Að læra Saman

Hreyfing, skynjun, hugsun, áreynslulaus afrek og heilun eru eðlislæg í lífinu - þau gerast af sjálfu sér. Þegar við fylgjumst með börnum læra að ganga eða tala, vistkerfi endurnýja sig eða dýr sem skipuleggja sig sjálf, þá tökum við eftir því að það er meistaraleg háttur til að starfa sem er í grundvallaratriðum frábrugðinn ríkjandi menningu okkar. Föst í raunveruleikabólu ótta og aðskilnaðar, eins og Vesturlandabúar sérstaklega, höfum við menningarlega útilokað okkur frá lífinu. Sönn afnám er ferlið við að kveðja svo skaðlega menningarlega dagskrá, efla ímyndunarafl og lotningu í tengslum við lífið, skilning og samkennd í tengslum við heiminn okkar, og samfélag og Eros í tengslum við hvert annað.

Heimirnir tveir

Lífið er sannkallað kraftaverk - hinn mikli óþekkti meistari sem hættir aldrei að snerta og hreyfast í gegnum okkur. Við þekkjum náðargjöfina þegar hún tekur skyndilega, oft óvænt, tökum á okkur, hvort sem það er í gegnum óvenjuleg kynni, næstum dauða reynslu, geðlyf, upplýsandi sýn, djúpa skynjun á sál annarrar veru eða með innsæi hvernig á að flýja ómeiddan hættulegt ástand. Sama hvernig galdurinn á sér stað, við berum vitni um hvernig allt virðist gerast af sjálfu sér, í eins konar fullkomnun sem er oft handan við skynsamlegar skýringar. Við finnum fyrir tilvist kraftmikils, skapandi, náins straums sem er bæði innra með okkur og sem tengir okkur við allt annað. Við finnum okkur breytt, sameinuð í heimi fullkominnar snertingar, endurómunar og samskipta.

Eftir að hafa orðið vitni að því að veggir hversdagsleikans klikka, þegar við sjáum allt annan „veruleika“, getum við annað hvort bælt upplifun okkar eða byrjað að spyrja djúpt: Hvað er raunverulegt? Hvað er það ekki? Eftir allt saman, hver getur svarað?

Þessi ritgerð er fyrir þá sem vilja ekki lengur bæla niður reynsluna af því sem er mikilvægast. Slíkar stundir eru meira en bara persónuleg hamingja, þær eru opinberanir á öðrum veruleika sem við höfum gleymt – déjà vu heimsskipulags sem er algjörlega laus við ótta – sem við lendum í raun og veru og kunnuglegri fyrir okkur en flest það sem við trúum um okkur sjálf.

Að endurtengjast þessum veruleika er ekki lengur bara handahófskennd einstaklingsspurning, heldur pólitísk spurning, afgerandi fyrir sjálfa okkar afkomu. Sameiginleg firring okkar frá hinum lifandi heimi er orðin svo öfgafull að hún hefur framkallað margvíslegar og rennandi tilvistarkreppur sem ekki verður sigrast á ef við tökum ekki á sameiginlegri rót þeirra. Að skilja dýpt sambandsleysis okkar, afnám aðferða þess og meðvitað að faðma lífið aftur hafa orðið skilyrði fyrir mannsæmandi afkomu mannkyns. Það er ferð sem við verðum að ganga saman, því það er öll siðmenning okkar sem þarf annan grunn.

Eins og sálgreinandinn og framtíðarfræðingurinn Dieter Duhm orðar það: "Það er heimurinn sem við sköpum og það er heimurinn sem hefur skapað okkur. Þessir tveir heimar verða að koma saman. Þetta er markmið ferðarinnar."

