घोड़ों के झुंड की गतिशीलता और संगठनात्मक सफलता की कला

मेरे पास एक फोल्डिंग प्लास्टिक की कुर्सी है जिसे मैं घोड़ों के बाड़े के पास रखता हूँ, छह घोड़ों के एक छोटे से परिवार का घर। सप्ताह में कई बार, मैं कुर्सी को रेलिंग के ऊपर उठाता हूँ, उसे बाड़े के बीच में फैलाता हूँ और बस बैठ जाता हूँ। यह न केवल मेरे घोड़े के साथियों के साथ 'क्षेत्र साझा करने' का एक सही तरीका है (एक भ्रामक रूप से सरल लेकिन शक्तिशाली प्रशिक्षण तकनीक), बल्कि उनके व्यवहार का निरीक्षण करने का भी।

कभी-कभी चीजें मूर्त रूप से स्थिर होती हैं, जैसे कि तिब्बती मठ के अंदर बैठे हुए। कभी-कभी, चीजें चलती हैं - एक घोड़ा दूसरे को चुपचाप सूक्ष्म इशारों से धकेलता है, जिससे दूसरे भी हिलते-डुलते हैं - इधर-उधर का एक समुद्र। अन्य समय में, चीजें चंचल और मजबूत होती हैं, धूल उड़ती है और विशालकाय शरीर लुढ़कते और झुकते हैं। चारों ओर बैठें और घोड़ों को लंबे समय तक देखें, और आप उनके व्यवहार में एक जानबूझकर नियमितता देखेंगे जो सुरक्षा, शांति, खुशी और सफलता के सामान्य उद्देश्य को पूरा करती है।

घोड़ों का झुंड 40 मिलियन साल पुराना सिस्टम है जो न केवल सफल है, बल्कि फलता-फूलता भी है। यह सहनशीलता 'स्थिरता' की पारंपरिक परिभाषा को चुनौती देती है और हमें इन शक्तिशाली, बुद्धिमान और संवेदनशील जानवरों से कुछ सीखने के लिए आमंत्रित करती है।

हमारे अपने सामाजिक संगठनों के प्रबंधन में एक खिड़की के रूप में घोड़ों का रूपकात्मक उपयोग सबसे अच्छे रूप में रोमांटिक लग सकता है, और सबसे खराब रूप में एक सस्ता खिंचाव। हम जानवर नहीं हैं, हम खुद से कहते हैं, और हमारे दिमाग अलग तरह से काम करते हैं, और इसके अलावा, घोड़े बजट को संतुलित नहीं कर सकते। लेकिन यह सोच न केवल हमारी श्रेष्ठता का अनुमान लगाती है, बल्कि प्रकृति की बुद्धिमत्ता को कम आंकती है। और, वास्तव में, स्तनधारियों के रूप में, हमारे दिमाग घोड़े की तरह ही सुरक्षा और सफलता की उसी आवश्यकता के लिए कठोर हैं। यह हमारी प्रकृति-विहीन संस्कृति है जो हमें सच्ची अंतर्दृष्टि से वंचित करती है, हमें उस ज्ञान से वंचित करती है जो पेशेवर और संगठनात्मक पतन को रोक सकता है।

रॉयल डच शेल के भूतपूर्व कार्यकारी और द लिविंग कंपनी: हैबिट्स फॉर सर्वाइवल इन ए टर्बुलेंट बिजनेस एनवायरनमेंट के लेखक एरी डी गॉस के अनुसार, एक बहुराष्ट्रीय निगम-फॉर्च्यून 500 या इसके समकक्ष- की औसत जीवन प्रत्याशा केवल 40 से 50 वर्ष के बीच है। और इन संगठनों के अंदर काम करने वाले लोगों की स्थिति और भी खराब है। शीर्ष-स्तरीय अधिकारी तेजी से अवसाद, चिंता, बर्नआउट और टूटने का अनुभव करते हैं। अनुमान है कि 50% से अधिक अधिकारियों ने अवसाद का अनुभव किया है, और शीर्ष नेतृत्व पदों पर रहने वालों के लिए दरें अधिक होने का अनुमान है। लेकिन इस विषय से जुड़े कलंक के कारण पेशेवरों के लिए आँकड़े प्राप्त करना लगभग असंभव है।

