የትርጉም ዓላማ እና ንድፎችን መፈለግ

በወራጅ ውስጥ ከመኖር የተወሰደ፡ የመመሳሰል ሳይንስ እና ምርጫዎችዎ አለምዎን እንዴት እንደሚቀርጹ በስካይ ኔልሰን-ኢሳክስ፣ በሰሜን አትላንቲክ መጽሐፍት የታተመ፣ የቅጂ መብት © 2019 በስካይ ኔልሰን-ኢሳክስ። በአታሚው ፈቃድ እንደገና ታትሟል።

በሃምቡርግ፣ ጀርመን የሚኖረው የቼኮዝሎቫኪያ አይሁዳዊ እስጢፋኖስ ጌርትነር በ1937 በሳንባ ነቀርሳ ሲወርድ የስምንት ዓመቱ ልጅ ነበር። የእስጢፋኖስ ሐኪም በባቫርያ ተራሮች ውስጥ ወደሚገኝ የመፀዳጃ ቤት እንዲሄድ መከረው, ልክ እንደ ቀኑ የተለመደው የሳንባ ነቀርሳ ሕክምና ትእዛዝ ነበር. (አንቲባዮቲክስ ገና ሙሉ በሙሉ አልተገነባም…)

እስጢፋኖስ በዚያ ወጣት ዕድሜው እንኳ በአገሩ ውስጥ ስለተፈጠረው አለመረጋጋት ይሰማው ነበር። እናቱን “ ሂትለርጁገንድ [የሂትለር ወጣቶች] በሳንቶሪየም ውስጥ ይኖራል!” በማለት ተቃወመ። ስለዚህ ወላጆቹ በምትኩ ወደ ስዊዘርላንድ ሊልኩት ተስማሙ። ከአንድ አመት በኋላ ተፈወሰ እና መጋቢት 9, 1938 እናቱ ወስዳ ወደ ሃምበርግ ወሰደችው። እስጢፋኖስ በሌለበት ጊዜ ግን ጀርመን በከፋ ሁኔታ ተለውጣለች። እናቱ የጀርመን ዜጐች ስላልሆኑ ከናዚ ዛቻ ነፃ እንደሆኑ የሚሰማቸው ቢመስልም፣ ወደ ናዚ ጀርመን መመለስ አልፈለገም። እናቱን በድጋሚ ተቃወመ፣ እሷም መለሰች፣ “በጣም ጥሩ የክረምት አየር ነው፣ ስለዚህ በበረዶ ላይ ለመንሸራተት አንድ ወይም ሁለት ሳምንት እቆያለሁ፤ ከዚያ እንሄዳለን። መጋቢት 15 ቀን የጀርመን ወታደሮች ፕራግ እንደወረሩ ዜና ደረሰባቸው። የእስጢፋኖስ እናት አደጋውን ስለተገነዘበ ጉዞአቸውን ላልተወሰነ ጊዜ ለማዘግየት ተስማማች። እ.ኤ.አ. እስከ 1946 ድረስ በስዊዘርላንድ ከሆሎኮስት ሞት ተርፈዋል። በሃምቡርግ የቀረው የእስጢፋኖስ አባት ጠፋ።

እስጢፋኖስ ያጋጠመውን ሁኔታ በሚከተለው መንገድ አስቧል:- “ከጥቂት ቀናት በኋላ ናዚዎች ወረራ ቢፈጽሙ ኖሮ ወደ ሃምበርግ ተመልሼ ከአባቴ ጋር በጠፋሁ ነበር። [1]

ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ሁኔታዎችን መቆጣጠር ወይም መተንበይ ባይቻልም ፣ለተመሳሰለ (ወይም ትርጉም ያለው የአጋጣሚ ነገር) ትኩረት በመስጠት የሁኔታዎችን ፍሰት እድልን በሚፃረር መንገድ መጓዝ እንድንችል ሀሳብ አቀርባለሁ። ይህ አመለካከት በፊዚክስ ጥናት (የእኔ እና ሌሎች) ላይ የተመሰረተ እና ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጥናቶች፣ ሳይኮሎጂ እና ፍልስፍና ምርምር ጋር የሚስማማ ነው። በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ ከተረጋገጠ ወይም ተቀባይነት የለውም, ነገር ግን እነዚህ ልምዶች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በሁሉም ቦታ እንደሚገኙ ለማሳየት እሞክራለሁ እና እዚህ የተራቀቁ ሳይንሳዊ እይታዎች, በትርጉም መሰረት ማመሳሰልን የሚያብራራ, በአጋጣሚ አደጋዎች ላይ ከሚመሠረተው ዋናው የዓለም እይታ የተሻለ ማብራሪያ ይሰጣል. ምንም እንኳን ፕሮፖዛሉ በሳይንስም ሆነ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንደ ቀላል የምንወስዳቸውን ሃሳቦች ማስተካከልን የሚጠይቅ ቢሆንም፣ ከማናቸውም ከሚታወቁ ንድፈ ሃሳቦች ወይም የሙከራ መረጃዎች ጋር አይጋጭም። ይልቁንም፣ ከኮፈኑ ስር ምን እየተካሄደ እንዳለ ለመረዳት እንድንችል እውነት ናቸው ብለን የምናስበውን አንዳንድ ገጽታዎች ያስወግዳል ወይም ያብራራል።

በፍሰት ውስጥ መኖር የሰው ልጅ እሴቶች እና ልምዶች ወሳኝ ሚና የሚጫወቱበት ሀብታም፣ ውስብስብ ሂደት ነው። በመታመሙ ደስተኛ የሆነ ሰው መቼ ነው? ሆኖም የእስጢፋኖስ ህመም በመጨረሻ ከሆሎኮስት የተረፈበት የክስተቶች ሰንሰለት አካል ነበር። እኔ እላለሁ የእስጢፋኖስ “አሉታዊ” የሳንባ ነቀርሳ በሽታ ልምድ ልክ እንደ “አዎንታዊ” ተሞክሮ ፣ በአውሮፕላን ማረፊያው ውስጥ ከአንድ ጥሩ ጓደኛ ጋር መጋጨት ወይም የፓርኪንግ ቆጣሪውን ለመክፈል ሁለት አራተኛዎችን መሬት ላይ እንደማግኘት ተመሳሳይነት ነበር።

ማመሳሰል በሕይወታችን ውስጥ ትርጉም ባለው መንገድ የተጠለፈ ጉልህ ውጤት ያለው ክስተት ነው። "ትርጉም" በዚህ መልኩ በውጫዊው ዓለም ውስጥ ያለን ልምድ ካለን ስሜት ወይም ውስጣዊ ልምድ ጋር በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ መልኩ እንደሚገናኝ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። አንድ ክስተት በቅርብ ጊዜ ከገለጽናቸው ወይም በአእምሯችን ውስጥ ካሉት እሴቶች፣ ፍላጎቶች፣ ሃሳቦች፣ ስሜቶች፣ ስሜቶች ወይም እሳቤዎች ጋር የሚያስማማ ወይም የሚያጋራ ከሆነ ለእኛ ትርጉም ያለው እንደሆነ እንቆጥረዋለን። ብዙውን ጊዜ ማመሳሰልን መቀበል ከባድ ሊሆን ይችላል ምክንያቱም የአንድ ሁኔታ ትርጉም ምን እንደሆነ ስለምንረዳ…. የመጨረሻው የትርጉም ተርጓሚ የውስጣችን እውቀት ነው፣ እሱም በጭንቅላታችን ውስጥ ካሉ ሀሳቦች፣ በልባችን ውስጥ ካለ ስሜት፣ በአንጀታችን ውስጥ ያለን ስሜት እና ሌሎች ውሳኔዎችን ለማድረግ ያለን ማንኛውም ምንጮች።

የእስጢፋኖስ እናት ለተጨማሪ ሁለት ሳምንታት ለመቆየት እና በበረዶ ላይ ለመንሸራተት ፈቃደኛ መሆኗ፣ የሂትለር ፕራግ የወረረበት ጊዜ እና ምናልባትም ሌሎች ብዙ ትናንሽ ንግግሮች እንደ እስጢፋኖስ አንጀት አደጋ ላይ መሆኑን ስለሚገነዘቡ እንደ ትርጉም ሊታዩ ይችላሉ። አንድ ላይ እንደ ፍሰት ሊታዩ ይችላሉ. እስጢፋኖስም ሆነች እናቱ ውሳኔያቸው ምን ውጤት እንደሚያመጣ አላወቁም ነገር ግን በወቅቱ ያሉትን ምርጫዎች በጥንቃቄ በመከታተል በሕይወታቸው ላይ አደጋ እንዳይደርስ አድርገዋል።

ፍሰት ምንድን ነው እና ለምን አስፈላጊ ነው?

