घोड्यांच्या कळपाची गतिशीलता आणि संघटनात्मक यशाची कला

माझ्याकडे एक फोल्डिंग प्लास्टिकची खुर्ची आहे जी मी घोड्यांच्या वाड्याजवळ ठेवतो, सहा घोड्यांच्या एका लहान कुटुंबाचे घर. आठवड्यातून बऱ्याचदा मी खुर्ची रेलिंगवर उचलतो, ती कुंपणाच्या मध्यभागी उघडतो आणि बसतो. माझ्या घोड्याच्या साथीदारांसोबत 'प्रदेश शेअर' करण्याचा हा एक उत्तम मार्ग आहे (एक भ्रामकपणे सोपे पण प्रभावी प्रशिक्षण तंत्र), परंतु त्यांच्या वर्तनाचे निरीक्षण करण्याचा हा एक उत्तम मार्ग आहे.

कधीकधी गोष्टी अगदी स्थिर असतात, जणू काही तिबेटी मठात बसल्या आहेत. कधीकधी, गोष्टी हलत असतात - एक घोडा दुसऱ्या घोड्याला मूक सूक्ष्म हावभावांनी ढकलत असतो, ज्यामुळे इतरांची हालचाल होते - इकडे तिकडे होणारा समुद्र. कधीकधी, गोष्टी खेळकर आणि मजबूत असतात, धूळ उडत असते आणि महाकाय शरीरे गडगडत आणि वाकत असतात. घोड्यांभोवती बसून बराच वेळ पहा, आणि तुम्हाला त्यांच्या वर्तनात जाणीवपूर्वक नियमितता दिसून येते जी सुरक्षितता, शांती, आनंद आणि यश या सामान्य उद्देशासाठी काम करते.

घोड्यांच्या कळपाची ही ४ कोटी वर्ष जुनी प्रणाली आहे जी केवळ यशस्वी होत नाही तर भरभराटीला येते. ही सहनशक्ती 'शाश्वतता' च्या पारंपारिक व्याख्येला आव्हान देते आणि आपल्याला या शक्तिशाली, ज्ञानी आणि संवेदनशील प्राण्यांकडून काहीतरी शिकण्याचे आमंत्रण देते.

आपल्या सामाजिक संघटनांच्या व्यवस्थापनात प्रवेश करण्यासाठी घोड्यांचा वापर हा उत्तम प्रकारे रोमँटिक वाटू शकतो आणि सर्वात वाईट म्हणजे तो एक स्वस्त मार्ग असू शकतो. आपण स्वतःला सांगतो की आपण प्राणी नाही आहोत आणि आपले मेंदू वेगळ्या पद्धतीने कार्य करतात आणि त्याशिवाय, घोडे बजेट संतुलित करू शकत नाहीत. परंतु ही विचारसरणी केवळ आपल्या श्रेष्ठतेचा अंदाज घेत नाही, तर निसर्गाच्या बुद्धिमत्तेला कमी लेखते. आणि खरं तर, सस्तन प्राणी म्हणून, आपले मेंदू घोड्यासारख्याच सुरक्षितता आणि यशाच्या गरजेसाठी कठोरपणे बांधलेले असतात. ही आपली निसर्गाची कमतरता असलेली संस्कृती आहे जी आपल्याला खरी अंतर्दृष्टी हिरावून घेते, व्यावसायिक आणि संघटनात्मक पतनाला रोखू शकणारी बुद्धी हिरावून घेते.