हमारी संस्कृति संगठनों में नेतृत्व करने और बने रहने के सीमित तरीके को परिभाषित करती है। इसके प्रमुख, पदानुक्रमित, कठोर, कम से कम में ज़्यादा करने, ताकत का मतलब सही है, इस दृष्टिकोण के साथ, हमारा वह लेंस जिसके माध्यम से हम एक सफल संगठन की कल्पना करते हैं, विकृत है। और स्पष्ट दृष्टि के बिना, हमें प्रिस्क्रिप्शन दवाओं के अलावा कोई रास्ता नहीं दिखता। इस तरह की विकृति ऐतिहासिक विवरणों, वैज्ञानिक मान्यताओं और शिक्षा को निर्देशित करती है, और इसलिए खुद को कायम रखती है। इसलिए जब हम ज्ञान के लिए घोड़े की ओर देखते हैं, तो हमें पता चलता है कि यह सच्चे झुंड के व्यवहार के पीछे की सच्चाई को भी छुपाता है। उदाहरण के लिए, हमें बताया जाता है कि झुंड का संचालन एक दुष्ट घोड़े द्वारा किया जाता है, जो पहाड़ियों और घाटियों में अपनी घोड़ियों के 'हरम' को चलाता है (हाँ, 'हरम' वास्तव में 1952 में प्रकाशित एक अश्व व्यवहार विज्ञान पुस्तक में झुंड का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला पसंदीदा शब्द था)।

लेकिन घोड़ों के साम्राज्य को स्पष्ट आँखों से देखें, पौराणिक सांस्कृतिक आवरण से मुक्त होकर, और आप पाएंगे कि कुछ बिल्कुल अलग हो रहा है। झुंड एक 'चल पदानुक्रम' के रूप में संदर्भित तरीके से काम करते हैं, अर्थात, नेतृत्व झुंड की आवश्यकता के आधार पर बदलता और चलता रहता है। अक्सर यह एक घोड़ी, या घोड़ियों का एक समूह होता है जो झुंड को नियंत्रित करता है, और एक घोड़ा (या घरेलू झुंड में बधियाकरण) भी इस स्थिति को घोड़ी(यों) के साथ साझा कर सकता है। घोड़ियाँ प्रत्येक व्यक्ति के स्वभाव, उपहार और कमजोरियों के आधार पर झुंड के प्रत्येक सदस्य के लिए 'सही स्थान' निर्धारित करती हैं, और वे उन लोगों को अनुशासित करने के लिए भी जिम्मेदार होती हैं जो धमकाने वाले या असामाजिक तरीके से व्यवहार करते हैं। लोककथा के विपरीत, झुंड केवल इसलिए प्रमुख की इच्छा के आगे झुकने या सेवा करने के लिए नहीं होता है क्योंकि वह 'मालिक' है। इसके बजाय नेतृत्व का लक्ष्य पूरे की भलाई की सेवा करना है। इसका आधार है - देखभाल, प्यार और सुरक्षा।

झुंड की गतिशीलता का वर्णन करने के लिए 'बॉस', 'पेकिंग ऑर्डर', 'सबसे योग्य की उत्तरजीविता' जैसे शब्द इस व्यवस्था की गहन पोषण और संबंधपरक प्रकृति को अस्पष्ट करते हैं। झुंड की अपार शक्ति का उपयोग हम पारंपरिक रूप से 'ताकत' के रूप में नहीं करते हैं, जैसे कि कठोरता, शक्ति और क्रूरता, बल्कि इसकी संवेदनशीलता के माध्यम से किया जाता है - सहानुभूति, सुनना और शांत उपस्थिति। कल्पना कीजिए कि अगर बचपन में हमें झुंड के बारे में सच्चाई बताई जाती, तो इससे हमारी सच्ची शक्ति की भावना कैसे अलग हो सकती थी।

यह सब कैसे काम करता है, और यह किसी संगठन में कैसे काम कर सकता है? सत्ता को मुक्त करने के लिए, झुंड की कुछ बहुत ही विशिष्ट भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक ज़रूरतें होती हैं। ज़रूरतें एक दूसरे पर निर्भर हैं, और जब संगठनात्मक गतिशीलता पर लागू होती हैं, तो न केवल संगठन के लिए, बल्कि प्रत्येक सदस्य के लिए सभी प्रकार की पूंजी को मुक्त करती हैं। ज़रूरतें हैं: अनुरूपता , व्यक्तिगत स्थान की भावना (यहाँ रहने का अधिकार), नेतृत्व , संबंध और स्थान (संबद्धता)।

