Pferdeherdendynamik Und Die Kunst Des Organisationserfolgs

Ich habe einen klappbaren Plastikstuhl, den ich in der Nähe der Pferdekoppel aufstelle. Zuhause einer kleinen Familie mit sechs Pferden. Mehrmals pro Woche hebe ich den Stuhl über das Geländer, falte ihn in der Mitte des Geheges auseinander und setze mich einfach hin. Das ist die perfekte Möglichkeit, nicht nur das Territorium mit meinen Pferden zu teilen (eine täuschend einfache, aber wirksame Trainingsmethode), sondern auch ihr Verhalten zu beobachten.

Manchmal herrscht spürbare Stille, wie in einem tibetischen Kloster. Manchmal bewegt sich alles – ein Pferd schiebt das andere mit leisen, subtilen Gesten an, was wiederum die Bewegung anderer Pferde anregt – ein Meer aus Hin und Her. Dann wieder ist alles verspielt und robust, Staub wirbelt auf, und riesige Körper taumeln und wölben sich. Sitzt man lange genug da und beobachtet die Pferde, bemerkt man eine bewusste Regelmäßigkeit in ihrem Verhalten, die einem gemeinsamen Ziel dient: Sicherheit, Frieden, Freude und Erfolg.

Die Pferdeherde ist ein 40 Millionen Jahre altes System, das nicht nur erfolgreich ist, sondern auch gedeiht. Diese Ausdauer widerspricht der herkömmlichen Definition von „Nachhaltigkeit“ und lädt uns ein, von diesen kraftvollen, weisen und sensiblen Tieren etwas zu lernen.

Die allegorische Verwendung von Pferden als Fenster zur Steuerung unserer eigenen sozialen Organisationen mag bestenfalls romantisch, schlimmstenfalls aber überzogen erscheinen. Wir sind keine Tiere, sagen wir uns, und unser Gehirn funktioniert anders, und außerdem können Pferde keinen Haushalt führen. Doch dieses Denken überschätzt nicht nur unsere Überlegenheit, sondern unterschätzt auch die Intelligenz der Natur. Tatsächlich ist unser Gehirn als Säugetier auf das gleiche Bedürfnis nach Sicherheit und Erfolg programmiert wie das Pferd. Es ist unsere naturlose Kultur, die uns wahre Einsichten und Weisheiten raubt, die uns vor beruflichem und organisatorischem Scheitern bewahren könnten.

Laut Arie de Gaus, ehemaliger leitender Angestellter bei Royal Dutch Shell und Autor des Buches The Living Company: Habits for Survival in a Turbulent Business Environment , beträgt die durchschnittliche Lebenserwartung eines multinationalen Konzerns – Fortune 500 oder vergleichbar – nur 40 bis 50 Jahre. Und den Menschen, die in diesen Unternehmen arbeiten, geht es sogar noch schlechter. Spitzenmanager leiden immer häufiger unter Depressionen, Angstzuständen, Burnout und Zusammenbrüchen. Schätzungen zufolge haben über 50 % aller Führungskräfte schon einmal eine Depression erlebt, und unter den obersten Leitungspositionen ist die Quote noch höher. Aufgrund des Stigmas, das das Thema umgibt, ist es jedoch nahezu unmöglich, Statistiken zu Fachleuten zu bekommen.

Unsere Kultur definiert eine begrenzte Art der Führung und des Seins in Organisationen. Mit ihrer dominanten, hierarchischen, knallharten Weltanschauung, die auf dem Prinzip „Mehr mit weniger erreichen“ und dem Prinzip „Macht geht vor Recht“ beruht, ist unsere Vorstellung von einer erfolgreichen Organisation verzerrt. Und ohne klare Sicht sehen wir keinen Ausweg außer verschreibungspflichtigen Medikamenten. Diese Verzerrung diktiert historische Berichte, wissenschaftliche Annahmen und die Bildung und hält sich somit selbst aufrecht. Wenn wir also die Weisheit des Pferdes suchen, erkennen wir, dass es sogar die Wahrheit hinter dem wahren Herdenverhalten verschleiert. So wird uns beispielsweise erzählt, dass eine Herde von einem schelmischen Hengst gelenkt wird, der seinen „Harem“ von Stuten über Stock und Stein treibt (ja, „Harem“ war das tatsächliche Wort, das in einem 1952 erschienenen Buch über Pferdeverhaltensforschung zur Beschreibung der Herde verwendet wurde).

