ہارس ہارڈ ڈائنامکس اور تنظیمی کامیابی کا فن

میرے پاس فولڈنگ پلاسٹک کی کرسی ہے جسے میں گھوڑے کے پیڈاک کے پاس رکھتا ہوں، چھ گھوڑوں کے ایک چھوٹے سے خاندان کا گھر۔ ہفتے میں کئی بار، میں کرسی کو ریلنگ پر لہراتا ہوں، اسے دیوار کے بیچ میں کھولتا ہوں اور بس بیٹھ جاتا ہوں۔ یہ میرے گھوڑوں کے ساتھیوں کے ساتھ نہ صرف 'علاقہ بانٹنے' کا بہترین طریقہ ہے (ایک دھوکہ دہی سے آسان لیکن طاقتور تربیتی تکنیک)، بلکہ ان کے طرز عمل کا مشاہدہ کرنے کا۔

بعض اوقات چیزیں واضح طور پر ساکن ہوتی ہیں، جیسے تبتی خانقاہ کے اندر بیٹھنا۔ کبھی کبھی، چیزیں حرکت کرتی ہیں - ایک گھوڑا خاموش لطیف اشاروں سے دوسرے کو دھکیلتا ہے، جو دوسروں کی نقل و حرکت کا باعث بنتا ہے۔ دوسرے اوقات میں، چیزیں چنچل اور مضبوط ہوتی ہیں، جس میں دھول اُڑتی ہے اور دیوہیکل جسم گڑبڑ اور محراب ہوتے ہیں۔ آس پاس بیٹھیں اور گھوڑوں کو کافی دیر تک دیکھیں، اور آپ کو ان کے طرز عمل میں جان بوجھ کر باقاعدگی نظر آتی ہے جو حفاظت، امن، خوشی اور کامیابی کے مشترکہ مقصد کو پورا کرتی ہے۔

گھوڑوں کا ریوڑ ایک 40 ملین سال پرانا نظام ہے جو نہ صرف کامیاب ہوتا ہے بلکہ پروان چڑھتا ہے۔ یہ برداشت 'پائیداری' کی روایتی تعریف کی نفی کرتی ہے اور ہمیں ان طاقتور، عقلمند اور حساس جانوروں سے کچھ سیکھنے کی دعوت دیتی ہے۔

ہماری اپنی سماجی تنظیموں کے نظم و نسق میں گھوڑوں کا تمثیلی استعمال بہترین رومانوی اور بدترین طور پر سستا لگتا ہے۔ ہم جانور نہیں ہیں، ہم اپنے آپ کو بتاتے ہیں، اور ہمارے دماغ مختلف طریقے سے کام کرتے ہیں، اور اس کے علاوہ، گھوڑے بجٹ میں توازن نہیں رکھ سکتے۔ لیکن یہ سوچ نہ صرف ہماری برتری کا اندازہ لگاتی ہے، بلکہ یہ فطرت کی ذہانت کو کم کرتی ہے۔ اور، درحقیقت، ممالیہ جانوروں کے طور پر، ہمارے دماغوں کو حفاظت اور کامیابی کی اسی ضرورت کے لیے سخت محنت کی جاتی ہے جس طرح گھوڑے کو۔ یہ ہماری فطرت سے عاری ثقافت ہے جو ہم سے حقیقی بصیرت کو چھین لیتی ہے، ہم سے حکمت چھین لیتی ہے جو پیشہ ورانہ اور تنظیمی موت کو روک سکتی ہے۔

رائل ڈچ شیل کے سابق ایگزیکٹو اور دی لیونگ کمپنی: ہیبیٹس فار سروائیول ان اے ٹربلنٹ بزنس انوائرمنٹ کے مصنف ایری ڈی گاس کے مطابق، ایک ملٹی نیشنل کارپوریشن — فارچیون 500 یا اس کے مساوی — کی اوسط متوقع عمر صرف 40 سے 50 سال کے درمیان ہے۔ اور ان تنظیموں کے اندر کام کرنے والے لوگ اس سے بھی بدتر ہیں۔ اعلیٰ سطح کے ایگزیکٹوز تیزی سے ڈپریشن، اضطراب، جلن اور خرابی کا تجربہ کرتے ہیں۔ اندازے یہ ہیں کہ 50% سے زیادہ ایگزیکٹوز نے ڈپریشن کا تجربہ کیا ہے، اور اعلیٰ قیادت کے عہدوں پر رہنے والوں کے لیے شرحیں زیادہ بتائی جاتی ہیں۔ لیکن پیشہ ور افراد کے لیے اعداد و شمار کا آنا تقریباً ناممکن ہے جس کی وجہ سے موضوع کے ارد گرد موجود بدنما داغ ہیں۔

