గుర్రపు మంద డైనమిక్స్ & సంస్థాగత విజయ కళ

నా దగ్గర గుర్రపు పాడాక్ దగ్గర ఉంచుకునే మడతపెట్టే ప్లాస్టిక్ కుర్చీ ఉంది, ఆరు గుర్రాలు కలిగిన చిన్న కుటుంబానికి నిలయం. వారానికి చాలాసార్లు, నేను కుర్చీని రైలింగ్ పై ఎగురవేసి, ఆవరణ మధ్యలో విప్పి కూర్చుంటాను. ఇది నా అశ్వ సహచరులతో 'భూభాగాన్ని పంచుకోవడానికి' మాత్రమే కాకుండా (మోసపూరితంగా సరళమైన కానీ శక్తివంతమైన శిక్షణా సాంకేతికత), వాటి ప్రవర్తనలను గమనించడానికి కూడా సరైన మార్గం.

కొన్నిసార్లు విషయాలు స్పష్టంగా నిశ్చలంగా ఉంటాయి, టిబెటన్ మఠం లోపల కూర్చున్నట్లుగా. కొన్నిసార్లు, వస్తువులు కదులుతున్నాయి - ఒక గుర్రం మరొక గుర్రాన్ని నిశ్శబ్ద సూక్ష్మ సంజ్ఞలతో నెట్టివేస్తుంది, ఇది ఇతరుల కదలికకు దారితీస్తుంది - ముందుకు వెనుకకు సముద్రం. ఇతర సమయాల్లో, వస్తువులు సరదాగా మరియు బలంగా ఉంటాయి, దుమ్ము ఎగురుతుంది మరియు పెద్ద శరీరాలు దొర్లుతూ మరియు వంగి ఉంటాయి. చుట్టూ కూర్చుని గుర్రాలను తగినంత సేపు చూడండి, మరియు భద్రత, శాంతి, ఆనందం మరియు విజయం యొక్క సాధారణ ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడే వాటి ప్రవర్తనకు ఉద్దేశపూర్వక క్రమబద్ధతను మీరు గమనించవచ్చు.

గుర్రపు మంద అనేది 40 మిలియన్ సంవత్సరాల నాటి వ్యవస్థ, ఇది విజయవంతం కావడమే కాదు, వృద్ధి చెందుతుంది. ఈ ఓర్పు 'స్థిరత్వం' యొక్క సాంప్రదాయ నిర్వచనాన్ని ధిక్కరిస్తుంది మరియు ఈ శక్తివంతమైన, తెలివైన మరియు సున్నితమైన జంతువుల నుండి ఏదో నేర్చుకోవడానికి మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.

మన స్వంత సామాజిక సంస్థల నిర్వహణలో గుర్రాలను ఒక కిటికీగా ఉపయోగించడం ఉత్తమంగా శృంగారభరితంగా మరియు చెత్తగా చౌకగా అనిపించవచ్చు. మనం జంతువులం కాదని మనం మనల్ని మనం నమ్ముకుంటాము మరియు మన మెదళ్ళు భిన్నంగా పనిచేస్తాయి మరియు అంతేకాకుండా, గుర్రాలు బడ్జెట్‌ను సమతుల్యం చేయలేవు. కానీ ఈ ఆలోచన మన ఆధిపత్యాన్ని అతిగా అంచనా వేయడమే కాకుండా, ప్రకృతి తెలివితేటలను తక్కువగా అంచనా వేస్తుంది. మరియు, వాస్తవానికి, క్షీరదాలుగా, మన మెదళ్ళు గుర్రం వలె భద్రత మరియు విజయం కోసం అదే అవసరం కోసం కఠినంగా ఉంటాయి. మన ప్రకృతి-లోపం ఉన్న సంస్కృతి మన నిజమైన అంతర్దృష్టిని దోచుకుంటుంది, వృత్తిపరమైన మరియు సంస్థాగత పతనాన్ని నిరోధించగల జ్ఞానాన్ని దోచుకుంటుంది.