Doch wenn man das Pferdereich mit klarem Blick und ohne mythische kulturelle Überlagerung betrachtet, wird man feststellen, dass etwas ganz anderes geschieht. Herden funktionieren in einer sogenannten „beweglichen Hierarchie“, das heißt, die Führung wechselt je nach den Bedürfnissen der Herde . Oft ist es eine Stute oder ein Stutenteam, das die Herde leitet, und ein Hengst (oder Wallach in einer Herde mit einheimischen Tieren) kann sich diese Position mit der/den Stute(n) teilen. Die Stuten bestimmen den „richtigen Platz“ für jedes Herdenmitglied, basierend auf dessen Temperament, Begabungen und Schwächen, und sie sind auch dafür verantwortlich, diejenigen zu disziplinieren, die sich tyrannisch oder asozial verhalten. Entgegen der Volkssage ist die Herde nicht dazu da, der Laune des Dominanten zu dienen und sich ihr zu beugen, nur weil dieser „Chef“ ist. Stattdessen ist das Ziel der Führung, dem Wohl des Ganzen zu dienen. Ihre Prämisse – Fürsorge, Liebe und Sicherheit.

Begriffe wie „Boss“, „Hackordnung“ oder „Überleben des Stärkeren“ zur Beschreibung der Herdendynamik verschleiern den tiefgreifenden, fürsorglichen und beziehungsorientierten Charakter dieser Ordnung. Die immense Macht der Herde beruht nicht auf dem, was wir gemeinhin als „Stärke“ bezeichnen würden, also auf Zähigkeit, Kraft und Wildheit, sondern auf ihrer Sensibilität – Empathie, Zuhören und stiller Präsenz. Stellen Sie sich vor, wenn uns als Kinder die Wahrheit über die Herde erzählt worden wäre, wie sehr das unser Gefühl von wahrer Macht verändert hätte.

Wie funktioniert das alles, und wie kann es in einer Organisation funktionieren? Um Macht freizusetzen, hat die Herde ganz spezifische emotionale und psychologische Bedürfnisse. Diese Bedürfnisse sind voneinander abhängig und setzen, auf die Organisationsdynamik angewendet, vielfältiges Kapital frei – nicht nur für die Organisation, sondern für jedes einzelne Mitglied. Die Bedürfnisse sind: Kongruenz , persönliches Freiraumgefühl (das Recht, hier zu sein), Führung , Beziehung und Platz (Zugehörigkeit).

Kongruenz: Nicht-räuberische Tiere reagieren äußerst empfindlich auf Wahrheitsfindung. Ihr Leben hängt davon ab. Ein Berglöwe, der im Gebüsch lauert und die Herde angreifen will, erscheint ihnen als „inkongruent“. Er tut so, als sei er nicht da. Er versucht, unsichtbar und ungefährlich zu sein, hat aber gleichzeitig das Ziel, ein Pferd zu fressen. Um zu überleben, müssen Pferde ein so ausgeprägtes Gespür für ihre Umgebung haben. Sie können ein Raubtier aus 450 Metern Entfernung spüren UND dessen Absichten. Man muss diese Fähigkeit zu extrem subtilen Nuancen der Sensibilität wertschätzen. Würden sie nur die Anwesenheit des Raubtiers spüren und nicht seine Absichten erkennen, würden sie unnötig fliehen und ständig wertvolle Energie verschwenden.