ہماری ثقافت تنظیموں میں رہنمائی اور رہنے کا ایک محدود طریقہ بیان کرتی ہے۔ اس کے غالب، درجہ بندی، سخت مٹھی، کم کے ساتھ زیادہ سے زیادہ، طاقت کا مطلب صحیح دنیا کے نقطہ نظر کے ساتھ، ہماری عینک جس کے ذریعے ہم تصور کرتے ہیں کہ ایک کامیاب تنظیم کو مسخ کر دیا گیا ہے۔ اور واضح دیکھے بغیر، ہمیں نسخے کی دوائیوں کے علاوہ کوئی راستہ نظر نہیں آتا۔ اس طرح کی تحریف تاریخی اکاؤنٹس، سائنسی مفروضوں اور تعلیم کا حکم دیتی ہے، اور اس لیے خود کو برقرار رکھتی ہے۔ لہٰذا جب ہم حکمت کے لیے گھوڑے کی طرف دیکھتے ہیں تو ہمیں احساس ہوتا ہے کہ یہ ریوڑ کے حقیقی رویے کے پیچھے بھی سچائی کو چھپا دیتا ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے، مثال کے طور پر، کہ ایک ریوڑ پر ایک بدمعاش گھوڑے کی حکومت ہوتی ہے، جو پہاڑی اور ڈیل کے پار گھوڑیوں کا اپنا 'حرم' چلاتا ہے (جی ہاں، 'حرم' انتخاب کا اصل لفظ تھا جو 1952 میں شائع ہونے والی ایک گھوڑے کے رویے کی سائنس کی کتاب میں ریوڑ کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا)۔

لیکن گھوڑوں کی بادشاہی میں صاف آنکھوں کے ساتھ جھانکیں، افسانوی ثقافتی اوورلے سے آزاد، اور آپ کو معلوم ہوگا کہ کچھ بالکل مختلف ہو رہا ہے۔ ریوڑ اس میں کام کرتے ہیں جسے 'منقولہ درجہ بندی' کہا جاتا ہے، یعنی ریوڑ کی ضرورت کے مطابق قیادت بدلتی اور حرکت کرتی ہے۔ اکثر یہ گھوڑی، یا گھوڑیوں کی ایک ٹیم ہوتی ہے جو ریوڑ پر حکومت کرتی ہے، اور ایک گھوڑا (یا گھریلو ریوڑ میں گھسنا) بھی گھوڑی کے ساتھ اس پوزیشن کا اشتراک کر سکتا ہے۔ گھوڑی ہر فرد کے مزاج، تحائف اور کمزوریوں کی بنیاد پر ریوڑ کے ہر رکن کے لیے 'صحیح جگہ' کا تعین کرتی ہے، اور وہ ان لوگوں کو تادیب کرنے کے لیے بھی ذمہ دار ہیں جو بدمعاشی یا غیر سماجی طریقوں سے برتاؤ کرتے ہیں۔ لوک کہانیوں کے برعکس، ریوڑ غالب کی خدمت کرنے اور اس کے آگے جھکنے کے لیے نہیں ہے کیونکہ وہ 'باس' ہے۔ اس کے بجائے قیادت کا مقصد پوری قوم کی بھلائی کرنا ہے۔ یہ بنیاد ہے - دیکھ بھال، محبت اور حفاظت۔