Sameiginlegur eldveggur aðskilnaðar

Ráðandi menning okkar hefur byggst á afneitun heimsins sem hefur skapað okkur. Þetta er miðlægur sjúkdómur okkar. Minnir á hellislíkingu Platons, þar sem fólkið í hellinum trúir því að allt sem sé til séu skuggarnir á veggnum sem hreyfast, byggir kapítalísk menning nútímans á andlegum og andlegum eldvegg – eins konar hugmyndafræðilegri stjórnunaráætlun sem samfélagið og stofnanir þess dreifa og sem við öll, meira og minna, innbyrðis í félagsmótun okkar. Þessi eldveggur starfar sem transpersónuleg orkuvera eða „svið“ og útilokar allar upplýsingar og upplifanir sem samsvara ekki þeirri tvíhyggju, efnishyggju, vélrænu heimsmynd sem hún styrkir og gerir okkur þar með erfitt fyrir að upplifa lifandi heiminn meðvitað, bæði í náttúrunni og innra með okkur. Aðferð hennar til að tengja okkur inn í hugarfar aðskilnaðar og ótta kemur oft í veg fyrir að við komumst inn í raunveruleg tengsl við lífið og uppgötvum þannig raunverulegt sjálfræði okkar í heiminum.

Þetta er ástæðan fyrir því að í dag getum við fundið fyrir því að við erum takmörkuð við einangrað og aðskilið „sjálf“ sem hindrar okkur í að upplifa samtengingu okkar við aðrar verur. Við trúum því að við getum eingöngu treyst á eigin getu okkar til að ná hverju sem er, við erum stöðugt stressuð, hringjum í kringum okkur sjálf, keppum og berjumst við aðra. Töfruð af þessari blekkingu erum við sannfærð um að það sé aldrei nóg og því alltaf undirbúið fyrir bardaga.

Með uppeldi, skólagöngu, fjölmiðlum, dogmatískum vísindum og dogmatískri trú, eflir ríkjandi menning okkar þessa blekkingu um meðvitund með því að þagga niður skapandi uppruna okkar með ótta frá upphafi. Þegar börn tjá lífsgleði sína opinskátt með frjálsum ástríkum hvötum, fjörugum næmni, takmarkalausri forvitni og hreyfingum, þá eru þau eitt með lífinu. Samt þegar fullorðnir, eins og oft gerist, bregðast við þessu með stífni, refsingu eða jafnvel ofbeldi, verða börn fyrir áföllum vegna þess að þau geta ekki skilið hvers vegna eitthvað sem finnst svo eðlilegt og fallegt er „slæmt“. Í þessu er meðvitund þeirra aðskilin frá beinni skynjun og sannleika líkama þeirra. Aðskilin frá lífinu innra með þeim verða þau líka ófær um að tengjast lífinu utan þeirra sjálfra. Þegar frjáls, meðfædd tjáning barna á lífsorku þeirra hefur verið kæfð, byrja þau að líkja eftir sálrænu og félagslegu mynstrinum sem þau sjá hjá fullorðnu fólki í kringum þau svo þau geti tekist á við vanmáttinn sem þau upplifa. Þannig takmarkar samfélagið okkur við fangelsi hins einangraða sjálfs frá fyrstu tíð, styrkt af skyldurækni, þrýstingi til að framkvæma og samviskubit.

Afnám byrjar á því að viðurkenna að það eru sameiginlegu hugsanaformin (eða hugarvírusar) sem við ómeðvitað eða ómeðvitað fylgjum sem valda því ástandi aðskilnaðar og ótta sem við upplifum persónulega . Það er óhjákvæmilegt að aflæra þessi forrit - ef við gerum það ekki af fúsum og frjálsum vilja mun lífið afbyggja þau með valdi. Það er að gerast nú þegar í stórkostlegu og vaxandi hruni samfélaga, vistkerfa og langvarandi vissu okkar. Við erum komin inn í það tímabil sem Hopi-hjónin spáðu í spádómum sínum um „hreinsunina miklu,“ óstöðvandi óreiðu ekki aðeins ytri stjórnmála-, efnahags- og vistkerfa okkar, heldur umfram allt órannsakaðra forsendna sem liggja til grundvallar þessum kerfum. Spurningin er: Ætlum við í örvæntingu að reyna að halda í það sem við vitum (þ.e. verja „helli“ okkar gegn þeim sem segja okkur frá sólinni) eða munum við læra að gefast upp fyrir umbreytingarstraumnum?