రాయల్ డచ్ షెల్ మాజీ ఎగ్జిక్యూటివ్ మరియు ది లివింగ్ కంపెనీ: హ్యాబిట్స్ ఫర్ సర్వైవల్ ఇన్ ఎ టర్బులెంట్ బిజినెస్ ఎన్విరాన్‌మెంట్ రచయిత అరీ డి గౌస్ ప్రకారం, బహుళజాతి సంస్థ - ఫార్చున్ 500 లేదా దానికి సమానమైన - సగటు ఆయుర్దాయం 40 మరియు 50 సంవత్సరాల మధ్య మాత్రమే. మరియు ఈ సంస్థలలో పనిచేసే వ్యక్తులు మరింత దారుణంగా ఉంటారు. ఉన్నత స్థాయి ఎగ్జిక్యూటివ్‌లు నిరాశ, ఆందోళన, బర్నౌట్ మరియు విచ్ఛిన్నతను అనుభవిస్తారు. 50% కంటే ఎక్కువ మంది ఎగ్జిక్యూటివ్‌లు నిరాశను అనుభవించారని అంచనాలు ఉన్నాయి మరియు ఉన్నత నాయకత్వ స్థానాల్లో ఉన్నవారికి రేట్లు ఎక్కువగా ఉన్నాయని అంచనా. కానీ ఈ అంశం చుట్టూ ఉన్న కళంకం కారణంగా నిపుణుల గణాంకాలను పొందడం దాదాపు అసాధ్యం.

మన సంస్కృతి సంస్థలకు నాయకత్వం వహించడానికి మరియు ఉండటానికి పరిమిత మార్గాన్ని నిర్వచిస్తుంది. దాని ఆధిపత్య, క్రమానుగత, కఠినంగా, తక్కువతో ఎక్కువ చేయి, శక్తి అంటే సరైనది అనే ప్రపంచ దృక్పథంతో, విజయవంతమైన సంస్థను మనం ఊహించుకునే మన దృష్టి వక్రీకరించబడింది. మరియు స్పష్టంగా చూడకుండా, ప్రిస్క్రిప్షన్ మందుల ద్వారా తప్ప మనకు వేరే మార్గం కనిపించదు. అటువంటి వక్రీకరణ చారిత్రక ఖాతాలు, శాస్త్రీయ అంచనాలు మరియు విద్యను నిర్దేశిస్తుంది మరియు అందువల్ల తనను తాను శాశ్వతం చేసుకుంటుంది. కాబట్టి మనం జ్ఞానం కోసం గుర్రాన్ని చూసినప్పుడు, అది నిజమైన మంద ప్రవర్తన వెనుక ఉన్న సత్యాన్ని కూడా కప్పివేస్తుందని మనం గ్రహిస్తాము. ఉదాహరణకు, ఒక మందను కొండ మరియు డేల్ అంతటా తన 'అంతఃపురాన్ని' నడుపుతున్న ఒక దుష్ట గుర్రపు గుర్రం పరిపాలించబడుతుందని మనకు చెప్పబడింది (అవును, 'అవును, 1952లో ప్రచురించబడిన అశ్వ ప్రవర్తనా శాస్త్ర పుస్తకంలో మందను వివరించడానికి 'అంతఃపురము' అనేది అసలు ఎంపిక పదం).

కానీ పౌరాణిక సాంస్కృతిక అవలోకనం నుండి విముక్తి పొందిన స్పష్టమైన కళ్ళతో గుర్రపు రాజ్యాన్ని పరిశీలించండి, అప్పుడు చాలా భిన్నమైనది జరుగుతున్నట్లు మీరు కనుగొంటారు. మందలు 'కదిలే సోపానక్రమం' అని పిలువబడే దానిలో పనిచేస్తాయి, అంటే, నాయకత్వం మంద అవసరాన్ని బట్టి మారుతుంది మరియు కదులుతుంది. తరచుగా ఇది మందను పరిపాలించే గుర్రం లేదా గుర్రాల బృందం, మరియు ఒక గుర్రపు గుర్రం (లేదా దేశీయ మందలో గెల్డింగ్) కూడా గుర్రం(లు)తో ఈ స్థానాన్ని పంచుకోవచ్చు. గుర్రాలు ప్రతి వ్యక్తి స్వభావాలు, బహుమతులు మరియు బలహీనతల ఆధారంగా మందలోని ప్రతి సభ్యునికి 'సరైన స్థలాన్ని' నిర్ణయిస్తాయి మరియు బెదిరింపు లేదా సామాజిక వ్యతిరేక మార్గాల్లో ప్రవర్తించే వారిని క్రమశిక్షణలో పెట్టడానికి కూడా బాధ్యత వహిస్తాయి. జానపద కథకు విరుద్ధంగా, మంద 'బాస్' అయినందున ఆధిపత్యం యొక్క ఇష్టానికి సేవ చేయడానికి మరియు తలొగ్గడానికి అక్కడ ఉండదు. బదులుగా నాయకత్వం యొక్క లక్ష్యం మొత్తం మంచికి సేవ చేయడమే. దీని ఆవరణ - సంరక్షణ, ప్రేమ మరియు భద్రత.