ریوڑ کی حرکیات کو بیان کرنے کے لیے 'باس'، 'پیکنگ آرڈر'، 'سرائیول آف دی فٹسٹ' جیسی اصطلاحات، اس انتظام کی گہرائی سے پرورش اور رشتہ داری کی نوعیت کو غیر واضح کرتی ہیں۔ ریوڑ کی بے پناہ طاقت تک رسائی اس کے ذریعے نہیں ہوتی جسے ہم روایتی طور پر 'طاقت' کے طور پر استعمال کرتے ہیں، یعنی جفاکشی، طاقت اور بے رحمی، بلکہ اس کی حساسیت یعنی ہمدردی، سننے اور خاموش موجودگی کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔ تصور کریں کہ اگر بچوں کے طور پر، ہمیں ریوڑ کے بارے میں سچ بتایا گیا، تو اس نے ہمارے حقیقی طاقت کے احساس کو کیسے مختلف طریقے سے آگاہ کیا ہوگا۔

یہ سب کیسے کام کرتا ہے، اور یہ ایک تنظیم میں کیسے کام کر سکتا ہے؟ طاقت کو آزاد کرنے کے لیے، ریوڑ کی کچھ بہت ہی مخصوص جذباتی اور نفسیاتی ضروریات ہوتی ہیں۔ ضروریات ایک دوسرے پر منحصر ہیں، اور جب تنظیمی حرکیات کا اطلاق ہوتا ہے تو، نہ صرف تنظیم کے لیے، بلکہ ہر رکن کے لیے ہر قسم کے سرمائے کو آزاد کریں۔ ضروریات یہ ہیں: موافقت ، ذاتی جگہ کا احساس (یہاں رہنے کا حق)، قیادت ، تعلق ، اور جگہ (متعلق)۔

ہم آہنگی: غیر شکاری جانور سچ بولنے کے لیے بہت زیادہ حساس ہوتے ہیں۔ ان کی زندگی اس پر منحصر ہے۔ جھاڑیوں میں چھپا ایک پہاڑی شیر، ریوڑ پر جھپٹنا چاہتا ہے، ان کے سامنے 'غیر متضاد' کے طور پر رجسٹر کرتا ہے۔ وہ دکھاوا کر رہا ہے کہ وہ وہاں نہیں ہے۔ وہ پوشیدہ اور خطرناک ہونے کا ارادہ رکھتا ہے، پھر بھی گھوڑے کو کھانے کا ارادہ رکھتا ہے۔ زندہ رہنے کے لیے، گھوڑوں کو اپنے اردگرد کے ماحول کا اتنا گہرا احساس ہونا چاہیے۔ وہ 500 گز دور شکاری کو محسوس کر سکتے ہیں، اور اس شکاری کے ارادوں کو محسوس کر سکتے ہیں۔ حساسیت کی انتہائی لطیف باریکیوں کے لیے اس صلاحیت کی تعریف کرنی چاہیے۔ اگر وہ صرف شکاری کی موجودگی کو محسوس کرتے ہیں، اور اس کے ارادے کو سمجھنے کے قابل نہیں ہوتے ہیں، تو وہ غیر ضروری طور پر بھاگ رہے ہوں گے، ہر وقت قیمتی توانائی خرچ کر رہے ہوں گے۔

اگر ہم گھوڑے کو پکڑنے کے لیے نکلتے ہیں، اپنی پیٹھ کے پیچھے رکے ہوئے، ایسا کام کرتے ہیں جیسے ہم اس سے کچھ نہیں چاہتے، تو وہ اسے غلط کے طور پر درج کرے گا۔ ہم بھی ایسے ہی ہیں، اگر کوئی رہنما ہماری مقامی لائبریری کی حفاظت کا وعدہ کرتا ہے، لیکن خفیہ طور پر کسی ایسے رئیل اسٹیٹ ڈویلپر سے ہاتھ ملاتا ہے جس کی جائیداد کے لیے آنکھیں ہیں، تو ہمیں لگتا ہے کہ کچھ ہو رہا ہے۔ ہم ہر وقت تضادات کا اندراج کرتے ہیں، لیکن ہم خود ان سے باہر نکل جاتے ہیں۔ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ جدید ثقافت دائمی اضطراب کی بڑھتی ہوئی شرحوں کا تجربہ کرتی ہے۔ عدم اتفاق ایک خطرہ ہے۔ اور ہم آہنگی کے بغیر لوگ اور گھوڑے اپنے وجود کو غیر محفوظ محسوس کرتے ہیں۔