Wenn wir mit dem Halfter auf dem Rücken ein Pferd einfangen und so tun, als wollten wir nichts von ihm, wird es das als Inkongruenz wahrnehmen. Genauso verhält es sich mit uns: Wenn ein Anführer verspricht, unsere örtliche Bibliothek zu schützen, aber heimlich einem Immobilienentwickler die Hand schüttelt, der ein Auge auf das Grundstück geworfen hat, spüren wir, dass etwas nicht stimmt. Wir nehmen ständig Inkongruenzen wahr, reden sie uns aber aus. Kein Wunder, dass in der modernen Kultur immer mehr chronische Ängste auftreten. Inkongruenz ist eine Bedrohung. Und ohne Kongruenz fühlen sich Menschen und Pferde existenziell unsicher.

Aber es gibt hier eine tiefere Nuance der Kongruenz, die wesentlich ist: so zu sein, wie man ist, in jedem Moment. In diesem Seinszustand geht es darum, von Moment zu Moment voll präsent zu sein, ohne durch subtile Kontraktion verändert, abgeändert oder beurteilt zu werden. Wenn ich ängstlich bin, lasse ich die Angst in mir leben, ohne in Panik zu geraten. Wenn mir langweilig ist, lasse ich sie zu. Das mag radikal klingen. „Aber“, sagen Sie, „wenn ich mich einfach ängstlich mache, ändert sich nichts!“ Das ist ein Trick des Verstandes. Veränderung geschieht nur durch echte Präsenz, Frieden und Ruhe. Und Panik über unsere Angst hat nichts geändert, außer dass sie uns noch ängstlicher macht.

Indem wir lernen, kongruent zu sein, lernen wir, uns selbst die Wahrheit zu sagen. Ich empfehle meinen Klienten folgende Übung: Sagen Sie sich jeden Tag, den ganzen Tag lang, die Wahrheit.

Bitte beachten Sie: Das bedeutet nicht , dass Sie, nur weil Sie sich selbst die Wahrheit sagen, diese nun mit anderen teilen oder radikale Veränderungen in Ihrem Äußeren vornehmen müssen. Sich selbst dazu zu zwingen, untergräbt Ihre Praxis, weil Ihre Aufgabe dadurch zu überwältigend erscheint. Nein, üben Sie einfach weiter, sich selbst die Wahrheit zu sagen. Sagt Ihnen Ihr Körper, dass Sie mit jemandem Kaffee trinken gehen, mit dem Sie lieber nicht zusammen wären? Achten Sie einfach darauf und sagen Sie sich die Wahrheit. Sagt Ihnen Ihr Bauchgefühl, dass Sie sich vor Ihrer neuen Freundin in Acht nehmen sollten? Achten Sie einfach darauf und sagen Sie sich die Wahrheit.

Die Arbeit an Präsenz und Kongruenz mit unseren Klienten ist eine grundlegende Praxis, die all unserer übrigen Arbeit zugrunde liegt. Und hier sind die Pferde erfahrene Lehrer. Pferde (und Menschen) müssen spüren, dass die Menschen um sie herum kongruent sind – die Wahrheit sagen (und sich selbst die Wahrheit sagen). Auch hier führt uns das vorherrschende kulturelle Paradigma in die Irre. Vielen von uns wurde gesagt: „Lass ein Pferd nicht merken, dass du Angst hast, sonst nutzt es dich aus.“ Auch das ist eine andere Geschichte. Pferde stören sich nicht an Angst, Wut, Frustration oder Abneigung. Beunruhigt sind sie, wenn wir eine sogenannte negative Emotion empfinden und uns damit nicht wohlfühlen. Das wird als Inkongruenz registriert. Die Geschichte beruht auf einem Missverständnis – die meisten Menschen fühlen sich mit Angst unwohl, und es ist diese Inkongruenz, die ein Pferd misstrauisch macht, nicht die Angst.

Die Geschichte basiert auch auf der kulturellen Grundannahme, dass Emotionen nichts Gutes sind und um jeden Preis kontrolliert werden müssen. Dr. Kerry J. Sulkowicz, Psychiater und Psychoanalytiker sowie Gründer der New Yorker Unternehmensberatung Boswell Group, sagt: „Manche der schlimmsten Arbeitsumgebungen zeichnen sich durch eine Machokultur aus, in der den Gefühlen der Menschen kaum Beachtung geschenkt wird.“

In unserer Arbeit am Institut coachen wir unsere Klienten zu emotionalem Mut, damit sie ihre gesamte Gefühls- und Gefühlspalette ertragen und voll präsent sein können. Anschließend entwickeln sie diese Fähigkeit, um mutig im Umgang mit anderen zu wirken und so insbesondere in Situationen hoher Angst einen kraftvollen, effektiven, selbstbewussten und positiven Einfluss auszuüben.