የፍሰት እሳቤ ከሳይንስ ጋር የተዋወቀው በሚሃሊ Csikszentmihalyi ስራ ነው (ሀንጋሪኛ የማትናገሩ ከሆነ የሚከተለው ግምታዊ አጠራር ጠቃሚ ሊሆን ይችላል፡ “እኔ-ከፍተኛ ጉንጭ-የላከኝ-ከፍተኛ”)። [2] Csikszentmihalyi ፍሰቱን እንደ ሰው ጥሩ የሥራ ሁኔታ፣ ተለዋዋጭ የፈተና እና የክህሎት ሚዛን በማለት ይገልፃል። በትክክለኛ እንቅስቃሴዎች እና በተገቢው ሁኔታ ውስጥ ከህይወታችን ጋር አንድ እንሆናለን, ይህም "በያዝነው ተግባር ላይ ሙሉ በሙሉ ትኩረት እንዲሰጥ በማድረግ - በአእምሮ ውስጥ አግባብነት ለሌላቸው መረጃዎች ቦታ አንሰጥም." [3] እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ስንሆን ማሰብ እና ስሜት የተዋሃዱ ይሆናሉ፣ አንዱም ሌላውን አይቆጣጠርም።

በህይወታችን ውስጥ ከሚከሰቱት ሁነቶች ወይም ሁኔታዎች አንፃር ፍሰትን አስባለሁ። ክስተቶች ትርጉም ባለው መንገድ የተከሰቱ በሚመስሉበት ጊዜ እና የህይወት ውጫዊ ገጽታዎች ከውስጣዊው ጋር የሚጣጣሙ በሚመስሉበት ጊዜ ፍሰት ውስጥ መሆናችንን ማወቅ እንችላለን. በድንገት በሚታዩ አንዳንድ ትንሽ አጋጣሚዎች ምክንያት እንዲኖረን የምንፈልገው ልምድ ሊሆን ይችላል ወይም ያለንበት ሁኔታ ዓላማችንን እንዴት እንደሚያገለግል በድንገት እንገነዘባለን። በውጤቱም, በእያንዳንዱ ሁኔታ ምን ማድረግ እንዳለብን በተፈጥሮ እናውቃለን, በምርጫዎቻችን ውስጥ አንገባም.

ጆሴፍ ጃዋርስኪ እንዳብራራው፣ ለህይወትህ አቅጣጫ ስትወስን፣ “ወደ አንተ የሚመጡ ሰዎች ከቁርጠኝነትህ ጋር በተገናኘ የምትፈልጋቸው ሰዎች ናቸው። በሮች ተከፍተዋል፣ የፍሰት ስሜት ይዳብራል፣ እና እርስ በርስ እንኳን ላያውቁ በሚችሉ ሰዎች ወጥነት ባለው መስክ ውስጥ እየተንቀሳቀስክ እንደሆነ ታገኛለህ። ከአሁን በኋላ በግለሰብ ደረጃ እየተንቀሳቀስክ አይደለም፣ ነገር ግን እየታየ ካለው የትውልድ ቅደም ተከተል ውጪ ነው። [4]

ይህ በአስተሳሰብ እና በስሜት መካከል የሚፈሰው የእርስ በእርስ ግንኙነት ስሜት በአካባቢያችንም ይዘልቃል። ከህይወት ጋር ወደ ዳንስ እንገባለን—የቴኒስ ራኬት፣ የሙዚቃ መሳሪያችን፣ የቡድን አጋሮቻችን ወይም የቤተሰባችን አባላት—እና አጠቃላይ የመቆጣጠር እሳቤ እየቀነሰ እናገኘዋለን። አካባቢያችንን ከመቆጣጠር ይልቅ በሲምባዮቲክ ልውውጥ ውስጥ እራሳችንን እናገኛለን, እርስ በርስ የመፍጠር ድርጊት. Csikszentmihalyi እንዲህ ይላል፣ አያዎ (ፓራዶክሲያዊ)፣ “ስለዚህ የፍሰት ልምዱ በተለምዶ የሚገለፀው የቁጥጥር ስሜትን ያካትታል—ወይም በትክክል፣ በብዙ የመደበኛ ህይወት ሁኔታዎች ውስጥ የተለመደውን መቆጣጠርን ስለማጣት የመጨነቅ ስሜት ስለሌለው ነው። [5] ስለዚህ ፍሰት ማለት ቁጥጥር ማግኘት ወይም መቆጣጠር አይደለም; ስለ ቁጥጥር የመጨነቅ ስሜትን ማለፍ ነው.