अनुरूपता: गैर-शिकारी जानवर सच बोलने के प्रति बेहद संवेदनशील होते हैं। उनका जीवन इसी पर निर्भर करता है। झाड़ियों में छिपा एक पहाड़ी शेर, झुंड पर झपटने की चाहत में, उन्हें 'असंगत' के रूप में दर्ज करता है। वह दिखावा कर रहा है कि वह वहाँ नहीं है। वह अदृश्य और ख़तरनाक होने का लक्ष्य रखता है, फिर भी घोड़े को खाने का लक्ष्य रखता है। जीवित रहने के लिए, घोड़ों को अपने आस-पास की चीज़ों के बारे में इतनी गहरी समझ होनी चाहिए। वे 500 गज की दूरी पर एक शिकारी को महसूस कर सकते हैं, और उस शिकारी के इरादों को समझ सकते हैं। संवेदनशीलता की अत्यंत सूक्ष्म बारीकियों के लिए इस क्षमता की सराहना करनी होगी। यदि वे केवल शिकारी की उपस्थिति को महसूस करते हैं, और उसके इरादे को समझने में सक्षम नहीं होते हैं, तो वे हर समय अनावश्यक रूप से भागते रहेंगे, कीमती ऊर्जा खर्च करेंगे।

अगर हम घोड़े को पकड़ने के लिए बाहर जाते हैं, अपनी लगाम को अपनी पीठ के पीछे रखते हुए, ऐसा व्यवहार करते हुए जैसे कि हमें उससे कुछ नहीं चाहिए, तो वह इसे असंगति के रूप में देखेगा। हम भी उसी तरह हैं, अगर कोई नेता हमारी स्थानीय लाइब्रेरी की सुरक्षा करने का वादा करता है, लेकिन चुपके से किसी रियल एस्टेट डेवलपर से हाथ मिला रहा है, जिसकी नज़र संपत्ति पर है, तो हमें लगता है कि कुछ गड़बड़ है। हम हर समय असंगतियों को देखते हैं, लेकिन हम उनसे खुद को दूर रखते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि आधुनिक संस्कृति में पुरानी चिंता की दर बढ़ रही है। असंगति एक खतरा है। और बिना संगति के लोग और घोड़े अस्तित्वगत रूप से असुरक्षित महसूस करते हैं।

लेकिन यहाँ सामंजस्य की एक गहरी बारीकियाँ हैं जो ज़रूरी है: किसी भी पल में जैसा है वैसा ही रहना। यह एक ऐसी स्थिति है जो हर पल पूरी तरह से मौजूद रहने के बारे में है, बिना किसी सूक्ष्म संकुचन के इसे बदलने, इसे बदलने, इसे आंकने के लिए। अगर मैं चिंतित हूँ, तो मैं बिना घबराए चिंता को अपने अंदर रहने देता हूँ। अगर मैं ऊब गया हूँ, तो मैं इसे रहने देता हूँ। यह कट्टरपंथी लग सकता है। 'लेकिन,' आप कहते हैं, 'अगर मैं खुद को सिर्फ़ चिंतित रहने दूँ, तो कुछ भी नहीं बदलेगा!' यह मन की चाल है। बदलाव केवल वास्तविक उपस्थिति, शांति और स्थिरता के माध्यम से होता है। और हमारी चिंता के बारे में घबराने से कुछ भी नहीं बदला है, सिवाय इसके कि हम और अधिक चिंतित हो गए हैं।

संगति सीखने में, हम खुद से सच बोलना सीखते हैं। मैं अपने ग्राहकों को यह अभ्यास सुझाता हूँ: हर दिन, पूरे दिन, खुद से सच बोलें।

कृपया ध्यान दें: इसका मतलब यह नहीं है कि चूँकि आप खुद से सच बोल रहे हैं, इसलिए अब आपको इसे दूसरों के साथ साझा करना होगा, या बाहरी तौर पर आमूलचूल परिवर्तन करने होंगे। ऐसा करने के लिए खुद पर दबाव डालना आपके अभ्यास को कमज़ोर करता है क्योंकि यह आपके काम को बहुत भारी लगने लगेगा। नहीं, बस खुद को सच बताने के सरल आंतरिक अभ्यास को जारी रखें। क्या आपका शरीर आपको यह बता रहा है कि आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ कॉफ़ी पीने जा रहे हैं जिसके साथ आप नहीं रहना चाहते? बस ध्यान दें; खुद को सच बताएं। क्या आपका अंतर्मन आपको उस नई गर्लफ्रेंड से ऊब जाने के लिए कह रहा है? बस ध्यान दें; खुद को सच बताएं।