'బాస్', 'పెకింగ్ ఆర్డర్', 'సర్వైవల్-ఆఫ్-ది-ఫిటెస్ట్' వంటి పదాలు మంద డైనమిక్స్‌ను వివరించడానికి, ఈ ఏర్పాటు యొక్క లోతైన పోషణ మరియు సంబంధ స్వభావాన్ని అస్పష్టం చేస్తాయి. మంద యొక్క అపారమైన శక్తి మనం సాంప్రదాయకంగా 'బలం' అని పిలిచే దాని ద్వారా కాదు, అంటే, దృఢత్వం, శక్తి మరియు క్రూరత్వం ద్వారా ప్రాప్తి చేయబడుతుంది, బదులుగా దాని సున్నితత్వం ద్వారా - సానుభూతి, వినడం మరియు నిశ్శబ్ద ఉనికి ద్వారా. పిల్లలుగా మనకు మంద గురించి నిజం చెప్పబడితే, అది మన నిజమైన శక్తి యొక్క భావాన్ని ఎలా భిన్నంగా తెలియజేసి ఉండేదో ఊహించుకోండి.

ఇవన్నీ ఎలా పని చేస్తాయి, మరియు ఒక సంస్థలో ఎలా పని చేస్తాయి? అధికారాన్ని విముక్తి చేయడానికి, మందకు కొన్ని నిర్దిష్ట భావోద్వేగ మరియు మానసిక అవసరాలు ఉంటాయి. అవసరాలు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు సంస్థాగత డైనమిక్స్‌కు వర్తింపజేసినప్పుడు, సంస్థకు మాత్రమే కాకుండా, ప్రతి సభ్యునికి అన్ని రకాల మూలధనాన్ని విముక్తి చేయండి. అవసరాలు: సారూప్యత , వ్యక్తిగత స్థలం యొక్క భావం (ఇక్కడ ఉండే హక్కు), నాయకత్వం , సంబంధం మరియు స్థలం (చెందినది).

సారూప్యత: దోపిడీ జంతువులు కాని జంతువులు నిజం చెప్పడానికి చాలా సున్నితంగా ఉంటాయి. వాటి జీవితాలు దానిపై ఆధారపడి ఉంటాయి. పొదల్లో దాక్కుని, మందపైకి దూసుకెళ్లాలని కోరుకునే పర్వత సింహం, వాటిని 'అసమానమైనది' అని నమోదు చేస్తుంది. అతను అక్కడ లేనట్లు నటిస్తోంది. అతను కనిపించకుండా మరియు బెదిరింపు లేకుండా ఉండాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు, అయినప్పటికీ గుర్రాన్ని తినాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. మనుగడ సాగించాలంటే, గుర్రాలకు వాటి పరిసరాల గురించి అంతటి చురుకైన అవగాహన ఉండాలి. అవి 500 గజాల దూరంలో ఉన్న వేటగాడిని అనుభూతి చెందగలవు మరియు ఆ వేటగాడి ఉద్దేశాలను అనుభూతి చెందగలవు. సున్నితత్వం యొక్క అత్యంత సూక్ష్మ సూక్ష్మ నైపుణ్యాలకు ఈ సామర్థ్యాన్ని ఒకరు అభినందించాలి. వేటగాడి ఉనికిని వారు మాత్రమే అనుభూతి చెంది, అతని ఉద్దేశాన్ని గ్రహించలేకపోతే, అవి అనవసరంగా పారిపోతున్నాయి, ఎల్లప్పుడూ విలువైన శక్తిని ఖర్చు చేస్తున్నాయి.

