leisite mums ramiai tvarkyti šeimas ir bendruomenes.“ Taigi, taip aš matau moteris. Jos turi tą galią ir joms nerūpi, kad ta galia yra viešai pripažįstama. Tačiau vis dar yra daug lyčių problemų, ypač smurtas prieš moteris, susijęs su alkoholizmu, ir diskriminacija prieš mergaites. Taigi jos egzistuoja.
Kalbant apie tai, kaip mes dirbame su bendruomene tokiais klausimais... visų pirma, mes iš to nedarome didelės problemos. Kitaip nei kitos organizacijos, mes nepradedame eiti į bendruomenę ir nesakyti: „Ei, tai reikia pakeisti.“ Moteris turi eiti į susitikimą, o vyras negali daryti to ar ano. Mes iš tikrųjų pirmiausia pakvietėme moterį į susitikimą, bet nedarėme iš to didelio dalyko. Pavyzdžiui, ekologinio sodo projekte vyrai taip pat norėjo būti jo dalimi, todėl mes tai priėmėme. Ne priėmėme, o švelniai – be konfrontacijos – įtraukėme juos, kartu skatindami moteris ateiti.
Įdomu tai, kad sukūrus erdvę moterims, moterys lieka ir domisi, o vyrai (ne visi, bet kai kurie) nesidomi sodininkyste, nesidomi vaikų žaidimų aikštelės įrengimu. Taigi laikui bėgant kai kurie vyrai natūraliai pasitraukia. Kita vertus, moteris, kuri atėjo pirmoji (ne kaip vadovė, o tik dalyvė), ji ir jos draugai vis labiau susidomėjo, prisidėjo prie puikių idėjų, ir, žinoma, žmonės jų klausėsi. Ir jos tapo iniciatyvos lyderėmis. Keliais atvejais pastebėjome, kad vyras turi pasiduoti kurdamas erdvę, sąlygas, kuriose moterys galėtų parodyti savo gebėjimus, gebėjimą parodyti, ką jos gali padaryti, nes tampa akivaizdu, kad jis turėtų pasitraukti. Tegul tai daro moteris.
Taigi, mes nesistengiame pabrėžti konflikto, o verčiau kuriame erdvę ir veiklą, kurioje moterys galėtų pademonstruoti savo nuostabų talentą.
Bela: Ar pastebėjote tą bendruomenių dinamikos pokytį laikui bėgant? Galbūt subtiliai, o gal reikšmingiau?
Giang: Laikui bėgant, taip. Ne iš karto. Bet laikui bėgant, taip. Matau vieną iš aiškių poveikių – jaunų moterų pasitikėjimą savimi. Jaunos moterys, matydamos šį pavyzdį, kai vyresnės moterys sulaukia bendruomenės pagarbos, jas keičia. Moteris nebūtinai visada tyli ir leidžia vyrui vadovauti. Jos gali pamatyti, kad moterys yra visiškai pajėgios, ir sulaukti pagarbos už tai, ką daro. Šios jaunos moterys įgauna daug pasitikėjimo savimi...
Bela: Sveiki? Sveiki? Ar praradome ryšį, Giang? Manau, kad praradome. Kol laukiame, Xiao, išgirdusi Giang istoriją, ką apie tai galvoji ir apmąstai?
Xiao: Mane labai įkvepia tai, kad Giang kalba apie tai su tokiu pasitikėjimu ir pakilia nuotaika. Ji užsiminė apie savo gilų pasitikėjimą bendruomene ir pačiu gyvenimu – tai mane labai sujaudino.
Giang: Tai aš grįžtu. Atsiprašau, praradau interneto ryšį.
Bela: Ačiū, kad vėl prisijungėte prie mūsų. Norėčiau tiesiog padėkoti jums, kad buvote su mumis taip vėlai vakare ir pasidalinote savo kelione bei darbu. Tai išties įkvepia. Kai trumpam užsukote, vienas iš mūsų skambinusiųjų pasakojo, kas nutiko Paryžiuje, apie smurtą, kuris nuolat vyksta visame pasaulyje, ir kad būtų, jog tik būtų daugiau tokių žmonių kaip jūs, kurie stengiasi užmegzti santykius, pirmiausia pradėdami nuo draugystės. Ir leisdami tam organiškai vesti prie projektų, ir kaip tai yra taip galinga. Aš tiesiog ploju jums už tai, kad dirbate šį darbą ir tęsiate jį nepaisant iššūkių.
Xiao: Ačiū, Giang. Manau, kad dabar pasėjai tiek daug nuostabių sėklų daugelio širdyse. Kaip ir sakei, tai taip paprasta – tiesiog išeik, susirask draugų bendruomenėje ir tada pažiūrėk, kokius mažus dalykus galime nuveikti. Taip paprasta. Ir mes galime palaipsniui keistis dirbdami kartu. Tai tikrai suteikia man daug vilties ir pasitikėjimo šia visata. Ačiū!
Giang: Labai jums visiems ačiū.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Wonderful to read this, and relate to the years when we worked together with Giang. I think a big challenge for those wanting to follow her example is to find new economic paths. Giang several times mentions their 'staff', which presupposes salaries and an office. It's a big thing: to trust that building bridges of friendship will provide a solid income basis. It takes more than meditation, friendship and trust: it also requires a creative and entrepreneurial spirit.