ነገር ግን፣ በእኔ እውቀት Csikszentmihalyi ትርጉም ያለው የአጋጣሚዎች ወይም የማመሳሰል ጽንሰ-ሀሳብ በፍሰት ልምድ ውስጥ ሚና እንደሚጫወት አልጠቀሰም። ካርል ጁንግ ማመሳሰልን በውስጣዊ እና ውጫዊ ልምዶች መካከል ያለው አሰላለፍ፣ “በጊዜ አብሮ መውደቅ” እንደሆነ ገልጿል። በይበልጥ፣ አንድ ማመሳሰል “እርስ በርስ የተያያዙ ክስተቶችን... ትርጉም ባለው መልኩ፣ ይህ ግንኙነት መንስኤ መሆኑን የሚያረጋግጥ ምንም ዕድል ሳይኖር” ያካትታል። [6] በትርጉሙ እኔ እጠቀማለሁ… ማመሳሰል—ወይም፣ በተመሳሳይ፣ “ትርጉም ያለው የአጋጣሚ ነገር” - መጀመሪያ ላይ የመከሰት ዕድሉ ያልነበረው ነገር ግን ከግል (ወይም የጋራ) ምርጫችን ጋር ትርጉም ባለው አሰላለፍ ምክንያት የበለጠ ሊሆን የሚችል ተሞክሮ ነው።

እኔ እነዚህን ሁለት ጽንሰ-ሀሳቦች, ፍሰት እና ማመሳሰል, እንደ እርስ በርስ ጥገኛ ናቸው. በአጭሩ፣ ከሁኔታዎች ጋር ስንስማማ፣ ሁኔታዎች ከእኛ ጋር ይጣጣማሉ። የCsikszentmihalyi ፍሰት ስሪት “ወደ ዞኑ” በመግባት ከሁኔታዎች ጋር እንዴት ማጣጣም እንዳለብን ይነግረናል፣ እና የጁንግ የማመሳሰል እትም ያንን ስናደርግ ሁኔታዎች ከእኛ ጋር እንዴት እንደሚስማሙ ይነግረናል። እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች አንድ ላይ የእኔን ፍሰት ፍቺ ይመሰርታሉ።

ፍሰት ከህይወት ጋር መጣጣም ነው? ለዕድገታችን ተስማሚ የሆኑ ተግዳሮቶችን መጋፈጥ ነው? ፍርሃቶችን ስለ መተው ነው? እያንዳንዱን ጊዜ እንደ ውድ አድርጎ ስለማየት ነው? እነዚህ ሁሉ ነገሮች ናቸው. ወደ ፍሰት ሁኔታ መግባት በማንኛውም ጊዜ ከህይወት ጋር መላመድን ይጠይቃል፣ ይህ ደግሞ ውስጣዊ ስራን ይጠይቃል፣ ለምሳሌ ግልጽነት እና ከራሳችን ጋር ጤናማ ግንኙነት። አእምሯችን አንዳንድ የወደፊት ፍራቻ ላይ ሲያተኩር፣ የተደበቀ እድልን ለማስተዋል አሁን ያለውን ሁኔታ እንዴት በግልፅ ማየት እንችላለን? እያንዳንዷን ጊዜ እንደ ውድ ካልቆጠርን ባልተጠበቁ ጊዜያት የሚደርሱትን ሹካዎች በመንገድ ላይ እንዴት እናያቸዋለን?

ሁለቱንም ፍሰት እና ማመሳሰልን ወደ ህይወታችን ስናካተት፣ በከፍተኛ ደረጃ በሚደረጉ ጥረቶች መካከል እንኳን ቀላል፣ የተገናኘ እና የደስታ ስሜት እናገግማለን። እነዚህ አመለካከቶች በድርጅታዊ ልማት ውስጥ ካሉ የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች ጋር ይጣጣማሉ። [7] አስቡት፣ በተመሳሳይ ጊዜ ትልቅ ስምምነትን ለመዝጋት የምንጥር ከሆነ፣ ከስምምነቱ የምንፈልገውን እንደምናገኝ እርግጠኛ ስለሆንን ከውጤቱ ጋር ልንገናኝ እንችላለን። የእኛ ግልጽነት ሁሉም ወገኖች ጥሩ ስሜት የሚሰማቸውን ስምምነት ላይ ለመድረስ ያስችለናል.