మనం గుర్రాన్ని పట్టుకోవడానికి వెళితే, మన హాల్టర్‌ను వెనుక పెట్టుకుని, అతని నుండి మనకు ఏమీ వద్దు అన్నట్లుగా ప్రవర్తిస్తే, అతను దీనిని అసంబద్ధతగా భావిస్తాడు. మనలాగే, ఒక నాయకుడు మన స్థానిక లైబ్రరీని కాపాడతానని హామీ ఇచ్చి, ఆస్తిపై దృష్టి పెట్టే రియల్ ఎస్టేట్ డెవలపర్‌తో రహస్యంగా కరచాలనం చేస్తే, మనకు ఏదో జరిగిందని అనిపిస్తుంది. మనం ఎల్లప్పుడూ అసంబద్ధతలను నమోదు చేస్తాము, కానీ వాటి గురించి మనం మాట్లాడుకుంటాము. ఆధునిక సంస్కృతి దీర్ఘకాలిక ఆందోళన రేటును పెంచుకోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అసంబద్ధత ఒక ముప్పు. మరియు సారూప్యత లేకుండా ప్రజలు మరియు గుర్రాలు అస్తిత్వంలో అసురక్షితంగా భావిస్తాయి.

కానీ ఇక్కడ సారూప్యతకు ఒక లోతైన స్వల్పభేదం ఉంది, అది చాలా అవసరం: ఏ క్షణంలోనైనా ఉన్నట్లే ఉండటం. ఇది ఒక స్థితి, అంటే దానిని మార్చడానికి, మార్చడానికి, తీర్పు చెప్పడానికి కొంత సూక్ష్మ సంకోచం లేకుండా, క్షణక్షణం పూర్తిగా ఉండటం. నేను ఆందోళన చెందుతుంటే, ఆందోళనను నాలో భయం లేకుండా జీవించనిస్తాను. నేను విసుగు చెందితే, నేను దానిని అలాగే ఉండటానికి అనుమతిస్తాను. ఇది తీవ్రంగా అనిపించవచ్చు. 'కానీ,' మీరు అంటారు, 'నేను ఆందోళన చెందడానికి నన్ను నేను అనుమతించుకుంటే, ఏమీ మారదు!' ఇది మనస్సు యొక్క ఉపాయం. నిజమైన ఉనికి, శాంతి మరియు ప్రశాంతత ద్వారా మాత్రమే మార్పు జరుగుతుంది. మరియు మన ఆందోళన గురించి భయపడటం మనల్ని మరింత ఆందోళనకు గురిచేయడం తప్ప మరేమీ మార్చలేదు.

సారూప్యంగా ఉండటం నేర్చుకోవడంలో, మనం మనకు మనం నిజం చెప్పడం నేర్చుకుంటాము. నా క్లయింట్లకు నేను ఈ అభ్యాసాన్ని సూచిస్తున్నాను: ప్రతి రోజు, రోజంతా, మీకు మీరే నిజం చెప్పండి.

దయచేసి గమనించండి: మీరు మీకు మీరే నిజం చెబుతున్నందున, మీరు ఇప్పుడు దానిని ఇతరులతో పంచుకోవాలి లేదా బాహ్యంగా తీవ్రమైన మార్పులు చేసుకోవాలి అని దీని అర్థం కాదు . అలా చేయమని మిమ్మల్ని మీరు ఒత్తిడి చేసుకోవడం మీ అభ్యాసాన్ని బలహీనపరుస్తుంది ఎందుకంటే ఇది మీ పనిని చాలా భారంగా అనిపిస్తుంది. కాదు, మీకు మీరే నిజం చెప్పుకునే సరళమైన అంతర్గత అభ్యాసాన్ని కొనసాగించండి. మీరు ఎవరితోనైనా కలిసి ఉండకూడదని మీ శరీరం కాఫీ తాగడానికి కూర్చున్నట్లు మీకు చెబుతుందా? గమనించండి; మీరే నిజం చెప్పండి. ఆ కొత్త స్నేహితురాలితో అలసిపోమని మీ అంతర్ దృష్టి మీకు చెబుతుందా? గమనించండి; మీరే నిజం చెప్పండి.