रॉयल डच शेलचे माजी कार्यकारी अधिकारी आणि द लिव्हिंग कंपनी: हॅबिट्स फॉर सर्व्हायव्हल इन अ टर्ब्युलंट बिझनेस एन्व्हायर्नमेंटचे लेखक एरी डी गॉस यांच्या मते, बहुराष्ट्रीय कॉर्पोरेशन - फॉर्च्यून ५०० किंवा त्याच्या समतुल्य - चे सरासरी आयुर्मान फक्त ४० ते ५० वर्षांच्या दरम्यान असते. आणि या संस्थांमध्ये काम करणाऱ्या लोकांची स्थिती आणखी वाईट आहे. उच्च-स्तरीय अधिकाऱ्यांना नैराश्य, चिंता, बर्नआउट आणि ब्रेकडाउनचा अनुभव येत आहे. अंदाजे ५०% पेक्षा जास्त अधिकाऱ्यांना नैराश्य आले आहे आणि उच्च नेतृत्व पदांवर असलेल्यांसाठी दर जास्त असल्याचा अंदाज आहे. परंतु या विषयाभोवती असलेल्या कलंकामुळे व्यावसायिकांसाठी आकडेवारी मिळणे जवळजवळ अशक्य आहे.

आपली संस्कृती संघटनांमध्ये नेतृत्व करण्याचा आणि असण्याचा मर्यादित मार्ग परिभाषित करते. तिच्या प्रभावी, पदानुक्रमित, कठोर मुठी, कमीत कमी जास्त करा, शक्तीचा अर्थ योग्य असा जगाचा दृष्टिकोन, ज्या दृष्टीकोनातून आपण यशस्वी संघटनेची कल्पना करतो तो विकृत आहे. आणि स्पष्ट दृश्यमानतेशिवाय, आपल्याला डॉक्टरांनी लिहून दिलेल्या औषधांशिवाय कोणताही मार्ग दिसत नाही. अशी विकृती ऐतिहासिक वृत्तांत, वैज्ञानिक गृहीतके आणि शिक्षण नियंत्रित करते आणि म्हणूनच ती स्वतःला कायम ठेवते. म्हणून जेव्हा आपण शहाणपणासाठी घोड्याकडे पाहतो तेव्हा आपल्याला जाणवते की ते खऱ्या कळपाच्या वर्तनामागील सत्य देखील लपवते. उदाहरणार्थ, आपल्याला सांगितले जाते की एका कळपावर एक दुष्ट घोडा राज्य करतो, जो डोंगर आणि डेल ओलांडून घोड्यांचा 'हरम' चालवतो (हो, १९५२ मध्ये प्रकाशित झालेल्या घोड्याच्या वर्तन विज्ञान पुस्तकात कळपाचे वर्णन करण्यासाठी 'हरम' हा शब्द वापरला गेला होता).

पण घोड्यांच्या साम्राज्यात स्पष्ट डोळ्यांनी, पौराणिक सांस्कृतिक आच्छादनापासून मुक्तपणे डोकावून पहा, आणि तुम्हाला आढळेल की काहीतरी वेगळेच घडत आहे. कळप 'चलण्यायोग्य पदानुक्रम' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या पद्धतीने कार्य करतात, म्हणजेच, कळपाच्या गरजेनुसार नेतृत्व बदलते आणि हालचाल करते. बहुतेकदा ती एक घोडी असते, किंवा घोड्यांची एक टीम असते जी कळपाचे व्यवस्थापन करते आणि एक घोडा (किंवा घरगुती कळपात जेल्डिंग) देखील घोडीसोबत हे स्थान सामायिक करू शकते. घोडी प्रत्येक व्यक्तीच्या स्वभाव, प्रतिभा आणि कमकुवतपणाच्या आधारे कळपातील प्रत्येक सदस्यासाठी 'योग्य जागा' ठरवते आणि गुंडगिरी किंवा समाजविघातक पद्धतीने वागणाऱ्यांना शिस्त लावण्यासाठी देखील ते जबाबदार असतात. लोककथेच्या विपरीत, कळप केवळ 'बॉस' असल्याने त्याच्या इच्छेपुढे सेवा करण्यासाठी आणि नतमस्तक होण्यासाठी नाही. त्याऐवजी नेतृत्वाचे ध्येय संपूर्ण लोकांचे भले करणे आहे. त्याचा आधार आहे - काळजी, प्रेम आणि सुरक्षितता.