ዛሬ ከሚያጋጥሙንን አብዛኞቹ ችግሮች ስር የግል ምርጫዎች አሉ - ቅድመ አያቶቻችን ወደዚህ ለማምጣት የመረጡት ምርጫ እና ዛሬ የምንመርጠው ምርጫዎች ናቸው። እንደ የትራፊክ መጨናነቅ፣ የቅሪተ-ነዳጅ ጥገኝነት፣ የምግብ ስርጭት እና የኢነርጂ ቅልጥፍና ከትናንሽ ውሳኔዎች ጋር የተገናኙ ናቸው፣ ለምሳሌ ለመስራት ወይም ለመገበያየት የምንመርጥበት፣ የምንፈልገውን የስራ መስክ እና ልጆቻችንን ወደ ትምህርት ቤት የምንልክበት ወይም ለእረፍት የምንሄድበት። ብዙዎቻችን በሚያጋጥሙን ግዙፍ ዓለም አቀፍ ችግሮች ብቻ ሳይሆን በሕይወታችን ጥራትም እርካታን አንሰጥም።

በግል ህይወታችን ውስጥ ልናደርጋቸው ከምንፈልጋቸው ትናንሽ ምርጫዎች ጋር በማገናኘት እነዚህን አለምአቀፋዊ ተግዳሮቶች ለመፍታት የሚያስችል መንገድ አይቻለሁ። በሕይወታችን ውስጥ ወደምንወደው ነገር ከሄድን, ችግሮችን ለመፍታት አቅም ያለው የፈጠራ ኃይልን እናመጣለን. በሕይወታችን ውስጥ ለምንወደው ነገር ከሄድን ትክክለኛ የመሆን እድላችን ከፍተኛ ነው, ይህም ለትክክለኛው ነገር ለመናገር እና ጤናማ ግንኙነቶችን እንድንመሠርት ኃይል ይሰጠናል. እኛ ስል እያንዳንዳችን ይህን መጽሐፍ እያነበብን ማለቴ ነው። እኛ የዋና ዋና ኮርፖሬሽኖች፣ አነስተኛ ንግዶች፣ የትምህርት ተቋማት እና ሌሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሌሎች ድርጅቶች ልቦች እና ነፍስ ነን በአለም ላይ ካሉት የበለጠ መልካም ነገር ለመስራት። እኛ ትክክለኛ ስንሆን፣ ለ"የጋራ ትርጉም ገንዳ " በግልጽ አስተዋፅዖ ለማድረግ እና ለሌሎችም እንዲሁ ቦታ የመፍጠር እድላችን ሰፊ ነው። እውነተኛ ስንሆን ከውስጥ በድርጅቶቻችን ውስጥ ለውጥን እንፈጥራለን እና በአለም ላይ ሰፊ ተጽእኖ መፍጠር እንችላለን።

ለምን ህይወታችንን ሙሉ በሙሉ አንኖርም? ወደ እኛ የሚጠራን ሙያ እንዲኖረን ለምን አንጥርም? ግንኙነታችንን ለምን ወደ ጥልቅ ትክክለኛነት ደረጃዎች አንወስደውም? በእርግጠኝነት እነዚህ ውስብስብ ጥያቄዎች ናቸው፣ ግን አንድ ሊሆን የሚችል መልስ መጠቆም እፈልጋለሁ፡ አይሰራም ብለን እንጨነቃለን።

ተመሳሳይነት እና ፍሰት የሚመጣው እዚህ ላይ ነው። እኔ እንደማየው፣ ፍሰት ከሁኔታዎቻችን ጋር መጣጣም እና ኮስሞስ በጥንቃቄ በምገልፅበት መጠን ለምርጫችን ምላሽ መስጠት ነው። እኔ “ትርጉም ያለው የታሪክ ምርጫ” ባልኩት ሂደት ወደ ህይወታችን የሚመጡት ክስተቶች እኛ በምናደርጋቸው ምርጫዎች ተፅእኖ የተደረገባቸው ይመስላሉ። ወደ ፍሰቱ መግባት የመረጥኩት የትኛውም መንገድ፣ በዚያ መንገድ እንድሄድ የሚረዱኝ ሁኔታዎች እንደሚፈጠሩ ለማመን እንደሚያስችለኝ ተረድቻለሁ። ይህ የችግሮችን ነጭ ማጠብ ሳይሆን ወደ ችግር ውስጥ ለመግባት እና ህይወት የሚያመጣውን ሁሉ ለመጋፈጥ ፈቃደኛነት ነው።