మా క్లయింట్లతో, ఉనికి మరియు సారూప్యతను నేర్చుకోవడంలో నైపుణ్యం సాధించడం అనేది మా ఇతర పనులన్నింటికీ ఆధారం అయ్యే ప్రాథమిక అభ్యాసం. మరియు ఇక్కడ గుర్రాలు నిపుణులైన ఉపాధ్యాయులు. గుర్రాలు (మరియు ప్రజలు) తమ చుట్టూ ఉన్నవారు సారూప్యత కలిగి ఉన్నారని భావించాలి - నిజం చెప్పడం (మరియు తమను తాము నిజం చెప్పడం). ఇక్కడ మళ్ళీ ఆధిపత్య సాంస్కృతిక నమూనా మనల్ని తప్పుదారి పట్టిస్తుంది. మనలో చాలా మందికి, 'మీరు భయపడుతున్నారని గుర్రానికి తెలియజేయవద్దు లేదా అది మిమ్మల్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటుంది' అని చెప్పబడింది. మళ్ళీ, మరొక కథ. గుర్రాలు భయం, కోపం, నిరాశ లేదా అయిష్టతను పట్టించుకోవు. మనం ప్రతికూల భావోద్వేగాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పుడు మరియు దానితో సుఖంగా లేనప్పుడు వారికి ఆందోళన కలిగించేది ఏమిటంటే. అది అసంబద్ధంగా నమోదు అవుతుంది. ఈ కథ ఒక అపార్థం ఆధారంగా రూపొందించబడింది - చాలా మంది భయంతో అసౌకర్యంగా ఉంటారు మరియు ఆ అసంబద్ధతే గుర్రాన్ని భయాన్ని కాదు, అపనమ్మకం చేస్తుంది.

భావోద్వేగాలు మంచివి కావు మరియు వాటిని ఎలాగైనా నియంత్రించుకోవాలి అనే ప్రాథమిక సాంస్కృతిక అతివ్యాప్తిపై కూడా ఈ కథ ఆధారపడి ఉంది. కెర్రీ జె. సుల్కోవిచ్, MD, మనోరోగ వైద్యుడు మరియు మానసిక విశ్లేషకుడు మరియు న్యూయార్క్ నగరానికి చెందిన మేనేజ్‌మెంట్ కన్సల్టింగ్ సంస్థ బోస్వెల్ గ్రూప్ వ్యవస్థాపకుడు, "కొన్ని చెత్త పని వాతావరణాలు 'మాకో' సంస్కృతిని కలిగి ఉన్నాయి, అక్కడ ప్రజలు ఎలా భావిస్తారనే దానిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపబడదు" అని అన్నారు.

ఇన్స్టిట్యూట్‌లో మా పనిలో, మా క్లయింట్‌లు భావోద్వేగపరంగా ధైర్యంగా ఉండటానికి, వారి భావాలు మరియు భావోద్వేగాలన్నింటినీ భరించగలిగేలా మరియు పూర్తిగా ఉనికిలో ఉండేలా శిక్షణ ఇస్తాము. వారు ఇతరులతో ధైర్యంగా ఉనికిని ప్రదర్శించే నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుకుంటారు మరియు తద్వారా ముఖ్యంగా అధిక ఆందోళన పరిస్థితులలో శక్తివంతమైన, ప్రభావవంతమైన, నమ్మకంగా మరియు సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపుతారు.

అన్ని అవసరాలలో, సారూప్యత అత్యంత ప్రాథమికమైనది. సారూప్యత లేకుండా, మంద భద్రతకు సంబంధించిన అన్ని ఇతర అంశాలు రాజీపడతాయి. మానవుల విషయంలో కూడా ఇది సరిగ్గా అదే. సురక్షితంగా ఉండటానికి, మనం మనలో మరియు బాహ్యంగా సారూప్యతను అనుభవించాలి. అది లేకుండా, మనం ఒత్తిడికి గురవుతాము మరియు దీర్ఘకాలిక అసమ్మతి సందర్భాలలో, మనం అనారోగ్యానికి గురవుతాము.