'बॉस', 'टोकाचा आधार', 'सर्वात योग्य व्यक्तीचे अस्तित्व' यासारख्या संज्ञा, कळपाच्या गतिशीलतेचे वर्णन करण्यासाठी, या व्यवस्थेचे खोलवर संगोपन आणि संबंधात्मक स्वरूप अस्पष्ट करतात. कळपाची अफाट शक्ती आपण पारंपारिकपणे 'शक्ती' म्हणून वापरतो त्याद्वारे, म्हणजेच कणखरपणा, शक्ती आणि क्रूरतेद्वारे नाही तर त्याच्या संवेदनशीलतेद्वारे - सहानुभूती, ऐकणे आणि शांत उपस्थितीद्वारे मिळवता येते. कल्पना करा की, लहानपणी, आपल्याला कळपाबद्दल सत्य सांगितले गेले असते, तर ते आपल्याला खऱ्या शक्तीची जाणीव कशी वेगळ्या प्रकारे करू शकले असते.

हे सर्व कसे कार्य करते आणि ते एखाद्या संघटनेत कसे कार्य करू शकते? सत्ता मुक्त करण्यासाठी, कळपाला काही विशिष्ट भावनिक आणि मानसिक गरजा असतात. गरजा परस्परावलंबी असतात आणि जेव्हा संघटनात्मक गतिमानतेवर लागू केल्या जातात तेव्हा केवळ संघटनेसाठीच नव्हे तर प्रत्येक सदस्यासाठी सर्व प्रकारचे भांडवल मुक्त करतात. गरजा आहेत: एकरूपता , वैयक्तिक जागेची भावना (येथे असण्याचा अधिकार), नेतृत्व , नातेसंबंध आणि स्थान (आपले असणे).

एकरूपता: भक्षक नसलेले प्राणी सत्य सांगण्यास अत्यंत संवेदनशील असतात. त्यांचे जीवन त्यावर अवलंबून असते. झुडुपात लपून बसलेला, कळपावर झडप घालू इच्छिणारा, त्यांना 'विसंगत' म्हणून ओळखतो. तो तिथे नसल्याची बतावणी करतो. तो अदृश्य आणि निर्भय राहण्याचे ध्येय ठेवतो, तरीही घोड्याला खाण्याचे ध्येय ठेवतो. जगण्यासाठी, घोड्यांना त्यांच्या सभोवतालची इतकी तीव्र जाणीव असणे आवश्यक आहे. ते ५०० यार्ड दूर असलेल्या भक्षकाला अनुभवू शकतात आणि त्या भक्षकाचे हेतू जाणू शकतात. संवेदनशीलतेच्या अत्यंत सूक्ष्म बारकाव्यांसाठी या क्षमतेचे कौतुक केले पाहिजे. जर त्यांना भक्षकाची उपस्थिती जाणवली असती आणि त्याचा हेतू ओळखता आला नसता, तर ते अनावश्यकपणे पळून जात असते आणि नेहमीच मौल्यवान ऊर्जा खर्च करत असते.

जर आपण घोडा पकडायला गेलो, तर आपल्या पाठीमागे आपला घोडा घेऊन, आपल्याला त्याच्याकडून काहीही नको आहे असे वागू लागलो, तर तो याला विसंगती म्हणून नोंदवेल. आपणही तसेच आहोत, जर एखादा नेता आपल्या स्थानिक ग्रंथालयाचे रक्षण करण्याचे वचन देतो, परंतु मालमत्तेवर लक्ष ठेवणाऱ्या रिअल इस्टेट डेव्हलपरशी गुप्तपणे हस्तांदोलन करत असेल, तर आपल्याला काहीतरी चूक आहे असे वाटते. आपण नेहमीच विसंगती नोंदवतो, परंतु आपण स्वतःला त्यापासून दूर ठेवतो. आधुनिक संस्कृतीत दीर्घकालीन चिंता वाढत आहे यात आश्चर्य नाही. विसंगती हा धोका आहे. आणि सुसंगततेशिवाय लोक आणि घोडे अस्तित्वात असुरक्षित वाटतात.