لیکن یہاں ہم آہنگی کی ایک گہری اہمیت ہے جو ضروری ہے: کسی بھی لمحے میں جیسا کہ ایک ہے ویسا ہونا۔ یہ وجود کی ایک ایسی حالت ہے جو لمحہ بہ لمحہ مکمل طور پر موجود ہونے کے بارے میں ہے، اسے تبدیل کرنے، اسے تبدیل کرنے، اس کا فیصلہ کرنے کے لیے کچھ ٹھیک ٹھیک سنکچن کے بغیر۔ اگر میں بے چین ہوں تو میں بے چینی کو اپنے اندر گھبرائے بغیر رہنے دیتا ہوں۔ اگر میں بور ہوں تو میں اسے ہونے دیتا ہوں۔ یہ ریڈیکل لگ سکتا ہے۔ 'لیکن،' آپ کہتے ہیں، 'اگر میں خود کو صرف پریشان رہنے دوں، تو کچھ بھی نہیں بدلے گا!' یہ دماغ کی چال ہے۔ تبدیلی صرف حقیقی موجودگی، امن اور سکون سے ہوتی ہے۔ اور ہماری بے چینی کے بارے میں گھبرانے سے ہمیں مزید بے چین ہونے کے علاوہ کچھ نہیں بدلا ہے۔

متفق ہونا سیکھنے میں، ہم خود کو سچ بتانا سیکھتے ہیں۔ میں اپنے مؤکلوں کو یہ مشق تجویز کرتا ہوں: ہر دن، سارا دن، اپنے آپ کو سچ بتائیں۔

براہ کرم نوٹ کریں: اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ اپنے آپ کو سچ کہہ رہے ہیں، اب آپ کو اسے دوسروں کے ساتھ بانٹنا ہوگا، یا بیرونی طور پر بنیادی تبدیلیاں کرنی ہوں گی۔ ایسا کرنے کے لیے خود پر دباؤ ڈالنا آپ کی مشق کو نقصان پہنچاتا ہے کیونکہ اس سے آپ کا کام بہت زیادہ بھاری لگتا ہے۔ نہیں، اپنے آپ کو سچ بتانے کی ایک سادہ اندرونی مشق کے ساتھ رہیں۔ کیا آپ کا جسم آپ کو بتا رہا ہے کہ آپ کسی ایسے شخص کے ساتھ کافی پی رہے ہیں جس کے ساتھ آپ نہیں ہونا چاہتے؟ ذرا غور کریں؛ اپنے آپ کو سچ بتائیں. کیا آپ کا آنت آپ کو اس نئی گرل فرینڈ سے تنگ ہونے کو کہہ رہا ہے؟ ذرا غور کریں؛ اپنے آپ کو سچ بتائیں.

ہمارے کلائنٹس کے ساتھ، موجودگی اور ہم آہنگی میں مہارت حاصل کرنے کے لیے کام کرنا ایک بنیادی عمل ہے جو ہمارے دیگر تمام کاموں کو زیر کرتا ہے۔ اور یہاں گھوڑے ماہر استاد ہیں۔ گھوڑوں (اور لوگوں) کو یہ محسوس کرنے کی ضرورت ہے کہ ان کے آس پاس کے لوگ متفق ہیں – سچ بول رہے ہیں (اور خود کو سچ بتا رہے ہیں)۔ یہاں ایک بار پھر غالب ثقافتی نمونہ ہمیں گمراہ کرتا ہے۔ ہم میں سے بہت سے لوگوں سے کہا گیا تھا، 'گھوڑے کو یہ مت بتانا کہ تم خوفزدہ ہو ورنہ وہ تمہارا فائدہ اٹھائے گا۔' ایک بار پھر، ایک اور کہانی. گھوڑوں کو خوف، غصہ، مایوسی یا ناپسندیدگی سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ ان کی پریشانی کا سبب یہ ہے کہ جب ہم ایک نام نہاد منفی جذبات محسوس کر رہے ہیں اور اس سے راضی نہیں ہیں۔ جو کہ عدم مطابقت کے طور پر رجسٹر ہوتا ہے۔ یہ کہانی ایک غلط فہمی پر مبنی ہے — زیادہ تر لوگ خوف سے بے چین ہیں، اور یہ وہ تضاد ہے جو گھوڑے کو بداعتمادی کا شکار بناتا ہے، خوف نہیں۔