వ్యక్తిగత స్థలం మరియు ఇక్కడ ఉండటానికి హక్కు: సారూప్యంగా ఉండటం ద్వారా మనం మనల్ని మనం తెలుసుకుంటాము మరియు స్నేహం చేస్తాము మరియు ఇక్కడ ఉండటానికి మనకు ఉన్న హక్కు గురించి ఒక జ్ఞానాన్ని పొందుతాము. ఇది గుర్రాలకు చాలా సహజంగా వస్తుంది; అవి పనికిరానివని, ఇక్కడ ఉండటానికి హక్కు లేదని, స్థలాన్ని ఆక్రమించకూడదని, భిన్నంగా ఉండాలని లేదా దారిలోకి రాకూడదని వారికి ఎప్పుడూ అనిపించదు. గుర్రాలతో సమయం గడపండి, వాటి క్షమాపణ లేని ఉనికి మరియు నేలపై వాటి స్పష్టమైన దృఢత్వం గురించి మీకు ఒక జ్ఞానాన్ని లభిస్తుంది.

ప్రతి ఒక్కరూ తమ చుట్టూ ఒక రకమైన గాలి పరిపుష్టిని కలిగి ఉంటారని మీరు గమనించవచ్చు, దాని ద్వారా వారు తమ వ్యక్తిగత స్థలాన్ని చర్చిస్తారు. ఈ పెద్ద గాలి పరిపుష్టి ద్వారా, వారు వాస్తవానికి వారి వాస్తవ భౌతిక శరీర ద్రవ్యరాశి కంటే ఎక్కువ వ్యక్తిగత స్థలాన్ని ఆక్రమిస్తారు. ప్రజలు తమ చుట్టూ ఇలాంటి 'గాలి పరిపుష్టి'ని అనుమతించినప్పుడు (శక్తివంతంగా, భావోద్వేగపరంగా మరియు రూపకంగా), అనేక సానుకూల విషయాలు జరుగుతాయి. వారు మరింత ఉనికిలో, మరింత సున్నితంగా మరియు ఇతరులు తమ సరిహద్దులను దాటుతున్నారని మరింత తెలుసుకుంటారు. వారు ఇతరుల వ్యక్తిగత స్థలం గురించి, శక్తివంతంగా మరియు భావోద్వేగపరంగా కూడా ఎక్కువ అవగాహన కలిగి ఉంటారు. వారు మరింత నమ్మకంగా కూడా ఉంటారు.

గుర్రాలు అన్ని జీవుల నుండి వేరు చేయబడ్డాయని కూడా వారికి ఎప్పుడూ అనిపించదు. సంస్కృతి ఈ జ్ఞానాన్ని మనకు వక్రీకరిస్తుంది మరియు మనం అన్ని వస్తువుల నుండి - వ్యక్తిగత ఒంటరి గోతులు, గ్రహాంతరవాసులు మరియు మోసగాళ్ల నుండి - డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడ్డామని ఊహించుకునేలా చేస్తుంది, ఇది మనకు ఎటువంటి ప్రభావం లేదని నటించడం ద్వారా 'చిన్నగా ఆడటానికి' లేదా అతిగా ప్రభావం చూపడం ద్వారా 'పెద్దగా ఆడటానికి' దారితీస్తుంది. మనం అన్ని వస్తువులకు చెందినవారమని మరియు వాటితో అనుసంధానించబడి ఉన్నామని తెలుసుకోవడం వల్ల ఎటువంటి అనవసరమైన అహంకార ఆధారాలు లేకుండా సురక్షితంగా, నిస్సందేహంగా ఇక్కడ ఉండటానికి, ప్రస్తుతం ఉండటానికి మరియు స్థిరపడటానికి మనకు మరింత విశ్వాసం లభిస్తుంది.