पण येथे सुसंगततेचा एक खोलवरचा भाग आहे जो आवश्यक आहे: कोणत्याही क्षणी जसे आहे तसे राहणे. ही अशी स्थिती आहे जी क्षणोक्षणी पूर्णपणे उपस्थित राहणे, त्यात बदल करण्यासाठी, बदलण्यासाठी, त्याचे मूल्यांकन करण्यासाठी कोणत्याही सूक्ष्म आकुंचनाशिवाय. जर मी चिंताग्रस्त असेल, तर मी घाबरून न जाता माझ्या आत चिंता राहू देतो. जर मला कंटाळा आला असेल, तर मी ती राहू देतो. हे मूलगामी वाटू शकते. 'पण,' तुम्ही म्हणाल, 'जर मी स्वतःला फक्त चिंताग्रस्त राहू दिले तर काहीही बदलणार नाही!' ही मनाची एक युक्ती आहे. बदल फक्त खऱ्या उपस्थितीने, शांती आणि शांततेने होतो. आणि आपल्या चिंतांबद्दल घाबरून गेल्याने आपल्याला अधिक चिंताग्रस्त करण्याशिवाय काहीही बदललेले नाही.

सुसंगत राहण्यास शिकताना, आपण स्वतःला सत्य सांगायला शिकतो. मी माझ्या क्लायंटना ही पद्धत सुचवतो: दररोज, संपूर्ण दिवस, स्वतःला सत्य सांगा.

कृपया लक्षात ठेवा: याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही स्वतःला सत्य सांगत आहात म्हणून तुम्हाला ते इतरांसोबत शेअर करावे लागेल किंवा बाह्यतः आमूलाग्र बदल करावे लागतील. स्वतःवर असे करण्यासाठी दबाव आणल्याने तुमचा सराव कमकुवत होतो कारण त्यामुळे तुमचे काम खूप जड वाटेल. नाही, फक्त स्वतःला सत्य सांगण्याची एक साधी अंतर्गत पद्धत चालू ठेवा. तुमचे शरीर तुम्हाला सांगत आहे का की तुम्ही अशा व्यक्तीसोबत कॉफी पिण्यासाठी बसला आहात ज्याच्यासोबत तुम्हाला राहायचे नाही? फक्त लक्ष द्या; स्वतःला सत्य सांगा. तुमचे अंतरंग तुम्हाला त्या नवीन मैत्रिणीला कंटाळायला सांगत आहे का? फक्त लक्ष द्या; स्वतःला सत्य सांगा.

आमच्या क्लायंटमध्ये, उपस्थिती आणि सुसंगततेवर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी काम करणे ही एक मूलभूत पद्धत आहे जी आमच्या इतर सर्व कामांना आधार देते. आणि इथे घोडे तज्ञ शिक्षक आहेत. घोड्यांना (आणि लोकांना) असे वाटले पाहिजे की त्यांच्या सभोवतालचे लोक सुसंगत आहेत - सत्य सांगतात (आणि स्वतःला सत्य सांगतात). इथे पुन्हा प्रबळ सांस्कृतिक आदर्श आपल्याला दिशाभूल करतो. आपल्यापैकी अनेकांना सांगण्यात आले होते, 'घोड्याला कळू देऊ नका की तुम्ही घाबरला आहात नाहीतर तो तुमचा फायदा घेईल.' पुन्हा, आणखी एक गोष्ट. घोड्यांना भीती, राग, निराशा किंवा नापसंतीची पर्वा नसते. जेव्हा आपण तथाकथित नकारात्मक भावना अनुभवतो आणि त्याबद्दल सोयीस्कर नसतो तेव्हा त्यांना काळजी वाटते. ती विसंगती म्हणून नोंदवली जाते. ही कथा एका गैरसमजावर आधारित आहे - बहुतेक लोक भीतीने अस्वस्थ असतात आणि ती विसंगतीच घोड्याला अविश्वासू बनवते, भीतीने नाही.

ही कथा भावना चांगल्या गोष्टी नाहीत आणि कोणत्याही परिस्थितीत त्या नियंत्रित केल्या पाहिजेत या मूलभूत सांस्कृतिक आच्छादनावर देखील आधारित आहे. मानसोपचारतज्ज्ञ आणि मनोविश्लेषक आणि न्यू यॉर्क शहरातील व्यवस्थापन सल्लागार फर्म बॉसवेल ग्रुपचे संस्थापक केरी जे. सुल्कोविच म्हणतात, "काही सर्वात वाईट कामाच्या वातावरणात 'माचो' संस्कृती असते जिथे लोकांच्या भावनांकडे फारसे लक्ष दिले जात नाही."