Þrjú stig afnáms

Til að tengjast aftur lífinu þurfum við ekkert minna en heildræna kerfisbreytingu á öllu því hvernig við lifum. Því meðvitaðari sem við skiljum og gerum þessa breytingu, því meira mun óreiðuferlið finna lækningastefnu. Eins og ég sé það eru þrjú mikilvæg samtengd stig afnáms:

1) Meðvitundarbylting

Að faðma lífið hefst með byltingu í meðvitund. Skammtaeðlisfræðin, sem er brautryðjandi í þessu, bendir til þess að ekkert sé til sem heitir hlutlægur veruleiki óháð athugunum okkar. Jafnvel þótt þú hafir heyrt þessa fullyrðingu nú þegar, mun hún hrista lífveruna þína ef þú í raun og veru tekur þér smá stund til að láta hana sökkva inn. Áhorfandinn og sá sem sést eru óaðskiljanlega samtvinnuð í tilkomu þess sem við upplifum sem veruleika.

Lykilhluti gnostískrar kennslu og iðkunar, fyrir uppgang dogmatískra trúarbragða á klassískum tímum, var vakning epinoia - hið guðlega skapandi ímyndunarafl. Gnostics, heiðnir dulspekingar og menntamenn töldu að þegar við virkjum ímyndunaraflið, þá erum við ekki bara að fantasera heldur taka þátt í sköpunarferlinu við tilkomu alheimsins. Þeir töldu að ímyndunaraflið væri ekki eingöngu mannlegt mál, heldur aðgerð alheimsins þegar hann dreymir um raunveruleikann. Þessi skilningur er haldinn af mörgum hefðum, sterkast ef til vill af frumbyggjum Ástralíu sem staðhæfa að allt komi frá draumatímum.

Aboriginal málverk í Jabiru Dreaming, Kakadu NP, Ástralíu | Wikimedia Commons

Það er eins og í gegnum hugsandi meðvitund og ímyndunarafl mannkyns verði hið óþekkta viðfangsefni sem hefur gefið tilefni til alls þess sem er tilefni til að ígrunda og fjölga sér frekar. Guðleg blessun og banvæn bölvun, ímyndunarafl okkar getur ekki annað en búið til veruleika. Alltaf þegar við fylgjumst með, hugsum og ímyndum okkur þá sköpum við. Þetta er ekki eitthvað sem þarf að taka létt, heldur gríðarlega ábyrgð.

Með því að trúa á hlutlægan veruleika sem er til óháð ímyndunarafli okkar, hyljum við þá staðreynd að það er einmitt þessi ímyndun um meintan aðskilnað sjálfs og heims, huga og efnis, Guðs og mannkyns, og svo framvegis sem skapar samsvarandi upplifun. Reyndar er ímyndunaraflið okkar ekki dautt heldur starfar það í skugganum án þess að við tökum eftir því.

Á því augnabliki sem við förum að átta okkur á því að hve miklu leyti órannsakaðar forsendur okkar um raunveruleikann, náttúruna, mannkynið, okkur sjálf og aðra móta upplifun okkar af veruleikanum og stuðla að ástandi heimsins, hættum við að lifa hugsunarlaust . Hið sanna ímyndunarafl okkar byrjar að vakna af ákafa og sjá hin óendanlega svið handan við allan „fastan“ veruleika, meint lögmál og óumflýjanleika. Við uppgötvum heim fyrir utan spár okkar.

Við byrjum að velta fyrir okkur: Hver erum við? Hvers vegna erum við hér? Hvað er lífið? Hvað er ljós, sól, vatn? Við finnum að við stöndum hrifin af hinu hreina undri tilverunnar. Hvernig stendur á því að allt þetta er til? Hvernig stendur á því að það er eitthvað til?

Þegar ímyndunarafl okkar nær til lífsins, þegar hugsun okkar vaknar til dásemda tilverunnar, þegar við erum ekki lengur ánægð með svörin sem okkur eru gefin heldur fylgjum sönnum spurningum okkar, hefst sífellt hröðandi ferli skapandi þróunar og endurnýjunar.

2) Samkennd tengsl við allt líf

Við erum öll bundin í sömu óumflýjanlegu alheimsátökum - stríði hnattvædds kapítalisma gegn lífinu. Að horfast í augu við þetta skaðlega samsæri sem er að landnáma, arðræna, pynta og drepa lifandi verur um allan heim, það getur ekki verið hlutleysi, þar sem þetta myndi þýða að taka þátt í eyðileggingarkerfinu. Það er eins og við stöndum frammi fyrir sameiginlegri prófraun: Ætlar þú, mannkynið, að halda áfram að láta eyðilegginguna sigra, eða elskarðu Lífið svo mikið að þú standir fyrir því, hvað sem líður?

