Hogyan éljünk bátrabb életet

Bármely adott napon sokan birkózunk a félelmeinkkel. Lehet, hogy karrierváltást fontolgatunk, elmondjuk valakinek, hogy szeretjük, vagy ha igazságtalanságot látunk, ki akarunk emelni, hogy mi a helyes. De felcsendül bennünk egy hang, amely azt mondja, hogy nincs értelme, vagy nem igazán vagyunk képesek létrehozni azt az életet vagy világot, amelyre vágyunk.

Akár „félelemnek”, akár más néven – szorongásnak, stressznek, kényelmetlenségnek, életbeli kihívásoknak – nevezzük, a ciklus gyakran ugyanúgy játszódik le. Vágyunk a változásra, de a félelem, hogy mi történhet, vagy az aggodalom, hogy valamiért nem vagyunk elegek, megrekedhet.

Új könyvemben, a The Courage Habit (A bátorság szokása) című könyvemben amellett érvelek, hogy amikor a félelem kezeléséről van szó, gyakran rosszul járunk el. Ahelyett, hogy rossznak látnánk a félelmet, és megpróbálnánk megszabadulni tőle, amikor felmerül, dönthetünk úgy, hogy elfogadjuk a félelmet a változás folyamatának részeként, és ehelyett a bátorságot gyakoroljuk. Ez a választás segíthet abban, hogy érzelmileg rugalmasabbnak érezd magad, miközben életedben változásokat hajtasz végre, vagy nagy álmokat hajtasz végre.

A bátorság szokása

Bár a bátorságot gyakran veleszületett jellemvonásnak tekintik, valójában ez egy létmód és egy olyan gyakorlat, amely megtanulható a nehézségekkel való megbirkózáshoz . Más szóval, a bátorság szokássá válhat.

Általában a szokásokra úgy gondolunk, mint tettekre, mint például a fogmosásra vagy az edzésre. De a szokások a különféle érzelmekre adott viselkedési válaszainkból is állnak. Sok ember számára a félelem alapú válaszok a természetes, megszokott válasz a csapásokra, mivel agyunk hajlamos arra, hogy a leggyorsabb és leghatékonyabb módot keresi a stressz enyhítésére, amikor azt érezzük. Ez azt jelenti, hogy olyan megoldásokra támaszkodunk, amelyek a múltban rövid távú stresszoldást nyújtottak – például az önbizalom-érzetre adott halogatás, vagy a perfekcionizmus túlhajtásba helyezése (ami végül a kiégés által szabotált bennünket).

Az agya szereti a kiszámíthatóságot, és arra késztet, hogy „jutalmazza” az ismerős válaszok és rutinok megválasztásáért. Tehát, ha elveted azt a tervet, hogy követed ezt az álmot, és helyette azt választod, ami ismert, és ezért biztonságos, akkor „jutalmat” kapsz, ahogy az agy ellazul.

Hogyan kezeled másképp a félelmet? Megértheti, hogy ez része az emberi állapotnak, és célja, hogy inkább vele dolgozzon, semmint ellene. A szokások kialakításával és a stressz csökkentésével kapcsolatos kutatásokból – és a félelemmel szembesülő kliensekkel végzett saját munkámból – négy hasznos stratégiát fedeztem fel a félelem kezelésére és a bátorsághoz való közeledésre.

1. Hozzáférés a testhez

A félelem megjelenik a testben, gyakran izzadt tenyérként, rosszullétként vagy homályos kényelmetlenségként. Miután testünk félelem üzemmódba vált, szükségünk van egy módra, hogy felismerjük a jeleket, és dolgozzunk azzal, amit az érzések mondanak nekünk. Egy testalapú gyakorlat segíthet.