یہ کہانی ایک بنیادی ثقافتی اوورلے پر بھی مبنی ہے کہ جذبات اچھی چیزیں نہیں ہیں، اور اسے ہر قیمت پر کنٹرول کرنے کی ضرورت ہے۔ کیری جے سلکووچز، ایم ڈی، ایک ماہر نفسیات اور ماہر نفسیات اور نیو یارک شہر میں قائم انتظامی مشاورتی فرم بوسویل گروپ کے بانی کہتے ہیں، "کچھ بدترین کام کے ماحول میں 'میچو' کلچر ہوتا ہے جہاں لوگوں کے محسوس کرنے کے انداز پر زیادہ توجہ نہیں دی جاتی۔"

انسٹی ٹیوٹ میں اپنے کام میں، ہم اپنے کلائنٹس کو جذباتی طور پر ہمت رکھنے، برداشت کرنے اور ان کے تمام احساسات اور جذبات کے ساتھ پوری طرح موجود رہنے کی تربیت دیتے ہیں۔ اس کے بعد وہ دوسروں کے ساتھ جرات مندانہ موجودگی کو لاگو کرنے کے لئے اس مہارت کو فروغ دیتے ہیں، اور اس طرح ایک طاقتور، مؤثر، پر اعتماد اور مثبت اثر و رسوخ خاص طور پر اعلی اضطراب کے حالات میں۔

تمام ضروریات میں سے، ہم آہنگی سب سے بنیادی ہے۔ ہم آہنگی کے بغیر، ریوڑ کی حفاظت کے دیگر تمام پہلوؤں سے سمجھوتہ کیا جاتا ہے۔ بالکل ایسا ہی ہوتا ہے انسانوں کے ساتھ۔ محفوظ محسوس کرنے کے لیے، ہمیں اپنے اندر اور بیرونی طور پر ہم آہنگی محسوس کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے بغیر، ہم تناؤ محسوس کرنے لگتے ہیں، اور عدم مطابقت کے دائمی معاملات میں، ہم بیمار ہو سکتے ہیں۔

ذاتی جگہ اور یہاں رہنے کے حق کا احساس: ہم آہنگ ہونے کے ذریعے ہم خود کو جانتے ہیں اور دوستی کرتے ہیں، اور یہاں جیسا کہ ہے اپنے حق کا احساس حاصل کرتے ہیں۔ یہ گھوڑوں کے لیے قدرتی طور پر آتا ہے؛ ان کے ذہن میں یہ کبھی نہیں آئے گا کہ وہ بیکار تھے، انہیں یہاں رہنے کا کوئی حق نہیں تھا، جگہ نہیں لینی چاہیے، مختلف ہونا چاہیے، یا راستے میں نہیں آنا چاہیے۔ گھوڑوں کے ساتھ وقت گزاریں آپ کو ان کی غیرمعمولی موجودگی اور زمین پر ان کی غیر واضح مضبوطی کا احساس ہوگا۔

آپ یہ بھی دیکھیں گے کہ ہر ایک اپنے ارد گرد ہوا کی ایک قسم کو برقرار رکھتا ہے جس کے ذریعے وہ اپنی ذاتی جگہ پر بات چیت کرتے ہیں۔ ہوا کے اس بڑے کشن کے ذریعے، وہ درحقیقت اپنے اصل جسمانی وزن سے زیادہ ذاتی جگہ لیتے ہیں۔ جب لوگ اپنے آپ کو اپنے اردگرد اسی طرح کی 'ہوا کے کشن' کی اجازت دیتے ہیں (توانائی سے، جذباتی اور استعاراتی طور پر)، بہت سی مثبت چیزیں ہوتی ہیں۔ وہ زیادہ موجود، زیادہ حساس، اور دوسروں کے اپنی حدود کو عبور کرنے کے بارے میں زیادہ آگاہ محسوس کرتے ہیں۔ وہ دوسروں کی ذاتی جگہ سے بھی زیادہ باخبر ہیں، توانائی اور جذباتی طور پر۔ وہ زیادہ پر اعتماد بھی محسوس کرتے ہیں۔