Von allen Bedürfnissen ist Kongruenz das grundlegendste. Ohne Kongruenz sind alle anderen Aspekte der Herdensicherheit gefährdet. Genauso verhält es sich mit Menschen. Um uns sicher zu fühlen, brauchen wir innere und äußere Kongruenz. Ohne sie fühlen wir uns gestresst, und bei chronischer Inkongruenz können wir krank werden.

Gefühl für persönlichen Freiraum und das Recht, hier zu sein: Durch Übereinstimmung lernen wir uns selbst kennen, schließen Freundschaft mit uns und entwickeln ein Gefühl für unser Recht, hier zu sein, so wie wir sind . Für Pferde ist das ganz natürlich; ihnen käme nie der Gedanke, dass sie wertlos sind, kein Recht haben, hier zu sein, keinen Platz einnehmen, anders sein oder nicht im Weg stehen sollten. Verbringen Sie Zeit mit Pferden, um ihre unnachgiebige Präsenz und ihren unmissverständlichen Halt am Boden zu spüren.

Sie werden auch bemerken, dass jeder von ihnen eine Art Luftpolster um sich herum aufrechterhält, durch das er seinen persönlichen Freiraum auslotet. Durch dieses größere Luftpolster nimmt er tatsächlich mehr persönlichen Freiraum ein, als seine tatsächliche Körpermasse ausmacht. Wenn Menschen sich ein ähnliches „Luftpolster“ (energetisch, emotional und metaphorisch) erlauben, geschehen viele positive Dinge. Sie fühlen sich präsenter, sensibler und nehmen die Grenzen anderer, die ihre Grenzen überschreiten, stärker wahr. Sie sind sich auch des persönlichen Freiraums anderer energetisch und emotional bewusster. Sie fühlen sich außerdem selbstbewusster.

Pferde kämen auch nie auf die Idee, vom Leben abgeschnitten zu sein. Die Kultur verzerrt dieses Wissen und lässt uns glauben, wir seien von allem getrennt – als einzelne, isolierte Silos, Fremde und Hochstapler –, was uns dazu verleitet, uns entweder klein zu machen, indem wir so tun, als hätten wir keinen Einfluss, oder uns groß zu machen, indem wir übermäßigen Einfluss ausüben. Das Wissen, zu allem zu gehören und mit allem verbunden zu sein, gibt uns mehr Selbstvertrauen, sicher und ohne Reue einfach hier, präsent und geerdet zu sein, ohne unnötige egoistische Requisiten.

Führung: Auch hier liegt unsere Kultur falsch, was die Herde betrifft. Uns wird gesagt, die Leitpferde seien dominant, obwohl sie in Wirklichkeit sehr unterschiedlich sind. Dominante Pferde missachten Grenzen und sind Tyrannen. Aufgrund ihres Verhaltens und ohne Korrektur neigen sie dazu, von der Gruppe völlig isoliert zu werden. Natürlich will ihnen niemand folgen. Leitpferde sind diejenigen, die wachsam sind, ein ausgeprägtes Gespür für ihre Umgebung haben und eine respektvolle, freundliche, aber dennoch bestimmte Präsenz zeigen, die den Platz aller Mitglieder in der Herde festigt und schützt.

Leider neigen dominante Menschen dazu, Führungspositionen zu erobern (aufgrund unserer Toleranz gegenüber Inkongruenz), daher unsere Verwirrung in Bezug auf Führung. Dies führt zu Fehlverhalten in Organisationen, Verantwortungslosigkeit und mangelhafter Politik. Das ist schade, denn eine solche Kultur hält sensiblere Menschen davon ab, Führungspositionen dort zu übernehmen, wo sie am dringendsten benötigt werden. Viele gutherzige, weise und sensible Fachleute, die zu uns kommen, haben ambivalente Vorstellungen von Führung, Macht und Einfluss, weil sie glauben, dass diese in die Domäne der Dominanten gehören. Dies ist ein grobes Missverständnis und führt uns auf einen gefährlichen Weg. Der Schlüssel zu wahrer Führung ist nicht Dominanz, sondern Gerechtigkeit.