हमारे ग्राहकों के साथ, उपस्थिति और अनुरूपता में निपुणता प्राप्त करना एक मूलभूत अभ्यास है जो हमारे अन्य सभी कार्यों का आधार है। और यहां घोड़े विशेषज्ञ शिक्षक हैं। घोड़ों (और लोगों) को यह महसूस करने की आवश्यकता है कि उनके आस-पास के लोग अनुरूप हैं - सच बोल रहे हैं (और खुद को सच बता रहे हैं)। यहां भी प्रमुख सांस्कृतिक प्रतिमान हमें गुमराह करता है। हममें से कई लोगों से कहा गया था, 'घोड़े को यह मत पता चलने दो कि आप डरे हुए हैं या वह आपका फायदा उठाएगा।' फिर से, एक और कहानी। घोड़ों को डर, या क्रोध, या हताशा या नापसंदगी से कोई फर्क नहीं पड़ता। उन्हें चिंता का कारण तब बनता है जब हम एक तथाकथित नकारात्मक भावना का अनुभव कर रहे होते हैं और इसके साथ सहज नहीं होते हैं। इसे असंगति के रूप में दर्ज किया जाता है। कहानी एक गलतफहमी पर आधारित है - ज्यादातर लोग डर से असहज होते हैं,

यह कहानी एक बुनियादी सांस्कृतिक अवधारणा पर भी आधारित है कि भावनाएँ अच्छी चीजें नहीं हैं, और उन्हें हर कीमत पर नियंत्रित किया जाना चाहिए। केरी जे. सुल्कोविच, एमडी, एक मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक और न्यूयॉर्क शहर स्थित प्रबंधन परामर्श फर्म बोसवेल ग्रुप के संस्थापक कहते हैं, "कुछ सबसे खराब कार्य वातावरण में 'माचो' संस्कृति होती है जहाँ लोगों की भावनाओं पर ज़्यादा ध्यान नहीं दिया जाता है।"

संस्थान में अपने काम में, हम अपने ग्राहकों को भावनात्मक रूप से साहसी बनने, अपनी भावनाओं और भावनाओं की पूरी श्रृंखला को सहन करने और पूरी तरह से मौजूद रहने में सक्षम होने के लिए प्रशिक्षित करते हैं। फिर वे दूसरों के साथ साहसी उपस्थिति को लागू करने के लिए उस कौशल को विकसित करते हैं, और इस प्रकार विशेष रूप से उच्च चिंता स्थितियों में एक शक्तिशाली, प्रभावी, आत्मविश्वास और सकारात्मक प्रभाव डालते हैं।

सभी ज़रूरतों में से, सामंजस्य सबसे बुनियादी है। सामंजस्य के बिना, झुंड की सुरक्षा के सभी अन्य पहलू समझौता कर लेते हैं। इंसानों के साथ भी यही होता है। सुरक्षित महसूस करने के लिए, हमें अपने भीतर और बाहर सामंजस्य महसूस करने की ज़रूरत है। इसके बिना, हम तनाव महसूस करने लगते हैं, और असंगति के दीर्घकालिक मामलों में, हम बीमार हो सकते हैं।

व्यक्तिगत स्थान की भावना और यहाँ होने का अधिकार: संगत होने के माध्यम से हम खुद को जानते हैं और खुद से दोस्ती करते हैं, और यहाँ होने के अपने अधिकार की भावना प्राप्त करते हैं। यह घोड़ों के लिए काफी स्वाभाविक है; यह उनके मन में कभी नहीं आएगा कि वे बेकार हैं, उन्हें यहाँ होने का कोई अधिकार नहीं है, उन्हें जगह नहीं लेनी चाहिए, उन्हें अलग होना चाहिए, या रास्ते में नहीं आना चाहिए। घोड़ों के साथ समय बिताएँ, आपको उनकी बेबाक उपस्थिति और ज़मीन पर उनकी स्पष्ट दृढ़ता का एहसास होगा।