በህይወታችን የምናደርጋቸው አብዛኛዎቹ ውሳኔዎች ደህንነት እና ደህንነት የመሰማት ፍላጎት ላይ ያተኩራሉ። ከብሔራዊ ደኅንነት ደረጃ ጀምሮ ልጆቻችንን ወደ መዋእለ ሕጻናት ለመላክ በቂ ገንዘብ እስከማግኘት ድረስ በሕይወታችን ውስጥ ፍሬያማ ለመሆን መሠረታዊ የደህንነት ደረጃ ሊሰማን ይገባል። ለኔ በወራጅ መኖር የማናውቀውን ፍርሃት እና ታንጎን በህይወት እርግጠኛ ባልሆኑት ሁኔታዎች ለመግራት አስገዳጅ መንገድ ነው። የበለጠ ወደ እምነት መምጣት በቻልን መጠን - "ዓለምን" ሳይሆን ከዓለም ጋር የምንጨፍርበት - እኩል የሆኑ ገንቢ ግንኙነቶችን እየመገብን በሚመጣው የማይቀር ኪሳራ እና ተስፋ መቁረጥ የበለጠ እንፈስሳለን። ይህ ዓለም ጥሩ ነው የሚል የዋህ እምነት ሳይሆን ለከፍተኛው ራዕያችን ዓላማ እና ማቋረጥ ያለብንን ክልል በተሳካ ሁኔታ ለመጓዝ የሚያስችል ኃይል ያለው እምነት ነው።

በጉዟችን ላይ ለራሳችን ብቻ የተተወን አንሆንም። ማዕከላዊው መነሻ… ፍሰት ውስጥ መግባቱ ትርጉም ያላቸው የአጋጣሚዎችን የመለማመድ እድልን ያመጣል። እነዚህ በአጋጣሚዎች ወደ ፍሰቱ መንገድ የበለጠ ይመራናል. ከዚህ እይታ፣ ደህንነትን ለመጠበቅ ምርጡ መንገድ ወደ ፍሰት መግባት እና ከህይወት ጋር መደነስ መማር ነው። አወንታዊ ውጤቶች ዋስትና አይሰጡም. በየቀኑ መጥፎ ነገሮች በመልካም ሰዎች ላይ ይከሰታሉ፣ እና ማንም ሰው ከመሞት አያመልጥም። እኛ እንኳን እንፈልጋለን? እስከዚያው ድረስ፣ በፍሰት ውስጥ በመኖር ህይወትን የመቆጣጠርን ፍላጎት በማለፍ እና ለነፍሳችን እና ለነፍሳችን ውበት ክፍት በማድረግ የበለጠ ንቁ የሆነ የራሳችንን ስሪት እንኖራለን።

[1] እስጢፋኖስ ጌርትነር፣ ለደራሲው የኢሜይል መልእክት፣ ኤፕሪል 13፣ 2018።

[2] Csikszentmihalyi, ፍሰት: የተመቻቸ ልምድ ሳይኮሎጂ ; Csikszentmihalyi, ፍሰት እና የአዎንታዊ ሳይኮሎጂ መሠረቶች ; Csikszentmihalyi እና Nakamura፣ “የፍሰት ጽንሰ-ሀሳቦች።

[3] Csikszentmihalyi፣ ፍሰት፡ የተመቻቸ ልምድ ሳይኮሎጂ ፣ 58.

[4] Jaworski, Synchronicity , 185.

[5] Csikszentmihalyi፣ ፍሰት፡ የተመቻቸ ልምድ ሳይኮሎጂ ፣ 59.

[6] ጁንግ፣ ሲንክሮኒሲቲ ፣ 19.

[7] በርገር እና ጆንስተን, ቀላል ልምዶች ; ላሎክስ, ድርጅቶችን መልሶ ማቋቋም ; ፓተርሰን እና ሌሎች, ወሳኝ ውይይቶች ; ሜሪ፣ “መመሳሰል እና አመራር።

[8] ፓተርሰን እና ሌሎች፣ ወሳኝ ውይይቶች ፣ 24.