నాయకత్వం: మళ్ళీ, మన సంస్కృతి మంద విషయంలో తప్పుగా భావిస్తుంది. సీసపు గుర్రాలు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయని మనకు చెబుతారు, వాస్తవానికి ఆ రెండూ చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఆధిపత్య గుర్రాలు సరిహద్దులను అగౌరవపరిచేవి మరియు బెదిరింపులు చేసేవి. వాటి ప్రవర్తన కారణంగా మరియు వాటిని సరిదిద్దకపోతే, అవి సమూహం నుండి పూర్తిగా వేరు చేయబడతాయి. సహజంగానే, ఎవరూ వాటిని అనుసరించడానికి ఇష్టపడరు. సీసపు గుర్రాలు అప్రమత్తతను, తమ పరిసరాల పట్ల చురుకైన అవగాహనను మరియు గౌరవప్రదమైన దయను ప్రదర్శించేవి కానీ మందలోని అన్ని సభ్యుల స్థానాన్ని స్థాపించే మరియు రక్షించే న్యాయమైన దృఢమైన ఉనికిని ప్రదర్శిస్తాయి.

దురదృష్టవశాత్తు, మానవ ఆధిపత్యాలు నాయకత్వ పదవులను పొందేందుకు మొగ్గు చూపుతాయి (మనం అసమతుల్యతను సహించడం వల్ల), అందుకే నాయకత్వం గురించి మన గందరగోళం. ఇది సంస్థాగత దుష్ప్రవర్తన, బాధ్యతారాహిత్యం మరియు పేలవమైన ప్రజా విధానానికి దారితీస్తుంది. ఇది సిగ్గుచేటు, ఎందుకంటే అలాంటి సంస్కృతి తమకు అత్యంత అవసరమైన చోట నాయకత్వ పదవులను తీసుకోవడానికి సున్నితంగా ఇష్టపడే వారిని నిరుత్సాహపరుస్తుంది. మన దగ్గరకు వచ్చే చాలా మంది మంచి మనసున్న, తెలివైన, సున్నితమైన నిపుణులు నాయకత్వం, శక్తి మరియు ప్రభావం అనే భావనల గురించి అస్పష్టంగా ఉంటారు ఎందుకంటే అది ఆధిపత్యాల పరిధిలోకి వస్తుందని వారు ఊహించుకుంటారు. ఇది ఒక తీవ్ర అపార్థం మరియు మనల్ని ప్రమాదకరమైన మార్గంలోకి నడిపిస్తోంది. నిజమైన నాయకత్వం వెనుక కీలకం ఆధిపత్యం కాదు, న్యాయం.

గుర్రాలు ప్రజలకు అద్భుతమైన నాయకులుగా ఎలా ఉండాలో నేర్పుతాయి ఎందుకంటే అవి స్పష్టత, ఉనికి, నిజమైన శ్రద్ధ మరియు అభ్యర్థనలు చేసే సుముఖతతో పాటు న్యాయాన్ని మాత్రమే గౌరవిస్తాయి. వాస్తవానికి, వారు తమ మానవ విద్యార్థులను నాయకుడు ఎవరు అని చూడటానికి నిరంతరం పరీక్షిస్తారు - గుర్రం లేదా మానవుడు - వారు 'అధికారం కోసం పోటీ పడుతున్నందున' లేదా 'ఎవరు యజమాని అని చూడాల్సిన అవసరం ఉన్నందున' కాదు, కానీ మంద యొక్క భద్రత దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి. స్పష్టమైన అభ్యర్థనలు చేయడం ద్వారా ఒక క్లయింట్ తన గుర్రంతో తన నాయకత్వ పాత్రలోకి అడుగుపెట్టినప్పుడు, గుర్రం తక్షణమే ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఎందుకు? ఎందుకంటే అభ్యర్థనలు అంటే వారు జాగ్రత్తగా చూసుకుంటున్నారని అర్థం.