گھوڑوں کو یہ بھی کبھی نہیں ہوگا کہ وہ ساری زندگی سے الگ ہوگئے ہوں۔ ثقافت ہمارے لیے اس جانکاری کو مسخ کر دیتی ہے، اور ہمیں یہ تصور کرنے کی طرف لے جاتی ہے کہ ہم ہر چیز سے منقطع ہو گئے ہیں — انفرادی تنہائی، غیر ملکی اور جعل ساز — جو ہمیں اثر و رسوخ نہ ہونے کا بہانہ کر کے 'چھوٹا کھیلنے' یا دبنگ اثر و رسوخ کے ذریعے 'بڑا کھیلنے' کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ جاننا کہ ہم تمام چیزوں سے تعلق رکھتے ہیں اور ان سے جڑے ہوئے ہیں، ہمیں محفوظ طریقے سے، غیر معذرت خواہانہ طور پر صرف یہاں رہنے، موجود رہنے، اور بغیر کسی غیر ضروری انا پرستی کے اشارے کے زیادہ اعتماد فراہم کرتا ہے۔

قیادت: ایک بار پھر، ہماری ثقافت ریوڑ کے ساتھ غلط ہو جاتی ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ لیڈ گھوڑے غالب ہیں، جب کہ حقیقت میں دونوں بہت مختلف ہیں۔ غالب گھوڑے وہ ہیں جو حدود کی بے عزتی کرتے ہیں اور غنڈے ہیں۔ ان کے رویے کی وجہ سے اور جب تک ان کو درست نہیں کیا جاتا، وہ گروپ سے بالکل الگ تھلگ ہو جاتے ہیں۔ قدرتی طور پر، کوئی بھی ان کی پیروی نہیں کرنا چاہتا ہے۔ سیسہ پلائی ہوئی گھوڑے وہ ہوتے ہیں جو چوکنا پن، اپنے اردگرد کے ماحول کا گہرا احساس، اور ایک قابل احترام قسم کی لیکن منصفانہ طور پر مضبوط موجودگی کا مظاہرہ کرتے ہیں جو ریوڑ میں تمام اراکین کی جگہ کو قائم اور محفوظ رکھتا ہے۔

بدقسمتی سے، انسانی غلبہ قیادت کے عہدوں کو حاصل کرنے کا رجحان رکھتا ہے (ہماری عدم برداشت کی وجہ سے)، اس لیے قیادت کے بارے میں ہماری الجھن ہے۔ یہ تنظیمی غلط رویے، غیر ذمہ داری اور ناقص عوامی پالیسی کا باعث بنتا ہے۔ یہ ایک شرم کی بات ہے، کیونکہ اس طرح کی ثقافت ان لوگوں کی حوصلہ شکنی کرتی ہے جو زیادہ حساسیت کے ساتھ قیادت کے عہدوں پر فائز ہوتے ہیں جہاں ان کی سب سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔ بہت سے اچھے دل والے، عقلمند، حساس پیشہ ور افراد جو ہمارے پاس آتے ہیں وہ قیادت، طاقت اور اثر و رسوخ کے تصورات کے بارے میں مبہم ہیں کیونکہ وہ تصور کرتے ہیں کہ یہ غالب کے دائرے میں ہے۔ یہ ایک سنگین غلط فہمی ہے اور ہمیں ایک خطرناک راستے پر لے جا رہی ہے۔ حقیقی قیادت کے پیچھے کلید غلبہ نہیں بلکہ انصاف ہے۔

گھوڑے لوگوں کو بہترین رہنما بننے کا طریقہ سکھاتے ہیں کیونکہ وہ واضح، موجودگی، حقیقی دیکھ بھال اور درخواستیں کرنے کی خواہش کے ساتھ انصاف سے کم کسی چیز کا احترام نہیں کرتے ہیں۔ اور درحقیقت، وہ اپنے انسانی طالب علموں کو مسلسل جانچتے رہیں گے کہ کون رہنما ہے- گھوڑا ہے یا انسان- اس لیے نہیں کہ وہ 'طاقت کی تلاش میں ہیں' یا 'یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ کون باس ہے'، بلکہ اس لیے کہ ریوڑ کی حفاظت اس پر منحصر ہے۔ جب کوئی کلائنٹ اپنے گھوڑے کے ساتھ واضح درخواستوں کے ذریعے اپنے قائدانہ کردار میں قدم رکھتا ہے، تو گھوڑا فوری طور پر پرسکون اور پرسکون ہوجاتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ درخواستوں کا مطلب ہے کہ ان کا خیال رکھا جا رہا ہے۔