आप यह भी देखेंगे कि हर कोई अपने आस-पास हवा का एक प्रकार का कुशन बनाए रखता है जिसके माध्यम से वे अपने व्यक्तिगत स्थान पर बातचीत करते हैं। हवा के इस बड़े कुशन के माध्यम से, वे वास्तव में अपने वास्तविक भौतिक शरीर द्रव्यमान से अधिक व्यक्तिगत स्थान लेते हैं। जब लोग अपने आस-पास (ऊर्जावान, भावनात्मक और रूपक रूप से) एक समान 'हवा का कुशन' होने देते हैं, तो कई सकारात्मक चीजें होती हैं। वे अधिक उपस्थित, अधिक संवेदनशील और दूसरों द्वारा अपनी सीमाओं को पार करने के बारे में अधिक जागरूक महसूस करते हैं। वे ऊर्जावान और भावनात्मक रूप से दूसरों के व्यक्तिगत स्थान के बारे में भी अधिक जागरूक होते हैं। वे अधिक आत्मविश्वासी भी महसूस करते हैं।

घोड़ों को भी कभी नहीं लगेगा कि वे जीवन से अलग हैं। संस्कृति हमारे लिए इस जानकारी को विकृत करती है, और हमें यह कल्पना करने के लिए प्रेरित करती है कि हम सभी चीजों से अलग हो गए हैं - व्यक्तिगत एकांत साइलो, एलियंस और धोखेबाज - जो हमें या तो कोई प्रभाव न होने का दिखावा करके 'छोटा खेलने' या अत्यधिक प्रभाव का इस्तेमाल करके 'बड़ा खेलने' के लिए प्रेरित करता है। यह जानना कि हम सभी चीजों से संबंधित हैं और उनसे जुड़े हुए हैं, हमें बिना किसी अनावश्यक अहंकारी सहारे के सुरक्षित, बिना किसी खेद के बस यहाँ, मौजूद और जमीन पर रहने का अधिक आत्मविश्वास देता है।

नेतृत्व: फिर से, हमारी संस्कृति झुंड के साथ गलत हो जाती है। हमें बताया जाता है कि प्रमुख घोड़े प्रमुख होते हैं, जबकि वास्तव में दोनों बहुत अलग होते हैं। प्रमुख घोड़े वे होते हैं जो सीमाओं का अनादर करते हैं और बदमाश होते हैं। उनके व्यवहार के कारण और जब तक उन्हें सुधारा नहीं जाता, वे समूह से पूरी तरह से अलग हो जाते हैं। स्वाभाविक रूप से, कोई भी उनका अनुसरण नहीं करना चाहता। प्रमुख घोड़े वे होते हैं जो सतर्कता, अपने आस-पास के वातावरण की गहरी समझ और सम्मानजनक दयालु लेकिन न्यायोचित रूप से दृढ़ उपस्थिति प्रदर्शित करते हैं जो झुंड में सभी सदस्यों के स्थान को स्थापित और संरक्षित करता है।

दुर्भाग्य से, मानव प्रभुत्वशाली लोग नेतृत्व की स्थिति हासिल करने की कोशिश करते हैं (असंगतता के प्रति हमारी सहिष्णुता के कारण), इसलिए नेतृत्व के बारे में हमारी उलझन है। इससे संगठनात्मक दुर्व्यवहार, गैरजिम्मेदारी और खराब सार्वजनिक नीति की ओर जाता है। यह शर्मनाक है, क्योंकि ऐसी संस्कृति उन लोगों को हतोत्साहित करती है जो नेतृत्व की स्थिति लेने के लिए अधिक संवेदनशील होते हैं, जहाँ उनकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है। हमारे पास आने वाले कई अच्छे दिल वाले, बुद्धिमान, संवेदनशील पेशेवर नेतृत्व, शक्ति और प्रभाव की अवधारणाओं के बारे में अस्पष्ट हैं क्योंकि वे इसे प्रभुत्वशाली लोगों के क्षेत्र में मानते हैं। यह एक बड़ी गलतफहमी है और हमें एक खतरनाक रास्ते पर ले जा रही है। सच्चे नेतृत्व के पीछे की कुंजी प्रभुत्व नहीं बल्कि न्याय है।