संस्थेतील आमच्या कामात, आम्ही आमच्या क्लायंटना भावनिकदृष्ट्या धैर्यवान राहण्याचे, त्यांच्या संपूर्ण भावना आणि भावना सहन करण्यास आणि पूर्णपणे उपस्थित राहण्याचे प्रशिक्षण देतो. त्यानंतर ते इतरांसोबत धैर्याने उपस्थिती लागू करण्यासाठी ते कौशल्य विकसित करतात आणि अशा प्रकारे विशेषतः उच्च चिंताग्रस्त परिस्थितीत एक शक्तिशाली, प्रभावी, आत्मविश्वासू आणि सकारात्मक प्रभाव पाडतात.

सर्व गरजांपैकी, सुसंगतता ही सर्वात मूलभूत गरज आहे. सुसंगततेशिवाय, कळपाच्या सुरक्षेच्या इतर सर्व पैलू धोक्यात येतात. मानवांच्या बाबतीतही असेच आहे. सुरक्षित वाटण्यासाठी, आपल्याला स्वतःमध्ये आणि बाहेरून सुसंगतता जाणवणे आवश्यक आहे. त्याशिवाय, आपल्याला ताण जाणवू लागतो आणि विसंगतीच्या दीर्घकालीन प्रकरणांमध्ये, आपण आजारी पडू शकतो.

वैयक्तिक जागेची आणि येथे असण्याचा अधिकार: सुसंगत राहून आपण स्वतःला ओळखतो आणि मैत्री करतो आणि येथे जसे आहे तसेच राहण्याचा आपला अधिकार जाणवतो. घोड्यांच्या बाबतीत हे अगदी स्वाभाविक आहे; त्यांना असे कधीच वाटणार नाही की ते निरुपयोगी आहेत, त्यांना येथे असण्याचा अधिकार नाही, त्यांना जागा घेऊ नये, वेगळे असले पाहिजे किंवा मार्गात येऊ नये. घोड्यांसोबत वेळ घालवल्याने तुम्हाला त्यांच्या निःसंकोच उपस्थितीची आणि जमिनीवर त्यांच्या स्पष्ट दृढतेची जाणीव होईल.

तुम्हाला हे देखील लक्षात येईल की प्रत्येकजण त्यांच्याभोवती एक प्रकारची हवेची उशी ठेवतो ज्याद्वारे ते त्यांच्या वैयक्तिक जागेचा वापर करतात. हवेच्या या मोठ्या उशीद्वारे, ते प्रत्यक्षात त्यांच्या वास्तविक भौतिक शरीराच्या वस्तुमानापेक्षा जास्त वैयक्तिक जागा व्यापतात. जेव्हा लोक स्वतःभोवती (ऊर्जेने, भावनिक आणि रूपकदृष्ट्या) अशाच प्रकारची 'हवेची उशी' स्वतःला देतात तेव्हा अनेक सकारात्मक गोष्टी घडतात. त्यांना अधिक उपस्थित, अधिक संवेदनशील आणि इतरांच्या सीमा ओलांडण्याबद्दल अधिक जाणीव असते. ते इतरांच्या वैयक्तिक जागेबद्दल देखील उत्साहाने आणि भावनिकदृष्ट्या अधिक जागरूक असतात. त्यांना अधिक आत्मविश्वास देखील वाटतो.