Pferde lehren Menschen, hervorragende Anführer zu sein, denn sie respektieren Gerechtigkeit, Klarheit, Präsenz, echte Fürsorge und die Bereitschaft, Wünsche zu äußern. Tatsächlich testen sie ihre menschlichen Schüler ständig, um zu sehen, wer der Anführer ist – das Pferd oder der Mensch – nicht, weil sie „um Macht buhlen“ oder „sehen müssen, wer der Boss ist“, sondern weil die Sicherheit der Herde davon abhängt. Wenn ein Klient durch klare Wünsche seine Führungsrolle gegenüber seinem Pferd übernimmt, wird das Pferd sofort beruhigt und ruhig. Warum? Weil Wünsche bedeuten, dass man sich um es kümmert.

Beziehung: Pferde werden gestresst und depressiv, wenn sie isoliert sind. Sie brauchen einander, um zu gedeihen. Es ist traurig, dass es in Nordamerika und Europa gängige Praxis ist, Pferde in Ställen oder Boxen getrennt voneinander unterzubringen. Aber wir tun dasselbe mit uns selbst. Wir gehen allein voran, isolieren uns, wenn wir uns ängstlich oder überfordert fühlen, und schaffen Organisationsstrukturen, die das Aussprechen der Wahrheit erschweren und so die Isolation fördern. Es mag so aussehen, als wären wir alle zusammen, aber wir sind allein zusammen. Viel mehr kann durch die kreativen Synergien authentischer Zusammenarbeit, unterstützender Gemeinschaft und der Schaffung von Verbündeten um uns herum entstehen, die uns zu unserem besten Leben verpflichten.

Platz: Durch Führung, Aufforderungen, Beziehungen und Kongruenz hat jedes Pferd in der Herde seinen richtigen Platz, sodass es sich bestmöglich entfalten und zum Wohlbefinden der anderen beitragen kann. Manche Pferde sind komischer und sorgen für Unterhaltung und Spiel, andere sind nachdenklicher, und wieder andere sind ungemein neugierig. In Jim Collins ‘ Bestseller „Good to Great “ zieht er die bekannte Bus-Analogie: „Sorgen Sie zuerst für die richtigen Leute im Bus, die falschen Leute im Bus und die richtigen Leute auf den richtigen Plätzen, und dann überlegen Sie, wohin Sie fahren.“ Das ist keine hochmoderne Denkweise, sondern 40 Millionen Jahre alte Weisheit. Die Herde ist ständig in Bewegung, um das richtige Pferd im Bus auf den richtigen Platz zu setzen und die richtige Richtung festzulegen. Hmmm, das ist ein seltsames Bild. Aber Sie verstehen es jedenfalls.

Um voranzukommen, müssen wir aufwachen und erkennen, dass unsere Kultur auf vielen „Ehemann-Geschichten“ und einem dominanten räuberischen Paradigma basiert. Das räuberische Paradigma hat zwar seine Berechtigung (an Raubtieren ist nichts auszusetzen – unter bestimmten Umständen ist es dringend notwendig, den inneren Löwen zum Vorschein zu bringen), aber es war nie als die ganze Geschichte gedacht. Es deckt nur die Hälfte unserer Fähigkeiten ab. Der Mensch ist ein Allesfresser, nicht nur ein Raubtier oder nur ein Pflanzenfresser, und daher tragen wir die Fähigkeit in uns, sowohl räuberische als auch nicht-räuberische Machtansätze zu verfolgen. Die Fähigkeit, eine informierte, weise und bewusste Wahl zwischen unseren Fähigkeiten zu treffen, macht uns bereit für Großes und die Möglichkeit, echte, nachhaltige und verantwortungsvolle Veränderungen in der Welt herbeizuführen.