A fókuszált légzés vagy a testvizsgálat – mindkét gyakorlat az éber meditációhoz kapcsolódik – segíthet ráhangolódni testünk érzéseire anélkül, hogy megpróbálnánk megváltoztatni vagy megítélni őket. Ily módon hozzáférhetünk félelmünkhöz anélkül, hogy elutasítanák azt , vagy egy régi félelem rutinjába rándulnánk . Ez szabadabbá teszi számunkra, hogy jobban felismerjük a félelem forrását, és az életben azokat a dolgokat követjük, amelyeket szeretnénk.

Ha a mindfulness gyakorlatok nem mennek rád, kipróbálhatod a táncot, a futást, a jógát, a nyújtást vagy a túrázást. Pusztán az, hogy növeli a test élvezetét és elfogadását, segíthet meghallani azt, amikor azt mondja, hogy valami nincs rendben.

2. Hallgass kötődés nélkül

Sokunknak, akik megrekedtünk a félelemben, van egy belső kritikusunk, aki folyamatosan félretájékoztat bennünket képességeinkről, és azt mondja, hogy kudarcra vagyunk ítélve. Gyakran nem is vagyunk tudatában ennek a hangnak. Vagy, ha tisztában vagyunk vele, stratégiákat próbálunk elcsillapítani vagy megszabadulni tőle – például a kritikus teljes figyelmen kívül hagyásával, azzal, hogy megpróbáljuk tökéletesen csinálni a dolgokat (így nem lesz semmi, amire a kritikusnak kell összpontosítania), vagy úgy támadjuk közvetlenül, hogy azt mondjuk magunknak: „Nem fogok hallgatni rád – fogd be a szád, és hagyj békén!”

Noha ezek a stratégiák átmeneti megkönnyebbülést nyújthatnak nekünk, valójában nem veszik el a kritikustól. Ehelyett át kell fogalmaznunk a hangot, mint önmagunk részét, amely megpróbálja felhívni a figyelmünket, és meg kell tanulnunk hallgatni.

Ha időt szakítunk arra, hogy ragaszkodás nélkül meghallgassuk belső kritikusunkat – anélkül, hogy figyelmen kívül kellene hagynunk vagy elfogadnunk, amit mond –, akkor jobb helyzetben vagyunk, hogy tanuljunk belőle. A kifejező írás vagy az edzővel vagy terapeutával való munka segíthet megérteni kritikus gondolataink eredetét, és hasznos információkat gyűjteni anélkül, hogy eltérítenék.

3. Keretezze át a korlátozó történeteket

Emberként értelmet adunk tapasztalatainknak azáltal, hogy történeteket mesélünk el magunknak a világ működéséről. De itt van a fontos rész: Lehet, hogy ezek a történetek objektíve nem igazak. Inkább olyanok, mint a személyes lencsék az életben, és úgy színezik meg élményeit, mintha napszemüveget viselne. Történeteinek mindenben köze van ahhoz, hogyan látja magát és a világot – akár áldozat, akár túlélő, hogy egy élmény veszélyes-e vagy lehetőség, és hogy képes-e több bátorságot kifejleszteni, vagy „csak nem vagy túl bátor”.

Nem rossz történeteket átvenni – mindenkinek vannak belső előfeltevései, hogy tájékozódjon a világban. De egyes történetek hasznosabbak , mint mások. Például valószínűleg mindannyian találkoztunk már olyanokkal, akik azt mondják maguknak, hogy „mindenki önző és csak önmagáért van”. Mivel ezen a lencsén keresztül látják a világot, gyanakodnak az emberek indítékaira, hajlamosak az emberek hibáit összeszámolni, és „vigyáznom kell magamra” hozzáállásuk van – ami nem feltétlenül hasznos.

Szerencsére a korlátozó történeteket különféle technikákkal átfogalmazhatjuk – mint például képességeink túlzottan negatív értelmezésének megkérdőjelezése , vagy perspektívát nyerve egy nehéz helyzetre úgy, ahogy egy kívülálló vagy egy közeli barát tenné –, amelyek segíthetnek jobban megbirkózni a félelem vagy a szorongás okozta stresszel.