घोड्यांना असेही कधीच वाटणार नाही की ते सर्व जीवनापासून वेगळे आहेत. संस्कृती आपल्यासाठी हे ज्ञान विकृत करते आणि आपल्याला अशी कल्पना करण्यास प्रवृत्त करते की आपण सर्व गोष्टींपासून वेगळे आहोत - वैयक्तिक एकटे सिलो, एलियन आणि ढोंगी - ज्यामुळे आपण कोणताही प्रभाव नसल्याचा आव आणून 'लहान खेळतो' किंवा जबरदस्त प्रभाव वापरून 'मोठे खेळतो'. आपण सर्व गोष्टींशी संबंधित आहोत आणि त्यांच्याशी जोडलेले आहोत हे जाणून घेतल्याने आपल्याला कोणत्याही अनावश्यक अहंकारी आधाराशिवाय सुरक्षितपणे, निःसंशयपणे येथे, उपस्थित राहण्याचा आणि जमिनीवर राहण्याचा अधिक आत्मविश्वास मिळतो.

नेतृत्व: पुन्हा एकदा, आपल्या संस्कृतीत कळपाच्या बाबतीत चूक आहे. आपल्याला सांगितले जाते की आघाडीचे घोडे प्रभावी असतात, परंतु प्रत्यक्षात ते दोघे खूप वेगळे असतात. प्रमुख घोडे असे असतात जे सीमांचा अनादर करतात आणि गुंडगिरी करतात. त्यांच्या वर्तनामुळे आणि जर त्यांना दुरुस्त केले नाही तर ते गटापासून पूर्णपणे वेगळे होतात. स्वाभाविकच, कोणीही त्यांचे अनुसरण करू इच्छित नाही. आघाडीचे घोडे असे असतात जे सतर्कता, त्यांच्या सभोवतालची तीव्र जाणीव आणि आदरयुक्त परंतु न्याय्य दृढ उपस्थिती प्रदर्शित करतात जे कळपातील सर्व सदस्यांचे स्थान स्थापित करतात आणि त्यांचे संरक्षण करतात.

दुर्दैवाने, मानवी वर्चस्ववादी नेतृत्वाची पदे मिळवण्याचा प्रयत्न करतात (विसंगतीबद्दलच्या आपल्या सहनशीलतेमुळे), त्यामुळे नेतृत्वाभोवती आपला गोंधळ होतो. यामुळे संघटनात्मक गैरवर्तन, बेजबाबदारपणा आणि खराब सार्वजनिक धोरण निर्माण होते. हे लाजिरवाणे आहे, कारण अशी संस्कृती ज्यांना सर्वात जास्त गरज असलेल्या ठिकाणी नेतृत्वाची पदे घेण्यास अधिक संवेदनशीलतेने प्रवृत्त करते त्यांना परावृत्त करते. आपल्याकडे येणारे अनेक चांगल्या मनाचे, ज्ञानी, संवेदनशील व्यावसायिक नेतृत्व, शक्ती आणि प्रभाव या संकल्पनांबद्दल संदिग्ध असतात कारण ते असे मानतात की ते वर्चस्ववादींच्या क्षेत्रात आहेत. हा एक घोर गैरसमज आहे आणि आपल्याला धोकादायक मार्गावर नेत आहे. खऱ्या नेतृत्वामागील गुरुकिल्ली वर्चस्व नसून न्याय्यता आहे.

घोडे लोकांना उत्कृष्ट नेते कसे व्हायचे हे शिकवतात कारण ते स्पष्टता, उपस्थिती, खरी काळजी आणि विनंत्या करण्याची तयारी यासह न्याय्यतेचा आदर करतात. आणि खरं तर, ते त्यांच्या मानवी विद्यार्थ्यांची सतत परीक्षा घेतात की नेता कोण आहे - घोडा की मानव - ते 'सत्तेसाठी स्पर्धा करत आहेत' किंवा 'कोण बॉस आहे हे पाहण्याची गरज आहे' म्हणून नाही, तर कळपाची सुरक्षा त्यावर अवलंबून असते. जेव्हा एखादा क्लायंट स्पष्ट विनंत्या करून त्यांच्या घोड्यासोबत त्याच्या नेतृत्वाच्या भूमिकेत पाऊल ठेवतो तेव्हा घोडा लगेच शांत आणि शांत होतो. का? कारण विनंत्यांचा अर्थ असा आहे की त्यांची काळजी घेतली जात आहे.