Tap okkar á þátttöku í heiminum jafngildir því að við missum meðvitaða tengingu við lífskraftinn innra með okkur og tapi á samkennd með öðrum verum í kringum okkur. Samkvæmt Einstein brjótumst við út úr fangelsi einangraðrar tilveru okkar „með því að víkka samúðarhring okkar til að faðma allar lifandi verur og náttúruna alla í fegurð sinni. Sönn samúð gengur yfir augljósan aðskilnað sjálfs og annars. Þetta er ástæðan fyrir því að hugsanir, orð og athafnir knúin áfram af samúð leiða til lækninga fyrir aðra og okkur sjálf.

Eitt bjartasta dæmið sem ég veit um að fólk hafi tekið heilshugar afstöðu til lífsins frammi fyrir eyðileggingu er friðarsamfélagið San José de Apartadó í norðurhluta Kólumbíu. Í mars 1997, eftir að hafa orðið fyrir brottrekstri og fjöldamorðum í Kólumbíustríðinu, komu 1.350 bændur á flótta saman til að vernda sig og stofnuðu friðarsamfélag með ofbeldislausri andspyrnu. Til að bregðast við drápu vopnuðu hóparnir meira en 200 meðlimi þeirra, þar á meðal flesta leiðtoga þeirra. Næstum öll fórnarlömbin létust fyrir hendi hernaðar- og landshers, mörg þeirra sem unnu í þjónustu fjölþjóðlegra fyrirtækja. Þrátt fyrir hryllinginn sem þeir hafa staðið frammi fyrir halda meðlimir þessa samfélags áfram að vinna saman bundnir af skuldbindingu um ofbeldi og sátt. Eduar Lanchero, einn af látnum leiðtogum þeirra, útskýrði hvað heldur samfélaginu saman:

Vopnuðu hóparnir eru ekki þeir einu sem drepa. Það er rökfræðin á bak við allt kerfið. Það hvernig fólk lifir leiðir til dauða af þessu tagi. Þess vegna ákváðum við að lifa á þann hátt að líf okkar skapi líf. Eitt grundvallarskilyrði, sem hélt okkur á lífi, var að leika ekki óttaleikinn, sem var lagður á okkur vegna morðanna á hernum. Við höfum valið okkar. Við völdum lífið. Lífið leiðréttir okkur og leiðir okkur.

Við stöndum frammi fyrir þessu vali, bæði í pólitískum málum og okkar nánustu persónulegu spurningum. Svo framarlega sem við erum ómeðvituð um afskipti af heimi okkar erum við áreiðanlega fórnarlömb átaka og sjúkdóma sem við stöndum frammi fyrir - pólitískt og persónulega. Til að standa upp fyrir lífinu að fullu og frelsa okkur verðum við að læra að greina á milli lífs og andstæðu þess.

3) Að læra samfélag

Marx sagði sem frægt er að „félagsleg vera ræður meðvitund“. Með öðrum orðum, hvers konar samfélagsvistkerfi sem við erum hluti af og hvernig við tengjumst hvert öðru ræður því hvað við hugsum og þess vegna hvað við verðum.

Þó að við getum aflært hvert fyrir sig að einhverju marki, gerist sönn afnám eða stöðvast saman , þar sem við erum innbyrðis háðar verur. Undanfarin þúsund ár fylgdi sameiginleg menning meginreglunni um harðræði og það leiddi til blekkingar um frelsun með einstaklingsflótta frá hópnum. Samt er sönn frelsun – ekki bara í pólitísku, heldur líka andlegu, sálrænu og félagslegu tilliti – spurning um að skapa nýja sameiginlega menningu, sem bælir ekki lengur lífið heldur fagnar því og vinnur með því.

Sönn afnám þýðir alltaf að endurlæra samfélag. Samfélag er ekki sérstakur lífsstíll heldur alhliða tilveruform. Við erum samfélagsverur í eðli okkar. Einungis í gegnum sögu grimmilegrar eyðileggingar hefur mannkynið glatað frumsamfélögum sínum. Í póstkapítalískum heimi trúi ég að mannkynið muni snúa aftur til að lifa í samfélagi.