घोड़े लोगों को बेहतरीन नेता बनना सिखाते हैं क्योंकि वे न्याय, स्पष्टता, उपस्थिति, सच्ची देखभाल और अनुरोध करने की इच्छा के अलावा किसी भी चीज़ का सम्मान नहीं करते हैं। और वास्तव में, वे अपने मानव छात्रों को लगातार परखते रहेंगे कि कौन नेता है - घोड़ा या इंसान - इसलिए नहीं कि वे 'सत्ता के लिए होड़' कर रहे हैं या 'यह देखने की ज़रूरत है कि कौन मालिक है', बल्कि इसलिए कि झुंड की सुरक्षा इस पर निर्भर करती है। जब कोई ग्राहक स्पष्ट अनुरोध करके अपने घोड़े के साथ नेतृत्व की भूमिका में आता है, तो घोड़ा तुरंत शांत और शांत हो जाता है। क्यों? क्योंकि अनुरोधों का मतलब है कि उनका ख्याल रखा जा रहा है।

संबंध: घोड़े अकेले रहने पर तनावग्रस्त और उदास हो जाते हैं। उन्हें पनपने के लिए एक-दूसरे की ज़रूरत होती है। यह देखना दुखद है कि उत्तरी अमेरिका और यूरोप में घोड़ों को एक-दूसरे से अलग करके स्टालों या ढीले बक्सों में रखना एक आम बात है। लेकिन हम खुद के साथ भी ऐसा ही करते हैं। हम अकेले चलते हैं, जब हम भयभीत या अभिभूत महसूस करते हैं तो अलग हो जाते हैं, और संगठनात्मक संरचनाएँ बनाते हैं जो सच बोलने को हतोत्साहित करती हैं और इस तरह अलगाव को बढ़ावा देती हैं। ऐसा लग सकता है कि हम सब एक साथ हैं, लेकिन हम एक साथ अकेले हैं। प्रामाणिक सहयोग, सहायक समुदाय और हमारे आस-पास ऐसे सहयोगी बनाने की रचनात्मक सहक्रियाओं में बहुत कुछ हो सकता है जो हमें हमारे प्रामाणिक सर्वश्रेष्ठ के लिए जवाबदेह ठहराते हैं।

स्थान: नेतृत्व, अनुरोध, संबंध और अनुरूपता के माध्यम से झुंड के हर घोड़े को उसका सही स्थान मिलता है ताकि वह सबसे अच्छे तरीके से खुशी से फल-फूल सके और दूसरों की भलाई में योगदान दे सके। कुछ घोड़े अधिक मजाकिया होते हैं, और मनोरंजन और खेल प्रदान करते हैं, कुछ अधिक चिंतनशील होते हैं, अन्य में अपार जिज्ञासा होती है। जिम कोलिन्स की बेस्टसेलर गुड टू ग्रेट में, वह प्रसिद्ध बस सादृश्य का उपयोग करते हैं। "सबसे पहले सही लोगों को बस में चढ़ाएं, गलत लोगों को बस से उतारें, और सही लोगों को सही सीटों पर बैठाएं और फिर यह पता लगाएं कि इसे कहां चलाना है।" यह अत्याधुनिक सोच नहीं है, यह 40 मिलियन वर्ष पुराना ज्ञान है। झुंड लगातार बस में सही घोड़े को सही सीट पर रखने और इसे चलाने के लिए सही दिशा स्थापित करने की ओर बढ़ रहा है। हम्म, यह एक अजीब छवि है। लेकिन वैसे भी, आप इसे समझ गए होंगे।

आगे बढ़ने के लिए, हमें जागने और यह देखने की ज़रूरत है कि हमारी संस्कृति 'पति की कहानियों' के उचित हिस्से पर आधारित है, और एक प्रमुख शिकारी प्रतिमान भी है। जबकि शिकारी प्रतिमान का अपना स्थान है (शिकारियों में कुछ भी गलत नहीं है - कुछ परिस्थितियों में भीतर के शेर को बाहर लाना बेहद ज़रूरी है), इसका मतलब कभी भी पूरी कहानी नहीं था। यह हमारी क्षमता का केवल आधा हिस्सा ही एक्सेस करता है। मनुष्य सर्वाहारी है, न कि केवल शिकारी या केवल शाकाहारी, और इसलिए हमारे अंदर सत्ता के लिए शिकारी और गैर-शिकारी दोनों तरीकों से जुड़ने की क्षमता है। अपनी क्षमताओं के बीच एक सूचित, बुद्धिमान, जानबूझकर चुनाव करने की क्षमता होने से हम महानता के लिए तैयार होते हैं, और दुनिया में वास्तविक, निरंतर और जिम्मेदार बदलाव करने की संभावना होती है।