رشتہ: الگ تھلگ رہنے پر گھوڑے تناؤ اور افسردہ ہوجاتے ہیں۔ انہیں ترقی کی منازل طے کرنے کے لیے ایک دوسرے کی ضرورت ہے۔ یہ نوٹ کرنا افسوسناک ہے کہ شمالی امریکہ اور یورپ میں گھوڑوں کو ایک دوسرے سے الگ کر کے سٹالوں یا ڈھیلے ڈبوں میں سوار کرنا ایک عام رواج ہے۔ لیکن ہم اپنے ساتھ بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔ ہم اسے اکیلے جاتے ہیں، جب ہم خوفزدہ یا مغلوب ہوتے ہیں تو الگ تھلگ رہتے ہیں، اور ایسے تنظیمی ڈھانچے بناتے ہیں جو سچ بولنے کی حوصلہ شکنی کرتے ہیں اور اس طرح تنہائی کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ ہم سب ایک ساتھ ہیں، لیکن ہم ایک ساتھ اکیلے ہیں۔ مستند تعاون کی تخلیقی ہم آہنگی، معاون برادری اور اپنے ارد گرد ایسے اتحادی پیدا کرنے میں اور بھی بہت کچھ ہو سکتا ہے جو ہمیں ہمارے مستند بہترین کے لیے جوابدہ رکھتے ہیں۔

جگہ: قیادت، درخواستوں، تعلق اور موافقت کے ذریعے، ریوڑ میں ہر گھوڑے کو اس کا صحیح مقام حاصل ہوتا ہے تاکہ وہ خوشی سے پھل پھول سکے اور دوسروں کی بھلائی میں اپنا حصہ ڈال سکے۔ کچھ گھوڑے زیادہ مزاحیہ ہوتے ہیں، اور تفریح ​​اور کھیل پیش کرتے ہیں، کچھ زیادہ سوچنے والے، دوسروں میں بے پناہ تجسس ہوتا ہے۔ جم کولنز کی بیسٹ سیلر گڈ ٹو گریٹ میں، وہ معروف بس کی تشبیہ دیتا ہے۔ "پہلے بس میں صحیح لوگوں کو، غلط لوگوں کو بس سے اتاریں، اور صحیح لوگوں کو صحیح سیٹوں پر اور پھر معلوم کریں کہ اسے کہاں چلانا ہے۔" یہ جدید سوچ نہیں ہے، یہ 40 ملین سال پرانی حکمت ہے۔ ریوڑ مسلسل دائیں گھوڑے کو بس میں صحیح سیٹ پر بٹھانے، اور اسے چلانے کے لیے صحیح سمت قائم کرنے کی طرف بڑھ رہا ہے۔ ہممم، یہ ایک عجیب تصویر ہے۔ لیکن بہرحال، آپ کو مل گیا۔

آگے بڑھنے کے لیے، ہمیں بیدار ہونے کی ضرورت ہے اور یہ دیکھنا ہوگا کہ ہماری ثقافت 'شوہروں کی کہانیوں' کے منصفانہ حصہ پر مبنی ہے، اور ایک غالب شکاری تمثیل پر بھی۔ جب کہ شکاری تمثیل اپنی جگہ ہے (شکاریوں میں کوئی حرج نہیں ہے — بعض حالات میں شیر کو اندر سے باہر لانا انتہائی ضروری ہے)، اس کا مطلب کبھی بھی پوری کہانی نہیں تھا۔ یہ ہماری صلاحیت کے نصف تک ہی پہنچتا ہے۔ انسان سب خور ہیں، نہ صرف شکاری یا صرف سبزی خور، اور اس لیے ہمارے اندر طاقت کے حصول کے لیے شکاری اور غیر شکاری دونوں طریقوں میں مشغول ہونے کی صلاحیت موجود ہے۔ اپنی صلاحیتوں کے درمیان باخبر، دانشمندانہ، جان بوجھ کر انتخاب کرنے کی صلاحیت کا ہونا ہمیں عظمت، اور دنیا میں حقیقی، پائیدار اور ذمہ دارانہ تبدیلی لانے کا امکان پیدا کرتا ہے۔