Ímyndaðu þér aukinn fjölda umbreytingarmiðstöðva um allan heim þar sem fólk rannsakar og skapar annars konar „félagsveru“. Slíkir staðir eru þar sem þeir koma saman með þeim sameiginlega ásetningi að umbreyta mynstri aðskilnaðar og ótta í öllum samskiptum og sviðum lífsins, byggja upp samfélög sameinuð af órjúfanlegri samstöðu og trausti. Því meira sem þeir uppgötva grunninn að mannlegri menningu sem samrýmist lögmálum lífsins og fylgja henni, því minna lúta þeir lögmálum ríkjandi menningar.

Eftir því sem fleiri og fleiri taka þátt, myndi nýtt sameiginlegt orkusvið myndast frá þeim stöðum, sem að lokum gæti þjónað sem grunnur fyrir nýja plánetumenningu. Í hnotskurn er þetta grunnhugmyndin að hnattrænni umbreytingu sem liggur að baki Healing Biotopes Plan sem hefur verið í fræðilegum og verklegum tilraunum í Tamera verkefninu í Portúgal í 40 ár.

Traust er afgerandi þátturinn í því að skapa slíkar umbreytandi miðstöðvar, þar sem traust er frumlækningakrafturinn sem tengir okkur aftur hvert við annað og heiminn. Til að þróa traust þurfum við leiðir til að lifa saman þar sem við getum þorað að sleppa grímunni og tjáð frjálslega það sem við hugsum, finnum og elskum. Alltaf þegar við getum gert þetta að fullu upplifum við frelsun og leyfum öðrum að „sjá“ okkur. Þegar sannleikurinn er leyfður, kemur traust fram á náttúrulegan hátt - að sjást er að vera elskaður.

Það er auðvelt að segja það en krefst í raun óhagganlegrar ákvörðunar um samstöðu, því leiðin til að byggja upp traust leiðir okkur í gegnum sár sögunnar. Það er engin leið í kringum það. Sár okkar eru sársaukafullust á þeim sviðum sem hafa líka dýpstu loforð um innsýn og ánægju - sérstaklega kynhneigð, ást og samstarf. Í gegnum árþúsundir feðraveldisbælingar var djöfullegum álögum varpað á mannkynið: Þú mátt ekki tjá erótískan sannleika líkama þíns frjálslega, né finna uppfyllingu í ástinni, né hitta hið guðlega í kynhneigð. Við verðum að lyfta álögum, með því að skapa menningu sem mun heiðra kynhneigð og ást sem heilög lífsöfl á ný og leyfa fólki að tjá þau frjálslega og af trausti.

Alltaf þegar það verður mögulegt, þróum við í grundvallaratriðum mismunandi tengsl við líkama okkar. Við lítum ekki lengur á þær sem hindranir eða fangelsi sem hægt er að fara yfir, heldur skynjunar- og þekkingarlíffæri sem tengja okkur á skynsamlegan hátt hvert við annað og alla jarðnesku tilveruna. Líkami laus við ótta er bein tjáning og spegill lífsins sjálfs – hann getur hvorki logið né beygt sig undir að vera hertekinn af kúgandi eða ofbeldisfullum öflum, hvorki pólitískt né andlega.

Til að komast á þann stað þar sem við getum lifað frjáls frá uppruna ekta sköpunargáfu, uppgötvað okkur sjálf og tengsl okkar við aðrar verur í trausti, þurfum við að taka í sundur þau villuhugsunarform og forrit sem hafa verið innrætt okkur undanfarin þúsund ár. Þrjú stig afnáms sem ég hef lýst hér beinast öll að sömu kerfisbreytingum: skilyrðislausri umvefningu lífsins, í allri fegurð þess og ringulreið. Þegar hinn lifandi heimur er sannarlega orðinn hluti af samfélagsgerð mannkyns, munum við finna okkur í öðrum heimi þar sem við getum loksins fengið varanlegar lausnir á kreppunum sem nú ógna áframhaldandi lifun allrar lífsins.