Ahelyett, hogy az újrakeretezést „Pollyanna” megközelítésnek tekintenénk, amely megkerüli a világ nagyon is valós kihívásait, az újrakeretezés az érzelmek szabályozásáról szól . Ez megakadályozza abban, hogy azon töprengjen, hogy mi történik, egészen addig, hogy feladja. Az újrakeretezésnek nem kell vadul optimistának lennie. Például ahelyett, hogy azt mondaná, hogy „nem tudok”, azt mondhatja, hogy „legalább hajlandó vagyok megpróbálni”; "Ez túl elsöprő!" „Hadd lassítsak le, és tegyek meg egy lépést, hogy túllépjek ezen.” Ez az újrakeretezési folyamat, amely pozitív önbeszédet foglal magában, segíthet abban, hogy eredményeket lásson az életében – ideértve a képességek nagyobb érzetét, valamint a pozitívabb érzelmek és optimizmusok növekedését , amelyek nagyobb rugalmassághoz vezetnek .

4. Közösség létrehozása

Ahhoz, hogy valóban bátor életet élhessünk, hasonló gondolkodású emberekre van szükségünk körülöttünk, akik szintén igyekeznek tiszteletben tartani a bátorság értékeit. A bátor közösségek létrehozása támogatást ad a kihívásokhoz . Néha a történeteink az utunkba állnak, és hasonló munkát végző emberekre van szükségünk, hogy segítsenek megérteni, hol akadunk el, vagy mire vagyunk képesek valójában.

Charles Duhigg, a Szokás ereje című könyv szerzője ezt írja: "A legtöbb ember számára, aki átgondolja életét, nincsenek döntő pillanatok vagy életét megváltoztató katasztrófák. Egyszerűen léteznek közösségek – néha csak egy másik személyből –, amelyek hihetővé teszik a változást." Egyszerűen könnyebb a változtatás, ha van támogatásunk.

Ahhoz, hogy ezt a bátrabban élve alkalmazzuk, meg kell vizsgálnunk kapcsolatainkat, és meg kell különböztetni azokat, amelyek egyszerűen a kényelemben gyökereznek (például találkozás a munkatársakkal egy italra), és azokat, ahol a hasonló gondolkodású emberek hasonló, bátor értékeket vallanak, mint például a kedvesség, a kiszolgáltatottság, az optimizmus és az empátia. A kényelmi kapcsolatok nem „rosszak”, de ezek a többi kapcsolatok azok, amelyek a legtöbb támogatást nyújtják a kockázatvállalás és a nagy életváltozások utáni stressz ellen .

Mindent összerakva

Ez az esszé a The Courage Habit: How to Accept Your Fears, Release the Past, and Live Your Courageous Life című könyvből készült (New Harbinger, 2018, 232 oldal).

Ahogy egyre gyakorlottabbá válik a testhez való hozzáférés terén, egyre könnyebben ismeri fel munkahelyi félelmeit. Ahogy ráhangolódsz a félelmeidre a ragaszkodás nélkül hallgatva, könnyebben meglátod, miben gyökerezik félelmed, és olyan gyakorlatokat alkalmazhatsz, mint például a korlátozó történetek újrakeretezése. A bátorságon alapuló kapcsolatok integrálása az életedbe segít észrevenni azokat az időket, amikor megrekedsz a régi félelmek mintáiban, és emlékezni fogsz a nagyobb elképzelésedre, hogy nagyobb bátorságra és érzelmi rugalmasságra lépsz.

Minél inkább megszakítod a régi félelem alapú szokásokat, és a félelem alapú válaszokat a bátorság növelésére szolgáló válaszokkal helyettesíted, annál inkább "bátor szokást" alakítasz ki. Ha bátran éli az életét, nagyobb valószínűséggel hajtja végre azokat a változtatásokat, amelyek nagyobb kiteljesedéshez vezetnek – legyen szó akár új kapcsolatról vagy munkáról, akár a világ megmentéséről.