नातेसंबंध: घोडे वेगळे असताना तणावग्रस्त आणि निराश होतात. त्यांना एकमेकांची भरभराटीची गरज असते. उत्तर अमेरिका आणि युरोपमध्ये घोडे एकमेकांपासून वेगळे स्टॉलमध्ये किंवा मोकळ्या पेट्यांमध्ये बसवणे ही एक सामान्य पद्धत आहे हे लक्षात घेणे दुःखद आहे. परंतु आपण स्वतःसोबतही असेच करतो. आपण एकटे राहतो, जेव्हा आपल्याला भीती वाटते किंवा दबून जातो तेव्हा वेगळे राहतो आणि सत्य सांगण्यास परावृत्त करणाऱ्या संघटनात्मक संरचना तयार करतो आणि त्यामुळे वेगळेपणाला प्रोत्साहन देतो. आपण सर्व एकत्र आहोत असे वाटू शकते, परंतु आपण एकत्र एकटे आहोत. प्रामाणिक सहकार्य, सहाय्यक समुदाय आणि आपल्या सभोवतालचे सहयोगी निर्माण करण्याच्या सर्जनशील सहकार्यात बरेच काही घडू शकते जे आपल्याला आपल्या प्रामाणिक सर्वोत्तमतेसाठी जबाबदार धरतात.

स्थान: नेतृत्व, विनंत्या, नातेसंबंध आणि एकरूपतेद्वारे, कळपातील प्रत्येक घोड्याला त्याचे योग्य स्थान असते जेणेकरून तो आनंदाने भरभराट करू शकेल आणि इतरांच्या कल्याणासाठी योगदान देऊ शकेल. काही घोडे अधिक विनोदी असतात आणि मनोरंजन आणि खेळ प्रदान करतात, काही अधिक विचारशील असतात, तर काहींना प्रचंड उत्सुकता असते. जिम कॉलिन्सच्या बेस्टसेलर गुड टू ग्रेटमध्ये , तो सुप्रसिद्ध बस उपमा देतो. "प्रथम बसमध्ये योग्य लोकांना बसमधून उतरवा, चुकीच्या लोकांना बसमधून उतरवा आणि योग्य लोकांना योग्य जागांवर बसवा आणि नंतर तो कुठे चालवायचा ते शोधा." ही अत्याधुनिक विचारसरणी नाही, ही 40 दशलक्ष वर्ष जुनी शहाणपण आहे. कळप सतत योग्य घोडा बसमध्ये योग्य जागी बसवण्याच्या आणि त्याला चालवण्यासाठी योग्य दिशा निश्चित करण्याच्या दिशेने वाटचाल करत असतो. हम्म, ही एक विचित्र प्रतिमा आहे. पण तरीही, तुम्हाला ते समजते.

पुढे जाण्यासाठी, आपल्याला जागे व्हायला हवे आणि हे पाहायला हवे की आपली संस्कृती 'पतींच्या कथा' आणि एक प्रभावी शिकारी प्रतिमानावर आधारित आहे. जरी शिकारी प्रतिमानाचे स्वतःचे स्थान आहे (भक्षकांमध्ये काहीही चूक नाही - काही विशिष्ट परिस्थितीत आतील सिंह बाहेर काढणे अत्यंत आवश्यक आहे), तरी ते कधीही संपूर्ण कथा असण्याचा हेतू नव्हता. ते आपल्या क्षमतेच्या फक्त अर्ध्या भागापर्यंत पोहोचते. मानव सर्वभक्षी आहेत, केवळ शिकारी किंवा फक्त शाकाहारी नाहीत, आणि म्हणूनच आपल्यामध्ये सत्तेसाठी शिकारी आणि गैर-शिकारी दृष्टिकोनांमध्ये सहभागी होण्याची क्षमता आहे. आपल्या क्षमतांमधून माहितीपूर्ण, शहाणपणाने, जाणीवपूर्वक निवड करण्याची क्षमता आपल्याला महानतेसाठी आणि जगात वास्तविक, शाश्वत आणि जबाबदार बदल घडवून आणण्याची शक्यता निर्माण करते.