సంబంధం: గుర్రాలు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు ఒత్తిడికి, నిరాశకు గురవుతాయి. అవి వృద్ధి చెందడానికి ఒకదానికొకటి అవసరం. ఉత్తర అమెరికా మరియు యూరప్‌లలో గుర్రాలను స్టాల్స్‌లో లేదా వదులుగా ఉన్న పెట్టెల్లో ఒకదానికొకటి వేరుగా ఎక్కించడం ఒక సాధారణ ఆచారం అని గమనించడం విచారకరం. కానీ మనం కూడా మన విషయంలో కూడా అలాగే చేస్తాము. మనం ఒంటరిగా వెళ్తాము, భయపడినప్పుడు లేదా అధికంగా అనిపించినప్పుడు ఒంటరిగా ఉంటాము మరియు నిజం చెప్పడాన్ని నిరుత్సాహపరిచే సంస్థాగత నిర్మాణాలను సృష్టిస్తాము మరియు తద్వారా ఒంటరితనాన్ని ప్రోత్సహిస్తాము. మనమందరం కలిసి ఉన్నట్లు అనిపించవచ్చు, కానీ మనం కలిసి ఒంటరిగా ఉన్నాము. నిజమైన సహకారం, సహాయక సంఘం మరియు మన చుట్టూ ఉన్న మిత్రులను సృష్టించడం యొక్క సృజనాత్మక సినర్జీలలో ఇంకా చాలా జరగవచ్చు, వారు మన నిజమైన ఉత్తమానికి జవాబుదారీగా ఉంటారు.

స్థలం: నాయకత్వం, అభ్యర్థనలు, సంబంధం మరియు సారూప్యత ద్వారా, మందలోని ప్రతి గుర్రానికి దాని స్వంత స్థలం ఉంటుంది, తద్వారా అది సంతోషంగా అభివృద్ధి చెందగలదు మరియు ఇతరుల శ్రేయస్సుకు దోహదపడుతుంది. కొన్ని గుర్రాలు మరింత హాస్యాస్పదంగా ఉంటాయి మరియు వినోదం మరియు ఆటను అందిస్తాయి, మరికొన్ని ఎక్కువ ఆలోచనాత్మకంగా ఉంటాయి, మరికొన్ని అపారమైన ఉత్సుకతను కలిగి ఉంటాయి. జిమ్ కాలిన్స్ బెస్ట్ సెల్లర్ గుడ్ టు గ్రేట్‌లో , అతను ప్రసిద్ధ బస్సు సారూప్యతను చేస్తాడు. “ముందుగా బస్సులో సరైన వ్యక్తులను, బస్సు నుండి తప్పు వ్యక్తులను మరియు సరైన వ్యక్తులను సరైన సీట్లలో దింపి, ఆపై దానిని ఎక్కడ నడపాలో గుర్తించండి.” ఇది అత్యాధునిక ఆలోచన కాదు, ఇది 40 మిలియన్ల సంవత్సరాల నాటి జ్ఞానం. బస్సులో సరైన గుర్రాన్ని సరైన సీటులో ఉంచి, దానిని నడపడానికి సరైన దిశను స్థాపించే దిశగా మంద నిరంతరం కదులుతోంది. హ్మ్మ్, అది ఒక వింత చిత్రం. కానీ ఏమైనప్పటికీ, మీరు దాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు.

ముందుకు సాగడానికి, మనం మేల్కొని, మన సంస్కృతి 'భర్తల కథలు' మరియు ఆధిపత్య దోపిడీ నమూనాపై ఆధారపడి ఉందని చూడాలి. దోపిడీ నమూనా దాని స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ (మాంసాహారుల విషయంలో తప్పు లేదు - కొన్ని పరిస్థితులలో లోపల సింహాన్ని బయటకు తీసుకురావడం చాలా అవసరం), అది ఎప్పుడూ మొత్తం కథగా ఉండకూడదు. ఇది మన సామర్థ్యంలో సగం మాత్రమే యాక్సెస్ చేస్తుంది. మానవులు సర్వభక్షకులు, కేవలం వేటాడే జంతువులు లేదా శాకాహారులు కాదు, కాబట్టి అధికారం కోసం దోపిడీ మరియు దోపిడీ కాని విధానాలలో పాల్గొనే సామర్థ్యం మనలో ఉంది. మన సామర్థ్యాల మధ్య సమాచారం, జ్ఞానం, ఉద్దేశపూర్వక ఎంపిక చేసుకునే సామర్థ్యం కలిగి ఉండటం వల్ల మనం గొప్పతనానికి సిద్ధంగా ఉంటాము మరియు ప్రపంచంలో నిజమైన, స్థిరమైన మరియు బాధ్యతాయుతమైన మార్పును సాధించే అవకాశం ఉంటుంది.